ಶಿಸ್ತು - ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಪುರಾವೆ

[Ws3 / 18 p ನಿಂದ. 23 - ಮೇ 21 - ಮೇ 26]

“ಯೆಹೋವನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರನ್ನು ಅವನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.” ಇಬ್ರಿಯರು 12: 6

ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನದ ಲೇಖನ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವಾರದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಖಂಡನೆಗಳು, ಸದಸ್ಯತ್ವ ರವಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಿರಿಯರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ-ಆದರೂ ಅನೇಕ ವಾದಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

"“ಶಿಸ್ತು” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದಾಗ ಏನು ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ? ಬಹುಶಃ ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ, ಶಿಸ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮನಮುಟ್ಟುವ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜ್ಞಾನ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಜೊತೆಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಜ್ಞಾನೋ. 1: 2-7; 4: 11-13) ”- ಪಾರ್. 1

ನಾವು ಯಾಕೆ “ತಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ”? ಬಹುಶಃ ಅದು ಸಂಘಟನೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಶಿಸ್ತು'ಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನುಮಾನವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ NWT ಯಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ವಚನಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶಿಸ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ಅಹಿತಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ಶಿಸ್ತು' ಎಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗಿರುವ ಹೀಬ್ರೂ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ, 'ಸೂಚನೆ' ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇದನ್ನು ಇತರ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. 26 ಅನುವಾದಗಳ ತ್ವರಿತ ವಿಮರ್ಶೆ ಬೈಬಲ್ಹಬ್ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ:

ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು 1: 2-7.

• 2 ಪದ್ಯವನ್ನು 'ಸೂಚನೆ' ಅಥವಾ 20 ಬಾರಿ ಮತ್ತು 'ಶಿಸ್ತು' ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳಂತೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳಂತೆ, ಕೇವಲ 6 ಬಾರಿ.
• 3 ಪದ್ಯವು 'ಸೂಚನೆ' ಹೊಂದಿದೆ, 23 ನ 26 ಬಾರಿ.
• 5 ಪದ್ಯವು 'ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ', 9 ಬಾರಿ ಮತ್ತು 'ಸಲಹೆ', 14 ಬಾರಿ ಹೊಂದಿದೆ.
• 7 ಪದ್ಯವು 'ಸೂಚನೆ', 19 ಬಾರಿ ಮತ್ತು 'ಶಿಸ್ತು,' 7 ಬಾರಿ ಹೊಂದಿದೆ.
• 8 ಪದ್ಯವು 'ಸೂಚನೆ', 23 ಬಾರಿ ಮತ್ತು 'ಶಿಸ್ತು', 3 ಬಾರಿ ಹೊಂದಿದೆ.

ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು 4: 13 ಗೆ 'ಸೂಚನೆ', 24 ಬಾರಿ ಮತ್ತು 'ಶಿಸ್ತು', 2 ಸಮಯಗಳಿವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ 6 ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, 5 ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ 6 ನಲ್ಲಿ NWT ಗೆ 'ಶಿಸ್ತು' ಇದೆ ಆದರೆ ಸರಾಸರಿ ಅನುವಾದವು ಹಿಮ್ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, 5 ರಲ್ಲಿ 6 ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅದು 'ಸೂಚನೆ' ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

'ಶಿಸ್ತು' ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಇತರ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಇತರ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ 'ಸೂಚನೆಯ' ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಹೀಬ್ರೂವನ್ನು 'ಶಿಸ್ತು' ಎಂದು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನಾವು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 'ಬೋಧನೆ' ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು 'ಶಿಸ್ತು' ಹೊಂದಿರುವ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಸಂದರ್ಭದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು 'ಶಿಸ್ತು'ಯ ಅತಿಯಾದ ಬಳಕೆಯು ಸಂಘಟನೆಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಕೆಲವು ಪಟ್ಟಭದ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ?

ಮೊದಲ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ: “ದೇವರ ಶಿಸ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಾವು ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ. (ಇಬ್ರಿಯರು 12: 6) ”

'ಶಿಸ್ತು' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಪದವು ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ ಬೋಧಿಸುವುದು, 'ಕಠಿಣ ತರಬೇತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಮಗು' ಎಂಬ ಮೂಲ ಅರ್ಥದಿಂದ. (ನೋಡಿ paideuó)

ದೇವರು ನಮಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ನಿಜ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದೇ? ಎಲ್ಲದರ ನಂತರ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಸೂಚನೆ ನೀಡಬಹುದು. ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ವಿನಮ್ರರಾಗಿದ್ದರೆ ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಯೋಚಿಸಿದ ಅಥವಾ ಮಾಡುವ ಆಲೋಚನೆಯು ದೇವರ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ.

ತಿದ್ದುಪಡಿಗೆ ದೇವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾರಣ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ವಾದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆಗ ಇದು ಸಮಂಜಸವಾದ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಬಹುದೇ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 'ಶಿಸ್ತು' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಪದದ ಅರ್ಥದ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಂತಿಮ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ "ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ಶಿಸ್ತು" ಯ ಹಿಂದಿನ ಅರ್ಥವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. " (ಪಾರ್. 1)

ಶಿಸ್ತಿನ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಅಂಶಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನು ನೋಹನ ದಿನದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ 10 ಪಿಡುಗುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಆದರೆ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾಪನ ಮಾಡಿದೆ.

ಲೇಖನವು ಹೇಳುವಾಗ ಮಿಶ್ರ ಸಂದೇಶಗಳು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರಾದ ನಾವು ದೇವರ ಮನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇವೆ. (1 ತಿಮೊ. 3:15) ”(ಪರಿ. 3)

ದೇವರ ಮನೆಯವರು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರುವ ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಘಟನೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಕೇಕ್ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು. "ಇತರ ಕುರಿಗಳು" ತಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಹೊರಗಿನವರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದಾಗ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಸ್ತು ನೀಡುವ ಯೆಹೋವನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಹಿತಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಆತನ ಶಿಸ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. (ಗಲಾತ್ಯದವರು 6: 7) ”- (ಪಾರ್. 3)

ಆರಂಭಿಕ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಂತೆಯೇ, ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಶಿಸ್ತು? ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಯೆಹೋವನು ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಬದಲು, ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಗ್ರಂಥವು ಕ್ರಿಯೆಯ ಹಾದಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಶಿಸ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಹೀಬ್ರೂ 12: 5-11 (ಇಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಪದವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ 'ಶಿಸ್ತು' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.) ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪುತ್ರರನ್ನಾಗಿ ಹೇಗೆ ಶಿಸ್ತು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ. ಮಗುವಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವಾಗ, ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ವಿಫಲವಾದರೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಒಂದು ಕೊನೆಯ ಉಪಾಯವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾನವರಾಗಿ ಈ ರೀತಿ ತರ್ಕಿಸಿದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಸಾಧ್ಯವಾದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಬ್ರಿಯರು 12: 7 ಹೇಳುತ್ತದೆ “ದೇವರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ತಂದೆಯು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸದ ಅವನು ಯಾವ ಮಗನಾಗಿದ್ದಾನೆ? ”ಬಹುಶಃ ಹೀಬ್ರೂ 12 ಅನ್ನು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದರರ್ಥ ನಾವು 'ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರು' ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ 'ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಶಿಸ್ತು ಮಾಡಲು ಯಾವ ತಂದೆಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ?

ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ: “ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಶಿಸ್ತು ನೀಡುವುದು”, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು “ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗುವ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ”? (ಪಾರ್. 4) ಅಥವಾ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಾ? ನಮ್ಮ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ಮಕ್ಕಳು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಪೋಷಕರಾಗಿ ನಮಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಿದೆ, ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ಕಂಡಕ್ಟರ್‌ಗೆ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ. 2 ತಿಮೋತಿ 3: 16 ಅನ್ನು "ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಇತರ ಅನುವಾದಗಳಲ್ಲಿ "ಸದಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 4 ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು 'ಸೂಚನೆ' ಬದಲಿಗೆ 'ಶಿಸ್ತು'ಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಬಯಕೆಯು ಬಲವಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನಾವು ನಂತರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಎದ್ದಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

1. ದೇವರ ಶಿಸ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ?
2. ಹಿಂದೆ ದೇವರು ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದವರಿಂದ ನಾವು ಏನು ಕಲಿಯಬಹುದು?
3. ನಾವು ಶಿಸ್ತು ನೀಡಿದಾಗ, ನಾವು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಕರಿಸಬಲ್ಲೆವು? ”

ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತು

ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 5 ಸಂಸ್ಥೆ “ಸೂಚನೆ” ಬದಲಿಗೆ “ಶಿಸ್ತು” ಯನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಳಿದ ನಂತರ, “ಬದಲಾಗಿ, ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿನ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ ”, ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ದೇವರ ಶಿಸ್ತು, ಅದು ಅವರ ವಾಕ್ಯ, ಬೈಬಲ್ ಆಧಾರಿತ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಸಭೆಯ ಹಿರಿಯರ ಮೂಲಕ ಬಂದಿದೆಯೆ? ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಾವು “ಸುಳ್ಳು ಹೆಜ್ಜೆ” ಇಟ್ಟಾಗ ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಹಿರಿಯರು, ಬಹುಶಃ ತಿಳಿಯದೆ, ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. - ಗಲಾತ್ಯದವರು 6: 1 ”

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಲೇಖನವು ತನ್ನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಧಿಸಿರುವ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಭಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಲೇಖನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒತ್ತಡವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಮನವಿ ಮಾಡಿದೆ, ಗಲಾತ್ಯದವರು 6: 1, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪದವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ “ಅರ್ಹತೆಗಳು” NWT ಯಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ತೂಕವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುವಾದಗಳು ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಎನ್‌ಎಲ್‌ಟಿಯಂತೆಯೇ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ “ಪ್ರಿಯ ಸಹೋದರರೇ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಕೆಲವು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದರೆ, ದೈವಭಕ್ತರಾದ ನೀವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅದೇ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ನೀವೇ ಬರದಂತೆ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ. ”ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿ“ಅರ್ಹತೆಗಳು ” ಅಥವಾ “ಹಿರಿಯರು” ಅಥವಾ “ಶಿಸ್ತು”. ಬದಲಾಗಿ, ಸಹ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ತಪ್ಪು ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನೆನಪಿಸುವುದು ಎಲ್ಲ ದೈವಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಕರ್ತವ್ಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಿಸ್ತನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ದೈವಿಕ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಮಾಡಿದ ಸುಳ್ಳು ಹೆಜ್ಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಿದ ನಂತರ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗಲಾತ್ಯ 6: 4-5ರಂತೆ “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೊರೆ [ಅಥವಾ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು] ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 6 ಇದೇ ಚಿಂತನೆಯ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಹೇಗಾದರೂ ಹಿರಿಯರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, "ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪಗಳು ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸವಲತ್ತುಗಳ ನಷ್ಟವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು."

ಈಗ, ಯಾರಾದರೂ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಇತರ ಸಹ ಭಕ್ತರೊಡನೆ ಕಷ್ಟದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಯೋಚಿಸೋಣ. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ “ಸವಲತ್ತುಗಳು” ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲ್ಪಟ್ಟವು? ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮೌನವಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ತುಂಬಾ ಅಸಂಭವವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇಂದಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯು ಸವಲತ್ತುಗಳ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ 'ಸವಲತ್ತು'ಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದು ಪ್ರವರ್ತಕ, ಮೈಕ್ರೊಫೋನ್ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸುವುದು, ಮಾತುಕತೆ ನೀಡುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಈ ಯಾವುದೇ "ಸವಲತ್ತುಗಳು" 1 ನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ^st ಶತಮಾನದ ಸಭೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಭೆಯ ಉಳಿದವರು ಹೇಗೆ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಗುಂಪಿಗೆ (ಉದಾ. ವಯಸ್ಸಾದ ಪುರುಷರು) ಅಪೊಸ್ತಲರು ನೀಡಿದ ಸೂಚನೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಇದು ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

"ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸವಲತ್ತುಗಳ ನಷ್ಟವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಹರಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ” - (ಪಾರ್. 6)

ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ “ಸವಲತ್ತುಗಳ ನಷ್ಟ ” ಸರಾಸರಿ ಸೂಚನೆ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆ? ಇದು ಎರಡನೆಯದು. ಆದರೂ, ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯ ಯಾವುದೇ ಸದಸ್ಯರ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಶಿಸ್ತಿನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಮುಂದಿನ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ, (7) ಪ್ರಸ್ತುತ ಡಿಫೆಲೋಶಿಪಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಬೆಂಬಲವು “ಸಹಭಾಗಿತ್ವವು ಯೆಹೋವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಭೆಯನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. (1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 5: 6-7,11) ”.  1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಡೀ ಸಭೆಗೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. (1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1: 1-2). ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಹೋದರರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಇಡೀ ಸಭೆಯು ವಿನಂತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಆದರೆ ಲೈಂಗಿಕ ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವರು ದುರಾಸೆಯವರು, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು, ರಿವೈಲರ್ಗಳು, ಕುಡುಕರು ಅಥವಾ ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡುವವರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ eating ಟ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಗ್ರೀಕ್ ಪದ, sunanamignumi, “ಕೀಪಿಂಗ್ ಕಂಪನಿ” ಎಂದರ್ಥ 'ನಿಕಟವಾಗಿ ಬೆರೆಯುವುದು (ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು), ಅಥವಾ ನಿಕಟವಾಗಿ ಬೆರೆಯುವುದು'. 'ನಿಕಟ' ಮತ್ತು 'ಅನ್ಯೋನ್ಯವಾಗಿ' ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ನಮಗೆ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರಿದ್ದರೆ ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ನಿಕಟ ಒಡನಾಟದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆ, ಬಹುಶಃ ನಿಕಟ ಸಮಯ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವು ಪರಿಚಯಸ್ಥರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಅನ್ಯೋನ್ಯ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ದೂರವಿಡುವುದು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ಅವರಿಂದ ತುರ್ತು ದೂರವಾಣಿ ಕರೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು.

ಪ್ಯಾರಾಗಳು 8-11 ಶೆಬ್ನಾದ ಖಾತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತುಂಬಾ osition ಹೆಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ “ಇದು ಇರಬಹುದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಶೆಬ್ನಾ ಕಹಿ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವರ ಕಡಿಮೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಖಾತೆಯಿಂದ ನಾವು ಯಾವ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು? ” (ಪಾರ್. 8)

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಸಂಗತಿಗಳೆಂದರೆ, ಅವರನ್ನು ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಮನೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ ಅವರ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶೆಬ್ನಾ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ತೀರ್ಮಾನದಿಂದ ನಾವು ಪಾಠಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಲಿಯಬಹುದು? ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ osition ಹೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಯಾವುದೇ ಪಾಠಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯಿವೆಯೇ? ಅವರು ಈ ಖಾತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕು ಎಂಬುದು ಅವರ ಪ್ರಕರಣ ಎಷ್ಟು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

• ಪಾಠ 1 ಆಗಿದೆ "ಅಹಂಕಾರವು ಕುಸಿತದ ಮೊದಲು" (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 16:18). - (ಪಾರ್. 9)
  • “ನಿಮಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸವಲತ್ತುಗಳಿದ್ದರೆ, ಬಹುಶಃ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಅಳತೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ವಿನಮ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೀರಾ? ” ಹೆಮ್ಮೆ ನಿಜಕ್ಕೂ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಪಾಠದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ “ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸವಲತ್ತುಗಳು”, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ "ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಅಳತೆ" ಅವರಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಎರಡು ಪಾಠಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಇದು ಮಾನ್ಯ ಪಾಠವಾಗಿದೆ.
• ಪಾಠ 2 “ಯೆಹೋವನಾದ ಶೆಬ್ನಾಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು ಇರಬಹುದು ಅವರು ಚೇತರಿಕೆಗೆ ಮೀರಿ ಶೆಬ್ನಾವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. " - (ಪಾರ್. 10)
  • ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಕಾವಲು ಗೋಪುರದ ಲೇಖನ ಬರಹಗಾರನು ಯೆಹೋವನನ್ನು ದೇವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಯಾಕೆ ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು. 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 2:16 ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ “ಯಾಕಂದರೆ, ಯೆಹೋವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುವಂತೆ ಯಾರು?” ಆದರೆ ನಮಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮನಸ್ಸು ಇದೆ ”. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೆಹೋವನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಗತಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಓದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಅಪಾಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ umption ಹೆಯಿಂದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾಠವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಲೇಖನವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, “ಇಂದು ದೇವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಎಂತಹ ಉತ್ತಮ ಪಾಠ! ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಅವರು ದೇವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಿ… .ಅವರ ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಶಿಸ್ತನ್ನು ಯೆಹೋವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ನೋಡುವುದು…. (1 ಪೇತ್ರ 5: 6-7 ಓದಿ) ”.
    ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾಠದಿಂದ ಅವರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅದನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು “ಯೆಹೋವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪುರಾವೆ”? ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ವಿನಮ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಅನೇಕ ಹಿರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಫೌಲ್ ಮಾಡಿದಾಗ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾವಿರಾರು ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಹಿರಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಇಂದಿನಂತೆಯೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪಾಠ 2 ಮಾತ್ರ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ಪಿರಿಟ್ ನಿರ್ದೇಶನವಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.
• "ಪಾಠ 3”“ಯೆಹೋವನು ಶೆಬ್ನಾಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಅವರಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪಾಠವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಯಾರು ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಂತಹ ಶಿಸ್ತನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ”- (ಪಾರ್. 10)
  • ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಶಿಸ್ತನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮಂಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
    ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಹೀಬ್ರೂ 6: 5-11 ಮತ್ತು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು 19: 18, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು 29: 17 ನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅಧಿಕೃತತೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಿಸ್ತನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರನ್ನು ಅಧಿಕೃತಗೊಳಿಸುವವರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಗ್ರಂಥವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಬಹುಶಃ ಓದುಗನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಬಹುದು.

ಶಿಸ್ತು ನೀಡುವಾಗ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ

"ಅಂತೆಯೇ, ಶಿಸ್ತು ನೀಡಲು ದೈವಿಕವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವವರು ಯೆಹೋವನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು." - (ಪಾರ್. 15)

ದೈವಿಕ ದೃ ization ೀಕರಣವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಗ್ರಂಥಗಳಿಲ್ಲ. ಇದು ಏಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಾವು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಬೇಕು? ಅಂತಹ ಗ್ರಂಥವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಆದರೆ ಅದು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಲೇಖನವು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಪುರಾವೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವಾಗ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಶಿಸ್ತು ನೀಡಲು ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ”. (ಪಾರ್. 17) 

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು 1 ಪೇತ್ರ 5: 2-4, “ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇರುವ ದೇವರ ಹಿಂಡಿನ ಕುರುಬರಾಗಿರಿ, ಅವರನ್ನು ಬಲವಂತದಿಂದ ನೋಡದೆ, ಆದರೆ ಅದು ದೇವರ ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ; ದುರಾಶೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ”. (ಬಿಎಸ್ಬಿ)

ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಳಜಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಅನುವಾದಿಸಿದ ಕುರುಬನ ಪದವು ಕಾವಲು ಅಥವಾ ರಕ್ಷಿಸುವ, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವ (ಸೂಚನೆಯಂತೆ) ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಶಿಸ್ತಿನ ಸುಳಿವು ಇಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ “ಅವರನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು” ಎಂದರೆ 'ನಿಜವಾದ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿ', ಇದು "ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು" ಎಂದು ಹೇಳುವ 2013 NWT ಯಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ.

ಮುಕ್ತಾಯದ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ, ಲೇಖನವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ನಿಜಕ್ಕೂ, ಯೆಹೋವನ ಶಿಸ್ತು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆರೈಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಯಲ್ಲ. (ಯೆಶಾಯ 11: 9 ಓದಿ) ”- (ಪಾರ್. 19)

ಉತ್ತರವಾಗಿ ನಾವು, “ಇಲ್ಲ! ಇದು ಅತಿಶಯೋಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ” ಬದಲಾಗಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಹೇಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುವುದು ಯೆಹೋವನ ಸೂಚನೆಗಳು. ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ನೀಡಿದ ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ (ಸ್ಪಿರಿಟ್ ನೇಮಕಗೊಂಡಿಲ್ಲ) ಹಿರಿಯರಿಂದ ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದರ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ.

ತಡುವಾ

ತಡುವಾ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.