“ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಯೆಹೋವ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಒಂದೇ ಆಗಿರಲಿ”

[Ws 6 / 18 p ನಿಂದ. 8 - ಆಗಸ್ಟ್ 13 - ಆಗಸ್ಟ್ 19]

“ನಾನು ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ… ತಂದೆಯೇ, ನೀನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿರುವಂತೆಯೇ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಬಹುದು.” - ಜಾನ್ 17: 20,21.

ನಮ್ಮ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಜೂನ್ 2018 ನಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅಧ್ಯಯನೇತರ ಲೇಖನವನ್ನು ನಮೂದಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನ ಆವೃತ್ತಿ. ರೆಹೋಬಾಮನ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾ “ಅವನಿಗೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವಿತ್ತು” ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿದೆ. ಇದು ಓದಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪಕ್ಷಪಾತ ಅಥವಾ ಗುಪ್ತ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಿಲ್ಲದ ಉತ್ತಮ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ವಸ್ತುಗಳ ಅಪರೂಪದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ವಿಷಯಗಳು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ.

ಈ ವಾರದ ಲೇಖನವು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಉಳಿಯಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ.

ಪರಿಚಯ (ಪಾರ್. 1-3)

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 1 ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ “ಪ್ರೀತಿ ಯೇಸುವಿನ ನಿಜವಾದ ಶಿಷ್ಯರ ಗುರುತು” ಜಾನ್ 13: 34-35 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ “ಅವರ ಏಕತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ”.  ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 13: 1-13 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದಾಗ ತೋರಿಸಿದಂತೆ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಏಕತೆ ಇರಲಾರದು.

ಯೇಸು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ವಿವಾದ ಮಾಡಿದ ಶಿಷ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದನು "ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಲೂಕ 22: 24-27, ಮಾರ್ಕ್ 9: 33-34)" (ಪಾರ್. 2). ಇದು ಅವರ ಏಕತೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಲೇಖನವು ಅದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೂ ಇಂದು ನಾವು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಥಾನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಹೋದರರು ಸಂಘಟನೆಯೊಳಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. “ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಹೋದರರು” ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಈ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ವಿನ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿರಲಿ, ನಾನು ನಿಮಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ-ಯೇಸು ಎದುರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮನಸ್ಥಿತಿ.

ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಓದಿದ್ದರೆ ಅನಿಮಲ್ ಫಾರ್ಮ್ ಜಾರ್ಜ್ ಆರ್ವೆಲ್ ಅವರಿಂದ, ನೀವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು: “ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನವಾಗಿವೆ”. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ತುಂಬಾ ನಿಜ. ಅದು ಹೇಗೆ? ಸಹೋದರ-ಸಹೋದರಿಯರಿಬ್ಬರಿಗೂ, ಸಹಾಯಕ ಪ್ರವರ್ತಕರು ಪ್ರಕಾಶಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನರು; ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವರ್ತಕರು ಸಹಾಯಕ ಪ್ರವರ್ತಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನರು; ವಿಶೇಷ ಪ್ರವರ್ತಕರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವರ್ತಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನರು. ಸಹೋದರರಿಗೆ, ಮಂತ್ರಿ ಸೇವಕರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕಾಶಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನರು; ಮಂತ್ರಿ ಸೇವಕರಿಗಿಂತ ಹಿರಿಯರು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನರು; ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಹಿರಿಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನರು; ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. (ಮತ್ತಾಯ 23: 1-11).

ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಬದಲು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ.

ಯೇಸು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಎದುರಿಸಿದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ (ಪರಿ. 4-7)

ಯೇಸು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಎದುರಿಸಿದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 7 ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು:

"ಯೇಸು ಅವರೊಂದಿಗೆ [ದಿನದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು] ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಿದನು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರು, ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ಸಮಾರ್ಯರು, ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅನುಮಾನ ಅಥವಾ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು. ”

ಮೂರನೇ ದಾರಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಸೇರಿಸಬೇಕು: 'ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರು, ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ಸಮರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು, ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ.'

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 15: 21-28 ತನ್ನ ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ರಾಕ್ಷಸ ಮಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದಳು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಅವನು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದನು (ನೈನ್‌ನ ವಿಧವೆಯ ಮಗ); ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ, ಸಿನಗಾಗ್ನ ಪ್ರಧಾನ ಅಧಿಕಾರಿ ಜೈರುಸ್ ಮಗಳು; ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ನೇಹಿತ ಲಾಜರಸ್. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪವಾಡವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಕೊರತೆಯು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ತನಗೆ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದನು. ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅವನ ಒಲವು ಇಸ್ರೇಲ್ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹರಡಲು ಅವನ ದೈವಿಕ ಅಧಿಕೃತ ಧ್ಯೇಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೂ ಇಲ್ಲಿಯೂ, ಅವನು “ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಸಿದನು”, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಕರುಣೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಒಲವು ತೋರಿದನು. ಅವರು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆ!

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು (Par.8-11)

“ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಸಹೋದರರು” ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 8 ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 23: 8-9) ಇದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಎಂದು ಯೇಸು ವಿವರಿಸಿದನು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯೆಹೋವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12: 50) ”

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಕುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ, ನೀವು “ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತ” (ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ) ಆಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ “ಸ್ನೇಹಿತ” ರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರು ಎಂದು ಹೇಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು? (ಗಲಾತ್ಯ 3:26, ರೋಮನ್ನರು 9:26)

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 23: 11-12 in ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 9 ನಲ್ಲಿ ಓದಿದ ಗ್ರಂಥವಾದ ಯೇಸು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿದಂತೆ ನಮಗೂ ನಮ್ರತೆ ಬೇಕು.

“ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ನಿಮ್ಮ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಬೇಕು. ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವವನು ವಿನಮ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಉದಾತ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ”(ಮೌಂಟ್ 23: 11, 12)

ಯೆಹೂದ್ಯರು ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ತಂದೆಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿದರು. ನಿಜಕ್ಕೂ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಮೆಸ್ಸೀಯನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಸವಲತ್ತನ್ನು ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದನು- “ಈ ಮಡಿಲಲ್ಲದ ಇತರ ಕುರಿಗಳು” ಯೇಸು ಯೋಹಾನ 10: 16 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.

ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ ನಂತರ, 36: 10 ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವಂತೆ ಇದನ್ನು 34 CE ಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. “ದೇವರು ಭಾಗಶಃ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ” [ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಿಲ್ಲ].

ಕೃತ್ಯಗಳು 10: 44 ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, “ಪೇತ್ರನು ಈ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಈ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು.” ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ಯೆಹೂದ್ಯೇತರ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಗೆ ಕರೆತಂದಾಗ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದಾಗ ಅದೇ ಸ್ಪಿರಿಟ್. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಪೌಲ ಮತ್ತು ಬರ್ನಬನನ್ನು ಅವರ ಮೊದಲ ಮಿಷನರಿ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅನ್ಯಜನರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 10 ಲ್ಯೂಕ್ 10: 25-37 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಗುಡ್ ಸಮರಿಟನ್‌ನ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಾಂತವು “ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ನೆರೆಯವರು ಯಾರು?” (V29) ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿತ್ತು.

ತಪ್ಪಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಾಗ ಯೇಸು ತನ್ನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ-ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಲೇವಿಯರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುರುಷರನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಸಮಾರ್ಯದವನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು-ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳು ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು-ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ.

ಇಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅನೇಕ ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಭೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲೂ ಉಪದೇಶ ಮಾಡುವ ಗೀಳು. ಯೇಸುವಿನ ದಿನದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ವಾರಾಂತ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರ ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೋಗುವಂತಹ “ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕರ್ತವ್ಯ” ಗಳ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಲೇವಿಯರಂತೆ ನೀತಿವಂತನಾಗಿರುವುದು ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ, ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಬ್ಯಾಕಪ್ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಕಪಟವೂ ಸಹ.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 11 ನಮಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಯೇಸು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು "ಎಲ್ಲಾ ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಸಮಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ." (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 8) ” ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಷ್ಯರು ಸಮಾರ್ಯದವರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಬದಿಗಿಡಬೇಕಾಯಿತು. ಲೂಕ 4: 25-27 (ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ) ಯೇಸು ಕಪೆರ್ನೌಮಿನ ಸಿನಗಾಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಿಡೋನಿಯನ್ ವಿಧವೆಯಾದ ಜರಾಫೆತ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದ ನಾಮನ್ ಪವಾಡಗಳಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಯೋಗ್ಯ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಯಿತು.

ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಹೋರಾಡುವುದು (Par.12-17)

ಶಿಷ್ಯರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಡುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾರ್ಯದ ಮಹಿಳೆಯ ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಬಲ ಪಾಠವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅಂದಿನ ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಮರಿಟನ್ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಯೇಸು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿದನು. ಜಾನ್ 4: ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಶಿಷ್ಯರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು ಎಂದು 27 ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಯೇಸು ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದನು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಮಾರ್ಯರು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾದರು.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 14 ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ 6: 1 ಇದು 33 CE ನ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸಂಭವಿಸಿದೆ:

"ಈಗ ಶಿಷ್ಯರು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಮಾತನಾಡುವ ಯಹೂದಿಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಮಾತನಾಡುವ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದೂರು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ವಿಧವೆಯರನ್ನು ದೈನಂದಿನ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು."

ಇದು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂದು ಖಾತೆಯು ದಾಖಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಇಂದಿಗೂ ಉಚ್ಚಾರಣೆ, ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು. ಅಪೊಸ್ತಲರು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮನಸ್ಸಿನವರಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪ್ರವರ್ತಕರು, ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳಂತಹ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಆದ್ಯತೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ನಮ್ಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿದಾಡದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪೂಜೆ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 6: 3-6)

ಆದಾಗ್ಯೂ, 36 CE ಯಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪಾಠ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆ ಬಂದಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ. ಇದು ಅನ್ಯಜನರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಕಾಯಿದೆಗಳು 10 ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಾಯವು ಓದಲು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಲೇಖನವು ವರ್ಸಸ್ 28, 34, ಮತ್ತು 35 ಓದುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಭಾಗವೆಂದರೆ ಕಾಯಿದೆಗಳು 10: 10-16 ಅಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಅಶುದ್ಧ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದನ್ನು ಭಗವಂತನು ಸ್ವಚ್ called ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ಅಶುದ್ಧ ಎಂದು ಕರೆಯಬಾರದು ಎಂದು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಒತ್ತು ಕೊಡುವಂತೆ ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು.

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 16 ಆದರೂ ಚಿಂತನೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ಇದು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸಿದರು. ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರ ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್, ಕ್ರೈಸ್ತೇತರರನ್ನು ಹೀಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. . . ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸಾಯಲು ಸಹ ಅವರು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ” "ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು" ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಸಮಾನರು ಎಂದು ನೋಡಿದರು. - ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 3:10, 11 ”

ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು, ಇದನ್ನು ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಕ್ರೈಸ್ತೇತರರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಬಹುಪಾಲು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಮ್ಮೇಳ, ಅಪಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಗಾಸಿಪ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇಂದು ಅದೇ ರೀತಿ ಹೇಳಬಹುದೇ?

ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವು ಪ್ರೀತಿಯಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ (Par.18-20)

ಯಾಕೋಬ 3: 17-18ರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಮೇಲಿನಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಬರೆದರು, “ಆದರೆ ಮೇಲಿನಿಂದ ಬರುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮೊದಲು ಶುದ್ಧ, ನಂತರ ಶಾಂತಿಯುತ, ಸಮಂಜಸ, ಪಾಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ, ಕಪಟವಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸದಾಚಾರದ ಫಲವನ್ನು ಬಿತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ. ”

ಈ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ, ಭಾಗಶಃ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿಸದೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಾವು ಈಗ ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಈಗ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ. ನಿಜಕ್ಕೂ ಅದ್ಭುತ ನಿರೀಕ್ಷೆ. (2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 13: 5-6)