'ಪುರುಷರಲ್ಲಿ "ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ NWT ಬಯಾಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಫೇಸ್‌ಬುಕ್ ಎಂಜಿನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಾನು ಹಿಂದೆ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು tv.jw.org ನಲ್ಲಿ ಆಗಸ್ಟ್ 2016 ರ ಪ್ರಸಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಸರಿ, ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಎರಡು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಆಗಸ್ಟ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಇದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅವರು ಅದೇ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಟೀಫನ್ ಲೆಟ್, ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿತರಣಾ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 8 ರ ದೋಷಪೂರಿತ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದ ತನ್ನ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಲು. ಅದು ಹೀಗಿದೆ:

“ಅದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:“ ಅವನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿದಾಗ ಅವನು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ದನು; ಅವರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು in ಪುರುಷರು. ”” (Eph 4: 8)

ಒಬ್ಬರು ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದಾಗ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಇಂಟರ್ಲೈನ್ (ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಬೈಬಲ್ & ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವೆಸ್ಟ್ಕಾಟ್ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಟ್ ಇಂಟರ್ಲೈನ್), “ಗೆ” ಎಂಬ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು “ಇನ್” ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಂದ ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಕ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಇಲ್ಲಿದೆ ಬೈಬಲ್ ಹಬ್.ಕಾಮ್ ಇಂಟರ್ಲೈನ್:

ಪ್ರಸ್ತುತ ಇವೆ 28 ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಬೈಬಲ್‌ಹಬ್.ಕಾಂನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ-ಇವೆಲ್ಲವೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಾಧಿಕಾರದ ರಚನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಪಟ್ಟಭದ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ-ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೂ ಸಹ ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು “ಗೆ” ಅಥವಾ “ಗೆ” ಎಂಬ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಅನುವಾದ ಸಮಿತಿಯು ಈ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದೆ? ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಿಂದ (ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ) ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ್ದು ಯಾವುದು? “ಟು” ಅನ್ನು “ಇನ್” ನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದರಿಂದ ಪಠ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೆಲವು ಮಹತ್ವದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆಯೇ?

ವಾಟ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಲೆಟ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ

ಸ್ಟೀಫನ್ ಲೆಟ್ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ಮಾಡೋಣ, ತದನಂತರ “ಪುರುಷರಿಗೆ” ಮೂಲ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬಹುಶಃ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಪದ ಆಯ್ಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೇಸು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ “ಸೆರೆಯಾಳುಗಳು” ಹಿರಿಯರು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವರು ಈ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಸಭೆಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪದ್ಯವನ್ನು “ಅವರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪುರುಷರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರು” ಎಂದು ಓದುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಹಿರಿಯರು ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಎಂದು ಲೆಟ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ರೇಷ್ಮೆ ಸ್ಕಾರ್ಫ್‌ನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅವನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹೊಳಪು ಮಾಡಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ-ಹಿರಿಯರಲ್ಲಿ-ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದ ಪುರೋಹಿತರು, ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು “ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು” ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯೆಹೋವನಿಂದ ಒದಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಕೇಳಿದರೆ ಲೆಟ್ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಹಿರಿಯರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಲು ಕಾರಣ ಅವರು ದೇವರಿಂದ ಬಂದವರಾಗಿರಬೇಕು, ಅವರ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ದೈವಿಕ ಅವಕಾಶ. "

ಈ ಹಿರಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಲೆಟ್ 11 ಮತ್ತು 12 ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

“ಮತ್ತು ಆತನು ಕೆಲವರನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರಂತೆ, ಕೆಲವರು ಪ್ರವಾದಿಗಳಂತೆ, ಕೆಲವರು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಂತೆ, ಕೆಲವರು ಕುರುಬರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಂತೆ, ಪವಿತ್ರರನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಮಂತ್ರಿಮಂಡಲದ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಕೊಟ್ಟರು” (ಎಫೆ 4 : 11, 12)

ಮುಂದೆ ಅವರು “ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ರಮಶೀಲ ಉಡುಗೊರೆಗಳ” ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ? ಉತ್ತರಿಸಲು, ಅವನು 1 ಥೆಸಲೊನೀಕ 5:12 ರಿಂದ ಓದುತ್ತಾನೆ

“ಸಹೋದರರೇ, ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುವವರಿಗೆ ಗೌರವ ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಈಗ ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇವೆ; ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು. ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿರಿ. ”(1 Th 5: 12, 13)

ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಇದರ ಅರ್ಥ ಎಂದು ಸಹೋದರ ಲೆಟ್ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಅವನು ಇಬ್ರಿಯ 13:17 ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ:

“ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮುನ್ನಡೆ ಸಾಧಿಸುವವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯರಾಗಿರಿ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರು ಖಾತೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವವರಂತೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡದೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ ನೀವು. ”(ಹೆಬ್ 13: 17)

ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಗಮನಿಸಿ, ನಾವು ವಿಧೇಯರಾಗಿರಲು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದರರ್ಥ ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುವದನ್ನು ನಾವು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಖಂಡಿತ, ಅದು ನಿಬಂಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ: ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಳದ ಹೊರತು. ಮತ್ತು ಅದು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ. ”

ನಂತರ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಧೀನರಾಗಿರಲು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಅನುಸರಿಸುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಒಂದು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ವಿವರಣೆ

ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರನ್ನು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಅವನು ನಮಗೆ “ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ” ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಹಾಲ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾಶಕರು ಕೇವಲ 2 ″ ಅಗಲದ ಬ್ರಷ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಬದಲು, ಎಲ್ಲರೂ ಸುಮ್ಮನೆ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಮತ್ತು ಇಚ್ willing ೆಯ ಅನುಸರಣೆ ಯೆಹೋವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದರಿಂದ ಕೆಲವು ಸಹೋದರರು ಸಭೆಯನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಎಡವಿ ಬೀಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: “ಈ ಹೈಪರ್ಬೋಲ್ ವಿವರಣೆಯ ಅರ್ಥವೇನು? ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಗೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ, ಮುನ್ನಡೆಸುವವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಯೆಹೋವನು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ಮನೋಭಾವ ಅದು. ”

ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಬೈಬಲ್ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಹಿರಿಯರು ಇದ್ದರೆ, ನಾವು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಲು ಏಕೆ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ?

ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆಯೇ?

ಹೀಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು “ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು” ಕೊಡುವ ಬದಲು “ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು” ಕೊಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಪೌಲನು ಏಕೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ? ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ? ಪಾಲ್ ಗುರುತು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಅನುವಾದ ಸಮಿತಿಯು ಪೌಲನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದೆ? ನಾವು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವ ತೋರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ಟೀಫನ್ ಲೆಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಹಿರಿಯನಾಗಿದ್ದನು ಸಮಾನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ.  ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಿರುಚುವುದು ಅಗೌರವವಲ್ಲವೇ?

ಪಾಲ್ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು: ಆತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆತನ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆರಿಸಲಾಯಿತು. ಚೆರ್ರಿ ಆರಿಸುವ ಪದ್ಯಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನೀಡುವ ಬದಲು, ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರಯಾಣದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆಫ್-ಕೋರ್ಸ್ ವಿಚಲನವು ನಮ್ಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒಂದು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ, ನಾವು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಮೇಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಸುಳ್ಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು.

ಪಾಲ್ ಹಿರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ?

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀವು ಓದುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪೌಲನು ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆಯೇ? ಅವರು 6 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಾಗ, “… ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ತಂದೆ, ಎಲ್ಲರ ಮೇಲಿರುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ…” ಅವರು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ “ಎಲ್ಲ”? ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ, “ಕ್ರಿಸ್ತನು ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಕಾರ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಈಗ ಅನರ್ಹ ದಯೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು” ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, “ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆ” ಅನ್ನು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗಿದೆಯೇ?

ಈ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಸೆರೆಯಾಳುಗಳು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರೆಲ್ಲರೂ ಆಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಉಪವಿಭಾಗ ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಣ್ಣ ಉಪವಿಭಾಗ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ?

(ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ, ಲೆಟ್ ತನ್ನನ್ನು ಯೇಸುವಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನು ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅದು “ಯೆಹೋವ ಮತ್ತು ಯೇಸು”. ಆದರೂ ಯೆಹೋವನು ಕೆಳ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಇಳಿಯಲಿಲ್ಲ (ವರ್ಸಸ್ 9) ಅಥವಾ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಏರಿಲ್ಲ (Vs 8). ಯೆಹೋವನು ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸು ಮಾಡಿದನು (Vs 8) ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟದ್ದು ಯೇಸು. ಯೇಸು ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತಂದೆಯನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಮೂಲಕವೇ ನಾವು ಸಮೀಪಿಸಬಹುದು ತಂದೆಯ ಮತ್ತು ಆತನ ಮೂಲಕವೇ ನಾವು ತಂದೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆವು. ಯೇಸುವಿನ ದೈವಿಕ ದತ್ತಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಬೋಧನೆಯ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.)

"ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳು" ರೆಂಡರಿಂಗ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಂದರ್ಭದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ “ಅವರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಗೆ ಪುರುಷರು ”.

(ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ-ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ-ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು. ಮಹಿಳೆ ಎಂದರೆ 'ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯ' ಎಂದರ್ಥ. ಕುರುಬರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೇವದೂತರು ತಮ್ಮ ಪದದ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ದೇವರ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ . [ಲೂಕ 2:14 ನೋಡಿ])

“ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಲವನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರಂತೆ, ಕೆಲವರು ಪ್ರವಾದಿಗಳಂತೆ, ಕೆಲವರು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಂತೆ, ಕೆಲವರು ಕುರುಬರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಾದರು” (ಎಫೆ 4: 11)

“ಕೆಲವರು ಅಪೊಸ್ತಲರಾಗಿ”: ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಎಂದರೆ “ಕಳುಹಿಸಿದವನು” ಅಥವಾ ಮಿಷನರಿ. ಇಂದಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅಥವಾ ಮಿಷನರಿಗಳು ಇದ್ದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು 16: 7 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. [ನಾನು]

“ಕೆಲವರು ಪ್ರವಾದಿಗಳಾಗಿ”:  ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರವಾದಿ ಜೋಯೆಲ್ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2: 16, 17) ಮತ್ತು ಇದ್ದವು. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 21: 9)

“ಕೆಲವರು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು… ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು”: ಮಹಿಳೆಯರು ಬಹಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾಗಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. (Ps 68: 11; ಟೈಟಸ್ 2: 3)

ಲೆಟ್ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ

ಲೆಟ್ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ ದೇವರ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೋಡಬೇಕಾದ ಪುರುಷರ ಒಂದು ವರ್ಗದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 8 ಸಭೆಯ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕುಂಠಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಈ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಈ ಪುರುಷರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸದಂತೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ವಿಧೇಯವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವಂತೆ ಅವನು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪುರುಷರಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ವಿಧೇಯತೆಯು ಯಾವಾಗ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ?

ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡದಂತೆ ಬೈಬಲ್ ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

“ರಾಜಕುಮಾರರ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಮೇಲೆ.” (Ps 146: 3)

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಪುರುಷರಿಗೆ (ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ) ನಾವು ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲೆಟ್ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾನೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಹಿರಿಯರ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ, ಆದರೆ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಯಾವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಇದೆ? ತಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಬಂಡಾಯಗಾರ, ವಿಭಜಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹಿರಿಯರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕೇ?

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲೆಟ್ ನೀಡುವ “ಚಿತ್ರಕಲೆ ವಿವರಣೆ” ಯಲ್ಲಿ, ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಾವು ಮತ್ತೆ ಇಬ್ರಿಯ 13:17 ಅನ್ನು ನೋಡೋಣ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಅದರ ಕಿವಿಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುವಾದ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೂ ಒಬ್ಬರು ಇತರ ಅನುವಾದ ತಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಪಟ್ಟಭದ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಚರ್ಚ್ ಚರ್ಚಿನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ.

ಗ್ರೀಕ್ ಪದ, peithó, ಹೀಬ್ರೂ 13: 17 ರಲ್ಲಿ “ವಿಧೇಯರಾಗಿರಿ” ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ “ಮನವೊಲಿಸುವುದು”. ಇದರ ಅರ್ಥ “ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪಾಲಿಸು”. ಆ ರೀತಿಯ ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಗ್ರೀಕರು ಇನ್ನೊಂದು ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದು ಕಾಯಿದೆಗಳು 5:29 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.   ಪೀಥಾರ್ಚೆ "ಪಾಲಿಸುವುದು" ಎಂಬ ಪದದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ "ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು" ಎಂದರ್ಥ. ಒಬ್ಬನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ರಾಜ. ಆದರೆ ಯೇಸು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಪ್ರಭುಗಳು ಅಥವಾ ರಾಜರು ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯಪಾಲರನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಹೋದರರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಅಧಿಪತಿ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ನಾಯಕ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. (ಮೌಂಟ್ 23: 3-12)

ನಾವು ಮಾಡಬೇಕು ಪೀಥೋ or ಪೀಥಾರ್ಚೆ ಪುರುಷರು?

ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರುಷರಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು ನಮ್ಮ ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾಮಿಯ ಸೂಚನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸಹಕರಿಸಬಹುದು, ಹೌದು, ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿದ ನಂತರವೇ. ಕೆಲವು ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ಹಿರಿಯರು ಸಭೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. (ಪ್ರ 11:14)

ಹಾಗಾದರೆ ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ? ಇದು ಇಬ್ರಿಯ 13:17 ಅನ್ನು “ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮುನ್ನಡೆಸುವವರಿಂದ ಮನವೊಲಿಸಿರಿ…” ಅಥವಾ “ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮುನ್ನಡೆಸುವವರಿಂದ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಲು ಅನುಮತಿಸಿ…” ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರ ಮೇಲೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೇರುವ ಕೆಲವು ರೆಂಡರಿಂಗ್ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಬದಲು ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತ್ತು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಿರಿಯರು ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಕೇಳಿದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಲೆಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ರಬ್ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿದೆಯೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು? “ಗೌಪ್ಯತೆ” ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟರೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವಯಸ್ಕರ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು? ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು 2 ″ ಕುಂಚದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಭಜಕ ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡದೆ ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಸೂಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಿದ್ದೇವೆ?

1 ಥೆಸಲೋನಿಯನ್ನರ 5: 12, 13 ಬಳಸಿ ನಮಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಲು ಸ್ಟೀಫನ್ ಲೆಟ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪೌಲ್ ಹೇಳುವ ಕೆಲವೇ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ:

“. . .ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿರಿ; ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ದೂರವಿರಿ. ”(1Th 5: 21, 22)

ಪೇಂಟ್ ಬ್ರಷ್‌ನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೆ, “ಎಲ್ಲವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು” ಹೇಗೆ? ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ದೂರವಿಡಲು ಹಿರಿಯರು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಮುಗ್ಧರನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ಮೂಲಕ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು? ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವರ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ದೂರವಿಡಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ. (ನೋಡಿ ಇಲ್ಲಿ.) ಅನಪೇಕ್ಷಿತವೆಂದು ಫ್ಲ್ಯಾಗ್ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ಹಿರಿಯರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪಾಲಿಸೋಣ, ಆದರೆ ಅದು ಯೆಹೋವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು 2 with ಕುಂಚದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದರಿಂದ ಕೆಲವರು ಎಡವಿ ಬೀಳಬಹುದು ಎಂದು ಲೆಟ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದಾಗ ಎಷ್ಟು “ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳು” ಎಡವಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಪುರುಷರ. (ಮೌಂಟ್ 15: 9)

ನಿಜ, ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ಸಭೆಯೊಳಗೆ ಕೆಲವು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಎಡವಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ನಿಜ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಎಡವಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆಯೇ? ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು "ಏಕತೆ" ಯ ಸಲುವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಆದರೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಧಕ್ಕೆಯುಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಯೆಹೋವನ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆಯೇ? ಅದು “ಚಿಕ್ಕವನನ್ನು” ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18: 15-17 ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾರು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಭೆ, ಹಿರಿಯರ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ನಮ್ಮ ಹಂಚಿಕೆಯ ಅಪರಾಧ

ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 8 ಮತ್ತು ಇಬ್ರಿಯ 13:17 ರ ದೋಷಪೂರಿತ ಅನುವಾದದಿಂದ, ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಅನುವಾದ ಸಮಿತಿಯು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್‌ಗಳಾದ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಬೋಧನೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದಿಂದ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಉಂಟಾದ ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂಕಟ.

ಸ್ಟೀಫನ್ ಲೆಟ್ ಸಮರ್ಥಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಆರಿಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಂದೆ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ನೀವು ನೋಡಿ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ನಾವು ನೀಡುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ಹೌದು, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಅವರು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದಾಗ ನಾವು ಸಹ ಅವರನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಮತ್ತು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ನಮ್ಮ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬಾರದು. "ನಾನು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಎಂಬ ವಾದವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮುಂದೆ ನಿಂತಾಗ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.

_____________________________________________________

[ನಾನು] "ರಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರು 16, ಪೌಲನು ತನಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ರೋಮನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. 7 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಂಡ್ರೊನಿಕಸ್ ಮತ್ತು ಜುನಿಯಾ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಈ ಇಬ್ಬರು ದಂಪತಿಗಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ: “ಜೂನಿಯಾ” ಎಂಬುದು ಮಹಿಳೆಯ ಹೆಸರು. … NIV, NASB, NW [ನಮ್ಮ ಅನುವಾದ], TEV, AB, ಮತ್ತು LB (ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ NRSV ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು) ನ ಅನುವಾದಕರು ಎಲ್ಲರೂ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ರೂಪವಾದ “ಜೂನಿಯಸ್” ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಪಾಲ್ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ “ಜೂನಿಯಸ್” ಎಂಬ ಹೆಸರಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಮಹಿಳೆಯ ಹೆಸರು “ಜುನಿಯಾ” ಆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ "ಜೂನಿಯಸ್" ಒಂದು ನಿರ್ಮಿತ ಹೆಸರು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ .ಹೆಯಾಗಿದೆ. "

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.

ನೀವು ಸಹ ಇಷ್ಟಪಡಬಹುದು:

ಆಂಥೋನಿ ಮೋರಿಸ್ III: ಯೆಹೋವನು ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ

ಜೆಫ್ರಿ ಜಾಕ್ಸನ್ ಅವರ ಹೊಸ ಬೆಳಕು ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ

ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ