ಇದು ಈಗ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 ನಲ್ಲಿನ ನಮ್ಮ ಸರಣಿಯ ಐದನೇ ವೀಡಿಯೊವಾಗಿದೆ.

ಈ ಸಂಗೀತ ಪಲ್ಲವಿ ನೀವು ಗುರುತಿಸುತ್ತೀರಾ?

ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ
ಆದರೆ ನೀವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು
ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನೀವು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ…

ರೋಲಿಂಗ್ ಸ್ಟೋನ್ಸ್, ಸರಿ? ಇದು ತುಂಬಾ ನಿಜ.

ಶಿಷ್ಯರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹೊರಟಿದ್ದರು; ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಮುಂಬರುವದರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಅನುಭವಿಸಿದ, ಅಥವಾ ಮತ್ತೆ ಅನುಭವಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟವನ್ನು ಎದುರಿಸಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಅವರು ಯೇಸು ನೀಡಿದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ “ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳು ಯಾವಾಗ ಆಗುತ್ತವೆ?” (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 3; ಮಾರ್ಕ್ 13: 4; ಲ್ಯೂಕ್ 21: 7)

ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಖಾತೆಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಯೇಸು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಒಂದೇ ಆರಂಭಿಕ ಪದಗುಚ್ with ದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ:

“ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಯಾವಾಗ ನೋಡಬೇಕು…” (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 15)

“ಆಗ ನೀವು ಯಾವಾಗ ನೋಡುತ್ತೀರಿ…” (ಮಾರ್ಕ್ 13: 14)

“ಆಗ ನೀವು ಯಾವಾಗ ನೋಡುತ್ತೀರಿ…” (ಲ್ಯೂಕ್ 21: 20)

"ಆದ್ದರಿಂದ" ಅಥವಾ "ನಂತರ" ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾವಿಶೇಷಣವನ್ನು ಮೊದಲು ಹೋದದ್ದು ಮತ್ತು ಈಗ ಬರುವ ಸಂಗತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಈ ಕ್ಷಣದವರೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಆ ಯಾವುದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಕೇತ ಅಥವಾ ಸಂಕೇತವನ್ನು ರೂಪಿಸಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಆ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿದ್ದಾನೆ. ಯಹೂದಿಗಳಂತೆ ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಯೆಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ಇದನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಚಿಹ್ನೆಯ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಲ್ಯೂಕ್ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

“ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಸಹ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ, ಡೇನಿಯಲ್ ಪ್ರವಾದಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತು (ಓದುಗನು ವಿವೇಕವನ್ನು ಬಳಸಲಿ),” (ಮೌಂಟ್ 24: 15)

"ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಇರಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಸಹ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ (ಓದುಗನು ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಿ), ನಂತರ ಯೆಹೂದದಲ್ಲಿರುವವರು ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿ." (ಶ್ರೀ 13: 14)

“ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸೈನ್ಯಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವಾಗ, ಅವಳ ನಿರ್ಜನತೆಯು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.” (ಲು 21: 20)

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ “ಅಸಹ್ಯಕರ ಸಂಗತಿ” ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಯೇಸು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ಯಹೂದಿಗೆ, ಅದನ್ನು ಓದಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನವನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಯಾವುದನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ "ಅಸಹ್ಯಕರ ವಿಷಯವು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ."  ಯೇಸು ದಾನಿಯೇಲ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯಕರ ಸಂಗತಿ ಅಥವಾ ನಗರ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ವಿನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. (ಡೇನಿಯಲ್ 9:26, 27; 11:31; ಮತ್ತು 12:11 ನೋಡಿ.)

ನಾವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡೇನಿಯಲ್ 9: 26, 27 ನಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಓದುತ್ತೇವೆ:

“… ಮತ್ತು ಬರುವ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನ ಜನರು ನಗರ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತ್ಯವು ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಯುದ್ಧ ಇರುತ್ತದೆ; ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾದದ್ದು ನಿರ್ಜನಗಳು… .ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಗಳ ರೆಕ್ಕೆ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಜನತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ನಿರ್ನಾಮವಾಗುವವರೆಗೂ, ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾದ ಒಂದು ನಿರ್ಜನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲೂ ಸಹ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ”” (ಡಾ 9: 26, 27)

ನಿರ್ಜನತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಸಹ್ಯಕರ ವಿಷಯವು ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಲ್ಯೂಕ್‌ಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬಹುದು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ ಬಳಸಿದ ಅದೇ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಬಾರದೆಂದು ಲ್ಯೂಕ್ ಏಕೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನೆಂದು ನಾವು can ಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅವನ ಉದ್ದೇಶಿತ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಖಾತೆಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ: “. . ನಾನು ಸಹ ಪರಿಹರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿಖರತೆಯಿಂದ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ್ದೇನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್. . . ” (ಲೂಕ 1: 3) ಇತರ ಮೂರು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಲ್ಯೂಕ್‌ನನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಲ್ಯೂಕ್ ತೆರೆಯುವ ಕೃತ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೂ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ “ಮೊದಲ ಖಾತೆ, ಓ ಥಿಯೋಫಿಲಸ್, ಯೇಸು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದೇನೆ. ”(ಅಕ 1: 1)

ಗೌರವಾನ್ವಿತ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ" ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಪಾಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಥಿಯೋಫಿಲಸ್ ರೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪಾಲ್ನ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಬಹುಶಃ ಅವರ ವಕೀಲ. ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅವನ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಖಾತೆಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾದರೆ, ರೋಮ್ ಅನ್ನು "ಅಸಹ್ಯಕರ ವಿಷಯ" ಅಥವಾ "ಅಸಹ್ಯ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಅವನ ಮನವಿಗೆ ಅದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಯೇಸು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳುವುದು ರೋಮನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಕೇಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ.

ಡೇನಿಯಲ್ "ನಾಯಕನ ಜನರು" ಮತ್ತು "ಅಸಹ್ಯಕರ ವಸ್ತುಗಳ ರೆಕ್ಕೆ" ಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಹೂದಿಗಳು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪೇಗನ್ ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯವು ತನ್ನ ವಿಗ್ರಹದ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಚಾಚಿದ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹದ್ದು ಪವಿತ್ರ ನಗರಕ್ಕೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ನಿಜವಾದ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ಜನ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

“ಹಾಗಾದರೆ ಯೆಹೂದದಲ್ಲಿರುವವರು ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿ. ಮನೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಇಳಿಯಬಾರದು, ಮತ್ತು ಹೊಲದಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹೊರಗಿನ ಉಡುಪನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂತಿರುಗಬಾರದು. ”(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 16-18)

“. . ., ನಂತರ ಯೆಹೂದದಲ್ಲಿರುವವರು ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿ. ಮನೆಯ ಮೇಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೆಳಗಿಳಿಯಬಾರದು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಒಳಗೆ ಹೋಗಬಾರದು; ಮತ್ತು ಹೊಲದಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹೊರಗಿನ ಉಡುಪನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಾರದು. ” (ಮಾರ್ಕ್ 13: 14-16)

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಅಸಹ್ಯಕರವಾದದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವರು ತಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಬಹಳ ತುರ್ತಾಗಿ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೇಗಾದರೂ, ಯೇಸು ನೀಡುವ ಸೂಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದದ್ದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಾ? ಲ್ಯೂಕ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡೋಣ:

“ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸೈನ್ಯಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವಾಗ, ಅವಳ ನಿರ್ಜನತೆಯು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಆಗ ಯೆಹೂದದಲ್ಲಿರುವವರು ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿ, ಅವಳ ರಜೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವವರು ಅವಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿರುವವರು ಅವಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದಿರಲಿ ”(ಲೂಕ 21:20, 21)

ಅವರು ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು? ಈಗಾಗಲೇ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ನಗರದಿಂದ ನೀವು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಏಕೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ? ಇದರಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾಠವಿದೆ. ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ದೇವರು ಬಯಸುವುದು ನಾವು ಆತನನ್ನು ನಂಬುವುದು, ಆತನು ನಮ್ಮ ಬೆನ್ನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು. ನಂಬಿಕೆ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಂಬುವ ಬಗ್ಗೆ.

ಯೇಸು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಯಿತು.

ಕ್ರಿ.ಶ 66 ರಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ರೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು. ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಜನರಲ್ ಸೆಸ್ಟಿಯಸ್ ಗ್ಯಾಲಸ್‌ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದು ದೇವಾಲಯದ ದ್ವಾರವನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವಂತೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು. ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯಕರ ವಿಷಯ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೆಂದರೆ, ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ನಗರದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ರೋಮನ್ ಮುನ್ನಡೆಯ ವೇಗದಿಂದ ಮುಳುಗಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಶರಣಾಗಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ಜೋಸೆಫಸ್ ಅವರ ಈ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿ ಖಾತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ:

“ಮತ್ತು ಈಗ ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳ ಮೇಲೆ ಭಯಂಕರ ಭಯವುಂಟಾಯಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಓಡಿಹೋದರು, ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಆದರೆ ಇದರ ಮೇಲೆ ಜನರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾದರು, ಮತ್ತು ನಗರದ ದುಷ್ಟ ಭಾಗವು ನೆಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು, ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಮತ್ತು ಸೆಸ್ಟಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಫಲಾನುಭವಿ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರು ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮುಂದೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಗರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ; ಆದರೆ ನಗರ ಮತ್ತು ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಆಗಲೇ ಹೊಂದಿದ್ದ ದ್ವೇಷದಿಂದಾಗಿ, ಆ ದಿನವೇ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದವರು ಯಶಸ್ಸಿನ ಹತಾಶೆ ಹೇಗೆ, ಅಥವಾ ಜನರು ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಸೆಸ್ಟಿಯಸ್‌ಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಆಗ ಸಂಭವಿಸಿತು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸ್ಥಳದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಹತಾಶೆಯಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಅವಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯದೆ, ಅವನು ನಗರದಿಂದ ನಿವೃತ್ತನಾದನು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ. "
(ಯಹೂದಿಗಳ ಯುದ್ಧಗಳು, ಪುಸ್ತಕ II, ಅಧ್ಯಾಯ 19, ಪಾರ್ಸ್. 6, 7)

ಇದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸೆಸ್ಟಿಯಸ್ ಗ್ಯಾಲಸ್ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು imagine ಹಿಸಿ. ಯಹೂದಿಗಳು ಶರಣಾಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರವನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ಯೇಸು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯೆಹೂದ್ಯರು ಅಬೆಲ್ನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿವಂತ ರಕ್ತವನ್ನು ತನ್ನ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಕೆಳಗೆ ಚೆಲ್ಲಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕರ್ತನು ಅವರ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಸಿದ ಖಂಡನೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ್ದನು. ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು.

ಸೆಸ್ಟಿಯಸ್ ಗ್ಯಾಲಸ್ನ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು.

“ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆ ದಿನಗಳನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಮಾಂಸವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಆ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ” (ಮತ್ತಾಯ 24:22)

“ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯೆಹೋವನು ದಿನಗಳನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಮಾಂಸವನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡವರ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವನು ದಿನಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ”(ಮಾರ್ಕ್ 13: 20)

ಡೇನಿಯಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ:

“… ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಜನರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ.” (ಡೇನಿಯಲ್ 12: 1)

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಯುಸೀಬಿಯಸ್ ಅವರು ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಪೆಲ್ಲಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಗೆ ಮೀರಿದ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಓಡಿಹೋದರು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.[ನಾನು]  ಆದರೆ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ವಾಪಸಾತಿ ಮತ್ತೊಂದು ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಿ ದೊಡ್ಡ ಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಅದು ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ರೋಮನ್ನರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಗರವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಶರಣಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹುಚ್ಚು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಈ ಜನರ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟ ಬರಲಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು.

“. . .ಅದರಿಂದ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸಂಭವಿಸದಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ” (ಮತ್ತಾಯ 24:21)

“. . .ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ದಿನಗಳು ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ ಆ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸಂಭವಿಸದಂತಹ ಕ್ಲೇಶದ ದಿನಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ” (ಮಾರ್ಕ್ 13:19)

“. . .ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ಈ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಕೋಪ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕತ್ತಿಯ ಅಂಚಿನಿಂದ ಬಿದ್ದು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಬಂಧಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; . . . ” (ಲೂಕ 21:23, 24)

ಯೇಸು ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ದಾನಿಯೇಲನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಅಥವಾ ಲ್ಯೂಕ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟ.

“… ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ ಸಂಭವಿಸದಂತಹ ಸಂಕಟದ ಸಮಯ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ….” (ಡೇನಿಯಲ್ 12: 1)

ಇಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು to ಹಿಸಲು ಒಲವು ಹೊಂದಿರುವವರು ಅಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಕ್ಲೇಶವು “ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು. ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಕ್ಲೇಶವು ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹೋಲಿಕೆ ಇಲ್ಲ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ. ಅವರು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸಬಹುದು, ಇದು ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 6 ಮಿಲಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದಿತು; ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಮರಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಯೇಸು ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರೆವೆಲೆಶನ್ 7 ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ: 14 ಜಾನ್ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವದೂತನು, “ಇವರು ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶದಿಂದ ಹೊರಬರುವವರು…” ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

“ಆಹಾ! ಅವರು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ. ನೋಡಿ! ಅದೇ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ- “ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶ” - ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಒಂದೇ ಘಟನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ, ಇದು ಕೊನೆಯ ಹಂತದ ಪ್ರವಾದಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಹಳ ಅಲುಗಾಡುವ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಶಿಷ್ಯರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ ಯೇಸು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲೇಖನವನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ “ದಿ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶ ”ಒಂದೇ ಇರುವಂತೆ. ಇದು ಕೇವಲ “ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶ”.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ರೆವೆಲೆಶನ್ನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ರೆವೆಲೆಶನ್‌ನಿಂದ ಕೂಡ ಕಟ್ಟಬೇಕಾಗಿತ್ತು:

“'ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರವಾದಿಯೆಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಆಜೆಜೆಬೆಲ್ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೀವು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಇದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅವಳು ನನ್ನ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಅವಳ ಸಮಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲ. ನೋಡಿ! ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಎಸೆಯಲು ಹೊರಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುವವರು ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶ, ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದ ಹೊರತು. ”(ಪ್ರಕಟನೆ 2: 20-22)

ಹೇಗಾದರೂ, ದ್ವಿತೀಯ, ಪ್ರಮುಖ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವವರು ಈ ಮಹಾ ಸಂಕಟವು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟ ಕ್ಲೇಶಗಳು ಸಂಭವಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಅವರು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಂದರ್ಭವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ವಿರೋಧಿ ನೆರವೇರಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಸಂದರ್ಭವು ಬಹಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೋಡಿ:

“ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಈ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರೋಧ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕತ್ತಿಯ ಅಂಚಿನಿಂದ ಬಿದ್ದು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಸೆರೆಯಾಳಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ”. (ಲೂಕ 21:23, 24)

ಇದು ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ, ಅವಧಿ. ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನಾಯಿತು.

"ಆದರೆ ಅದು ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ನೋಹನ ಪ್ರವಾಹವು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳು ಹೇಗೆ ನಿಜವಾಗಬಹುದು?"

ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಅರ್ಥೈಸಿದನೆಂದು ನಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಪ್ರಮೇಯವನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಳವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

"ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಸಂಭವಿಸದಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವನನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವ ಜಗತ್ತು? ಮಾನವಕುಲದ ಜಗತ್ತು, ಅಥವಾ ಜುದಾಯಿಸಂ ಜಗತ್ತು?

ಮಾರ್ಕ್ ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿ ನಿರೂಪಿಸಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ: “ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಸಂಭವಿಸದಂತಹ ಕ್ಲೇಶ.” ಯಾವ ಸೃಷ್ಟಿ? ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿ? ಗ್ರಹದ ಸೃಷ್ಟಿ? ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ? ಅಥವಾ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸೃಷ್ಟಿಯೇ?

ಡೇನಿಯಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ ಬಂದಾಗಿನಿಂದಲೂ ಸಂಭವಿಸದಂತಹ ಸಂಕಟದ ಸಮಯ” (ಡಾ 12: 1). ಯಾವ ರಾಷ್ಟ್ರ? ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರ? ಅಥವಾ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರ?

ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿಖರ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಅವನು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಂದ ಕ್ಲೇಶವು ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ?

ನಿಮಗಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ. ಕೆಲವು ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

ಯೇಸುವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದಾಗ, “ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೇ, ನನಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ನಿಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಅಳಿರಿ. (ಲ್ಯೂಕ್ 23: 28). ನಗರದ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಭೀಕರತೆಯನ್ನು ಅವನು ನೋಡಬಹುದು.

ಸೆಸ್ಟಿಯಸ್ ಗ್ಯಾಲಸ್ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದ ನಂತರ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಜನರಲ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ವೆಸ್ಪಾಸಿಯನ್ ಕ್ರಿ.ಶ 67 ರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ಜೋಸೆಫಸ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಜೋಸೆಫಸ್ ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ by ಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜನರಲ್ ಪರವಾಗಿ ಗೆದ್ದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ವೆಸ್ಪಾಸಿಯನ್ ಅವರನ್ನು ಗೌರವ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೋಸೆಫಸ್ ಯಹೂದಿ / ರೋಮನ್ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಕ್ರಿ.ಶ 66 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೋದ ನಂತರ, ದೇವರನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಂಘಟಿತ ಗ್ಯಾಂಗ್‌ಗಳು, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ನಗರವು ಅರಾಜಕತೆಗೆ ಇಳಿಯಿತು. ರೋಮನ್ನರು ನೇರವಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಂತಹ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಸಾವಿರಾರು ಯಹೂದಿಗಳು ಸತ್ತರು. ಯೆಹೂದದಲ್ಲಿರುವವರು ಅಸಹ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಯೇಸುವಿನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಗೆ ರೋಮನ್ನರು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಬಂದು ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದರು. ಮುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯತ್ನಿಸಿದವರು ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರ ಗಂಟಲು ಸೀಳುತ್ತಿದ್ದರು ಅಥವಾ ರೋಮನ್ನರು ಅವರನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ದಿನಕ್ಕೆ 500 ರಷ್ಟಿದ್ದರು. ಬರಗಾಲ ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ನಗರದೊಳಗೆ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು. ಯಹೂದಿ ಪಡೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕಾದ ಮಳಿಗೆಗಳು ಬೆಂಕಿಯಿಡಲ್ಪಟ್ಟವು. ಯಹೂದಿಗಳು ನರಭಕ್ಷಕತೆಗೆ ಇಳಿದರು. ರೋಮನ್ನರಿಗಿಂತ ಯಹೂದಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಜೋಸೆಫಸ್ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜನರಿಂದ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಆ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಕೊನೆಗೆ ರೋಮನ್ನರು ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಹುಚ್ಚರಾದರು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ಕೊಂದರು. ಪ್ರತಿ 10 ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಬದುಕುಳಿದರು. ಟೈಟಸ್ ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರೂ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸುಡಲಾಯಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಟೈಟಸ್ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದರೆ ಅವರು ರೋಮನ್ನರನ್ನು ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹೊರಗಿಡಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಇದು ಅವನಿಗೆ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಹೇಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು:

"ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೇವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕೋಟೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ದೇವರು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ; ಈ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಮನುಷ್ಯರ ಕೈಗಳು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಯಂತ್ರಗಳು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು![ii]

ಆಗ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟೈಟಸ್‌ಗೆ ನಗರವನ್ನು ನೆಲಸಮಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ, ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಬಿಡದಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳು ನಿಜವಾಯಿತು.

ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರ, ದೇವಾಲಯ, ಪೌರೋಹಿತ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಅವರ ದಾಖಲೆಗಳು, ಅವರ ಗುರುತು. ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಕ್ಲೇಶವಾಗಿದ್ದು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ವನವಾಸವನ್ನು ಮೀರಿಸಿದೆ. ಅಂತಹ ಯಾವುದೂ ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವರೆಗೂ ದೇವರ ಆಯ್ಕೆ ಜನರಾಗಿದ್ದ ರಾಷ್ಟ್ರ.

ಇದರಿಂದ ನಾವು ಏನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ? ಇಬ್ರಿಯರ ಬರಹಗಾರನು ನಮಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

“ಯಾಕೆಂದರೆ, ಸತ್ಯದ ನಿಖರವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ನಾವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಾಪವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಗ ಉಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಭೀತರಾದ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕೋಪವಿದೆ. ಮೋಶೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದ ಯಾರಾದರೂ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರುರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿಹಾಕಿದ ಮತ್ತು ಅವನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ರಕ್ತವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹ ದಯೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಕೆರಳಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಶಿಕ್ಷೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ಹೇಳಿದವನನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ: “ಪ್ರತೀಕಾರ ನನ್ನದು; ನಾನು ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ” ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ: “ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವನು.” ಜೀವಂತ ದೇವರ ಕೈಗೆ ಬೀಳುವುದು ಭಯಭೀತ ವಿಷಯ. ” (ಇಬ್ರಿಯ 10: 26-31)

ಯೇಸು ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ, ಆದರೆ ಅವನು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೆಹೋವನು ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ. ಆತನ ಮಗನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ದೇವರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಕೇವಲ ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದವುಗಳಲ್ಲ.

ಯೇಸುವನ್ನು ಯೋಧ ರಾಜನಾಗಿ ರೆವೆಲೆಶನ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದ ಹೇಳಿದಾಗ: “'ಪ್ರತೀಕಾರ ನನ್ನದು; ನಾನು ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ 'ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ”, ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಅನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. (ರೋಮನ್ನರು 12: 9) ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, “'ಪ್ರತೀಕಾರ ನನ್ನದು; ನಾನು ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ', ಲಾರ್ಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ” ಯೇಸು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕೆ ತಂದೆಯು ಬಳಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ನೆನಪಿಡಿ: ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಚಾವಟಿ ರೂಪಿಸಿ ಹಣ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಓಡಿಸಿದನು-ಎರಡು ಬಾರಿ! (ಮತ್ತಾಯ 19: 13-15; ಮಾರ್ಕ 9:36; ಯೋಹಾನ 2:15)

ನನ್ನ ವಿಷಯವೇನು? ನಾನು ಈಗ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳೊಡನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಗಡಕ್ಕೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದರೆ, ಅವರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬ್ರಾಂಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ದೇವರು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಏಕೈಕ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಂಗಡಕ್ಕೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದು ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ?

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಬಹುದಾದ ಒಂದು ವಿಷಯವಿದೆ; ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ನಂಬುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಒಂದು ವಿಷಯ: ಅಂದರೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಜನಾಂಗವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲ ಜನರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಜನರು. ಅದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ದೇವರ ಚರ್ಚ್, ದೇವರ ಸಭೆ, ದೇವರ ಸಂಘಟನೆ. ಅದು ಅವರನ್ನು gin ಹಿಸಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಕ್ಲೇಶದಿಂದ ಉಳಿಸಿದೆಯೇ?

ಸದಸ್ಯತ್ವವು ಅದರ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದರೆ; ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ನಮಗೆ ಜೈಲಿನಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದರೆ; ನಂತರ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ದೇವರು ಕೇವಲ ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಿದನು; ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದೆ; ಡೇನಿಯಲ್ icted ಹಿಸಿದಂತೆಯೇ ಪ್ರವಾಹವು ಬೀಸಿದಂತೆ ಅವರ ನಗರವನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಉರುಳಿಸಿತು; ಅವರನ್ನು ಪರಿಚಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. "ಜೀವಂತ ದೇವರ ಕೈಗೆ ಬೀಳುವುದು ಭಯಭೀತ ವಿಷಯ."

ಯೆಹೋವನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಕಿರುನಗೆ ಬೀರಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸಿದರೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ವೆಚ್ಚವಾಗಿದ್ದರೂ ಸರಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಒಂದು ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಯೇಸು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ:

“ಹಾಗಾದರೆ, ಮನುಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ನೆಲೆಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ; ನಾನು ಹಾಕಲು ಬಂದೆ, ಶಾಂತಿ ಅಲ್ಲ, ಕತ್ತಿ. ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ವಿರುದ್ಧ, ಮತ್ತು ಮಗಳು ತಾಯಿಯ ವಿರುದ್ಧ, ಮತ್ತು ಯುವ ಹೆಂಡತಿ ಅತ್ತೆಯ ವಿರುದ್ಧ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನ ಶತ್ರುಗಳು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ನನಗಿಂತ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೀತಿ ಇರುವವನು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನನಗಿಂತ ಮಗ ಅಥವಾ ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿರುವವನು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ಮತ್ತು ತನ್ನ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಪಾಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದವನು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವನು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ. ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವನು ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವನು. ”(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 10: 32-39)

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24, ಮಾರ್ಕ್ 13 ಮತ್ತು ಲೂಕ 21 ರಿಂದ ಚರ್ಚಿಸಲು ಏನು ಉಳಿದಿದೆ? ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯವಹಾರ. ನಾವು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ “ಮಹಾ ಸಂಕಟ” ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ “ಮಹಾ ಸಂಕಟ” ದ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಭಾವನೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಓಹ್, ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ನಿಂದ "ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಿಯೋಜಿತ ಸಮಯಗಳು" ಅಥವಾ "ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಸಮಯಗಳು" ಬಗ್ಗೆ ಏಕ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ವೀಡಿಯೊದ ವಿಷಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ವೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

_______________________________________________________________

[ನಾನು] ಯುಸೆಬಿಯಸ್, ಚರ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸ, III, 5: 3

[ii] ಯಹೂದಿಗಳ ಯುದ್ಧಗಳು, ಅಧ್ಯಾಯ 8: 5