ಜೇಮ್ಸ್ ಪೆಂಟನ್ ನಾಥನ್ ನಾರ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ

ವೀಡಿಯೊ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್

ಹಲೋ, ನನ್ನ ಹೆಸರು ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್. ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಜೇಮ್ಸ್ ಪೆಂಟನ್ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ನಮ್ಮ ವೀಡಿಯೊಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಮೂರನೆಯದು. ಈಗ, ಅವನು ಯಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟೋಮ್‌ಗಳ ಲೇಖಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ವಿಳಂಬವಾಗಿದೆ, ಈಗ ಅದರ ಮೂರನೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಕಥೆ, ಒಂದು ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಕೃತಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಓದಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಜಿಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ರೀಚ್. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜರ್ಮನ್ನರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಹಿಟ್ಲರನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಜರ್ಮನ್ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಇಮೇಜ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಇತಿಹಾಸ, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಾಯಿತು, ಅದು ನಾವು ಯೋಚಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಓದಲು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪುಸ್ತಕವೂ ಹೌದು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂದು ನಾವು ಆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇಂದು, ನಾವು ನಾಥನ್ ನಾರ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಿದ್ದೇವೆ. 1940 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ನಿಧನರಾದಾಗ, ನಾಥನ್ ನಾರ್ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಬದಲಾದವು. ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸದಸ್ಯತ್ವ ರವಾನೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಅದು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನೈತಿಕ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಯುಗವನ್ನು ನಾರ್ ಸಹ ಹೇರಿದರು. ಫ್ರಾಂಜ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿ, ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಫಲವಾದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ತಲೆಮಾರಿನ ಏನೆಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ 1975 ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯು ಇರುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆರಾಧನಾ ತರಹದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸರಿ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರೊಳಗೆ ಹೋಗಲು ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜಿಮ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಡಗರವಿಲ್ಲದೆ, ಜೇಮ್ಸ್ ಪೆಂಟನ್, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಮಸ್ಕಾರ ಗೆಳೆಯರೆ. ಇಂದು, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. 1942 ರಿಂದ ಆ ಚಳವಳಿಯ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಜನವರಿ 1942 ರಲ್ಲಿ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಜೋಸೆಫ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್ ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ನಿಧನರಾದರು. ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ನಾಥನ್ ಹೋಮರ್, ನಾರ್. ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ನಾರ್ ಒಬ್ಬನೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾನು ನಾರ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಹೇಳಬೇಕು. ಅವನು ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೆ?

ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಅವರಿಗಿಂತ ಕೆಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಚಾತುರ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ ನಾರ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯದಂತಹ ಇತರ ಘಟಕಗಳ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯನ್ನು ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು.  

ಆದರೆ ಅವರು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಂದರೆ- ಇತರ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ. ಆದರೆ ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಾಣಿಜ್ಯದ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಮೆರಿಕದ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದನು, ಅವನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದರು. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಂದೋಲನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಕೌಶಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಅವನು, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಘಟಕಗಳ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕೆಲವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿವೆ.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದವು ಮೊದಲನೆಯದು, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಅಪ್ಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಶಾಲೆ, ಮಿಷನರಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಗಿಲ್ಯಾಡ್. ಎರಡನೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನಡೆಸಬೇಕಾದ ಮಹಾ ಸಮಾವೇಶಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ 1946 ರಿಂದ, ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು 1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಯ ಕ್ಲೀವ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಓಹಿಯೋ ಮತ್ತು ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ಮುಂತಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಾನ್ ಸಮಾವೇಶಗಳು ನಡೆದವು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಮಾಲೋಚನೆಯು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ, ಜರ್ಮನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಟ್ಲರ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯುರೋಪಿನ ಯಹೂದಿ ಜನರನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ತನ್ನ ಸರ್ಕಾರವು ಏನು ಮಾಡಲಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಳಸಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು.

ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರನಿಗೆ ನಿಂತ ಏಕೈಕ ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ. ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಎರಡನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ನಾಜಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ನಾಜಿಗಳು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ನಾ Naz ಿಸಂ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾಜಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಹೊರಟರು. ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರು ನಾಜಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ ಈ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜರ್ಮನ್ನರು ಅಥವಾ ಇತರ ಸಮಾಜಗಳ, ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮಾಜಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ನಾಜಿಗಳ ಕಡೆಯಿಂದ ಜನಾಂಗೀಯ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ನಾಜಿ ಸರ್ಕಾರದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಜರ್ಮನಿಯ ಜನರ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾಗರಿಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ, ಬಾಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಪ್ಪುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮಹೋನ್ನತರಾಗಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿರುವ ಏಕೈಕ ಜನರು ಅವರು ಕೇವಲ ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವ ಮೂಲಕ ಹೊರಬರಬಹುದಿತ್ತು. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯವರು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನಾಜಿಸಂ ವಿರುದ್ಧ ಬಲವಾದ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಇದು ಅವರ ಮನ್ನಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ್ದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಮನ್ನಣೆಗೆ ಅಲ್ಲ. 1930 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅವನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಯಹೂದಿಗಳ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಚಳುವಳಿ ಆಗಿನಂತೆಯೇ ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯಿತು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದರು. ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಇತ್ತು. ಈಗ, ಕೆಲವು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಶಿಬಿರಗಳು, ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಡೆತ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು.

ಮತ್ತು ಆ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರೆ, ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಆದರೆ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಯಹೂದಿಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಉದಾಹರಣೆಯಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಇದ್ದವು. ಮತ್ತು ನಾರ್ 1940 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಸ್ಸೆಲ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿದರು ದೇವರು ನಿಜವಾಗಲಿ. ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿ ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿಜವಲ್ಲ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜರ್ಮನಿ, ಪೋಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಭಯಾನಕ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಂತರ ಬೈಬಲ್ನ ಆಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ದೇವರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವಿದೆ. ಈಗ, ಅದರ ನಿರಾಕರಣೆಗಳು ಯಾವುವು ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ನಾಥನ್ ನಾರ್. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅವರು ಕಠಿಣ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಡಚ್ ಕ್ಯಾಲ್ವಿನಿಸ್ಟ್ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದವನು, ಮತ್ತು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಸೈಕೋಫಾಂಟ್‌ನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದ್ದನು.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಅವನನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು ಅವನು ಇದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷನಾದಾಗ, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಂದ ಬಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆದೇಶವನ್ನೂ ಪಾಲಿಸದ ಕೆಲವು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ಮಾಡಿದನು. ತನ್ನ ಮಿಷನರಿ ಶಾಲೆಯಾದ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಗಿಲ್ಯಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ಮಿಷನರಿಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜನರೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇವರು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಆದರೆ ಅವರು ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಗಮನಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು ಕಠಿಣ ವ್ಯಕ್ತಿ. 

ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರೆಗೂ ಅವನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ. ಅವನು ಮದುವೆಯಾದನು, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೆಕ್ಸ್ ಡ್ರೈವ್ ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ತೋರಿಸಿದನು, ಆದರೂ ಅವನಿಗೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಭಾವನೆಗಳೂ ಇದ್ದವು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಶಂಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ನೋಡುವ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವರು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನ ಬ್ರೂಕ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ “ಹೊಸ ಹುಡುಗರ ಮಾತುಕತೆ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಇವುಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಹುಡುಗರ ಮಾತುಕತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವು ಕೇವಲ ಹೊಸ ಹುಡುಗರ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲ. ಅವರು ಹೊಸ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಹುಡುಗಿಯರ ಮಾತುಕತೆಗಾಗಿ ಬಂದರು.

ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಕುರಿತು ಮಾತುಕತೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ಮೂರ್ ting ೆ ಹೋಗಿರುವ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯನಾಗಿರಲಿ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ನಾರ್ ಮಾಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅತಿರೇಕದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಈಗ, ಅವನು ತನ್ನ ನೈತಿಕತೆಯ ಬ್ರಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿದ್ದನು. ಮತ್ತು 1952 ರಲ್ಲಿ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಸರಣಿ ಲೇಖನಗಳು ಹೊರಬಂದವು, ಅದು ರಸ್ಸೆಲ್ ಮತ್ತು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು.

ಅದು ಏನು? ರೋಮನ್ನರು 13 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಗಳು ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ಎಂದು ಲೌಕಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಕಲಿಸಿದ್ದರು, ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈಗ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಪ್ರಕರಣ. ಆದರೆ 1929 ರಿಂದ 1960 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ, ವಾಚ್ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿ ರೋಮನ್ನರು 13 ರ ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳು ಯೆಹೋವ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ಎಂದು ಕಲಿಸಿದರು. ಈಗ ಇದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಅನೇಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಅದನ್ನು ಪಾಲಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು.

ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ, ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮ ಬಳಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಖಜಾಂಚಿಗಳೊಬ್ಬರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟೊರೊಂಟೊದಿಂದ ಬ್ರೂಕ್ಲಿನ್‌ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ರಮ್ ಓಡುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ಗೆ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾನೂನು.

ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಪ್ರೆಸಿಡೆನ್ಸಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಕ Bet ೇರಿಯಾದ ಬೆಥೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮದ್ಯಪಾನವಾಗಿತ್ತು.

ಆದರೆ 1952 ರಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ನರು, ಅಧ್ಯಾಯ 13 ರ ಈ ಹಿಡಿತದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ನೈತಿಕತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ನಾರ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಈಗ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಬರೆದ ರೋಮನ್ನರು 13 ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಅನುಚಿತವಾದ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಅರಿಜೋನಾದ ಯುವಕನಾಗಿ ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಕೆನಡಾದಿಂದ ಅರಿ z ೋನಾಕ್ಕೆ 1940 ರ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋದ ನಂತರ, ಹಲವಾರು ಪ್ರವರ್ತಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದೆ.

ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರವರ್ತಕರನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ಅಕ್ರಮ drugs ಷಧಿಗಳನ್ನು ತಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿ ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಆರೋಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಲೈಂಗಿಕ ಅನೈತಿಕತೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ತಮ್ಮ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಘನೀಕರಿಸದೆ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನು ವಿವಾಹಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಈಗ ನಾರ್ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಲೈಂಗಿಕ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ವಿಕ್ಟೋರಿಯನಿಸಂಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಅಪಾರ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ಜಾತ್ಯತೀತ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಮದುವೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸದಸ್ಯತ್ವ ರವಾನಿಸಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಮಾಡಿದಂತೆ ನೀವು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಜನರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಉಪಪತ್ನಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಪ್ರತಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮದುವೆಯಾದ ಮೊದಲನೆಯವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನೀವು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಈಗ, ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಅನೇಕ ಜನರು ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹೇಳಿಕೆ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈಗ, ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಇದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಯಾರೂ ಹಿರಿಯರು ಅಥವಾ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಮಂತ್ರಿ ಸೇವಕ, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ.

ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಭಾರತದಂತಹ ವಿದೇಶಿ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಅನೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು ಮತ್ತು ಅವರು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವರು ಮೊದಲನೆಯವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಈಗ, ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಭಯಾನಕ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಎರಡನೆಯ ಹೆಂಡತಿಯರು ಅಥವಾ ಮೂರನೆಯ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಯಾವುದೇ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಜೀವನವು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ದೂರವಾದ ಕೆಲವು ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಚಳುವಳಿಗಳು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ನೋಡಿ, ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ನೀವು ನಮ್ಮ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರೆ, ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಹಿರಿಯರಾಗಿ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಒಂದು ಸಭೆ.

ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಎರಡನೆಯ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೇಳಿಕೆ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಎರಡನೇ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಧರ್ಮಗಳು ಅಥವಾ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಂತಹ ಇನ್ನೊಂದು ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಅದು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಮತ್ತು ನಾರ್ಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇದಕ್ಕೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಲೈಂಗಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಮೈಥುನವನ್ನು ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಹೆಣ್ಣು ಖಂಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು.

ಈಗ ಬೈಬಲ್ ಹಸ್ತಮೈಥುನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇತರ ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗಳು ಮಾಡಿದಂತೆ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವುದು ಬಹಳ ನೋವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಜನರಿಗೆ. ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಹಾಕಿದ ಕರಪತ್ರವನ್ನು ಓದುವ ಹುಡುಗನಾಗಿ ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಹಸ್ತಮೈಥುನವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದೆ, ನಾನು ಸುಮಾರು ಹನ್ನೊಂದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಂತರ ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ, ರೆಸ್ಟ್ ರೂಂಗೆ ಅಥವಾ ಶೌಚಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ, ನನ್ನ ಜನನಾಂಗವನ್ನು ನಾನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಲೈಂಗಿಕ ಶುದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಾನಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಇದು ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಒನಾನಿಸಂಗೆ ಹಸ್ತಮೈಥುನಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಈಗ, ನಾನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಮೈಥುನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಶಾಸನ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ನಮಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಈಗ ನಾಥನ್ ನಾರ್ ಕೂಡ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ವಿವಾಹವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ನೀವು ವಿವಾಹವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಯಾವುದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವದ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಕೆಲವು ಉದಾರವಾದವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅವರು ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ ವಿವಾಹವಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಒಂದು ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು, ಅವರಿಗೆ ಬೇರೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅವಕಾಶವಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಭಾರಿ ಸಂಕಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಾರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಅಥವಾ ಮಾಜಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಇದು ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಅಥವಾ ಅವನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಾರ್ಗೆ ಆ ಪಾಪಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ನೀತಿವಂತನಾದನು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಮಿತಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಚಾರಣಾ ಸಮಿತಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವು ಕೇವಲ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಪುರುಷರಿಂದ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದವು. ಲೈಂಗಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಮೇಲಿರುವ ಮತ್ತು ಮೀರಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಈಗ ಈ ಸಮಿತಿಗಳನ್ನು ತರಲಾಯಿತು. ಅದು ಏನು?

1930 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಮಾಜಿ ಕಾನೂನು ನಿರ್ದೇಶಕರು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್‌ಗೆ ಅವರ ಸಂಘಟನೆಯ ಚಾಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದ್ದರು, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದಾನೆ. ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಮದ್ಯದ ಅತಿಯಾದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಒಲವು ತೋರಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ

ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಇಚ್ .ೆಗೆ ಮೀರಿ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿದಾಗ ಬೆಳಗಿನ ಉಪಾಹಾರದ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಜನರನ್ನು ಮುಜುಗರಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಪದ್ಧತಿ.

ಪರಿಣಾಮ, ಅವರು ಅವೇಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಪೂರ್ವಜರಾಗಿದ್ದ ಸುವರ್ಣಯುಗ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿಂದೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಕಾಸ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕೆ ಕ್ಲೇಟನ್ ವುಡ್‌ವರ್ತ್ ಎಂಬ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ.

"ಓಹ್, ಹೌದು, ಸಹೋದರ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್, ನಾನು ಜಾಕಾಸ್ ಎಂದು ess ಹಿಸುತ್ತೇನೆ. "

ಇದು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಮೇಲೆ ಅವರು ಸುವರ್ಣಯುಗದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗೆ, ನಾನು ಜಾಕಾಸ್! ಆಗ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಉತ್ತರಿಸಿದ,

ನೀವು ಜಾಕಾಸ್ ಎಂದು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ಬೇಸರವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಕಚ್ಚಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಕನಿಷ್ಠ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ. ನಾರ್ ಆ ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ನಾರ್ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಕ from ೇರಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಂದಲೂ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಓಡಿಸುವಲ್ಲಿ ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋದರು. ಇದು ಮೊಯಿಲ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ. ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಲ್ಲೆ ನಡೆದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಸಮಾಜವನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು ಮತ್ತು 1944 ರಲ್ಲಿ ನಾರ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷನಾದ ನಂತರ. ಅವರು ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿ ವಿರುದ್ಧ ಮೊಕದ್ದಮೆ ಗೆದ್ದರು.

ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ಡಾಲರ್ ನಷ್ಟವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು 1944 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಅದನ್ನು ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಹದಿನೈದು ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಹದಿನೈದು ಸಾವಿರ ಇನ್ನೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣವಾಗಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವೆಚ್ಚಗಳು ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಹೋದವು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಅವರು ಅದರಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾರ್, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ವೈಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಕಾನೂನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಕೋವಿಂಗ್ಟನ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಮಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಈಗ, ಇದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು? ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಮಿತಿಗಳು ಏಕೆ? ಈಗ, ಅಂತಹ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರಗಳಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರು ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಎಲ್ಲರನ್ನು ನೋಡಬಹುದಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಗರಗಳ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಇಡೀ ಸಭೆಗಳು ಯಾರೊಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯಾವುದೇ ರಹಸ್ಯ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾರ್ ದಿನಾಚರಣೆಯವರೆಗೂ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಹಸ್ಯ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ಬಹುಶಃ ಕೋವಿಂಗ್ಟನ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಈ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕೋವಿಂಗ್ಟನ್ ಕಾರಣ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈಗ, ಅವು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದವು? ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್, ಕೆನಡಾ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಎರಡು ಮೂಲ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಮೊದಲನೆಯದು, ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನು ನಿಲುವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳು, ಅಥವಾ ಆಗ ಚರ್ಚಿಸಬೇಕಾದ ಹಣಕಾಸಿನ ವಿಷಯಗಳಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಇದ್ದರೂ, ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಸದಸ್ಯತ್ವ ರವಾನೆ ಅಥವಾ ಮಾಜಿ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಮುಂತಾದ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.

ಈಗ, ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಮಿತಿಗಳು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಮಿತಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳು ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಪರಿಣಾಮ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಈ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಮಿತಿಗಳು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾರ್ ಮತ್ತು ಕೋವಿಂಗ್ಟನ್ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರಬಹುದು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾರ್ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕೋವಿಂಗ್ಟನ್ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಚಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ರೋಮ್ನ ದಾಖಲೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಚಾರಣಾ ಸಮಿತಿಗಳಿಗೆ ಏನೂ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ.

ಈಗ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ನೀವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಅಥವಾ ನೀವು ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅಥವಾ ಅವರ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲಾ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಿಮಗೆ ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಯಾವುದೇ ಮನವಿಗಳಿದ್ದ ಪ್ರಕರಣಗಳು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಮಿತಿಯ ನಿರ್ಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಮೀರಿ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಆದರೆ ಅದು ಅಪರೂಪದ ಪ್ರಕರಣವಾದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಮನವಿಯಿಲ್ಲ. ಈಗ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಡುವೆ ಇಂದು ಮನವಿ ಇದೆ, ಆದರೆ ಇದು 99 ಪ್ರತಿಶತ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಹೀನ ಮನವಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ನಾರ್ ಮತ್ತು ಕೋವಿಂಗ್ಟನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈಗ ಕೋವಿಂಗ್ಟನ್ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಗ್ಲೆನ್ ಹೋವೆ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಇಬ್ಬರು ವಕೀಲರು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಹೊರಗಡೆ ಏನಾದರೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲು ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದರು.

ನಂತರ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ನ ಮುಂದೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಹೋರಾಡಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಮೆರಿಕನ್ ಧ್ವಜಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಶಾಸನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ, ಗ್ಲೆನ್ ಹೋವೆ ಹೆಸರಿನ ಯುವ ವಕೀಲರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

ಮತ್ತು ಎರಡೂ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಂಡ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಹೇಡನ್ ಕೋವಿಂಗ್ಟನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಕೃತ್ಯದ ಮೂಲಕವೇ ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ 14 ನೇ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ಹಕ್ಕುಗಳ ಮಸೂದೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ತರುವಲ್ಲಿ ಹೋವೆ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು ಅಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ಮನ್ನಣೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ವಿಷಯದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಟೀಕಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗಿಂತ ಮಾತನಾಡಲು, ವಾಚ್ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಹೊರಗಿನ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಮಗಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇದು ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಆದರೆ ಸಮುದಾಯದ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾಥನ್ ನಾರ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮೂರನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್.

ಈಗ, ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಪುಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಲು ಬೈಬಲ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಪ್ರೆಸ್‌ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಅವರು ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ನ ತೀವ್ರ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ಅವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾಥನ್ ನಾರ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಜವಾಗಿದೆ. ನಾಥನ್ ನಾರ್ ಅವರು ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಅನಾಮಧೇಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಬಹುಶಃ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಬರಹಗಾರರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ಮಾಡಿದರೂ, ನಾರ್ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರೆ, ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು,

ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸಣ್ಣ ಮನುಷ್ಯ. ಮತ್ತು ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿದ ಯಾರಾದರೂ. ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲರು. ಅವರು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಅವನಿಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಗೊತ್ತಿತ್ತು. ಅವನಿಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಗೊತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜರ್ಮನ್ ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಬಹುಶಃ ಅವನ ಯೌವನದಿಂದ. ಈಗ, ಅವರು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರು ಯಾವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಭಾಷಣದ ಪ್ರಮಾಣವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ತಮಾಷೆಯ ಪುಟ್ಟ ಸಹವರ್ತಿ ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಡು ಎಂದು ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ನಾನು 1950 ರಲ್ಲಿ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಬೇಕಿದ್ದ ಮಹಿಳೆ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸೂಯೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾನು ಗೆದ್ದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡೆ.

ಆದರೆ ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಗಳ ಕುರಿತು ಒಂದು ಭಾಷಣ ಮಾಡಿದಾಗ ಅದು.  

ಈಗ, ಸತ್ಯವೇನೆಂದರೆ, ಈ ಮಾತುಕತೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮೌಲ್ಯದವರು, ಅದನ್ನೇ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಪುರುಷರು ಆದಾಮನ ಮಗನಾದ ಅಬೆಲ್ನಿಂದ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ವರೆಗೆ , ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇತರ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಆಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಸಹಸ್ರಮಾನದವರೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ವರ್ತಿಗಳಿಂದ ಆಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ, ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ರುದರ್ಫೋರ್ಡ್, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬೆಥ್ ಸರೀಮ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವುಗಳು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಾಗ ಸಹಸ್ರಮಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ.

ಒಳ್ಳೆಯದು, ಫ್ರೆಡ್ಡಿ ಫ್ರಾಂಜ್ ಹೇಳಿದರು, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರಬಹುದು, ಇದು 1950 ರ ಈ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿತ್ತು, ನೀವು ಇಲ್ಲಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಳುವ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು.

ಅವನು ಇದನ್ನು ಕೂಗಿದನು ಮತ್ತು ಸಮಾವೇಶವು ಘರ್ಜಿಸಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೋಬ್ ಫ್ರೆಡ್ಡಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಒಳ್ಳೆಯದು, ಈ ವಿಷಯದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಫ್ರೆಡ್ಡಿ ನಂತರ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಹೊಸ ಬೆಳಕನ್ನು ತಂದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕೆಳಗೆ ತಿರುಗಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದು.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಸಮಾಜಗಳಿಂದ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಡನೆ ಇರಬೇಕಾದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವರ್ಗದವರಲ್ಲದವರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಬೇಕೆಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಅದು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ.

ಅವರು ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ರಾಜಕುಮಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಫ್ರೆಡ್ಡಿಯಿಂದ ನಮಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡ್ಡಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ದೂರದಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಕಳೆದ ಒಂದು ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಹೊರಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸದ ಹೊರತು ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಬಳಸಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನವಕುಲದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ. ಅವರು ಜನರ ವಿಚಿತ್ರ ಗುಂಪು.

ಕೆನಡಾದ ಕೋವಿಂಗ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆನ್ ಹೋವೆ ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೂ, ನಾರ್ ಅಥವಾ ಫ್ರಾಂಜ್ ಇಬ್ಬರೂ ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈಗ 1970 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಗತಿಯು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಹಲವಾರು ಪುರುಷರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಬೈಬಲ್ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮ, ಬೈಬಲ್ನ ನಿಘಂಟು. ಇದನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಫ್ರೆಡ್ಡಿ ಫ್ರಾಂಜ್ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ.

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಫ್ರಾಂಜ್, ರೇಮಂಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್, ಈಗ ರೇಮಂಡ್ ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡೊಮಿನಿಕನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಷನರಿ ಆಗಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನು.

ಆದರೆ ಅವನು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ. ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಬೈಬಲ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಸಹಾಯ, ಅವರು ಹೊಸ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಏಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಳಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಸಾಮೂಹಿಕ ಘಟಕ, ಪುರುಷರ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು.

ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಸಭೆಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಈಗ, ಫ್ರೆಡ್ಡಿ ಇದನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು. ತಪ್ಪು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನು ಸರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ನೋಡಿ, ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹರಡಿದರು, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸುನತಿ ವಿಷಯವು ಚರ್ಚಿನ ಮುಂದೆ ಬಂದಾಗ, ಆಂಟಿಯೋಕ್ಯದಿಂದ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಬಂದ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲ ಮತ್ತು ಬರ್ನಬರು, ಅವರು ಮೂಲಭೂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು.

ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ತದನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ವಾದಿಸಿದ್ದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬೇಸ್ ಆಫ್ ಬೇಸ್ ಆಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡ್ಡಿ ಫ್ರಾಂಜ್ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಡಳಿತವನ್ನು ವಾಚ್ಟವರ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಮುಂದುವರೆಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಉದಾರವಾದಿಗಳಲ್ಲ.

ಈಗ, ಇದು 1970 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, 1971 ಮತ್ತು 1972 ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಸುಮಾರು 1972 ರಿಂದ 1975 ರವರೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಉದಾರೀಕರಣದ ಉತ್ತಮ ವ್ಯವಹಾರವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲಾ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಂತಹ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಡಿಮೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಇತರ ಹಿರಿಯರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು.

ಹಿರಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ರುದರ್‌ಫೋರ್ಡ್ ದೂರವಿಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಭೆಗಳು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು.

ಆದರೆ ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, 1972 ರಿಂದ 1973 ರವರೆಗೆ, ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿ ಸಭೆಗಳ ಒಳಗೆ ಕುರುಬನ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಮನೆ ಮನೆಗೆ ತೆರಳಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು, ಅಂದರೆ, ಹಿರಿಯರ ಭೇಟಿ ಮತ್ತು ಕುಂಟ, ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಕುರುಡರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು.

ಆದರೆ ಫ್ರೆಡ್ಡಿ ಫ್ರಾಂಜ್ 1975 ರ ವರ್ಷವು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದೆಂಬ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರು.

ಮತ್ತು ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಮತ್ತು ಅವೇಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದು ಬಹುಶಃ ಇದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಬಹುಶಃ ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆ 1966 ರಿಂದ 1975 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಆದರೆ ನಂತರ 1975 ರಲ್ಲಿ - ವೈಫಲ್ಯ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯವರು ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು, ಆದರೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ನಂತರ ತಿರುಗುವ ಚಲನೆಗೆ ಏರಿತು ಗಡಿಯಾರ ಹಿಂತಿರುಗಿ, 1972 ರಿಂದ 1975 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಉದಾರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯ ತೀವ್ರತೆಯು ಬಹಳವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅನೇಕ ಎಡ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ ನಾಥನ್ ನಾರ್ 1977 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ನಿಂದ ನಿಧನರಾದರು.  ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಒರಾಕಲ್ ಆದರು.

ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ವಯಸ್ಸಾದವರಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಮರಣದವರೆಗೂ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಐಕಾನ್ ಆಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ರೇಮಂಡ್ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸೇರಿದಂತೆ ಒಂದೆರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ನಾರ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಿದ್ದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರೇಮಂಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್‌ನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು 1977 ರ ನಂತರ ಫ್ರೆಡ್ ಫ್ರಾಂಜ್ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1990 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಕೆಲವು ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೆಂದರೆ, 1914 ರ ಪೀಳಿಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಸಾಯುವ ಮುನ್ನ ಜಗತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅದು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮತಾಂತರಗಳು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಆಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಮೂರನೇ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಹ, ಸಂಘಟನೆಯು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿತು ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಗೆ ಹಣದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯು ಎಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅಂತ್ಯವು ಯಾವಾಗ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟ ಬೇಟೆ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ವಾಚ್‌ಟವರ್ ನಾಯಕತ್ವವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆಯೆಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಯಾರನ್ನೂ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಣಗುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸಹಸ್ರಾರು ಜನರನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಬಹಳ, ಬಹಳ ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಿದ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕ, ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆ ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ.

 ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ನಾನು ಮುಚ್ಚುತ್ತೇನೆ. ದೇವರು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮಾಡಲಿ!

ಜೇಮ್ಸ್ ಪೆಂಟನ್

ಜೇಮ್ಸ್ ಪೆಂಟನ್ ಕೆನಡಾದ ಆಲ್ಬರ್ಟಾದ ಲೆಥ್‌ಬ್ರಿಡ್ಜ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಲೆಥ್‌ಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಲೇಖಕ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ "ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ವಿಳಂಬ: ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಕಥೆ" ಮತ್ತು "ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ರೀಚ್" ಸೇರಿವೆ.

ನೀವು ಸಹ ಇಷ್ಟಪಡಬಹುದು:

ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ನಿಧಾನ ಕುಸಿಯುವಿಕೆ

ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು (1891-1976)

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣಿನ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ