ಹಲೋ. ಇದು ನಮ್ಮ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 11 ಸರಣಿಯ ಭಾಗ 24. ಈ ಹಂತದಿಂದ ಮುಂದೆ, ನಾವು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲ. 

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು: ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 4 ರಿಂದ 44 ರವರೆಗೆ, ಯೇಸು ನಮಗೆ ಪ್ರವಾದಿಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. 

ನುಣುಪಾದ ಪುರುಷರು ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳು, ಕ್ಷಾಮಗಳು, ಪಿಡುಗುಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಕಂಪಗಳಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿರುವ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಹೇಳುವ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಈ ಪುರುಷರು ಅಂತಹ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ.

ಅವನು ರಾಜನಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ದಾರಿತಪ್ಪುವ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಗುಪ್ತ ಅಥವಾ ಅದೃಶ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. 

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಲಿರುವ ವಿನಾಶದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತಮ್ಮ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಚಿಹ್ನೆ ಯಾವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೇಸು ತನ್ನ ಯಹೂದಿ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಚಿಹ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಏಕ ಚಿಹ್ನೆ ಅದು ರಾಜನಾಗಿ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ-ಇದು ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೋಚರಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 36 ರಿಂದ 44 ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬರಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು.

ಅದರ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಬೋಧನಾ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. 45 ನೇ ಪದ್ಯದಿಂದ, ಅವನು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಆರಿಸುತ್ತಾನೆ-ನಾಲ್ಕು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ನಿಖರವಾಗಿರಬೇಕು.

• ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರ ದೃಷ್ಟಾಂತ;
• ಹತ್ತು ಕನ್ಯೆಯರ ದೃಷ್ಟಾಂತ;
• ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ದೃಷ್ಟಾಂತ;
• ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ದೃಷ್ಟಾಂತ.

ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಪ್ರವಚನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. 

ಈಗ ನೀವು ಗಮನಿಸಿರಬಹುದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಗುಲಾಮರ ದೃಷ್ಟಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಉಳಿದ ಮೂರು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಸರಿ, ನಾನು ಮಾಡಲು ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 ಸರಣಿಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25 ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಸಂದರ್ಭ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಪದಗಳ ನಂತರ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಆಲಿವೆಟ್ ಪ್ರವಚನಏಕೆಂದರೆ, ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕೊನೆಯ ಸಮಯ ಇದು. ಆ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ 25 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮೂರು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸದಿರುವುದು ಅಪಚಾರವಾಗಿದೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಮುಂದೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು. ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲ. ಪುರುಷರು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಿದೆ ಎಂದು ಅನುಭವವು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದೆ. ನಾವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಲಿ.

ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಥೆಗಳು. ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಥೆ ಎಂದರೆ ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸರಳ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲು. ಸತ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸ್ವರೂಪವು ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರಿಯದವರನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ:

 “ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:“ ತಂದೆಯೇ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಭು, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಹೌದು, ತಂದೆಯೇ, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ನೀವು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ” (ಮತ್ತಾಯ 11:25, 26 NWT)

ದೇವರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸರಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವವರು ದೇವರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಮಾಡಬಹುದು. ದೇವರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೀಮಿತ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ತುಂಬಾ ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಆದರೆ ಅವರು ನಂಬಿಕೆ, ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರರು. ಕನಿಷ್ಠ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸರಿ, ಪೋಷಕರು?

ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ನೀತಿಕಥೆಯ ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಅಥವಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಲಿ. ಮಗುವಿಗೆ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. 

ಅಮೂರ್ತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನೈಜ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುವುದು ಯೇಸು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಒಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತವು ನಮ್ಮ ಅನುಭವದೊಳಗೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿರುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. “ಯೆಹೋವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಯಾರು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ” (ನೆಟ್ ಬೈಬಲ್) ಎಂದು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳಿದಾಗ ಪೌಲನು ಯೆಶಾಯ 40:13 ರಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ಆತನು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಆದರೆ ನಮಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮನಸ್ಸು ಇದೆ”. (1 ಕೊರಿಂಥ 2:16)

ಅನ್ಯಾಯದ ಮೊದಲು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ, ಕರುಣೆ, ಸಂತೋಷ, ಒಳ್ಳೆಯತನ, ತೀರ್ಪು ಅಥವಾ ಆತನ ಕೋಪವನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕವೇ ನಾವು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಮ್ಮ ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಅವನು “ಅವನ ಮಹಿಮೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ”, “ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನಿಖರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ”, ಜೀವಂತ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣ. (ಇಬ್ರಿಯ 1: 3; 2 ಕೊರಿಂಥ 4: 4) ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರಾದ ಯೇಸು ಎಂಬ ಮನುಷ್ಯನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವವರಿಂದ ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. 

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಯೇಸು ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆಯ ಜೀವಂತ ಸಾಕಾರವಾಯಿತು. ಆತನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುವ ದೇವರ ಮಾರ್ಗ. "[ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ] ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತು." (ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 2: 3)

ಯೇಸು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವಿದೆ. ಪಕ್ಷಪಾತ, ಉಪದೇಶ ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಕುರುಡಾಗಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅವು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು.

ತನ್ನ ರಾಜನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅಹಿತಕರ ಸತ್ಯದಿಂದ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಎದುರಿಸಬೇಕಾದಾಗ ನಾಥನ್ ಅಂತಹ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿದನು. ಅರಸನಾದ ದಾವೀದನು ಹಿಟ್ಟಿಯನಾದ ri ರೀಯನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದನು, ನಂತರ ಅವಳು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಾಗ ತನ್ನ ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕಲು, ri ರಿಯಾಳನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲು ಅವನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಬದಲು, ನಾಥನ್ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು.

“ಒಂದು ನಗರದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಇದ್ದರು, ಒಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಬಡವರು. ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೆ ಹಲವಾರು ಕುರಿ ಮತ್ತು ದನಗಳು ಇದ್ದವು; ಆದರೆ ಬಡವನಿಗೆ ತಾನು ಖರೀದಿಸಿದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹೆಣ್ಣು ಕುರಿಮರಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅದು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಳೆಯಿತು. ಅದು ಅವನ ಬಳಿ ಇದ್ದ ಅಲ್ಪ ಆಹಾರದಿಂದ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಪ್‌ನಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಅವನಿಗೆ ಮಗಳಂತೆ ಆಯಿತು. ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಸಂದರ್ಶಕನು ಶ್ರೀಮಂತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಪ್ರಯಾಣಿಕನಿಗೆ prepare ಟ ತಯಾರಿಸಲು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕುರಿ ಮತ್ತು ದನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವನು ಬಡವನ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಾವೀದನು ಆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ನಾಥಾನನಿಗೆ, “ಯೆಹೋವನು ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮನುಷ್ಯನು ಸಾಯಲು ಅರ್ಹನು! ಅವನು ಕುರಿಮರಿಗಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ” (2 ಸಮುವೇಲ 12: 1-6)

ಡೇವಿಡ್ ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದರೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಬಯಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕುರುಡುತನವೂ ಇತ್ತು. 

“ಆಗ ನಾಥನ್ ದಾವೀದನಿಗೆ:“ ನೀನು ಮನುಷ್ಯ! . . . ” (2 ಸಮುವೇಲ 12: 7)

ಅದು ಡೇವಿಡ್ಗೆ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹೊಡೆತದಂತೆ ಭಾಸವಾಗಬೇಕು. 

ದೇವರು ನೋಡಿದಂತೆ ನಾಥನ್ ದಾವೀದನನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. 

ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಶಿಕ್ಷಕನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೌಶಲ್ಯವು ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ನಾವು ನೋಡಲು ಇಚ್ that ಿಸದ ಅನೇಕ ಸತ್ಯಗಳಿವೆ, ಆದರೂ ನಾವು ದೇವರ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾದರೆ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಒಳ್ಳೆಯ ನೀತಿಕಥೆಯು ನಾಥನ್ ರಾಜ ಡೇವಿಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕುರುಡರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು.

ಯೇಸುವಿನ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅವುಗಳು ಆ ಕ್ಷಣದ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿ ಸವಾಲಿಗೆ ಅಥವಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಟ್ರಿಕ್ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮರಿಟನ್‌ನ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಲ್ಯೂಕ್ ನಮಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯೇಸುವಿಗೆ,“ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ನೆರೆಯವರು ಯಾರು? ” (ಲೂಕ 10:29)

ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿಗೆ, ಅವನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಆಗಬೇಕಿತ್ತು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ರೋಮನ್ ಅಥವಾ ಗ್ರೀಕ್ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ವಿಶ್ವದ ಪುರುಷರು, ಪೇಗನ್. ಸಮಾರ್ಯದವರಂತೆ, ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರಂತೆ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಅಬ್ರಹಾಮನಿಂದ ಬಂದವರು, ಆದರೆ ಅವರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವುದು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಆದರೂ, ನೀತಿಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ತಾನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಯಾರಾದರೂ ಬಹಳಷ್ಟು ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೇಸು ಈ ಸ್ವಯಂ-ನೀತಿವಂತ ಯಹೂದಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು. ಒಂದು ನೀತಿಕಥೆಯ ಶಕ್ತಿ ಅಂತಹದು.

ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಆ ಶಕ್ತಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

“ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪದವನ್ನು ಮಾಡುವವರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಕೇಳುವವರಲ್ಲ, ಸುಳ್ಳು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ. ಯಾಕಂದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಪದವನ್ನು ಕೇಳುವವರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಮಾಡುವವರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬುದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ” (ಯಾಕೋಬ 1: 22-24)

ಸುಳ್ಳು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇರುವಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡದಿರಲು ಏಕೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ತೋರಿಸೋಣ. ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮರಿಟನ್‌ನ ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ, ಅದು ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.

ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯನನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ ಸತ್ತರೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯ ಪ್ರಕಾಶಕರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈಗ ರಸ್ತೆಯ ದೂರದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ಒಬ್ಬ ಪುರೋಹಿತನು ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಸಭೆಯ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬಹುದು. ಮುಂದೆ, ಒಬ್ಬ ಲೇವಿಯನು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಥೆಲೈಟ್ ಅಥವಾ ಪ್ರವರ್ತಕ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಆಗ ಸಮಾರ್ಯದವನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅಥವಾ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬಹುದು. 

ಈ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಿಂದ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಅವುಗಳನ್ನು ಈ ವೀಡಿಯೊದ ಕಾಮೆಂಟ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ. ನನಗೆ ಅನೇಕರ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಯೇಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮ ನೆರೆಯವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಕರುಣೆಯ ಗುಣ. 

ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಈ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ವಿಷಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಈ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಸಂಸ್ಥೆ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಇಲ್ಲಿದೆ:

“ನಾವು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನೀತಿವಂತರೆಂದು ಕಾಣಬಾರದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ. ನಮ್ಮ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಡವಳಿಕೆಯು ನಾವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು, ಯೇಸುವಿನ ವಿವರಣೆಯ ಉತ್ತಮ ಸಮಾರ್ಯದಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. - ಲೂಕ 10: 30-37. ” (w96 8/1 ಪು. 18 ಪಾರ್. 11)

ಉತ್ತಮ ಪದಗಳು. ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ನೋಡುವುದು ಇದನ್ನೇ. (ನಾನು ಹಿರಿಯನಾಗಿದ್ದಾಗ ನಾನು ನೋಡಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ.) ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ನೈಜ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಅಪರಿಚಿತರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದವರನ್ನು ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು 2015 ರ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ರಾಯಲ್ ಆಯೋಗದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರತಿಲಿಪಿಗಳಿಂದ ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆ ದುರುಪಯೋಗ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದ ಸಭೆಯಿಂದ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ್ದಳು. ಈ ಮನೋಭಾವವು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ಅನುಭವದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾವೇಶ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಉಪದೇಶದ ಮೂಲಕ ಬೇರೂರಿದೆ.

ಅವರು ಮಾಡುವ ಉತ್ತಮ ಸಮರಿಟನ್‌ನ ನೀತಿಕಥೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಅನ್ವಯ ಇಲ್ಲಿದೆ:

“ಯೇಸು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಬಡವರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಳಜಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರನ್ನು "ಹಣ ಪ್ರಿಯರು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು 'ವಿಧವೆಯರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದರು' ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದವರನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ತಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. (ಲೂಕ 16:14; 20:47; ಮತ್ತಾಯ 15: 5, 6) ಗಾಯಗೊಂಡ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಎದುರುಬದುರಾಗಿ ಅವನ ಎದುರು ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮರಿಟನ್, ಯಾಜಕ ಮತ್ತು ಲೇವಿಯನ ಯೇಸುವಿನ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ಬದಲು ರಸ್ತೆ. - ಲೂಕ 10: 30-37. ” (w06 5/1 ಪು. 4)

ಇದರಿಂದ, ಸಾಕ್ಷಿ ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ಈ “ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರಿಂದ” ಭಿನ್ನರು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಪದಗಳು ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಗಳು ಬೇರೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೂಗುತ್ತವೆ. 

ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಹಿರಿಯರ ದೇಹದ ಸಂಯೋಜಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಕೆಲವು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಸಭೆ ಇದ್ದರೂ ನಾನು ದತ್ತಿ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಒದಗಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಸಭೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸಾಕ್ಷಿ ಹಿರಿಯರು ಆ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಂತೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. (1 ತಿಮೊಥೆಯ 5: 9) ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿತ ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಂಘಟಿತ ದತ್ತಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಕ್ವ್ಯಾಷ್ ಮಾಡುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ? 

ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದು: “ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಬಳಸುವ ಮಾನದಂಡವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ.” (ಮತ್ತಾಯ 7: 2 ಎನ್‌ಎಲ್‌ಟಿ)

ಅವರ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸೋಣ: “ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಬಡವರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಳಜಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರನ್ನು "ಹಣ ಪ್ರಿಯರು" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು 'ವಿಧವೆಯರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದರು' (w06 5/1 ಪು. 4)

ಇತ್ತೀಚಿನ ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಂದ ಈ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ಈಗ ಪರಿಗಣಿಸಿ:

ಐಷಾರಾಮಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪುರುಷರ ವಾಸ್ತವತೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅತಿರೇಕದ ದುಬಾರಿ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಆಡುವುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ದುಬಾರಿ ಸ್ಕಾಚ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು.

Tಅವನು ನಮಗೆ ಪಾಠವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ. ನೀತಿಕಥೆಯಿಂದ ಪಾಠದಿಂದ ನಾವು ಅಳೆಯಬೇಕಾದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಾವೇ. 

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಯೇಸು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದನು:

• ಅನರ್ಹರಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಂಬಿಗಸ್ತರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು.
• ಪಕ್ಷಪಾತ, ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು.
• ಜನರು ಕುರುಡಾಗಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು.
• ನೈತಿಕ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಸಲು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮುಂದಿನ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮುಂಬರುವ ವೀಡಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಗುರಿ ಭಗವಂತನು ಮಾತನಾಡಿದ ಅಂತಿಮ ನಾಲ್ಕು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಆಲಿವೆಟ್ ಪ್ರವಚನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ. ನಾವು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಂತೆ ನಾವು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.

ನಿಮ್ಮ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಪ್ರತಿಲೇಖನದ ಲಿಂಕ್‌ಗಾಗಿ ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಬೆರೋಯನ್ ಪಿಕೆಟ್‌ಗಳ ಲೈಬ್ರರಿಯ ಲಿಂಕ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ಈ ವೀಡಿಯೊದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು. “ಲಾಸ್ ಬೆರಿಯಾನೋಸ್” ಎಂಬ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಚಾನೆಲ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಅಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಈ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಪ್ರತಿ ವೀಡಿಯೊ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಚಂದಾದಾರರಾಗಿ ಬಟನ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ.