“ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ.” - ಯೋಹಾನ 15:15

 [Ws 04/20 p.20 ರಿಂದ ಜೂನ್ 22 - ಜೂನ್ 28]

 

ಈ ಥೀಮ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸಬೇಕು? ಯೇಸು ಕೂಡ ಯಾರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು?

ಯೋಹಾನ 15 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ 11 ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಜುದಾಸ್ ಯೇಸುವಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದನು. ಯೋಹಾನ 15:10 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು, “ "ನೀವು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ನಾನು ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದಂತೆಯೇ ನೀವು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಿರಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಿರಿ." ಅವನು ಯೋಹಾನ 15: 14 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೋದನು “ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಿದರೆ ನೀವು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ”.

ಹಾಗಿರುವಾಗ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಏಕೆ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ “ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ”? ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೊದಲು ಯೇಸು ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಬೋಧಿಸಿದನೆಂದು ನೋಡೋಣ.

ಈ ಮೊದಲು ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಘಟನೆ ನಡೆಯಿತು, ಇದನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಮಾಂಸಭರಿತ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಲೂಕ 8: 20-21 ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, “ಇದು ಅವನಿಗೆ [ಯೇಸುವಿಗೆ] ವರದಿಯಾಗಿದೆ“ ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾ ಹೊರಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ ”. ಉತ್ತರವಾಗಿ ಅವನು [ಯೇಸು] ಅವರಿಗೆ, “ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವವರು”. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ ಅದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಅವನ ಸಹೋದರರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೇಸುವನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಮೊದಲು ಪೇತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಯೇಸು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು, "ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿ." (ಲೂಕ 22:32). ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 10 ರಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಯೇಸು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ [ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೇರಿ] “ಭಯಪಡಬೇಡ! ನನ್ನ ಸಹೋದರರು ಗಲಿಲಾಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿ; ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ”.

ಸಾರಾಂಶವಾಗಿ, ಯೇಸು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕರೆದನು. ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವವರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರು ಎಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, “ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ” ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವನು 11 ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಯೇಸು ಲೂಕ 22: 28 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ "ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ". ಯೇಸು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ “ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಂತಿದ್ದ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ 'ಮಹಿಳೆ, ನೋಡಿ! ನಿಮ್ಮ ಮಗ!' ಮುಂದೆ, ಅವನು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು; 'ನೋಡಿ! ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ! ' ಮತ್ತು ಆ ಗಂಟೆಯಿಂದ ಶಿಷ್ಯನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು ” (ಜಾನ್ 19: 26-27).

ಕೃತ್ಯಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಶಿಷ್ಯರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ “ಸಹೋದರರು”, ಕೇವಲ ಬದಲು “ಸ್ನೇಹಿತರು”.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪದಗುಚ್ taking ವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ “ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರೆಂದು ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ”, ಅಧ್ಯಯನದಂತೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ಲೇಖನದಂತೆ ಅದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಯೇಸು ತನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಿದಂತೆ ಅದನ್ನು ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನುಡಿಗಟ್ಟು "ನನ್ನ ಸಹೋದರರು" ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಹಾಗಾದರೆ ಸಂಸ್ಥೆ ಇದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದೆ? ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ? ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರವಾನಗಿ? ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ?

ಪುಟ 21 ರಲ್ಲಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು ಆಟವನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ ದೂರ ನೀಡುತ್ತದೆ “ಹೀಗೆ, ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹವು ಯೆಹೋವನೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ”. ಹೌದು, ಸಂಘಟನೆಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಮುಂದೂಡುತ್ತಿದೆ, ಬಹುಪಾಲು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ದೇವರ ಪುತ್ರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಬಹುದು. ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಶಿರೋನಾಮೆ ಇದ್ದಾಗ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 12 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದೃ is ೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ “(3) ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ”, ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ “ಯೇಸು ತನ್ನ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಸಹೋದರರಿಗಾಗಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆಯೋ ಅದನ್ನು ನಾವು ಅವನಿಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ” ಮತ್ತು "ನಾವು ಅಭಿಷಿಕ್ತರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ರಾಜ್ಯ-ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು."

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಾವು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕುರಿತು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಯೇಸುವಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಆಗಬಾರದು “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹೋದರರು”. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಗಲಾತ್ಯ 6: 5 ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ". ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ಸಂಸ್ಥೆಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ವಾಸ್ತವ “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹೋದರರು”, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ. ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರದ 'ಅಭಿಷಿಕ್ತ' ಮತ್ತು 'ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡದ' ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಸಂಸ್ಥೆ ರಚಿಸಿರುವ ಕೃತಕ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಗಲಾತ್ಯ 3:26 ರಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಹೇಳಿದನು "ನೀವು ಎಲ್ಲಾ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ” ಮತ್ತು ಗಲಾತ್ಯ 3:28 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೋದರು “ಅಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಅಥವಾ ಗ್ರೀಕ್ ಇಲ್ಲ, ಗುಲಾಮ ಅಥವಾ ಫ್ರೀಮನ್ ಇಲ್ಲ; ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿದ್ದೀರಿ ” ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ನಾವು ಸೇರಿಸಬಹುದು 'ಅಭಿಷಿಕ್ತರು ಮತ್ತು ಅಭಿಷಿಕ್ತರು ಇಲ್ಲ, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಇಲ್ಲ; ಯಾಕಂದರೆ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಡನೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಎಲ್ಲಾ “ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು”, ದೇವರ ಮೊದಲನೆಯ ಮಗನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹೋದರರು. (1 ಯೋಹಾನ 4:15, ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 1:15).

ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 1-4 ಯೇಸುವಿನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ 3 ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

  1. ನಾವು ಯೇಸುವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ.
  2. ನಾವು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
  3. ಯೇಸು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈಗ, ಈ ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ದಪ್ಪವಾಗಿ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ವಿರಾಮ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಾವು ಭೇಟಿಯಾಗದ ಮತ್ತು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡದೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು? ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ.

10-14 ಪ್ಯಾರಾಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿವೆ:

  1. ಯೇಸುವಿನ ಬೈಬಲ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಯೇಸುವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ.
  2. ಯೇಸುವಿನ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಟನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿ.
  3. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ. (ಇದು ಹಣಕಾಸಿನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕೋರುವ ಪೂರ್ಣ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಬಳಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಮಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ)
  4. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ. (ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ ಹಾಲ್‌ಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ).

1 ಮತ್ತು 2 ಅಂಕಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಮತ್ತು ನಿರಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಿದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ (3) ಈಗಾಗಲೇ ರಿಯಾಯಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು (4) ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಅವನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ದೇವರ ಯಾವುದೇ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅದು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಂಕೇತದಿಂದ, ನಾವು ಆತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕೆಂದು ಯೇಸುವಿನ ಯಾವುದೇ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅದು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನದ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 3 ರ ಪ್ರಕಾರ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ಯೇಸು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ “ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಆತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ಯೇಸು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕಿಲ್ಲ? ಯಾಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪೂಜೆಯ ಒಂದು ರೂಪ, ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. (ಮತ್ತಾಯ 4:10) ”.

ಮತ್ತಾಯ 4:10 ನಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ? “ಆಗ ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ, “ಸೈತಾನನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗು! ಯಾಕಂದರೆ, 'ಇದು ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನು ನೀವು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಪವಿತ್ರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು "ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದನ್ನು ಯೇಸು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಒಂದು ಆರಾಧನೆಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅದು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿಜವೇ?

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಸಂವಹನದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಮಾತನಾಡುವಂತೆ, ದೇವರನ್ನು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಲು ಅಥವಾ ಏನನ್ನಾದರೂ ಧನ್ಯವಾದ ಮಾಡಲು ಕರೆಯುವುದು (ಆದಿಕಾಂಡ 32:11, ಆದಿಕಾಂಡ 44:18 ಸಹ ನೋಡಿ).

ಪೂಜೆ ಎಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ದೇವತೆಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಪೂಜೆಗೆ “ಪ್ರೊಸ್ಕುನಿಯೊ” ಎಂಬ ಪದವು ದೇವರು ಅಥವಾ ರಾಜರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ (ಪ್ರಕಟನೆ 19:10, 22: 8-9 ನೋಡಿ). ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4: 8-9ರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸೈತಾನನು ಬಯಸಿದನು? ಸೈತಾನನು ಯೇಸುವನ್ನು ಬಯಸಿದನು “ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು ನನಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ ”.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪೂಜನೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದಾದರೂ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದರೂ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾವಲಿನಬುರುಜು ಅಧ್ಯಯನ ಲೇಖನ ಹೇಳಿದಾಗ, “ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪೂಜೆಯ ಒಂದು ರೂಪ”, ಅದು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಹೌದು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಆರಾಧನೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪೂಜೆಯ ರೂಪವಲ್ಲ, ಇದು ಉತ್ತಮವಾದ ಆದರೆ ಪ್ರಮುಖವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾಧ್ಯ.

ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ? ಯೇಸು, “ "ಸಮಯ ಬರುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ, ನಿಜವಾದ ಆರಾಧಕರು ತಂದೆಯನ್ನು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವ ಸಮಯ" (ಜಾನ್ 4: 23-24).

ಇದರಿಂದ ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಿ ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮುಖ್ಯ ತಾಣ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯ ಏಕೈಕ ವಸ್ತು, ಬೈಬಲ್ ದಾಖಲೆ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ, ಆದರೆ ಅದು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಲೇಖಕ ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಲೋಚನೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು, ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಯೋಹಾನ 15:14 ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, “ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಿದರೆ ನೀವು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ” ಮತ್ತು ಲೂಕ 8:21 “ನನ್ನ ಸಹೋದರರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವವರು ”. ಬಹುಶಃ, ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಗಳು ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಜೇಮ್ಸ್ 2:17 ಹೇಳುತ್ತಾರೆ “ನಂಬಿಕೆ, ಅದು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸ್ವತಃ ಸತ್ತಿದೆ ”.

 

 

 

 

 

 

ತಡುವಾ

ತಡುವಾ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.
    30
    0
    ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.x