ಜಾತ್ಯತೀತ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಡೇನಿಯಲ್ 9: 24-27ರ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಮರುಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು

ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು - ಮುಂದುವರಿದ (2)

 

E.      ಪ್ರಾರಂಭದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಡೇನಿಯಲ್ 9: 25 ರಲ್ಲಿನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವ ಪದ ಅಥವಾ ಆಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ:

E.1.  ಎಜ್ರಾ 1: 1-2: 1^st ಸೈರಸ್ ವರ್ಷ

“ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾದ ಅರಸನಾದ ಸೈರಸ್ನ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಯೆರೆಮೀಯನ ಬಾಯಿಂದ ಯೆಹೋವನ ಮಾತು ನೆರವೇರಲಿ, ಯೆಹೋವನು ಪರ್ಷಿಯಾದ ಅರಸನಾದ ಸೈರಸ್ನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ಒಂದು ಕೂಗು ಹಾದುಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

² “ಪರ್ಷಿಯಾದ ಅರಸನಾದ ಸೈರಸ್ ಹೇಳಿದ್ದು, 'ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳು ಆಕಾಶದ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಯೆಹೂದದಲ್ಲಿರುವ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಆತನೇ ನನ್ನನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದ್ದಾನೆ. ³ ತನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಆತನ ದೇವರು ಅವನೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಿ. ಆದುದರಿಂದ ಅವನು ಯೆಹೂದದಲ್ಲಿರುವ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋಗಲಿ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನ ಮನೆ ಪುನಃ ಕಟ್ಟುಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಅವನು [ನಿಜವಾದ] ದೇವರು. ⁴ ಅವನು ಅನ್ಯಲೋಕದವನಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಅವನ ಸ್ಥಳದ ಪುರುಷರು ಅವನಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ [ನಿಜವಾದ] ] ದೇವರು, ಅದು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿದ್ದನು ”.

ಸೈರಸ್ನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಯೆಹೋವನಿಂದ ಅವನ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಮಾತು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸೈರಸ್ನಿಂದ ಆಜ್ಞೆ ಎರಡೂ ಇತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

 

E.2.  ಹಗ್ಗೈ 1: 1-2: 2^nd ಡೇರಿಯಸ್ ವರ್ಷ

ಹಗ್ಗೈ 1: 1-2 ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ “ಅರಸನಾದ ದರಿಯಸ್ನ ಎರಡನೆಯ ವರ್ಷ, ಆರನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ದಿನ, ಯೆಹೋವನ ಮಾತು ಹಗ್ಗೈ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೂಲಕ ಸಂಭವಿಸಿತು….”. ಇದು ಯಹೂದಿಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಗಳು ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಡೇರಿಯಸ್ I ಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು.

ದೇವಾಲಯದ ಕಳೆದುಹೋದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಯೆಹೋವನು ತನ್ನ ಪ್ರವಾದಿ ಹಗ್ಗೈ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಮಾತು ಇಲ್ಲಿತ್ತು.

E.3.  ಎಜ್ರಾ 6: 6-12: 2^nd ಡೇರಿಯಸ್ ವರ್ಷ

ಎಜ್ರಾ 6: 6-12 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಡೇರಿಯಸ್ ಅವರು ರಾಜ್ಯಪಾಲರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ ಉತ್ತರವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. “ಈಗ ನದಿಗೆ ಮೀರಿದ ಗವರ್ನರ್ ಟತಟೆನೈ, ಶೆಥರ್-ಬೊಜೈನಾಯ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ನದಿಗೆ ಮೀರಿದ ಕಡಿಮೆ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು, ಅಲ್ಲಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದೂರವನ್ನು ಇರಿಸಿ. 7 ಆ ದೇವರ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿ. ಯಹೂದಿಗಳ ಗವರ್ನರ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಹಿರಿಯರು ಆ ದೇವರ ಮನೆಯನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ. 8 ಆ ದೇವರ ಮನೆಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯೆಹೂದ್ಯರ ಈ ವಯಸ್ಸಾದವರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ನದಿಯ ಆಚೆಗಿನ ತೆರಿಗೆಯ ರಾಯಲ್ ಖಜಾನೆಯಿಂದ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಲ್ಲಿಸದೆ ಈ ಸಮರ್ಥ-ಶರೀರದ ಪುರುಷರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ".

ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಡುವಂತೆ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ಡೇರಿಯಸ್ ರಾಜನ ಮಾತನ್ನು ಇದು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ ಮುಂದುವರೆಯಿರಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು.

 

E.4.  ನೆಹೆಮಿಯಾ 2: 1-7: 20^th ಅರ್ಟಾಕ್ಸೆರ್ಕ್ಸ್ ವರ್ಷ

“ಮತ್ತು ಅದು ರಾಜನ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿನ್ಸಾನ್ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು, ಆ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವು ಅವನ ಮುಂದೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಎಂದಿನಂತೆ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ² ಆದುದರಿಂದ ಅರಸನು ನನಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀವೇ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಮುಖ ಏಕೆ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ? ಇದು ಹೃದಯದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೇನಲ್ಲ. ” ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ.

³ ಆಗ ನಾನು ಅರಸನಿಗೆ: “ರಾಜನು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜೀವಿಸಲಿ! ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳಾದ ನಗರವು ಧ್ವಂಸಗೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ತಿಂದುಹಾಕಿದಾಗ ನನ್ನ ಮುಖ ಏಕೆ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಬಾರದು? ” ⁴ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ರಾಜನು ನನಗೆ, “ನೀವು ಏನನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?” ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದೆ. ⁵ ಅದರ ನಂತರ ನಾನು ರಾಜನಿಗೆ: “ಅರಸನಿಗೆ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಯೆಹೂದಕ್ಕೆ, ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವಿರಿ. " ⁶ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಅವನ ರಾಣಿ ಪತ್ನಿ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ: "ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವಾಗ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೀರಿ?" ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನಿಗದಿತ ಸಮಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಾಗ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದು ಅರಸನ ಮುಂದೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

⁷ ನಾನು ಅರಸನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ: “ರಾಜನಿಗೆ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಯೆಹೂದಕ್ಕೆ ಬರುವ ತನಕ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಂತೆ ನದಿಗೆ ಮೀರಿದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಿಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿ; ⁸ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಉದ್ಯಾನವನದ ಕೀಪರ್ ಆಸಾಫ್‌ಗೆ ಒಂದು ಪತ್ರ, ಅವನು ಮನೆಗೆ ಸೇರಿದ ಕೋಟೆಯ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲು ನನಗೆ ಮರಗಳನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ, ಮತ್ತು ನಗರದ ಗೋಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಮನೆಗಾಗಿ ನಾನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. " ಆದುದರಿಂದ ಅರಸನು ನನ್ನ ದೇವರ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೈಯಿಂದ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೊಟ್ಟನು ”.

ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನದಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಿಗೆ ಅರ್ಟಾಕ್ಸೆರ್ಕ್ಸ್ ಕಿಂಗ್ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಇದು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.

E.5.  “ಪದದಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವ” ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು

ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ ಡೇನಿಯಲ್ 9: 25 ರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಯಾವ ಮೂರು “ಪದಗಳು” ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು “ಮತ್ತು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಳನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು [ಅದು] ಮೆಸ್ಸಿಯಾ [ನಾಯಕ] ತನಕ ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು / ಮರಳಲು ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು [ಪದ] ಹೊರಹೋಗುವುದರಿಂದ.

ಆಯ್ಕೆ ನಡುವೆ:

1. ಯೆಹೋವನು ಸೈರಸ್ ಮೂಲಕ ತನ್ನ 1 ರಲ್ಲಿ^st ವರ್ಷ, ಎಜ್ರಾ 1 ನೋಡಿ
2. ಡೇರಿಯಸ್ 2 ರಲ್ಲಿ ಹಗ್ಗೈ ಮೂಲಕ ಯೆಹೋವನು^nd ವರ್ಷ ನೋಡಿ ಹಗ್ಗೈ 1
3. ಡೇರಿಯಸ್ I ತನ್ನ 2 ರಲ್ಲಿ^nd ವರ್ಷ ನೋಡಿ ಎಜ್ರಾ 6
4. ತನ್ನ 20 ರಲ್ಲಿ ಅರ್ಟಾಕ್ಸೆರ್ಕ್ಸ್^th ವರ್ಷ, ನೆಹೆಮಿಯಾ 2 ನೋಡಿ

 

E.5.1.        ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸೈರಸ್ನ ಆಜ್ಞೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಯೇ?

ಡೇನಿಯಲ್ 9: 24-27ರ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ವಿನಾಶಗಳ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಆರಂಭದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸೂಚನೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಸೈರಸ್ನ ಆಜ್ಞೆಯು ಡೇನಿಯಲ್ಗೆ ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಅದೇ ವರ್ಷ ಅಥವಾ ನಂತರದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೈರಸ್ ಈ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಬಲವಾದ ತೂಕವನ್ನು ಡೇನಿಯಲ್ 9 ರ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೈರಸ್ನ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಒಳಗೆ ಇಡುವುದು ಸುರಕ್ಷತೆಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಗೋಡೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮನೆ ಮಾಡಲು ಮನೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಯು ನಗರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಿರೂಪಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವೆಂದರೆ ದೇವಾಲಯ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಗರದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎಜ್ರಾ 4:16 ರಾಜ ಅರ್ಟಾಕ್ಸೆರ್ಕ್ಸ್‌ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ರಾಜನು ಮೊದಲು ಡೇರಿಯಸ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯಾದ ರಾಜ ಡೇರಿಯಸ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಯಹೂದಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಆರೋಪವು ಭಾಗಶಃ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದೆ: “ನಾವು ಅದನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆ ನಗರವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅದರ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕಾದರೆ, ನದಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಿಮಗೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಾಲು ಇರುವುದಿಲ್ಲ ”. ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಎಜ್ರಾ 4:20 ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ “ಆಗ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿದ್ದ ದೇವರ ಮನೆಯ ಕೆಲಸವು ನಿಂತುಹೋಯಿತು; ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾದ ರಾಜನಾದ ಡೇರಿಯಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಎರಡನೆಯ ವರ್ಷದವರೆಗೂ ಅದು ನಿಂತುಹೋಯಿತು ”.

ದೇವಾಲಯದ ಕಾಮಗಾರಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನಗರ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ವಿರೋಧಿಗಳು ಹೇಗೆ ಗಮನಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ದೂರು ನೀಡಿದ್ದರೆ, ರಾಜನು ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಗರ ಎರಡರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ. ನಿರೂಪಣೆಯು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಕಥೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಗರದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಗರ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ವಿರುದ್ಧದ ದೂರಿನ ಗಮನವನ್ನು ರಾಜನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಕೆಲಸವು ನಿಂತುಹೋಯಿತು ಎಂಬುದೂ ತಾರ್ಕಿಕವಲ್ಲ.

ಎಜ್ರಾ 4: 11-16ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ವಿರೋಧಿಗಳು ನೀಡಿದ ದೂರಿನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಗರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಅವರು ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ. ಬದಲಾಗಿ, ರಾಜನು ಯೆಹೂದದ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ತನ್ನ ತೆರಿಗೆ ಆದಾಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರೆ ಯಹೂದಿಗಳು ದಂಗೆಕೋರರಾಗಲು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಭಯಭೀತರಾಗಬೇಕಾಯಿತು.

5 ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ಪುನರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಎಜ್ರಾ 2: 2 ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ^nd ಡೇರಿಯಸ್ ವರ್ಷ. “² ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ಶೆಬೆಲಾಟೆಲ್‌ನ ಮಗನಾದ ಜೆಬುಬಾಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಜೆಜೋಜಾಕನ ಮಗನಾದ ಯೆಶೌ ಎದ್ದು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿದ್ದ ದೇವರ ಮನೆಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ”.

ಹಗ್ಗೈ 1: 1-4 ಇದನ್ನು ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. “ರಾಜನಾದ ಡೇರಿಯಸ್ನ ಎರಡನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಆರನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ತಿಂಗಳ ಮೊದಲ ದಿನ, ಯೆಹೋವನ ಮಾತು ಹಗೈಗೈ ಮೂಲಕ ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ಶೆಬೆಲಾಬೆಲ್ನ ಮಗನಾದ ಜೆಬುಬಾಬೆಲ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. , ಯೆಹೂದದ ಗವರ್ನರ್ ಮತ್ತು ಮಹಾಯಾಜಕನಾದ ಯೆಹೋ z ಾಕಾಕನ ಮಗನಾದ ಯೆಹೋಶುವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:

² "ಸೈನ್ಯಗಳ ಯೆಹೋವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ, 'ಈ ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ:" ಯೆಹೋವನ ಮನೆಯ ಸಮಯವು ಬಂದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಿಲ್ಲ. "

³ ಯೆಹೋವನ ಮಾತು ಹಗಗೈ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೂಲಕ ಹೀಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು: ⁴ "ಈ ಮನೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಫಲಕಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವೇ ವಾಸಿಸುವ ಸಮಯವಿದೆಯೇ?".

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಹೂದಿಗಳು ಫಲಕದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹಗ್ಗೈ ಹೇಳಿದಾಗ, ಎಜ್ರಾ 4 ರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ನ ಹೊರಗಿದ್ದವು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹಗ್ಗೈ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿ ಗಡಿಪಾರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಇರಬಹುದಾದವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಗೋಡೆಗಳು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವಷ್ಟು ಸುರಕ್ಷಿತವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ನಾವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನವೆಂದರೆ ಇದು ಇತರ ಸಣ್ಣ ಗೋಡೆಯ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಹೂಡಿಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ, ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸೈರಸ್‌ಗಿಂತ ನಂತರದ ಅನುಮತಿ ಬೇಕೇ? ಡೇನಿಯಲ್ 6: 8 ರ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ "ಈಗ, ರಾಜನೇ, ಮೇಡೀಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದಿರಲು ನೀವು ಶಾಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಬರಹಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಮಾಡಲಿ.". ಮೇಡೀಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಕಾನೂನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಎಸ್ತರ್ 8: 8 ರಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಇದರ ದೃ mation ೀಕರಣವಿದೆ. ಹೊಸ ರಾಜನಾದ ಡೇರಿಯಸ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸುವಂತೆ ಅವರು ಹಗ್ಗೈ ಮತ್ತು ಜೆಕರಾಯಾ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ಪ್ರಧಾನ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ.

ಸೈರಸ್ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನು ಸೈರಸ್ನ ಮಾತಿನಂತೆ ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ನಗರ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ನಗರ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದಾಗ, ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಭವಿಷ್ಯದ ಆಜ್ಞೆ ಹೇಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಯಾವುದೇ ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಆಜ್ಞೆಯು ಭಾಗಶಃ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಗೊಂಡ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಗರವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವುದು.

E.5.2.        ಇದು ಹಗ್ಗೈ 1: 1-2 ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವ ಹಗ್ಗೈ ಮೂಲಕ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವಾಗಬಹುದೇ?

 ಹಗ್ಗೈ 1: 1-2 ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಯೆಹೋವನ ಮಾತು ” ಎಂದು “ಹಗ್ಗೈ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೂಲಕ ಯೆಹೂದದ ಗವರ್ನರ್ ಆಗಿದ್ದ ಶೆಲ್ಟಿಯೆಲ್ನ ಮಗ ಜೆರುಬ್ಬಾಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಮಹಾಯಾಜಕನಾದ ಯೆಹೋಜಾದಾಕ್ನ ಮಗನಾದ ಯೆಹೋಶುವ [ಯೆಶುವಾ] ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.”. ಹಗ್ಗೈ 1: 8 ರಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮರಗೆಲಸವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, "ಮತ್ತು ಮನೆಯನ್ನು [ದೇವಾಲಯವನ್ನು] ನಿರ್ಮಿಸಿರಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನು ಹೇಳಿದ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದುವನು". ಯಾವುದನ್ನೂ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ, ಈ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಆದರೆ ಈಗ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೆಹೋವನ ಈ ಮಾತು ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವಾಗಿ ಅರ್ಹತೆ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ.

E.5.3.        ಇದು ಎಜ್ರಾ 6: 6-7ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಡೇರಿಯಸ್ ಆಗಿರಬಹುದೇ?

 ದೇವಾಲಯದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತೆರಿಗೆ ಆದಾಯ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪೂರೈಕೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಎಜ್ರಾ 6: 6-12 ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ಡೇರಿಯಸ್ ನೀಡಿದ ಆದೇಶವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರೆ, ಅವನ 2 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ^nd ರಾಜತ್ವದ ವರ್ಷ, ಡೇರಿಯಸ್ ಕೇವಲ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಆದರೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ವಿರೋಧಿಗಳು ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಆದೇಶವಿತ್ತು. 7 ನೇ ಶ್ಲೋಕ ಓದುತ್ತದೆ "ದೇವರ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡೋಣ", ಅಂದರೆ ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿ. “ಯಹೂದಿಗಳು ಯೆಹೂದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಗರವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ಖಾತೆಯು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಡೇರಿಯಸ್ (I) ರ ಈ ಆದೇಶವು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

E.5.4.        ನೆಹೆಮಿಯಾ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಟಾಕ್ಸೆರ್ಕ್ಸ್‌ನ ತೀರ್ಪು ಉತ್ತಮ ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಲ್ಲವೇ?

ಜಾತ್ಯತೀತ ಇತಿಹಾಸದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸಮಯದ ಚೌಕಟ್ಟು ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಅನೇಕರಿಗೆ ನೆಚ್ಚಿನ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನೆಹೆಮಿಯಾ 2 ರಲ್ಲಿನ ವೃತ್ತಾಂತವು ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅದು ನೆಹೆಮಿಯಾ ಮಾಡಿದ ಮನವಿಯಾಗಿದೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದನು. ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ರಾಜನ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅರ್ಟಾಕ್ಸೆರ್ಕ್ಸ್ ಎಂಬ ರಾಜ ನೀಡಿದ ಆದೇಶವಲ್ಲ.

ರಾಜನು ಕೇವಲ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಕೋರಿಕೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಖಾತೆಯು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಪನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ನೆಹೆಮೀಯಾಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಹೋಗಿ ಕೆಲಸದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು (ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ (ಸೈರಸ್ ಅವರಿಂದ). ಈ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ, ಆದರೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಪುನರಾರಂಭಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮರೆಯಾಯಿತು.

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ದಾಖಲೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಿವೆ.

• ಡೇನಿಯಲ್ 9: 25 ರಲ್ಲಿ ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಡೇನಿಯಲ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಚೌಕ ಮತ್ತು ಕಂದಕದಿಂದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು ಆದರೆ ಸಮಯದ ಜಲಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ. ಗೋಡೆಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ನೆಹೆಮಿಯಾ ಅರ್ಟಾಕ್ಸೆರ್ಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆಯುವುದರ ನಡುವೆ ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯವಿತ್ತು. ಇದು "ಸಮಯದ ಸ್ಟ್ರೈಟ್ಸ್" ಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಅವಧಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
• ಜೆಕರಾಯಾ 4: 9 ರಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನು ಪ್ರವಾದಿ ಜೆಕರಾಯಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ “ಜೆರುಬ್ಬಾಬೆಲ್ನ ಕೈಗಳು ಈ ಮನೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿವೆ, [ಎಜ್ರಾ 3:10, 2 ನೋಡಿ^nd ಹಿಂದಿರುಗಿದ ವರ್ಷ] ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಗಳು ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತವೆ. ” ಆದ್ದರಿಂದ ಜೆರುಬ್ಬಾಬೆಲ್ 6 ರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು^th ಡೇರಿಯಸ್ ವರ್ಷ.
• ನೆಹೆಮಿಯಾ 2 ರಿಂದ 4 ರ ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ.
• ನೆಹೆಮಿಯಾ 6: 10-11ರಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಗಳು ನೆಹೆಮೀಯನನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವಂತೆ ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅದರ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಬಹುದೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ “ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಬದುಕಬಲ್ಲ ನನ್ನಂತೆ ಯಾರು ಇದ್ದಾರೆ?”ಇದು ದೇವಾಲಯವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕರಲ್ಲದವರು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಆರ್ಟಾಕ್ಸೆರ್ಕ್ಸ್ (I?) ಪದವು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

 

ನಾವು ನಾಲ್ಕು ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ “ಪದ ಅಥವಾ ಆಜ್ಞೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದೆ” ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ಪಠ್ಯವು ಸೈರಸ್ನ 1 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತೀರ್ಪನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು^st 70 ಸೆವೆನ್ಸ್ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಯವನ್ನು ವರ್ಷ. ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ನಿಜವೆಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆಯೇ? ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ:

E.6.  ಯೆಶಾಯ 44:28 ರಲ್ಲಿ ಯೆಶಾಯನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ

ಇದಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಯೆಶಾಯ 44:28 ರಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದವು. ಅಲ್ಲಿ ಯೆಶಾಯನು ಯಾರೆಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು: “ಸೈರಸ್‌ನ ಒಂದು ಮಾತು, 'ಅವನು ನನ್ನ ಕುರುಬ, ಮತ್ತು ನಾನು ಸಂತೋಷಪಡುವದನ್ನೆಲ್ಲ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವನು'; ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಬಗ್ಗೆ, 'ಅವಳು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಡುವಳು' ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ, 'ನಿಮ್ಮ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನೀವು ಹಾಕುವಿರಿ.' .

ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಈ ಪದವನ್ನು ಕೊಡುವವನಾಗಿ ಯೆಹೋವನು ಈಗಾಗಲೇ ಸೈರಸ್‌ನನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದನೆಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

E.7.  ಯೆಶಾಯ 58:12 ರಲ್ಲಿ ಯೆಶಾಯನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ

ಯೆಶಾಯ 58:12 ಓದುತ್ತದೆ “ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೀರ್ಘಕಾಲ ನಾಶವಾದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಿರಂತರ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸಹ ನೀವು ಎತ್ತುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ [ಅಂತರ] ರಿಪೇರಿ ಮಾಡುವವರು, ವಾಸಿಸುವ ರಸ್ತೆಮಾರ್ಗಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ”.

ಯೆಶಾಯನ ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಧ್ವಂಸಗೊಂಡ ಸ್ಥಳಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಯೆಹೋವನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಸೈರಸ್ ತನ್ನ ಇಚ್ .ೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲು ದೇವರು ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಇದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ದೇವರು ತನ್ನ ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಹಗ್ಗೈ ಮತ್ತು ಜೆಕರಾಯನಂತಹ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನೆಹೆಮಿಯಾ ಯೆಹೂದದಿಂದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವುದನ್ನು ದೇವರು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಿತ್ತು. ನೆಹೆಮಿಯಾ ದೈವಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು (ನೆಹೆಮಿಯಾ 1: 5-11) ಮತ್ತು ರಾಜನ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಆ ಸ್ಥಾನವು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದೇವರು ಇದಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ "ಅಂತರವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವವರು".

E.8.  ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ 36: 35-36ರಲ್ಲಿ ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ

“ಮತ್ತು ಜನರು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುವರು:“ ನಿರ್ಜನವಾಗಿದ್ದ ಭೂಮಿ ಈಡೆನ್‌ನ ಉದ್ಯಾನದಂತಿದೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜನವಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ನಗರಗಳು ಭದ್ರವಾಗಿವೆ; ಅವರು ವಾಸವಾಗಿದ್ದಾರೆ. " 36 ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಉಳಿದಿರುವ ಜನಾಂಗಗಳು, ಯೆಹೋವನೇ, ನಾನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನಿರ್ಜನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೆಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ನಾನೇ, ಯೆಹೋವನೇ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ”.

ನಡೆಯುವ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಹಿಂದೆ ಯೆಹೋವನು ಇರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಈ ಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

E.9.  ಯೆರೆಮಿಾಯ 33: 2-11ರಲ್ಲಿ ಯೆರೆಮಿಾಯನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ

"⁴ ಯಾಕಂದರೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನು ಈ ನಗರದ ಮನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದದ ರಾಜರ ಮನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು, ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಕಮಾನುಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. …. ⁷ ನಾನು ಯೆಹೂದದ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇನೆ…. ¹¹ಅವರು ಯೆಹೋವನ ಮನೆಗೆ ಕೃತಜ್ಞತಾ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ವಾಪಸ್ ಕರೆತರುತ್ತೇನೆ 'ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. "

ಯೆಹೋವನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ he ಸೆರೆಯಾಳುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು he ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

E.10.  ಡೇನಿಯಲ್ 9: 3-21ರಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಗಡಿಪಾರುಗಳ ಪರವಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಡೇನಿಯಲ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

"¹⁶ಓ ಯೆಹೋವನೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಿಮ್ಮ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕೋಪವು ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತವಾದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಗರದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲಿ; ಯಾಕಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ದೋಷಗಳಿಂದಾಗಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜನರು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಿಂದೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ."

ಇಲ್ಲಿ 16 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಡೇನಿಯಲ್ ಯೆಹೋವನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ "ನಿಮ್ಮ ನಗರ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಕೋಪ", ಇದು ಗೋಡೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

¹⁷ ಈಗ ನಮ್ಮ ದೇವರೇ, ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಿ ಯೆಹೋವನ ನಿಮಿತ್ತ ಹಾಳಾಗಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಬೆಳಗುವಂತೆ ಮಾಡಿ.

ಇಲ್ಲಿ 17 ನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದಾನಿಯೇಲನು ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಮುಖ ತಿರುಗಿಸಲು ಅಥವಾ ಕೃಪೆ ತೋರಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ “ನಿರ್ಜನವಾಗಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಗಲು ”, ದೇವಾಲಯ.

ಡೇನಿಯಲ್ ಇನ್ನೂ ಈ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ “ನಿಮ್ಮ ಸಲುವಾಗಿ ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡಿ ”(ವಿ 19), ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಏಂಜಲ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಬಳಿ ಬಂದು 70 ಸೆವೆನ್ಗಳ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಆದುದರಿಂದ ಯೆಹೋವನು ಇನ್ನೂ 20 ವರ್ಷಗಳನ್ನು 2 ಕ್ಕೆ ಏಕೆ ವಿಳಂಬ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ^nd ಪರ್ಷಿಯನ್ ಡೇರಿಯಸ್‌ನ ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಡೇನಿಯಲ್‌ಗೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ 57 ವರ್ಷಗಳು (ಒಟ್ಟು 77 ವರ್ಷಗಳು) 20 ರವರೆಗೆ^th ಅರ್ಟಾಕ್ಸೆರ್ಕ್ಸ್ I ರ ವರ್ಷ (ಜಾತ್ಯತೀತ ಡೇಟಿಂಗ್ ಆಧಾರಿತ ವರ್ಷಗಳು), ಡೇನಿಯಲ್ ನೋಡಲು ಯಾವ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ? ಆದರೂ ಸೈರಸ್‌ನ ಆದೇಶವನ್ನು ಅದೇ ವರ್ಷ (1) ಮಾಡಲಾಯಿತು^st ಡೇರಿಯಸ್ ದಿ ಮೆಡೆ ವರ್ಷ) ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ (ವೇಳೆ 1^st ಸೈರಸ್‌ನ ವರ್ಷವು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಪತನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೇದೀಯನಾದ ಡೇರಿಯಸ್‌ನ ಮರಣದಿಂದ ಎಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು) ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ಡೇನಿಯಲ್ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ವಿನಾಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಮಯ (ಬಹುವಚನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ) ಡೇನಿಯಲ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅನುಮತಿಸದಿದ್ದರೆ ವಿನಾಶದ ಅವಧಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

E.11. ಜೋಸೆಫಸ್ ಸೈರಸ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದನು

ಕ್ರಿ.ಶ. ಮೊದಲನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜೋಸೆಫಸ್, ಸೈರಸ್ನ ಆಜ್ಞೆಯು ದೇವಾಲಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಗರವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ: [ನಾನು]

 “ಸೈರಸ್ನ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಸೈರಸ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಲಕಿದನು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಏಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಬರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು: -“ ಸೈರಸ್ ಅರಸನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ಜನವಸತಿಯ ಭೂಮಿಯ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವರು ಅವನು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ; ಯಾಕಂದರೆ ಆತನು ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಯೆಹೂದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು ”ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.  (ಯಹೂದ್ಯರ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಪುಸ್ತಕ XI, ಅಧ್ಯಾಯ 1, ಪ್ಯಾರಾ 1) [ii].

"ಯೆಶಾಯನು ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುವುದರಿಂದ ಇದು ಸೈರಸ್‌ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು… ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸೈರಸ್ ಇದನ್ನು ಓದಿದಾಗ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದಾಗ, ಹೀಗೆ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಆಸೆ ಇತ್ತು; ಆದುದರಿಂದ ಆತನು ಬಾಬಿಲೋನಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕರೆದು ತಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ರಜೆ ಕೊಟ್ಟನು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಮತ್ತು ಅವರ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು. " (ಯಹೂದ್ಯರ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಪುಸ್ತಕ XI. ಅಧ್ಯಾಯ 1, ಪ್ಯಾರಾ 2) [iii].

“ಸೈರಸ್ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಬೆಂಜಮಿನ್ ಎಂಬ ಎರಡು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಲೇವಿಯರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಆತುರದಿಂದ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಬಾಬಿಲೋನಿನಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು… ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು; ಅವರ ನಗರದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಚರಣೆಗಳ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇನೆ ... ಸೈರಸ್ ಸಿರಿಯಾದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಿಗೆ ಒಂದು ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುವ ವಿಷಯಗಳು: -… ನಾನು ಅನೇಕರಿಗೆ ರಜೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ತಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಯಹೂದಿಗಳ, ಮತ್ತು ಅವರ ನಗರವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು. " (ಯಹೂದ್ಯರ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಪುಸ್ತಕ XI. ಅಧ್ಯಾಯ 1, ಪ್ಯಾರಾ 3) [IV].

E.12. ಡೇನಿಯಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಉಲ್ಲೇಖ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ

ಕಂಡುಬರುವ ಆರಂಭಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖವೆಂದರೆ ಎಸ್ಸೆನೆಸ್. ಎಸ್ಸೆನೆಸ್ ಯಹೂದಿ ಪಂಥವಾಗಿದ್ದು, ಕುಮ್ರಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಮೃತ ಸಮುದ್ರ ಸುರುಳಿಗಳ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಬಹುಶಃ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಸಂಬಂಧಿತ ಮೃತ ಸಮುದ್ರ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಲೆವಿ ಮತ್ತು ಸ್ಯೂಡೋ-ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ (150Q4-384) ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 390BC ಯಷ್ಟು ದಿನಾಂಕವಿದೆ.

"ಎಸೆನ್ಸ್ ಡೇನಿಯಲ್ನ ಎಪ್ಪತ್ತು ವಾರಗಳನ್ನು ಎಕ್ಸೈಲ್ನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರು ಅನ್ನೋ ಮುಂಡಿ 3430 ರಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಎಪ್ಪತ್ತು ವಾರಗಳು ಅಥವಾ 490 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿ AM 3920 ರಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು, ಇದರರ್ಥ ಅವರಿಗೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ 3 ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಶ. 2. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮೆಸ್ಸೀಯನ (ದಾವೀದನ ಮಗ) ಬರುವ ಭರವಸೆಯು ಹಿಂದಿನ 7 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ವಾರದಲ್ಲಿ, 69 ವಾರಗಳ ನಂತರ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಎಪ್ಪತ್ತು ವಾರಗಳ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಮೊದಲು ಲೆವಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಯೂಡೋ-ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ (4 ಕ್ಯೂ 384–390) ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ ಕ್ರಿ.ಪೂ 146 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ” [ವಿ]

ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಡೇನಿಯಲ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲಿನ ಲಿಖಿತ ಪುರಾವೆಗಳು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಇದನ್ನು ಸೈರಸ್‌ನ ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

 

ಆದ್ದರಿಂದ, in in in in ರಲ್ಲಿನ ತೀರ್ಪು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲ^st ಸೈರಸ್ ವರ್ಷವು ಯೆಶಾಯ 44 ಮತ್ತು ಡೇನಿಯಲ್ 9 ರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, 1^st ಸೈರಸ್ ವರ್ಷವು ನಮ್ಮ ಬೈಬಲ್ನ ಸ್ಥಾಪಿತ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿರಬೇಕು.

ಇದು ಅನೇಕ ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

1. 69 ವಾರಗಳು 1 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದ್ದರೆ^st ಸೈರಸ್ ವರ್ಷ, ನಂತರ ಕ್ರಿ.ಪೂ 539 ಅಥವಾ ಕ್ರಿ.ಪೂ 538 ಆ 1 ರ ದಿನಾಂಕಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ^st ವರ್ಷ (ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಪತನ).
2. ಕ್ರಿ.ಶ 455 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಯೇಸುವಿನ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಇದು ಕ್ರಿ.ಪೂ 29 ರ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಇದು ಸುಮಾರು 82-84 ವರ್ಷಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.
3. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.[vi]
4. ಅಲ್ಲದೆ, ಬಹುಶಃ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಹತ್ತಿರದ ತನಿಖೆಯಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಪರ್ಷಿಯಾದ ನಂತರದ ಕೆಲವು ರಾಜರಿಗೆ ಕಠಿಣವಾದ ಪುರಾತತ್ವ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ.[vii]

 

F.      ಮಧ್ಯಂತರ ತೀರ್ಮಾನ

ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಕುರಿತಾದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸಬಲ್ಲ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿದ್ದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯೇಸು ಎಂದು ಡೇನಿಯಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಎಜ್ರಾ ಮತ್ತು ನೆಹೆಮಿಯಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕಾಲಗಣನೆ ತಪ್ಪಾಗಿರಬೇಕು.

ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯೇಸು ಏಕೆ ಪೂರೈಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಿಗಾಗಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ “ಯೇಸು ರಾಜನಾದಾಗ ನಾವು ಹೇಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು?"[viii]

ನಾವು ಈಗ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಿರುವಂತೆ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ.

 

ಭಾಗ 5 ರಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗುವುದು….

 

[ನಾನು] ಯಹೂದ್ಯರ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಜೋಸೆಫಸ್ ಅವರಿಂದ (ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 1)^st ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ) ಪುಸ್ತಕ XI, ಅಧ್ಯಾಯ 1, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 4. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[ii] ಯಹೂದ್ಯರ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಜೋಸೆಫಸ್ ಅವರಿಂದ (ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 1)^st ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ) ಪುಸ್ತಕ XI, ಅಧ್ಯಾಯ 1, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 1. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[iii] ಯಹೂದ್ಯರ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಜೋಸೆಫಸ್ ಅವರಿಂದ (ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 1)^st ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ) ಪುಸ್ತಕ XI, ಅಧ್ಯಾಯ 1, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 2. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[IV] ಯಹೂದ್ಯರ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಜೋಸೆಫಸ್ ಅವರಿಂದ (ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ 1)^st ಶತಮಾನದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ) ಪುಸ್ತಕ XI, ಅಧ್ಯಾಯ 1, ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ 3. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[ವಿ] ನಿಂದ ಪಡೆದ ಉಲ್ಲೇಖ “ಡೇನಿಯಲ್ ಅವರ ಎಪ್ಪತ್ತು ವಾರಗಳ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್? ಭಾಗ 1 ”ಜೆ ಪಾಲ್ ಟ್ಯಾನರ್, ಬಿಬ್ಲಿಯೊಥೆಕಾ ಸಾಕ್ರಾ 166 (ಏಪ್ರಿಲ್-ಜೂನ್ 2009): 181-200”.  ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಪಿಡಿಎಫ್‌ನ ಪುಟ 2 ಮತ್ತು 3 ನೋಡಿ:  https://www.dts.edu/download/publications/bibliotheca/DTS-Is%20Daniel’s%20Seventy-Weeks%20Prophecy%20Messianic.pdf

ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಗೆ ರೋಜರ್ ಬೆಕ್ವಿತ್, “ಡೇನಿಯಲ್ 9 ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ದಿನಾಂಕ ಎಸ್ಸೆನ್, ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್, ಫರಿಸೈಕ್, al ೀಲಾಟ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಂಪ್ಯೂಟೇಶನ್,” ರೆವ್ಯೂ ಡಿ ಕುಮ್ರಾನ್ 10 (ಡಿಸೆಂಬರ್ 1981): 521–42 ನೋಡಿ. https://www.jstor.org/stable/pdf/24607004.pdf?seq=1

[vi] 82-84 ವರ್ಷಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಸೈರಸ್ 1^st ವರ್ಷ (ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮೇಲೆ) ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಾಲಗಣನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ 539 ಅಥವಾ ಕ್ರಿ.ಪೂ 538 ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು, ಡೇರಿಯಸ್ ದಿ ಮೇಡ್ನ ಅಲ್ಪ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಸೈರಸ್ 1 ರ ಪ್ರಾರಂಭದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ^st ವರ್ಷ. ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸೈರಸ್ 1 ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ^st ಮೆಡೋ-ಪರ್ಷಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಆಳುವ ವರ್ಷ. ಅದು ಸುಮಾರು 22 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ.

[vii] ಅದೇ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜನಿಗೆ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದು ಈ ಸರಣಿಯ ನಂತರದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತದೆ.

[viii] ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ “ಯೇಸು ರಾಜನಾದಾಗ ನಾವು ಹೇಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು? ”. ಈ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. https://beroeans.net/2017/12/07/how-can-we-prove-when-jesus-became-king/