ಯೇಸು ರಾಜನಾದಾಗ ನಾವು ಹೇಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು?

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು “ಯೇಸು ಯಾವಾಗ ರಾಜನಾದನು?” ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಕ್ಷಣವೇ “1914” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ.[ನಾನು] ಅದು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಅಂತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "1914 ನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ರಾಜನಾದನೆಂದು ನೀವು ಇತರರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಾ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ, ವಿಭಿನ್ನ ಆರಂಭದ ಹಂತದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪುನಃ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ಮೊದಲಿಗೆ, ನಾವು ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು, "ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಇರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯಾವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತವೆ?

ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯ

ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಶಾಶ್ವತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತರುವ ಒಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಚಿಂತನೆಯ ರೈಲು ಇಲ್ಲಿದೆ.

1. ಜೆನೆಸಿಸ್ 49: 10 ತನ್ನ ಪುತ್ರರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾಕೋಬನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ “ರಾಜದಂಡವು ಯೆಹೂದದಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕಮಾಂಡರ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೂ ಅವನ ಕಾಲುಗಳ ನಡುವೆ, ಶಿಲೋ ತನಕ[ii] ಬರುತ್ತದೆ; ಅವನಿಗೆ ಜನರ ವಿಧೇಯತೆ ಸೇರಿರುತ್ತದೆ. ”
2. ಯೆಹೂದದ ಕೊನೆಯ ರಾಜನಾದ ಸಿಡ್ಕೀಯನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಸಿಡ್ಕೀಯನಿಂದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು “ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ಬರುವವರೆಗೂ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯಾರಿಗೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು” ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. (ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ 21: 26, 27). ಇವನು ಯೆಹೂದ ಗೋತ್ರದಿಂದ ದಾವೀದನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ವಂಶಸ್ಥನಾಗಿರಬೇಕು.
3. ಸಿಡ್ಕೀಯನ ಕಾಲದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಯಹೂದಿ ರಾಜನು ಯೆಹೂದ ಅಥವಾ ಇಸ್ರೇಲ್ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ರಾಜನೂ ಇಲ್ಲ. ಮಕಾಬೀಸ್ ಮತ್ತು ಹಸ್ಮೋನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶವು ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಅರ್ಚಕರು, ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೆಲ್ಯುಸಿಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗುತ್ತಿಗೆದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ರಾಜತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಯೆಹೂದ್ಯರು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡೇವಿಡ್ ರಾಜನ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿಯಾಗುವ ಮೇರಿಗೆ ದೇವದೂತನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
4. ಮೇಲಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುವ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. (w11 8 / 15 p9 par 6)

ಕಾನೂನು ಹಕ್ಕು ಯಾರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ?

5. ಲ್ಯೂಕ್ 1 ನಲ್ಲಿ: 26-33 ಲ್ಯೂಕ್ ಅದನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಯೇಸು "ದಾವೀದನ ಮನೆಯ ಜೋಸೆಫ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಕನ್ಯೆಗೆ (ಮೇರಿ) ಜನಿಸಿದನು." ದೇವದೂತನು ಮೇರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಒಬ್ಬ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಯೇಸು ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕು. ಇವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು; ಮತ್ತು ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನು ಅವನ ತಂದೆಯಾದ ದಾವೀದನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುವನು ಮತ್ತು ಅವನು ರಾಜನಾಗಿ ಆಳುವನು ಯಾಕೋಬನ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. ” (ದಪ್ಪ ನಮ್ಮದು) (w11 8 / 15 p9 par 6)

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಇನ್ನೂ ರಾಜನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯೇಸು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನೆಂದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಳುವನು ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಈ ಹಂತದವರೆಗೆ, ಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ರಾಜನು ಯೇಸು ಎಂದು ವಂಶಾವಳಿಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ. ನಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಕಾರಣ.

• ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 1: 1-16 ಅಬ್ರಹಾಮನಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮನ್ ಮೂಲಕ ಜೋಸೆಫ್ (ಅವನ ಕಾನೂನು ತಂದೆ)[iii]  ಅವನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
• ಲ್ಯೂಕ್ 3: 23-38 ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮೇರಿಯ ಮೂಲಕ ಯೇಸುವಿನ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ನಾಥನ್, ಡೇವಿಡ್, ಆಡಮ್ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ತನ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
• ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಈ ವಂಶಾವಳಿಗಳನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಕ್ರಿ.ಶ 70 ರಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ದಿನಾಂಕದ ನಂತರ ಅವರು ಡೇವಿಡ್ನ ವಂಶದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಯಾರೂ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.[IV] (it-1 p915 ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ ವಂಶಾವಳಿ ಪಾರ್ 7)

ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ:

1. 70 CE ಮೊದಲು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವರು ಯಾರು?
2. ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿದ್ದು ಯಾವಾಗ?

70 CE ಗೆ ಮೊದಲು ಕಾನೂನು ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ಬದುಕಿದ್ದವರು ಯಾರು?

• ಲ್ಯೂಕ್ 1 ಪ್ರಕಾರ (ಹಿಂದೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ), ಯೇಸುವಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು (ಕಾನೂನು ಹಕ್ಕು) ಡೇವಿಡ್, ಆದರೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ 2 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮೇರಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು. ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಯೇಸುವಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಭವಿಷ್ಯದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಕಾರಣ ನಮಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿದೆ.
• ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, 70 CE ಯಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ವಿನಾಶದೊಂದಿಗೆ ವಂಶಾವಳಿಯ ನಾಶದ ನಂತರ, ವಾಗ್ದತ್ತ ರಾಜ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸೀಯನಾಗಲು ಅವರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಯಾರೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾರರು, ಯೇಸುವೂ ಅಲ್ಲ.

ಮತ್ತೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಈ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಇರಬಾರದು, ಆದರೆ ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಬಿಂದುವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿ, ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮುಳುಗಲು ಬಿಡಿ.

ಈ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು ಈವೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ

• (1) ಅದು ಅದು ಯೇಸು ಯಾರು ರಾಜ ಮತ್ತು
• (2) ಕಾಲಮಿತಿ 2 BCE ಮತ್ತು 70 CE ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಕಾನೂನು ಹಕ್ಕನ್ನು ಯಾವಾಗ ದೃ med ಪಡಿಸಿದನು?

ಕ್ರಿ.ಪೂ 2 ರಿಂದ 70 ರವರೆಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳು:

• ಯೇಸುವಿನ ಜನನ.
• ಯೇಸು ಯೋಹಾನನಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ.
• ಯೇಸು ತನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಪ್ರವೇಶ.
• ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನಿಂದ ಯೇಸು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.
• ಯೇಸುವಿನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ.

ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ.

ಜೀಸಸ್ ಜನನ: ಆನುವಂಶಿಕ ರಾಜತ್ವದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ರವಾನಿಸಬಲ್ಲ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅವರು ಜನಿಸಿದರೆ. ಇದು ಅದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಯೇಸು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಒಳನೋಟ ಪುಸ್ತಕ (ಇದು- 1 p320) ರಾಜ್ಯಗಳು “ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. (2 ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 21: 1-3) ”

ಜೀಸಸ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕ: ಹೇಗಾದರೂ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ರಾಜನಾಗಿ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ರಾಜನಾಗುವುದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನವರ ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ರಾಜನಾದ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಸಿಡ್ಕೀಯನು ಕೆಲವು 585 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಇದಲ್ಲದೆ ಮಗು / ಯುವಕ / ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು[ವಿ] ವಯಸ್ಕರಂತೆ ಯುವಕರು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವವರೆಗೂ ಮಗುವಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಆಳುತ್ತಾರೆ. ಯುಗಯುಗದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಅವಧಿಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಪುರುಷರು ಕನಿಷ್ಠ 25 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಅವರು ಕಾನೂನು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು. ಇದಲ್ಲದೆ ರಾಜರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ವರ್ಷಗಳ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾನೆ ಅವನು ವಯಸ್ಕನಾಗಿದ್ದಾಗ ಯೇಸುವನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ದೃ ming ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಾಲ ರಾಜನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ. ಯೇಸುವಿನ ವಯಸ್ಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯೆಂದರೆ ಅವನು 30 ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಾಗ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ. (ಲ್ಯೂಕ್ 3: 23)

ಯೋಹಾನ 1: 32-34 ಯೇಸುವಿನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೋಹಾನನು ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಖಾತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

“ಯೋಹಾನನು ಸಹ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿದನು:“ ಆತ್ಮವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ ಇಳಿಯುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆನು ಮತ್ತು ಅದು ಅವನ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯಿತು. ³³ ನಾನು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವನು ನನಗೆ, 'ಯಾರ ಮೇಲೆ ನೀವು ಆತ್ಮವು ಇಳಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರೋ, ಇದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯುವವನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ³⁴ ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇವನು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ”(ಜಾನ್ 1: 32-34)

ತನ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು 29 CE ಯಲ್ಲಿ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ?

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಟ್ರಂಪ್ ಕಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ನೀವು ಆಡುವ ಸಮಯ ಇದು.

ಅವರನ್ನು ಹೋಗಲು ಹೇಳಿ wol.jw.org ಮತ್ತು ಹುಡುಕಿ 'ಯೇಸು ರಾಜನನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು'.

ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಹುದು. ಇದು ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖ ಅದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭಾಗಶಃ ಈ ಉಲ್ಲೇಖ ಹೇಳುತ್ತದೆ “((ಇದು- 2 ಪು. 59 ಪ್ಯಾರಾ 8 ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್) ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಅಭಿಷೇಕ ಅವರ ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು (ಲು 4: 16-21) ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು. (Ac 3: 22-26) ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಯೆಹೋವನ ವಾಗ್ದಾನ ರಾಜನಾಗಿ, ದಾವೀದನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಿಯೋಜಿಸಿತು (ಲು 1: 32, 33, 69; ಇಬ್ರಿ 1: 8, 9) ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ. ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ನಂತರ ಫರಿಸಾಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: “ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ.” (ಲು 17:20, 21) ಅದೇ ರೀತಿ, ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅದು ಆರೋನನ ವಂಶಸ್ಥನಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಜ-ಅರ್ಚಕ ಮೆಲ್ಕಿಜೆಡೆಕ್ನ ಹೋಲಿಕೆಯ ನಂತರ.-ಹೆಬ್ 5: 1, 4-10; 7: 11-17. "

ಈ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಯಾವ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ?

ಯೇಸು ರಾಜನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು

ಜಾನ್ 1: 49 ನಲ್ಲಿ ನಥಾನಿಯಲ್ ಯೇಸುವಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ "ರಬ್ಬಿ, ನೀನು ದೇವರ ಮಗ, ನೀನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ರಾಜ."  ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸು ಈಗ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯೇಸು ನಥಾನಿಯಲ್ನನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರೆಂದು ಕರೆಯುವುದು ಮುಂತಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿರುವಾಗ ಯೇಸು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19: 16, 17) ಆದರೂ ಯೇಸು ಅವನನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ.

ನಂತರ ಲ್ಯೂಕ್ 17: 20, 21 ನಲ್ಲಿ, ಯೇಸು “ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತಿದೆ” ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಫರಿಸಾಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು., "ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ.… ನೋಟಕ್ಕಾಗಿ! ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ”.[vi]

ಹೌದು, ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇತ್ತು. ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ? ಆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು.  (ನೋಡಿ w11 3 / 1 p11 ಪ್ಯಾರಾ 13) [vii]

ಯೇಸು ಮತ್ತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಯೇಸು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಲ್ಯೂಕ್ 21: 26-27 ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು “ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಮೋಡದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 30, 31 ನಲ್ಲಿನ ಸಮಾನಾಂತರ ಖಾತೆಯು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ದಾಖಲಿಸುವ ಸಮಯ ಇದು “ತದನಂತರ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆಯು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲಾಪದಿಂದ ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ”(ನೋಡಿ ದೇವರ ರಾಜ್ಯ ನಿಯಮಗಳು p226 ಪ್ಯಾರಾ 10) [viii]

ಆದ್ದರಿಂದ ಲ್ಯೂಕ್ 17 ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಈವೆಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ 21, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ 13 ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

33 CE ಯ ಪಾಸೋವರ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಪ್ರವೇಶದ ವಿವರವನ್ನೂ ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ಅವನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವಾಗ ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 21: 5 ನಲ್ಲಿನ ಖಾತೆ “ಚೀಯೋನಿನ ಮಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿ: 'ನೋಡಿ! ನಿಮ್ಮ ರಾಜನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವದವನು ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ, ಹೌದು, ಒಂದು ಕೋಲ್ಟಿನ ಮೇಲೆ, ಹೊರೆಯ ಪ್ರಾಣಿಯ ಸಂತತಿ. '”.  ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಲ್ಯೂಕ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಬರುವವನು ಧನ್ಯನು! ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಎತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆ! ” (ಲೂಕ 19:38).

ಯೋಹಾನನ ವೃತ್ತಾಂತವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಾಳೆ ಮರಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೊರಟರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಕೂಗಲಾರಂಭಿಸಿದರು:“ ಉಳಿಸು, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ! ಯೆಹೋವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರುವವನು ಧನ್ಯನು, ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜ!”(ಜಾನ್ 12: 13-15).

ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಯೇಸು ಈಗ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಗೀಕಾರ ರಾಜನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ

ಪಿಲಾತನಿಗೆ ಮೊದಲು, “ನೀವು ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜನಾ?” ಎಂಬ ಪಿಲಾತನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಉತ್ತರವನ್ನು ಯೋಹಾನನ ದಾಖಲೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

“ಯೇಸು ಉತ್ತರಿಸಿದನು:“ ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಲ್ಲ. ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬಾರದು ಎಂದು ನನ್ನ ಪರಿಚಾರಕರು ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಈ ಮೂಲದಿಂದಲ್ಲ. ” ³⁷ ಆದುದರಿಂದ ಪಿಲಾತನು ಅವನಿಗೆ, “ಹಾಗಾದರೆ, ನೀನು ರಾಜನೇ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಯೇಸು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನೀವೇ ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ನಾನು ರಾಜ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬೇಕು ”. (ಜಾನ್ 18: 36-37)

ಯೇಸು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು? ಯೇಸುವಿನ ಉತ್ತರದ ಅನುಮಾನವೆಂದರೆ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದನು, ಅಥವಾ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ "ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ". ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬರುವ ಅವನ ಉದ್ದೇಶದ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ ಆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ “ರಾಜ್ಯವು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಲ್ಲ” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಭವಿಷ್ಯದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಿಂತ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. (ನೋಡಿ Jy 292-293 ಪ್ಯಾರಾ 1,2) [ix]

ಯೇಸು ಯಾವಾಗ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದನು?

ಯೇಸುವಿನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತಡವಾಗಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಯನ್ನು ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತಾನು ಸಾಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆಂದು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 16: 28 ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಂತಿರುವ ಕೆಲವರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಮೊದಲು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೂ ಸಾವನ್ನು ಸವಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ರಾಜ್ಯ ”.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 17: 1-10 "ಆರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಯೇಸು ಪೇತ್ರ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರನಾದ ಯೋಹಾನನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ತಾನೇ ಒಂದು ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದನು" ಎಂದು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸುವನ್ನು "ಅವರ ಮುಂದೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖವು ಹೊಳೆಯಿತು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳು ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಅದ್ಭುತವಾದವು. ”ಇದು ಒಂದು ಸವಲತ್ತು ಮುಂದಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ.

ಯೇಸು ಮರಣದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ

ಪಿಲಾತನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ನಡೆದ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28: 18 ಅವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ಹೀಗೆ ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ: “[ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ] ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ [ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ] ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:“ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನನಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ”ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಯೆಹೋವನು ಇದ್ದನು ಅವನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರವಿತ್ತು.

ರೋಮನ್ನರು 1: 3, 4 ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಯೇಸು “ಮಾಂಸದ ಪ್ರಕಾರ ದಾವೀದನ ಸಂತತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಆದರೆ ಯಾರು ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮನೋಭಾವದ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೂಲಕ - ಹೌದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು, “ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಯವನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 29-31 ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಕ್ಲೇಶ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನಂತರ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ “ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ಚಿಹ್ನೆ ತಿನ್ನುವೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ [ಗೋಚರಿಸು], ತದನಂತರ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಪ್ರಲಾಪದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಹೊಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ನೋಡಿ [ಸರಿಯಾಗಿ - ದೈಹಿಕವಾಗಿ ನೋಡಿ] ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಸ್ವರ್ಗದ ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯಿಂದ. ”

ಯೇಸು ಯಾವಾಗ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ?

ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಾಯಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಭೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲ. (ಇದು 1874 ಅಥವಾ 1914 ಅಥವಾ 1925 ಅಥವಾ 1975 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ.)

ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಯವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬೇಕು. ಬೈಬಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಭವಿಸುವ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಘಟನೆಗಳು.

• ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 4: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಸೈತಾನನನ್ನು ವಿಶ್ವದ ದೇವರು (ಅಥವಾ ರಾಜ) ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು 8-11 ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. (2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 4: 4 ಸಹ ನೋಡಿ)
• ರೆವೆಲೆಶನ್ 11: 15-18 ಮತ್ತು ರೆವೆಲೆಶನ್ 12: 7-10 ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ದೆವ್ವವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
• ಪ್ರಕಟಣೆ 11: 15-18 ಮಾನವಕುಲದ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು "ವಿಶ್ವದ ರಾಜ್ಯವು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನ ಮತ್ತು ಆತನ ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು" ಎಂದು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.
• ಇದು ರೆವೆಲೆಶನ್ 12: 7-10 ನ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನನ್ನು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ರೆವೆಲೆಶನ್ 20: 1-3 ನಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬಂಧಿತನಾಗಿ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಈ ಘಟನೆಗಳು ಸತ್ತವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು “ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವರನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ” ಸಮಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಅವು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಕು.

ಪ್ರಕಟಣೆ 17: ಹತ್ತು ರಾಜರು (ಭೂಮಿಯ) ಮತ್ತು ಕಾಡುಮೃಗದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಈ ಶಕ್ತಿಯುತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು 14 ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, “ಇವು ಕುರಿಮರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಪ್ರಭುಗಳ ಪ್ರಭು ಮತ್ತು ರಾಜರ ರಾಜನಾಗಿರುವ ಕಾರಣ, ಕುರಿಮರಿ ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ. ”

'ದಿನಗಳ ಅಂತಿಮ ಭಾಗ' ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಯೇಸು ರಾಜನಾದಾಗ ಇದು ಯಾವ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ?

"ದಿನಗಳ ಅಂತಿಮ ಭಾಗ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಡೇನಿಯಲ್ 2: 28, ಡೇನಿಯಲ್ 10: 14, ಯೆಶಾಯ 2: 2, ಮೈಕಾ 4: 1, ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ 38: 16, ಹೊಸಿಯಾ 3: 4,5: 23; 20,21: 30; 24: 48; 47: 49.

ಹೀಬ್ರೂ ಆಗಿದೆ 'be'a.ha.rit' (ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ಸ್ 320): 'ಕೊನೆಯ (ನಂತರದ)' ಮತ್ತು 'ಹೇ.ಯಾಮಿಮ್' (ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್ಸ್ 3117, 3118): 'ದಿನ (ಗಳು)'.

10 ಅಧ್ಯಾಯ 14 ನಲ್ಲಿ ಡೇನಿಯಲ್ ಜೊತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ದೇವದೂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಮತ್ತು ದಿನಗಳ ಅಂತಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಏನಾಗಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ”.  “ನಿಮ್ಮ ಜನರು” ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ, ದೇವತೆ ಯಾರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅವನು ದಾನಿಯೇಲನ ಸ್ವಂತ ಜನರಾದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲವೇ? ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಯಾವಾಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ? 66 ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಶ 73 ರ ನಡುವೆ ರೋಮನ್ನರು ಗಲಿಲಾಯ, ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಅಲ್ಲವೇ?

ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಕೇಳಿ, 'ದಿನಗಳ ಅಂತಿಮ ಭಾಗ' ಯಾವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು?

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದಿನಗಳ ಅಂತಿಮ ಭಾಗವು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಜನರ ಅವಶೇಷಗಳ ಈ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಚದುರುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮೊದಲ ಶತಮಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು.

ಸಾರಾಂಶ

ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಬಂದ ಸೂಚನೆ ಹೀಗಿದೆ:

1. ಜೀಸಸ್ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ರಾಜನಾಗಲು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದರು, (ಸರಿಸುಮಾರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2 BCE) [WT ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ]
2. ಯೇಸುವನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, (29 CE) [WT ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ]
3. ಯೇಸು ತನ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು (ಕ್ರಿ.ಶ. 33) [WT ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ]
4. ಯೇಸು ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಬಂದು ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವವರೆಗೂ ದೇವರ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. (ಭವಿಷ್ಯದ ದಿನಾಂಕ) [ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ]
5. 1914 CE ಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ರಾಜನಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. [ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ]

ಮೇಲಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಸೇರಿವೆ: ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 2: 2; 21: 5; 25: 31-33; 27: 11-12, 37; 28:18; ಮಾರ್ಕ್ 15: 2, 26; ಲೂಕ 1:32, 33; 19:38; 23: 3, 38; ಯೋಹಾನ 1: 32-34, 49; 12: 13-15; 18:33, 37; 19:19; ಕೃತ್ಯಗಳು 2:36; 1 ಕೊರಿಂಥ 15:23, 25; ಕೊಲೊಸ್ಸೆ 1:13; 1 ತಿಮೊಥೆಯ 6: 14,15; ಪ್ರಕಟನೆ 17:14; 19:16

________________________________________________________

[ನಾನು] 1914 ನ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾದನು ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

[ii] ಚತ್ತನೂಗ ಇದರ ಅರ್ಥ 'ಅವನು ಯಾರದು; ಅವನು ಯಾರಿಗೆ ಸೇರಿದವನು ' it-2 ಪು. 928

[iii] ಅವನ ಮೂಲವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸದವರಿಗೆ ಯೋಸೇಫನು ಯೇಸುವಿನ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದನು.

[IV] it-1 p915 ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ ವಂಶಾವಳಿ ಪಾರ್ 7

[ವಿ] 'ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿ (ಇಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ರೀಜೆನ್ಸ್,^[1] “[ಒಂದು] ಆಡಳಿತ”^[2]) "ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನೇಮಕಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜನು ಚಿಕ್ಕವನು, ಗೈರುಹಾಜರಾಗಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ."^[3] '

[vi] ಇದು- 2 ಪು. 59 ಪ್ಯಾರಾ 8 ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಅಭಿಷೇಕವು ಅವನ ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನೇಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ನೇಮಿಸಿತು (ಲು 4: 16-21) ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು. (Ac 3: 22-26) ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಯೆಹೋವನ ವಾಗ್ದಾನ ರಾಜನಾಗಿ, ದಾವೀದನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಿಯೋಜಿಸಿತು (ಲು 1: 32, 33, 69; ಇಬ್ರಿ 1: 8, 9) ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ. ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ನಂತರ ಫರಿಸಾಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: “ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ.” (ಲು 17:20, 21) ಅದೇ ರೀತಿ, ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅದು ಆರೋನನ ವಂಶಸ್ಥನಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಜ-ಅರ್ಚಕ ಮೆಲ್ಕಿಜೆಡೆಕ್ನ ಹೋಲಿಕೆಯ ನಂತರ.-ಹೆಬ್ 5: 1, 4-10; 7: 11-17.

[vii] “ಯೇಸು ಆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಾಗ್ದಾನ ರಾಜನೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಫರಿಸಾಯರು ಹೆಚ್ಚು ವಿರೋಧಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ರುಜುವಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದರು. ಆದುದರಿಂದ ಆತನು ಅವರ ಮುಂದೆ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟನು: ಅದರ ನಿಯೋಜಿತ ರಾಜನಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜ್ಯವು 'ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿತ್ತು.' ಅವರು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ.* ಯೇಸು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದರು. "ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.ಲ್ಯೂಕ್ 17: 21, ಸಮಕಾಲೀನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿ. ”

[viii] "ತೀರ್ಪಿನ ಉಚ್ಚಾರಣೆ. ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳು ನಂತರ ಅವರ ಸಂಕಟವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವ ಘಟನೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುವುದು. ಯೇಸು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.” (ಮಾರ್ಕ್ 13: 26) ಈ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಯೇಸು ತೀರ್ಪನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲ್ಪಡುವ ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ದೃಷ್ಟಾಂತದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 25 ಓದಿ: 31-33, 46.) ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು “ಕುರಿ” ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ “ವಿಮೋಚನೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದೆ” ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು “[ಅವರ] ತಲೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ.” (ಲ್ಯೂಕ್ 21: 28) ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು “ಆಡುಗಳು” ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು “ನಿತ್ಯ ಕತ್ತರಿಸುವುದು” ಅವರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡು “ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ.” - ಮತ್ತಾ. 24: 30; ರೆವ್. 1: 7. ”

[ix] “ಪಿಲಾತನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಹಾಗಾದರೆ, ನೀನು ರಾಜನೇ?” ಯೇಸು ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಪಿಲಾತನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ: “ನಾನು ರಾಜನೆಂದು ನೀವೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬೇಕು. ಸತ್ಯದ ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ”- ಜಾನ್ 18: 37.”