ಬೈಬಲ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜೆನೆಸಿಸ್ - ಭೂವಿಜ್ಞಾನ, ಪುರಾತತ್ವ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ - ಭಾಗ 1

ಭಾಗ 1

ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ? ಒಂದು ಅವಲೋಕನ

ಪರಿಚಯ

ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಕೆಲಸದ ಸಹಪಾಠಿಗಳು ಅಥವಾ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಿಗೆ ಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಬೈಬಲ್ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬೈಬಲ್ನ ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳು. ನೀವು ಮಾತನಾಡುವವರು ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ಬೇರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಮೊಸ್ಲೆಮ್, ಯಹೂದಿ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದಿ ಅಥವಾ ನಾಸ್ತಿಕರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದು ಏಕೆ ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ? ಅದರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆ ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆಯಲ್ಲವೇ? ಇತರರು ಸಹ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂಬ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೂ ಇದು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೈಬಲ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಆಳವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. “ಬೈಬಲ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜೆನೆಸಿಸ್ - ಭೂವಿಜ್ಞಾನ, ಪುರಾತತ್ವ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ” ಸರಣಿಯು ಅದನ್ನೇ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೆನೆಸಿಸ್ ಅರ್ಥವೇನು?

“ಜೆನೆಸಿಸ್” ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪದದ ಅರ್ಥ “ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ರಚಿಸುವ ಮೂಲ ಅಥವಾ ವಿಧಾನ ”. ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ “ಬೆರೆಶಿತ್”[ನಾನು] ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅರ್ಥ "ಆರಂಭದಲ್ಲಿ".

ಜೆನೆಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಷಯಗಳು

ಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಈ ಬೈಬಲ್ ಪುಸ್ತಕವು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ:

• ಸೃಷ್ಟಿ ಖಾತೆ
• ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲ
• ಮದುವೆಯ ಮೂಲ
• ಸಾವಿನ ಮೂಲ
• ವಿಕೆಡ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್ನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವ
• ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರವಾಹದ ಖಾತೆ
• ಬಾಬೆಲ್ ಗೋಪುರ
• ಭಾಷೆಗಳ ಮೂಲ
• ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಮೂಲ - ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿ
• ಏಂಜಲ್ಸ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವ
• ಅಬ್ರಹಾಮನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣ
• ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರ್ರಾದ ತೀರ್ಪು
• ಹೀಬ್ರೂ ಅಥವಾ ಯಹೂದಿ ಜನರ ಮೂಲಗಳು
• ಜೋಸೆಫ್ ಎಂಬ ಹೀಬ್ರೂ ಗುಲಾಮರ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರಿಕೆ.
• ಮೊದಲ ಪವಾಡಗಳು
• ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಕುರಿತಾದ ಮೊದಲ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು

ಈ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಕುರಿತಾದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಿದೆ, ಅದು ಮಾನವಕುಲದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಮೊದಲೇ ತಂದ ಮರಣವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರದ ಪಾಠಗಳಿವೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ವಿವಾದದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಕೇ?

ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಘಟನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತವಾದ ವಿಷಯವಿದೆ. ಇದನ್ನು 2 ಪೇತ್ರ 3: 1-7ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವಾಗ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

1-2 ಪದ್ಯಗಳು ಓದಿದವು “ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಪಷ್ಟ ಆಲೋಚನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಜ್ಞಾಪನೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ² ಈ ಹಿಂದೆ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ”

ಈ ವಚನಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗುವವರಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸಾರವಾಗುವಂತೆ ಅನುಮಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗದಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವಿತ್ತು.

ಇದು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು?

ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೇತ್ರನು ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ (3 ಮತ್ತು 4) ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

" ³ ನೀವು ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿರುವಿರಿ, ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವರು ತಮ್ಮ ಅಪಹಾಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ ⁴ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದು: “ಅವನ ವಾಗ್ದಾನವು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಏಕೆ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ನಿದ್ರಿಸಿದ ದಿನದಿಂದ [ಸಾವಿನಲ್ಲಿ], ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿವೆ “. 

"ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿವೆ ”

ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, “ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿವೆ ”. ಈ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವರು ದೇವರ ಅಂತಿಮ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಾರಣವೂ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಯಾರಾದರೂ ಅಂತಿಮ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ದೇವರ ಅಂತಿಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಇಚ್ to ೆಯಂತೆ ಅಲ್ಲ.

ಈಗ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಆತನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಾವು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ದೇವರು ತನ್ನ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವರು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಇತರರು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಎಂದಾದರೂ ಈಡೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ನಾವು ಇಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮರೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ನಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವರನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದರ ಮೂಲಕವೂ ನಾವು ಮನವೊಲಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೇತ್ರನ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಗಂಭೀರ ತಪ್ಪು.

ಜೆನೆಸಿಸ್ 3: 15 ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ದೇವರ ಮೊದಲ ವಾಗ್ದಾನವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಏಜೆಂಟ್ [ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್] ನ ನಿಬಂಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯ ಕುರಿತಾಗಿತ್ತು, ಇದರ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಮೇಲೆ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಮಾಡಿದ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ದಂಗೆಯಿಂದ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತತಿಯ ಮೇಲೆ ತರಲಾಯಿತು.

ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ “ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿವೆ “, ಏನೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೂ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಈಗ ನಾವು ಜೆನೆಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸ್ವಲ್ಪ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಭೂವಿಜ್ಞಾನವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ?

ಭೂವಿಜ್ಞಾನ - ಅದು ಏನು?

ಭೂವಿಜ್ಞಾನವು ಎರಡು ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ, “ಜಿ”[ii] ಅಂದರೆ “ಭೂಮಿ” ಮತ್ತು “ಲೋಗಿಯಾ” ಎಂದರೆ “ಅಧ್ಯಯನ”, ಆದ್ದರಿಂದ 'ಭೂಮಿಯ ಅಧ್ಯಯನ'.

ಪುರಾತತ್ವ - ಅದು ಏನು?

ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಎರಡು ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ “ಅರ್ಖಾಯೊ” ಇದರ ಅರ್ಥ “ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು” ಮತ್ತು “ಲೋಗಿಯಾ”ಅಂದರೆ“ ಅಧ್ಯಯನ ”, ಆದ್ದರಿಂದ 'ಆರಂಭದ ಅಧ್ಯಯನ'.

ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ - ಅದು ಏನು?

ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಎರಡು ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ “ಥಿಯೋ” ಇದರರ್ಥ “ದೇವರು” ಮತ್ತು “ಲೋಗಿಯಾ”ಅಂದರೆ“ ಅಧ್ಯಯನ ”, ಆದ್ದರಿಂದ 'ದೇವರ ಅಧ್ಯಯನ'.

ಭೂವಿಜ್ಞಾನ - ಇದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ?

ಉತ್ತರ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದೆ. ಸೃಷ್ಟಿ ಖಾತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮೀಕರಣಕ್ಕೆ ಭೂವಿಜ್ಞಾನ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಪ್ರವಾಹವಿದೆಯೇ ಎಂದು.

ಕೆಳಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ನಿಯಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅಪಹಾಸ್ಯರು ಪೀಟರ್ ಹೇಳುವ ಪ್ರಕಾರ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

“ಏಕರೂಪದ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಇದನ್ನು ಏಕರೂಪತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ಏಕರೂಪದ ತತ್ವ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ[1], ಆಗಿದೆ ಊಹೆ ನಮ್ಮ ಇಂದಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅವಲೋಕನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅದೇ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಈ ಹಿಂದೆ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ. ”[iii](ದಪ್ಪ ನಮ್ಮ)

ಪರಿಣಾಮ ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ “ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿವೆ “ ದಿ “ಆರಂಭ“ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ?

 ಉಲ್ಲೇಖವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ “ಸಾಧಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ ಪೋಸ್ಟ್ಯುಲೇಟ್ ಅದನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕರೂಪದ ಅಗತ್ಯತೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮೊದಲ ತತ್ವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ.[7] ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರೂ ಪ್ರಕೃತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. "

"ರಲ್ಲಿ ಭೂವಿಜ್ಞಾನ, ಏಕರೂಪತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಕ್ರಮೇಣ "ವರ್ತಮಾನವು ಭೂತಕಾಲದ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಈಗಲೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕ್ರಮೇಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.[10] ಇವರಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ವಿಲಿಯಂ ವ್ವೆಲ್, ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು ದುರಂತ[11] ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಗಳು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಹಟ್ಟನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ.[12] ಹಟ್ಟನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಂತರ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು ಜಾನ್ ಪ್ಲೇಫೇರ್ ಮತ್ತು ಭೂವಿಜ್ಞಾನಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಲಿಲ್ನ ಭೂವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಗಳು 1830 ರಲ್ಲಿ.[13] ಇಂದು, ಭೂಮಿಯ ಇತಿಹಾಸವು ನಿಧಾನ, ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ವಿರಾಮಗೊಂಡಿದೆ ”.

ಇದನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ “ನಿಧಾನ, ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ವಿರಾಮಗೊಂಡಿದೆ ” ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಖಾತೆಗೆ ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಸುರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ. ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರವಾಹದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಇದು ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಸುರಿಯಿತು "ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ದುರಂತ ಘಟನೆಗಳು" ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಪ್ರವಾಹವು ಅಂತಹ ನೈಸರ್ಗಿಕ ದುರಂತದ ಘಟನೆಯಲ್ಲ.

ಭೂವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಇದು ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಯಾರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ?

• ಆಧುನಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ?
• ಅಥವಾ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಬೈಬಲ್ ಖಾತೆಗಳ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿ?
• ಅಥವಾ ನೆನಪಿಡುವ ಮೂಲಕ ದೈವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ತೀರ್ಪಿನ ಬೈಬಲ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು “ಈ ಹಿಂದೆ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನ ಆಜ್ಞೆ"

ಜೀಸಸ್, ಪ್ರವಾಹ, ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರ್ರಾ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಯೇಸುವಿನ ನಿಖರ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದ್ದರೂ, ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಬೈಬಲ್ ದಾಖಲೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ದೈವಿಕ ತೀರ್ಪಿನಂತೆ ಮತ್ತು ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರ್ರಾ ಸಹ ದೈವಿಕ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ನಾಶವಾದವು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ನೋಹನ ದಿನದ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರಲು ರಾಜನಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿದರು.

ಲೂಕ 17: 26-30ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ "ಇದಲ್ಲದೆ, ನೋಹನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಅದು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ: ²⁷ ಅವರು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಪುರುಷರು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆ ದಿನ ನೋಹನು ಆರ್ಕ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರೆಗೂ, ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹವು ಬಂದು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿತು. ²⁸ ಅಂತೆಯೇ, ಲೋಟನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆಯೇ: ಅವರು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಖರೀದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ನೆಡುತ್ತಿದ್ದರು, ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ²⁹ ಆದರೆ ಲಾತ್ ಸೊಡೊಮ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದ ದಿನ ಅದು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಂಧಕವನ್ನು ಸುರಿದು ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿತು. ³⁰ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವ ದಿನವೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಇರುತ್ತದೆ ”.

ಅವರ ತೀರ್ಪು ಬಂದಾಗ ನೋಹನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಲೋಟ, ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರ್ರಾ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜೀವನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಬಹಿರಂಗವಾದಾಗ (ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು) ಅದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಜೆನೆಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಈ ಎರಡೂ ಘಟನೆಗಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ಸತ್ಯಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು ಅಥವಾ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ನಂಬಿದ್ದನೆಂದು ಬೈಬಲ್ ದಾಖಲೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ನೋಹನ ದಿನದ ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರ್ರಾಗಳ ನಾಶ ಎರಡರಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರು ಸತ್ತರು. ನೋಹನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ನೋವಾ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಅವನ ಮೂವರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರು, ದೇವರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಒಟ್ಟು 8 ಜನರು. ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರಾರಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರು ಲೋತ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತೆ ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ದೇವರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.

ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೇತ್ರ, ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹ

ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೇತ್ರನು 2 ಪೇತ್ರ 3: 5-7 ರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

"⁵ ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರ ಆಶಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಂಗತಿಯು ಹಳೆಯದರಿಂದ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ನೀರಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ ಎಂಬ ಅವರ ಗಮನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ⁶ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಪಂಚವು ನೀರಿನಿಂದ ಮುಳುಗಿದಾಗ ವಿನಾಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ⁷ ಆದರೆ ಅದೇ ಪದದಿಂದ ಈಗ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಗಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಹೀನ ಮನುಷ್ಯರ ವಿನಾಶದ ದಿನಕ್ಕೆ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. ”

 ಈ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖ ಸತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಹಳೆಯದಾದ [ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ] ಸ್ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ನೀರಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ".

 ಆದಿಕಾಂಡ 1: 9 ರ ವೃತ್ತಾಂತವು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ “ಮತ್ತು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೋದನು [ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಿಂದ], "ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗಿರುವ ನೀರನ್ನು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತರಲಿ ಮತ್ತು ಶುಷ್ಕ ಭೂಮಿ ಗೋಚರಿಸಲಿ" [ಭೂಮಿಯು ನೀರಿನಿಂದ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂದ್ರವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ] ಮತ್ತು ಅದು ಹಾಗೆ ಬಂದಿತು ”.

2 ಪೇತ್ರ 3: 6 ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, “ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಪಂಚವು ನೀರಿನಿಂದ ಮುಳುಗಿದಾಗ ವಿನಾಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು ”.

ಆ ವಿಧಾನಗಳು ಇದ್ದವು

• ದೇವರ ಮಾತು
• ನೀರು

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೇತ್ರನ ಪ್ರಕಾರ ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರವಾಹವೇ?

ಗ್ರೀಕ್ ಪಠ್ಯದ ನಿಕಟ ಪರಿಶೀಲನೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಪದ “ವಿಶ್ವದ" ಇದೆ “ಕೊಸ್ಮೊಸ್”[IV] ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ “ಏನಾದರೂ ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆಜಗತ್ತು, ವಿಶ್ವ; ಲೌಕಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳು; ವಿಶ್ವದ ನಿವಾಸಿಗಳು “ ನಿಖರವಾದ ಸಂದರ್ಭದ ಪ್ರಕಾರ. ಆದ್ದರಿಂದ 5 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ, ಅದರ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಭಾಗಗಳಲ್ಲ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಆ ಕಾಲದ ಜಗತ್ತು”, 7 ನೇ ಪದ್ಯಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ಯಾವುದೇ ಜಗತ್ತು ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಭಾಗವಲ್ಲ, ಅದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ “ಕೊಸ್ಮೋಸ್” ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಜಗತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅದು ಮಾನವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಪೀಟರ್ ನಂತರ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸ್ಥಳೀಕರಿಸಿದ ಭಾಗವಲ್ಲ. ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಪ್ರವಾಹವು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪೀಟರ್ ತನ್ನ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಅರ್ಹಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ರೀತಿ, ಅವನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಹಿಂದಿನ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು.

ದೇವರ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳು

ಯೆಶಾಯನ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುವಾಗ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ವಿರಾಮ ನೀಡದೆ ನಾವು ಪ್ರವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಯೆಶಾಯ 54: 9 ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (ತನ್ನ ಜನರ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ) “ಇದು ನನಗೆ ನೋಹನ ದಿನಗಳಂತೆಯೇ ಇದೆ. ನೋಹನ ನೀರು ಇನ್ನು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ[ವಿ]ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ”

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಜೆನೆಸಿಸ್ ಅನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು ಬೈಬಲ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಬೈಬಲ್ ಪಠ್ಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಓದದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವಹಿಸಬೇಕು.

ಸರಣಿಯಲ್ಲಿನ ಮುಂದಿನ ಲೇಖನಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು.

ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳ ಹಿಂದಿನ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ನೀವು ಬಯಸಬಹುದು

1. ಜೆನೆಸಿಸ್ ಖಾತೆಯ ದೃ mation ೀಕರಣ: ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪಟ್ಟಿ[vi]
2. ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮೂಲದಿಂದ ಜೆನೆಸಿಸ್ ದಾಖಲೆಯ ದೃ mation ೀಕರಣ [vii] - ಭಾಗಗಳು 1-4

ಸೃಷ್ಟಿ ಖಾತೆಯ ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ನೋಟವು ಈ ಸರಣಿಯ ಮುಂದಿನ ಲೇಖನಗಳಿಗೆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ ಲೇಖನಗಳ ವಿಷಯಗಳು

ಈ ಸರಣಿಯ ಮುಂಬರುವ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುವುದು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ:

• ನಿಜವಾದ ಬೈಬಲ್ ಪಠ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದರಿಂದ ನಾವು ಏನು ಕಲಿಯಬಹುದು.
• ಇಡೀ ಬೈಬಲ್‌ನ ಸನ್ನಿವೇಶದಿಂದ ಘಟನೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದರಿಂದ ನಾವು ಏನು ಕಲಿಯಬಹುದು.
• ಭೂವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾವು ಏನು ಕಲಿಯಬಹುದು.
• ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ನಾವು ಏನು ಕಲಿಯಬಹುದು.
• ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ನಾವು ಏನು ಕಲಿಯಬಹುದು.
• ನಾವು ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಬೈಬಲ್ ದಾಖಲೆಯಿಂದ ನಾವು ಯಾವ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಪಡೆಯಬಹುದು.

 

 

ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಿನ, ಭಾಗಗಳು 2 - 4 - ಸೃಷ್ಟಿ ಖಾತೆ ....

 

[ನಾನು] https://biblehub.com/hebrew/7225.htm

[ii] https://biblehub.com/str/greek/1093.htm

[iii] https://en.wikipedia.org/wiki/Uniformitarianism

[IV] https://biblehub.com/str/greek/2889.htm

[ವಿ] https://biblehub.com/hebrew/776.htm

[vi] ಸಹ ನೋಡಿ https://beroeans.net/2020/04/29/confirmation-of-the-genesis-account-the-table-of-nations/

[vii]  ಭಾಗ 1 https://beroeans.net/2020/03/10/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-1/ 

ಭಾಗ 2 https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

ಭಾಗ 3  https://beroeans.net/2020/03/24/confirmation-of-…ed-source-part-3/

ಭಾಗ 4 https://beroeans.net/2020/03/31/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-4/