ಬೈಬಲ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜೆನೆಸಿಸ್ - ಭೂವಿಜ್ಞಾನ, ಪುರಾತತ್ವ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ - ಭಾಗ 5

ಆಡಮ್ನ ಇತಿಹಾಸ (ಆದಿಕಾಂಡ 2: 5 - ಆದಿಕಾಂಡ 5: 2) - ಈವ್ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಈಡನ್ ಉದ್ಯಾನ

ಜೆನೆಸಿಸ್ 5: 1-2 ರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೊಲೊಫೋನ್ ಮತ್ತು ಟೋಲ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ^eಡಾಟ್, ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಬೈಬಲ್ಗಳ ಆದಿಕಾಂಡ 2: 5 ರಿಂದ ಜೆನೆಸಿಸ್ 5: 2, “ಇದು ಆಡಮ್ ಇತಿಹಾಸದ ಪುಸ್ತಕ. ದೇವರ ಆದಾಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವನನ್ನು ದೇವರ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದನು. ² ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಅವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ. ಅದರ ನಂತರ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆದರು ”.

ಈ ಹಿಂದೆ ಜೆನೆಸಿಸ್ 2: 4 ಅನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

ಜೆನೆಸಿಸ್ 5: 1-2 ರ ಕೊಲೊಫೋನ್ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ:

ವಿವರಣೆ: “ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಅವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅದರ ನಂತರ ಅವನು [ದೇವರು] ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆದರು ”.

ಯಾವಾಗ: “ದೇವರು ಆದಾಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಆತನು ಅವನನ್ನು ದೇವರ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದನು ”ಅವರು ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ದೇವರ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಬರಹಗಾರ ಅಥವಾ ಮಾಲೀಕ: “ಇದು ಆಡಮ್ ಇತಿಹಾಸದ ಪುಸ್ತಕ”. ಈ ವಿಭಾಗದ ಮಾಲೀಕರು ಅಥವಾ ಬರಹಗಾರರು ಆಡಮ್.

 ಇದು ಈ ವಿಭಾಗದ ವಿಷಯಗಳ ಸಾರಾಂಶ ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ನಾವು ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ.

 

ಜೆನೆಸಿಸ್ 2: 5-6 - 3 ರ ನಡುವಿನ ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ಥಿತಿ^rd ದಿನ ಮತ್ತು 6^th ದಿನ

 

“ಈಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಪೊದೆ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೊಲದ ಯಾವುದೇ ಸಸ್ಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಳೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೆಲವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮನುಷ್ಯನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ⁶ ಆದರೆ ಮಂಜು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನೆಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ನೀರುಣಿಸುತ್ತದೆ ”.

1 ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ನಾವು ಆದಿಕಾಂಡ 11: 12-3 ರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ^rd ಸೃಷ್ಟಿ ದಿನ ಹುಲ್ಲು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ, ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೀಜ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳನ್ನು ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ? ಇದು ಜೆನೆಸಿಸ್ 2: 5-6ರಲ್ಲಿ ಹೊಲಗಳ ಬುಷ್ ಮತ್ತು ಹೊಲದ ಸಸ್ಯವರ್ಗವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅದೇ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಖಾತೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೆಲವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ”. “ಹೊಲಗಳು” ಎಂಬ ಪದವು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.  ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ನೀರಿರುವ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮಂಜು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನೂ ಇದು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ರಚಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ಯವರ್ಗಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೆಳೆಸಬಹುದಾದ ಸಸ್ಯವರ್ಗವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬೆಳೆಯಲು ಅವರಿಗೆ ಮಳೆ ಬೇಕು. ನಾವು ಇಂದು ಅನೇಕ ಮರುಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯದ್ದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ರಾತ್ರಿಯ ಇಬ್ಬನಿ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಮಳೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಸೃಷ್ಟಿ ದಿನಗಳ ಉದ್ದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿ ದಿನಗಳು ಸಾವಿರ ಅಥವಾ ಸಾವಿರ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದರರ್ಥ ಸಸ್ಯವರ್ಗವು ಯಾವುದೇ ಮಳೆಯಿಲ್ಲದೆ ಆ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಅಸಂಭವ ಸನ್ನಿವೇಶವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ನೀಡಲಾದ ಆಹಾರವು ಸಸ್ಯವರ್ಗವೂ ಆಗಿತ್ತು (ಹೊಲಗಳಿಂದಲ್ಲದಿದ್ದರೂ), ಮತ್ತು ಮಳೆ ಮತ್ತು ತೇವಾಂಶದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಖಾದ್ಯ ಸಸ್ಯಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ.

ಖಾದ್ಯ ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಕೊರತೆಯು ಆರನೇ ದಿನದ ಮೊದಲು ಮಾತ್ರ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಐದನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳನ್ನೂ ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು, ಅನೇಕರು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಮಕರಂದ ಮತ್ತು ಪರಾಗವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯವರ್ಗವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬೆಳೆಯದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ವಿಲ್ಟ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಇಂಟರ್ಲಾಕಿಂಗ್ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯ ದಿನವು ಕೇವಲ 24 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ತೂಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಅಂತಿಮ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಇಂದಿಗೂ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಜೀವನವು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅನೇಕ, ಅನೇಕ, ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ನಾವು ಮೇಲೆ ಕೆಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳು (ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿಗಳು) ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವಂತೆಯೇ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಪರಾಗಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ವೇರಿಯಂನಲ್ಲಿ ಹವಳದ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಮೀನು ಅಥವಾ ಇತರ ಸಣ್ಣ ಜೀವಿಗಳು ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಸಸ್ಯವರ್ಗವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಬಂಡೆಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿರಬಹುದು.

 

ಆದಿಕಾಂಡ 2: 7-9 - ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು

 

“ಮತ್ತು ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೆಲದಿಂದ ಧೂಳಿನಿಂದ ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳಿಗೆ ಜೀವದ ಉಸಿರನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಲು ಮುಂದಾದನು, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಜೀವಂತ ಆತ್ಮವಾಗಿ ಬಂದನು. ⁸ ಇದಲ್ಲದೆ, ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಈಡೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ನೆಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ರಚಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ⁹ ಹೀಗೆ ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಒಬ್ಬರ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವನದ ಮರ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನದ ಮರವನ್ನು ನೆಲದಿಂದ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.

ಮುಂದಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಿವರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಈ ವಿವರಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಧೂಳಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಈಡನ್ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಧೂಳಿನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ

ವಿಜ್ಞಾನವು ಇಂದು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ದೃ has ಪಡಿಸಿದೆ, ಮನುಷ್ಯನು ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ "ನೆಲದಿಂದ ಧೂಳಿನಿಂದ."

[ನಾನು]

ಮಾನವ ದೇಹಕ್ಕೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ 11 ಅಂಶಗಳು ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

ಆಮ್ಲಜನಕ, ಇಂಗಾಲ, ಹೈಡ್ರೋಜನ್, ಸಾರಜನಕ, ಕ್ಯಾಲ್ಸಿಯಂ ಮತ್ತು ರಂಜಕವು 99% ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಐದು ಅಂಶಗಳು ಸುಮಾರು 0.85% ರಷ್ಟಿದ್ದು, ಅವು ಪೊಟ್ಯಾಸಿಯಮ್, ಸಲ್ಫರ್, ಸೋಡಿಯಂ, ಕ್ಲೋರಿನ್ ಮತ್ತು ಮೆಗ್ನೀಸಿಯಮ್ಗಳಾಗಿವೆ. ನಂತರ ಕನಿಷ್ಠ 12 ಜಾಡಿನ ಅಂಶಗಳಿವೆ, ಅದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಟ್ಟು 10 ಗ್ರಾಂ ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ತೂಕವಿರುತ್ತದೆ, ಮೆಗ್ನೀಸಿಯಮ್ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ಈ ಕೆಲವು ಜಾಡಿನ ಅಂಶಗಳು ಸಿಲಿಕಾನ್, ಬೋರಾನ್, ನಿಕಲ್, ವೆನಾಡಿಯಮ್, ಬ್ರೋಮಿನ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲೋರಿನ್. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಹೈಡ್ರೋಜನ್ ಮತ್ತು ಆಮ್ಲಜನಕವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಮಾನವ ದೇಹದ ಕೇವಲ 50% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೀರನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

 

ಚೀನೀ ಭಾಷೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಧೂಳು ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಅಕ್ಷರಗಳು ಜೆನೆಸಿಸ್ 2: 7 ರಂತೆ ಮೊದಲ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಧೂಳಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿ ನಂತರ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಖರವಾದ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ ದಯವಿಟ್ಟು ಮುಂದಿನ ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ: ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮೂಲದಿಂದ ಜೆನೆಸಿಸ್ ದಾಖಲೆಯ ದೃ mation ೀಕರಣ - ಭಾಗ 2 (ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಸರಣಿಗಳು) [ii].

ಈ ಪದ್ಯವು "ರಚಿಸಿದ" ಬದಲು "ರೂಪುಗೊಂಡ" ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಹೀಬ್ರೂ ಪದದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆ “ಯತ್ಸರ್” ಮಾನವ ಕುಂಬಾರನು ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಅಚ್ಚೊತ್ತುವ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಾಗ ಯೆಹೋವನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಈಡೆನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಉದ್ಯಾನದ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವೂ ಇದಾಗಿದೆ. ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಥವಾ ಒಲವು ಮತ್ತು ಆರೈಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಮರಗಳನ್ನು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ಎರಡು ವಿಶೇಷ ಮರಗಳೂ ಇದ್ದವು:

1. "ಉದ್ಯಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಮರ"
2. "ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನದ ಮರ."

 

ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಜೆನೆಸಿಸ್ 2: 15-17 ಮತ್ತು ಜೆನೆಸಿಸ್ 3: 15-17, 22-24 ರಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ಅನುವಾದವು ಹೇಳಿದರೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಓದುತ್ತದೆ, "ಉದ್ಯಾನದ ಮಧ್ಯೆ, ಜೀವನದ ಮರ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನದ ಮರ" (ಆದಿಕಾಂಡ 3: 3 ನೋಡಿ).

 

ಜೆನೆಸಿಸ್ 2: 10-14 - ಈಡನ್ ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿವರಣೆ

 

“ಈಗ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ನೀರುಣಿಸಲು ಈಡೆನ್‌ನಿಂದ ಒಂದು ನದಿಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಅದನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದು ನಾಲ್ಕು ತಲೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ¹¹ ಮೊದಲನೆಯವರ ಹೆಸರು ಪೈಶಾನ್; ಇದು ಹವಾಯಿಲಾಹ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನವಿದೆ. ¹² ಮತ್ತು ಆ ಭೂಮಿಯ ಚಿನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಬೆಡೆಲಿಯಮ್ ಗಮ್ ಮತ್ತು ಓನಿಕ್ಸ್ ಕಲ್ಲು ಸಹ ಇವೆ. ¹³ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ನದಿಯ ಹೆಸರು ಗಿಹಾನ್; ಇದು ಕುಶ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ¹⁴ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ನದಿಯ ಹೆಸರು ಹಿಡೆಡೆಕೆಲ್; ಇದು ಅಸ್ಸೈರಿಯಾದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು. ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯ ನದಿ ಯುಫ್ರೇಟ್ಸ್ ”.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈಡನ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಒಂದು ನದಿಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿ, ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಇರಿಸಿದ್ದ ಉದ್ಯಾನದ ಮೂಲಕ ಹರಿಯಿತು, ಅದಕ್ಕೆ ನೀರುಣಿಸಲು. ನಂತರ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಿವರಣೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ನೀರಿರುವ ನಂತರ, ನದಿಯನ್ನು ನಾಲ್ಕಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ ನಾಲ್ಕು ದೊಡ್ಡ ನದಿಗಳ ಹೆಡ್ ವಾಟರ್ ಆಯಿತು. ಈಗ ಇದು ನೋಹನ ದಿನದ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಆಗಲೂ ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ನಿಜವಾದ ಪದ “ಯೂಫ್ರಟಿಸ್” ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ರೂಪ, ಆದರೆ ನದಿಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ “ಪೆರಾಟ್” ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್‌ನಂತೆಯೇ “ಪುರಟ್ಟು”. ಇಂದು, ಯುಫ್ರಟಿಸ್ ಲೇಕ್ ವ್ಯಾನ್ ಬಳಿಯ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ಮೊದಲು ನೈ south ತ್ಯಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಹಿಡ್ಡೆಕೆಲ್ ಟೈಗ್ರಿಸ್ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಈಗ ಯೂಫ್ರಟಿಸ್‌ನ ಎರಡು ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಿಗೆ ಅಸಿರಿಯಾದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ - ಎರಡು ನದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಭೂಮಿ).

ಇತರ ಎರಡು ನದಿಗಳನ್ನು ಇಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಇದು ನೋಹನ ದಿನದ ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಭೂಕುಸಿತದ ಯಾವುದೇ ಉನ್ನತಿಯ ನಂತರ ಅಚ್ಚರಿಯಿಲ್ಲ.

ಬಹುಶಃ ಪೂರ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ಮೊದಲು ಈಶಾನ್ಯ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಆಗ್ನೇಯ ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನ್ ಸರೋವರದ ನಡುವೆ ಏರುವ ಅರಾಸ್ ನದಿಯು ಬಹುಶಃ ಗಿಹೋನ್‌ಗೆ ಇಂದು ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರದ ಪಂದ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಸ್ನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರಸ್ ಅನ್ನು ಗೈಹುನ್ ಮತ್ತು 19 ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು^th ಜಿಚಾನ್-ಅರಸ್ ಆಗಿ ಶತಮಾನ.

ಡೇವಿಡ್ ರೋಹ್ಲ್ ಎಂಬ ಈಜಿಪ್ಟಾಲಜಿಸ್ಟ್, ಪಿಶಾನ್‌ನನ್ನು ಉಯಿ h ುನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿ, ಹವಿಲಾಳನ್ನು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಉಯಿ h ುನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ರಿವರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಟ್ರಾಟೊವೊಲ್ಕಾನೊ ಸಾಹಂದ್ ಬಳಿ ಏರುತ್ತಿರುವ ಇದು ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿನ್ನದ ಗಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಪಿಸ್ ಲಾಜುಲಿಯ ಲೋಡ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ವಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಜೆನೆಸಿಸ್ನ ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹವಿಲಾ ಭೂಮಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.[iii]

ಬಹುಶಃ ಈಡನ್ ಸ್ಥಳ

ಈ ವಿವರಣೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆಧುನಿಕ ಉರ್ಮಿಯಾ ಸರೋವರದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ 14 ಮತ್ತು 16 ರಸ್ತೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಕಣಿವೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ನಾವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚಬಹುದು. ರಸ್ತೆ 32 ರ ನಂತರ ಈ ನಕ್ಷೆಯ ಸಾರದ ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿರುವ ಹವಿಲಾ ಭೂಮಿ. ನೋಡ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಬಕ್ಷಾಯೇಶನ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ (ತಬ್ರಿಜ್ ನ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ), ಮತ್ತು ಕುಶ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ನಕ್ಷೆಯಿಂದ ಟ್ಯಾಬ್ರಿಜ್ ನ ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ. ಟ್ಯಾಬ್ರಿಜ್ ಇರಾನ್‌ನ ಪೂರ್ವ ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಟ್ಯಾಬ್ರಿಜ್‌ನ ಈಶಾನ್ಯ ಪರ್ವತ ಪರ್ವತವನ್ನು ಇಂದು ಕುಶೆ ದಾಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಕುಶ್ ಪರ್ವತ.

 

ನಕ್ಷೆ ಡೇಟಾ © 2019 ಗೂಗಲ್

 

ಆದಿಕಾಂಡ 2: 15-17 - ಆಡಮ್ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು, ಮೊದಲ ಆಜ್ಞೆ

 

“ಮತ್ತು ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಅದನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈಡನ್ ತೋಟದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು. ¹⁶ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು: “ಉದ್ಯಾನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರದಿಂದಲೂ ನೀವು ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ತಿನ್ನಬಹುದು. ¹⁷ ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನದ ಮರವನ್ನು ನೀವು ಅದರಿಂದ ತಿನ್ನಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅದರಿಂದ ತಿನ್ನುವ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತೀರಿ. ”

ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಉದ್ಯಾನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರದಿಂದಲೂ ತಿನ್ನಬಹುದೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ವೃಕ್ಷವೂ ಸೇರಿದೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನದ ಮರ ಮಾತ್ರ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಆದಾಮನಿಗೆ ಈಗಲೇ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ed ಹಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನದ ಮರವನ್ನು ಅವಿಧೇಯಗೊಳಿಸಿ ತಿನ್ನುವುದು ಅವನ ಸಾವಿನ ಅರ್ಥ, ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಆಗಿರಬಹುದು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.

ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನದ ಮರದಿಂದ ತಿನ್ನುವ 24 ಗಂಟೆಗಳ ಒಳಗೆ ಆಡಮ್ ಸಾಯುತ್ತಾನಾ? ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೆನೆಸಿಸ್ 1 ರಂತೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಬದಲು “ದಿನ” ಎಂಬ ಪದವು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯವು ಓದುತ್ತದೆ “ಬಿಯೋಮ್” ಇದು ಒಂದು ಪದ, ಅಂದರೆ “ದಿನದಲ್ಲಿ”, ಅಂದರೆ ಸಮಯದ ಅವಧಿ. ಪಠ್ಯವು "ದಿನದಂದು" ಅಥವಾ "ಆ ದಿನ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ದಿನವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ 24 ಗಂಟೆಗಳ ದಿನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

 

ಆದಿಕಾಂಡ 2: 18-25 - ಈವ್ ಸೃಷ್ಟಿ

 

^"18 ಮತ್ತು ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ. ಅವನ ಪೂರಕವಾಗಿ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯಕನಾಗಲಿದ್ದೇನೆ. ” ¹⁹ ಈಗ ಯೆಹೋವ ದೇವರು ನೆಲದಿಂದ ಹೊಲದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾಡುಮೃಗವನ್ನೂ ಆಕಾಶದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಾರುವ ಜೀವಿಗಳನ್ನೂ ರೂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಮನುಷ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದನು; ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಅದನ್ನು ಕರೆಯುವ ಯಾವುದೇ ಜೀವಂತ ಆತ್ಮ, ಅದರ ಹೆಸರು. ²⁰ ಆದುದರಿಂದ ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಹಾರುವ ಜೀವಿಗಳ ಮತ್ತು ಹೊಲದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾಡುಮೃಗಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯಕ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ²¹ ಆದುದರಿಂದ ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಗಾ sleep ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಲಗಿದ್ದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಾಂಸವನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ ಮುಚ್ಚಿದನು. ²² ಯೆಹೋವ ದೇವರು ತಾನು ಪುರುಷನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪಕ್ಕೆಲುಬನ್ನು ಹೆಣ್ಣಾಗಿ ಕಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಪುರುಷನ ಬಳಿಗೆ ತರಲು ಮುಂದಾದನು.

²³ ಆಗ ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಇದು ನನ್ನ ಮೂಳೆಗಳ ಕೊನೆಯ ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾಂಸದ ಮಾಂಸ. ಇದನ್ನು ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಇದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. "

²⁴ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದೇ ಮಾಂಸವಾಗಬೇಕು. ²⁵ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದರು, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಆದರೆ ಅವರು ನಾಚಿಕೆಪಡಲಿಲ್ಲ ”. 

ಒಂದು ಪೂರಕ

ಹೀಬ್ರೂ ಪಠ್ಯವು “ಸಹಾಯಕ” ಮತ್ತು “ವಿರುದ್ಧ” ಅಥವಾ “ಪ್ರತಿರೂಪ” ಅಥವಾ “ಪೂರಕ” ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಿಳೆ ಕೀಳರಿಮೆ, ಗುಲಾಮ ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲ. ಪೂರಕ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿರೂಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪೂರಕ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿರೂಪವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ ಇಡೀ ಘಟಕವು ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಕರೆನ್ಸಿ ನೋಟ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹರಿದು ಹಾಕಿದರೆ, ಪ್ರತಿ ಅರ್ಧವು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ. ಇವೆರಡನ್ನೂ ಮತ್ತೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳಿಸದೆ, ಎರಡು ಭಾಗಗಳು ಮೂಲದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯವು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ 24 ನೇ ಶ್ಲೋಕವು ಇದನ್ನು ದೃ ms ಪಡಿಸುತ್ತದೆ, “ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದೇ ಮಾಂಸವಾಗಬೇಕು. ”. ಇಲ್ಲಿ “ದೇಹ” “ಮಾಂಸ” ದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಇದು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬೇಕಾದರೆ ಅವರು ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಬೇಕು, ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಬೇಕು. 1 ಕೊರಿಂಥ 12: 12-31ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಭೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದುಗೂಡಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ನಂತರ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ದೇಹವು ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

 

ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ?

ಇಂಟರ್ಲೀನಿಯರ್ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ (ಬೈಬಲ್ಹಬ್ನಲ್ಲಿ) ಜೆನೆಸಿಸ್ 2:19 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ “ಮತ್ತು ಯೆಹೋವ ದೇವರನ್ನು ನೆಲದಿಂದ ರಚಿಸಿದನು…”. ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ತಾಂತ್ರಿಕ ಆದರೆ ಸತತ 'ವಾವ್' ಅಪೂರ್ಣ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹೀಬ್ರೂ ಕ್ರಿಯಾಪದ "ವೇ'ಯೈಸರ್" ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದನ್ನು "ಮತ್ತು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ" ಅಥವಾ "ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ" ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ "ಮತ್ತು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬೇಕು. 'ವಾವ್' ಸಂಯೋಗವು ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅದೇ 6 ರಂದು ಮೊದಲು ರಚಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ತರಲು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ^th ಸೃಜನಶೀಲ ದಿನ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೆಸರಿಸಲು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪದ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಓದುತ್ತದೆ: “ಈಗ ಯೆಹೋವ ದೇವರು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ [ಇತ್ತೀಚಿನ ಹಿಂದಿನ, ಆ ದಿನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ] ನೆಲದಿಂದ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾಡುಮೃಗ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಾರುವ ಜೀವಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಮನುಷ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ತರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ” ಈ ಪದ್ಯವು ಜೆನೆಸಿಸ್ 1: 24-31 ರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥ, ಇದು 6 ರಂದು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ^th ದಿನ, ಅದರ ನಂತರ ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ, ಮನುಷ್ಯ (ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ). ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಜೆನೆಸಿಸ್ 2:19 ಜೆನೆಸಿಸ್ 1: 24-31 ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿ ಇದೇ ರೀತಿ ಓದುತ್ತದೆ “ಈಗ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ನೆಲದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೃಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಕ್ಕಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುವದನ್ನು ನೋಡಲು ಮನುಷ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ತಂದನು”. ಹಲವಾರು ಇತರ ಅನುವಾದಗಳು ಇದನ್ನು ಬೆರಿಯನ್ ಸ್ಟಡಿ ಬೈಬಲ್‌ನಂತೆ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂಬಂಧಿತ ಘಟನೆಗಳಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ “ಮತ್ತು ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ನೆಲದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನೂ ಗಾಳಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಕ್ಕಿಯನ್ನೂ ರಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆತನು ಅವರನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದನು. ಆ ಮೂಲಕ ಹೆಸರಿಸಬೇಕಾದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತರಲಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

 

ಈವ್ ಆಗಮನ

ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹೆಸರಿಡುವಿಕೆಯು ಆಡಮ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯಕ ಅಥವಾ ಪೂರಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳಂತಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯಕರು ಅಥವಾ ಪೂರಕತೆಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರು ಆಡಮ್ಗೆ ಪಾಲುದಾರ ಮತ್ತು ಪೂರಕತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು.

ಇದರ ಮೊದಲ ಹಂತವು "ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಗಾ sleep ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಲಗಿದ್ದಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಾಂಸವನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ ಮುಚ್ಚಿದನು."

“ಗಾ deep ನಿದ್ರೆ” ಎಂಬ ಪದ “ಟಾರ್ಡೆಮಾ”[IV] ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ ಬಳಸಿದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಲೌಕಿಕ ಏಜೆನ್ಸಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಗುವ ಗಾ deep ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಕೆಲುಬನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ision ೇದನವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಪೂರ್ಣ ಅರಿವಳಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಪಕ್ಕೆಲುಬು ನಂತರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಒಂದು ನೆಲೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. “ಮತ್ತು ಯೆಹೋವ ದೇವರು ತಾನು ಪುರುಷನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪಕ್ಕೆಲುಬನ್ನು ಹೆಣ್ಣಾಗಿ ಕಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಪುರುಷನ ಬಳಿಗೆ ತರಲು ಮುಂದಾದನು”.

ಆಡಮ್ ಈಗ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಅವನು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಜೀವಿಗಳಂತೆಯೇ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪೂರಕತೆಯಿದೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದನು, “ಇಶ್-ಷಾ” ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನಿಂದ “ಇಶ್”, ಅವಳನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು.

"ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದರು, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಆದರೆ ಅವರು ನಾಚಿಕೆಪಡಲಿಲ್ಲ".

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನದ ಮರದಿಂದ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ನಾಚಿಕೆಪಡಲಿಲ್ಲ.

 

ಆದಿಕಾಂಡ 3: 1-5 - ಈವ್‌ನ ಪ್ರಲೋಭನೆ

 

“ಈಗ ಸರ್ಪವು ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಮಾಡಿದ ಹೊಲದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಡುಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜಾಗರೂಕನೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಆದುದರಿಂದ ಅದು ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು: “ಉದ್ಯಾನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮರದಿಂದಲೂ ನೀವು ತಿನ್ನಬಾರದು ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆಯೇ?” ² ಈ ಮಹಿಳೆ ಸರ್ಪಕ್ಕೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: “ತೋಟದ ಮರಗಳ ಹಣ್ಣಿನಿಂದ ನಾವು ತಿನ್ನಬಹುದು. ³ ಆದರೆ ಉದ್ಯಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಮರದ ಹಣ್ಣನ್ನು [ತಿನ್ನುವುದಕ್ಕೆ] ದೇವರು, 'ನೀವು ಅದರಿಂದ ತಿನ್ನಬಾರದು, ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅದನ್ನು ಮುಟ್ಟಬಾರದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ⁴ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ಪವು ಆ ಮಹಿಳೆಗೆ, “ನೀವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ⁵ ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ತಿನ್ನುವ ದಿನದಿಂದಲೇ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ದೇವರಂತೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ನೀವು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ. ”

ಜೀವನದ ವೃಕ್ಷವು ಉದ್ಯಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಜೆನೆಸಿಸ್ 2: 9 ಹೇಳಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ವೃಕ್ಷವೂ ಉದ್ಯಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕಟನೆ 12: 8 ಸೈತಾನನಾದ ದೆವ್ವವನ್ನು ಸರ್ಪದ ಹಿಂದಿನ ಧ್ವನಿಯೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ಆದ್ದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಕೆಳಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮೂಲ ಸರ್ಪ, ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಸೈತಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಇಡೀ ಜನವಸತಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ;".

ಸೈತಾನನ ದೆವ್ವವು, ಹಾವು ಮಾತನಾಡಲು ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ವೆಂಟ್ರಿಲೋಕ್ವಿಜಂ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಂಚಕನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಈವ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ ಮರದ ತಿನ್ನಲು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಅನುಮಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಅವರು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದರು, "ನೀವು ಪ್ರತಿ ಮರದಿಂದ ತಿನ್ನಬಾರದು ಎಂದು ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ"? ಹೇಗಾದರೂ, ಈವ್ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಸರ್ಪಕ್ಕೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದಳು. ಅವರು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ "ಉದ್ಯಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಣ್ಣಿನ ಮರದಿಂದಲೂ ನಾವು ತಿನ್ನಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಮುಟ್ಟಬೇಡಿ, ಅಥವಾ ನೀವು ಸಾಯುತ್ತೀರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿಯೇ ಸೈತಾನನು ಈವ್ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದ್ದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದನು. ಸರ್ಪ ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ⁵ ಯಾಕಂದರೆ ನೀವು ತಿನ್ನುವ ದಿನದಿಂದಲೇ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ದೇವರಂತೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ನೀವು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ. ” ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ ದೆವ್ವವು ದೇವರು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್‌ರಿಂದ ಏನಾದರೂ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು ಈವ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿತವಾಯಿತು.

 

ಆದಿಕಾಂಡ 3: 6-7 - ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಬಿದ್ದು

 “ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮರವು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಅದು ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಹಾತೊರೆಯುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮಹಿಳೆ ನೋಡಿದಳು, ಹೌದು, ಮರವನ್ನು ನೋಡಲು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ಅದರ ಹಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾಗ ಕೆಲವನ್ನು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ⁷ ಆಗ ಅವರಿಬ್ಬರ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದವು ಮತ್ತು ಅವರು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಅಂಜೂರದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮಗಾಗಿ ಸೊಂಟದ ಹೊದಿಕೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ”

 

ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಯೋಹಾನನು 1 ಯೋಹಾನ 2: 15-17ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ “ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಡಿ. ಯಾರಾದರೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಅವನಲ್ಲಿಲ್ಲ; ¹⁶ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲವೂ-ಮಾಂಸದ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳ ಪ್ರದರ್ಶಕ-ತಂದೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ¹⁷ ಇದಲ್ಲದೆ, ಜಗತ್ತು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಯಕೆಯೂ ಇದೆ, ಆದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ ”.

ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನದ ಮರದಿಂದ ತಿನ್ನುವಲ್ಲಿ, ಈವ್ ಮಾಂಸದ ಆಸೆ (ಒಳ್ಳೆಯ ಆಹಾರದ ರುಚಿ) ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳ ಬಯಕೆಯನ್ನು (ಮರವನ್ನು ನೋಡಲು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿತ್ತು) ನೀಡಿದರು. ಅವಳು ಸರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಹ ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಅವಳು ದೇವರಂತೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ದುಷ್ಟ ಜಗತ್ತು ದೇವರ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವಂತೆಯೇ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅವಳು ತೀರಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳು ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ “ದೇವರ ಚಿತ್ತ” ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿರಿ. ಹೌದು, "ಅವಳು ಅದರ ಹಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ”. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಈವ್ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ಅಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಅದು ಅಪರಿಪೂರ್ಣಳಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ತಪ್ಪು ಆಸೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲು ಅವಳು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಜೇಮ್ಸ್ 1: 14-15 ನಮಗೆ ಹೇಳುವಂತೆ "ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆಳೆದು ಮೋಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ¹⁵ ಆಗ ಆಸೆ, ಅದು ಫಲವತ್ತಾದಾಗ, ಪಾಪಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪಾಪ, ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ಸಾವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ”. ಇದು ನಾವು ಕಲಿಯಬಹುದಾದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾಠ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಾವು ನೋಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೇಳಬಹುದು. ಅದು ಸ್ವತಃ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ, ಆ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ನಾವು ತಳ್ಳಿಹಾಕದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಆ ತಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ ಸಮಸ್ಯೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಏಕೆಂದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು "ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು [ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು] ಕೊಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು". ಹೌದು, ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಏಕೈಕ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅವಿಧೇಯಗೊಳಿಸಲು ಆಡಮ್ ಸ್ವಇಚ್ ingly ೆಯಿಂದ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ಅವರು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅಂಜೂರದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಸೊಂಟದ ಹೊದಿಕೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು.

 

ಜೆನೆಸಿಸ್ 3: 8-13 - ಡಿಸ್ಕವರಿ ಮತ್ತು ಬ್ಲೇಮ್ ಆಟ

 

"⁸ ನಂತರ ಅವರು ದಿನದ ತಂಗಾಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೆಹೋವ ದೇವರ ತೋಟದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಆ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಉದ್ಯಾನದ ಮರಗಳ ನಡುವೆ ಯೆಹೋವ ದೇವರ ಮುಖದಿಂದ ತಲೆಮರೆಸಿಕೊಂಡರು. ⁹ ಮತ್ತು ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕರೆದು ಅವನಿಗೆ, “ನೀನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀಯ?” ¹⁰ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಾನು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದೆ." ¹¹ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಯಾರು ಹೇಳಿದರು? ನಾನು ತಿನ್ನಬಾರದೆಂದು ನಾನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಮರದಿಂದ ನೀವು ತಿಂದಿದ್ದೀರಾ? ” ¹² ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಕೊಟ್ಟ ಮಹಿಳೆ, ಅವಳು ನನಗೆ ಮರದಿಂದ [ಹಣ್ಣನ್ನು] ಕೊಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ನಾನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೆ.” ¹³ ಆ ಮೂಲಕ ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಆ ಮಹಿಳೆಗೆ, “ನೀನು ಏನು ಮಾಡಿದೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಇದಕ್ಕೆ ಆ ಮಹಿಳೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: “ಸರ್ಪ-ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಾನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೆ.”

ಆ ದಿನದ ನಂತರ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ದಿನದ ತಂಗಾಳಿಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವ ದೇವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಈಗ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೋಗಿ ತೋಟದ ಮರಗಳ ನಡುವೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಯೆಹೋವನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು "ನೀನು ಎಲ್ಲಿದಿಯಾ?". ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆಡಮ್ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ತಿನ್ನಬಾರದೆಂದು ಅವರು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಮರದಿಂದ ಅವರು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ದೇವರು ತಕ್ಷಣ ಕೇಳಿದನು.

ಇಲ್ಲಿಯೇ ವಿಷಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.

ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಹೌದು, ಆಡಮ್ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದನು, ಬದಲಾಗಿ, ಅವನು ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದನು "ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಕೊಟ್ಟ ಮಹಿಳೆ, ಅವಳು ಮರದಿಂದ ನನಗೆ [ಹಣ್ಣನ್ನು] ಕೊಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ನಾನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೆ". ಇದಲ್ಲದೆ, ಈವ್ ಹಣ್ಣನ್ನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ತನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ದೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದನು. ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಈವ್ ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅವನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅರಿತುಕೊಂಡನು ಅಥವಾ ಹಣ್ಣಿನ ಮೂಲದ ಈವ್‌ನಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟನೆಂದು ಅವನು ವಿವರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಈವ್ನಿಂದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಅವನು ಸರ್ಪವನ್ನು ದೂಷಿಸಿದನು, ಅದು ಅವಳನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಳು. ನಾವು ಮೊದಲು ಜೆನೆಸಿಸ್ 3: 2-3,6 ರಲ್ಲಿ ಓದಿದಂತೆ, ಮರದಿಂದ ತಿನ್ನಬಾರದು ಎಂಬ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಿದರೆ ಆಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸರ್ಪಕ್ಕೆ ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ ತಾನು ಮಾಡಿದ್ದೇ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಈವ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ಉದ್ಯಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳಿಂದ ಒಂದು ಮರದಿಂದ ತಿನ್ನಬಾರದು ಎಂಬ ದೇವರ ಸಮಂಜಸವಾದ ಆಜ್ಞೆಯ ಈ ಅಸಹಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.

 

ಈ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಸರಣಿಯ ಮುಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ (6) ಆಡಮ್ ಇತಿಹಾಸದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

 

 

[ನಾನು] ಓಪನ್‌ಸ್ಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ - ಇದು ಫೈಲ್‌ನ ಮೊಟಕುಗೊಂಡ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ: 201 ಮಾನವ ದೇಹದ ಅಂಶಗಳು -01.ಜೆಪಿಜಿ, ಸಿಸಿ ಬಿವೈ 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=46182835

[ii] https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

[iii] ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ರೇಖಾಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ದಯವಿಟ್ಟು p55 “ಲೆಜೆಂಡ್, ದಿ ಜೆನೆಸಿಸ್ ಆಫ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್ ”ಡೇವಿಡ್ ರೋಹ್ಲ್ ಅವರಿಂದ.

[IV] https://biblehub.com/hebrew/8639.htm