ನಾನು ಈ ವೆಬ್ ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಯಾವುದು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದ ನಂತರ, ನಾನು ಒಂದೇ ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಏಕೈಕ ಧರ್ಮ ಎಂದು ನನಗೆ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ಕಪ್ಪು-ಬಿಳುಪು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬೈಬಲ್ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ನನಗೆ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು. "ಸತ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಿಕೆಯು ಸತ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದು ಐಸೆಜೆಸಿಸ್ನ ಫಲಿತಾಂಶ ಎಂದು ನಾನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಹೇರುವ ಬದಲು ಬೈಬಲ್ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಹೇರುತ್ತಾನೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಬೈಬಲ್ ಕಲಿಸುವ ಯಾರೂ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಬೋಧನೆಯು ಎಸೆಜೆಟಿಕಲ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಂಶೋಧಕನು ಎಕ್ಸೆಜಿಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸತ್ಯದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ 100% ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬಂದನು, ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗುವ ಸಮಯ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 1: 6, 7 ನೋಡಿ)

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಭಾಷಣೆ ಸಹ ನಿಜ. 100% ಆಗಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ. ನಾವು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗದಿದ್ದರೆ, 'ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ' ಎಂಬ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿವೆ. (ಯೋಹಾನ 8:32)

ಬೂದು ಪ್ರದೇಶ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ನಿಜವಾದ ಟ್ರಿಕ್. ಸತ್ಯವನ್ನು ಬೂದು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಅನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಅದು ಐಸೆಜೆಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಎಕ್ಜೆಜೆಸಿಸ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ಎರಡು ಪದಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರಣವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮಂತ್ರಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬೈಬಲ್‌ ಅನ್ನು ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ (ಸಮೃದ್ಧಿ ಸುವಾರ್ತೆ ಅಥವಾ ಬೀಜ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು) ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮಂತ್ರಿಯು ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಐಸೆಜೆಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ತಿಳಿಯದೆ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗದಿರಬಹುದು ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳು ಅದು ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಈಗ ನಾನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಡಾಗ್ಮ್ಯಾಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಇದು ನೇರವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಹಾನಿಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ, “ಜೀವಿಸಿ ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಬಿಡಿ” ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಾವು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, 24-ಗಂಟೆಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ದಿನಗಳ ಪ್ರಚಾರವು ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ-ಫೌಲ್ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಲೇಖನಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿ ಖಾತೆಯ ಹಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತಡುವಾ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಖಾತೆಯನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಮತ್ತು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಸಂಗತತೆಗಳೆಂದು ತೋರುವದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಆ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಆರು 24-ಗಂಟೆಗಳ ಆರು ದಿನಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮಾನವನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ. ಅನೇಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಮಾಡುವಂತೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಒಂದು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಜೆನೆಸಿಸ್ 1: 1-5 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವಂತೆ-ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಿಂದ ಹಗಲನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಬೆಳಕು-ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೇವಲ 24 ಗಂಟೆಗಳ ದಿನದೊಳಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು, ಭೂಮಿಯ ತಿರುಗುವಿಕೆಯ ವೇಗವನ್ನು ತನ್ನ ಸಮಯ ಕೀಪರ್ ಆಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲು ದೇವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ನೂರಾರು ಶತಕೋಟಿ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳು ತಮ್ಮ ನೂರಾರು ಶತಕೋಟಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು 24 ಗಂಟೆಗಳ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದವು, ಅದರ ನಂತರ ದೇವರು ಉಳಿದ 120 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಂತಿಮ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಳಸಿದನು. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬೆಳಕಿನ ವರ್ಷಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಗೆಲಕ್ಸಿಗಳಿಂದ ಬೆಳಕು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ದೇವರು ಆ ಎಲ್ಲಾ ಫೋಟಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಿ ದೂರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬದಲಾಯಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದರ್ಥ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಮೊದಲ ದೂರದರ್ಶಕಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು ಅವರು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಸೌರಮಂಡಲವು ಭಗ್ನಾವಶೇಷಗಳ ಸುತ್ತುವರಿಯುವ ಡಿಸ್ಕ್ನಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಭಾವದ ಕುಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರ್ಥ. ನಾನು ಮುಂದುವರಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ, ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಕು, ನಾನು must ಹಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮರುಳು ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಯಾವ ಕಡೆಗೆ, ನಾನು can't ಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈಗ ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಮೇಯವೆಂದರೆ ಎಕ್ಸೆಜಿಸಿಸ್ ನಮಗೆ 24 ಗಂಟೆಗಳ ದಿನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ. ತಡುವಾ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

“ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪದಗುಚ್ in ದ ದಿನವು ಈ ಬಳಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ“ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಂದಿತು, ಮೊದಲ ದಿನ ”?

ಸೃಜನಶೀಲ ದಿನವು (4) ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲಿನಂತೆ ಒಟ್ಟು 24 ಗಂಟೆಗಳಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಉತ್ತರ.

 ಇದು 24 ಗಂಟೆಗಳ ದಿನವಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಮಾಡುವಂತೆ ವಾದಿಸಬಹುದೇ?

ತಕ್ಷಣದ ಸಂದರ್ಭವು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ “ದಿನ” ದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ ಜೆನೆಸಿಸ್ 2: 4 ಅಲ್ಲಿ ಪದ್ಯವು ಸೃಷ್ಟಿಯ ದಿನಗಳನ್ನು ಒಂದು ದಿನ ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಅವಧಿಯೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ "ಇದು ಒಂದು ಇತಿಹಾಸ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಿನದಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. " ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ “ಒಂದು ಇತಿಹಾಸ” ಮತ್ತು "ದಿನದಲ್ಲಿ" ಬದಲಿಗೆ "on ದಿನ ”ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಜೆನೆಸಿಸ್ 1: 3-5 ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅರ್ಹತೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ”

ಏಕೆ ವಿವರಣೆ ಇರಬೇಕು 24 ಗಂಟೆಗಳ ದಿನ? ಅದು ಕಪ್ಪು-ಬಿಳುಪಿನ ತಪ್ಪು. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಗೊಳ್ಳದ ಇತರ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ.

"ತಕ್ಷಣದ ಸಂದರ್ಭ" ವನ್ನು ಓದುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಎಕ್ಸೆಜಿಸಿಸ್‌ಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಈ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ನಿಲ್ಲಬಹುದು. ಅದು ಗ್ರಾಫಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಕ್ಸೆಜಿಸಿಸ್ ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡಬೇಕು, ಇದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಪ್ರತಿ ಸಣ್ಣ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬೇಕು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸಹ ನಾವು ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಬರಹಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇರುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪುರಾವೆಗಳು ಸಹ ಯಾವುದೇ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕು, ಅಂತಹ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದವರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವಾಗ ಪಾಲ್ ಸ್ವತಃ ಕಾರಣ. (ರೋಮನ್ನರು 1: 18-23)

ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ಡಿಕ್ ಫಿಷರ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು, ಸೃಷ್ಟಿವಾದವು “ತಪ್ಪಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಜೊತೆಗೆ ”. ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಬೈಬಲ್‌ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಆಸಕ್ತರು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಡಿಕ್ ಫಿಷರ್ ಅವರ ಈ ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂಶೋಧಿಸಿದ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, “ಸೃಷ್ಟಿಯ ದಿನಗಳು: ಗಂಟೆಗಳ ಅವಧಿ?"

ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದು ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಮುದಾಯದ ಪರವಾಗಿ ತಡುವಾ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ನಾನು ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಸೃಷ್ಟಿವಾದವು ಅಪಾಯಕಾರಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಮ್ಮ ಸಂದೇಶದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಳಂಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ನಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಅದು ತಿಳಿಯದೆ ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

 

 

 

 

,,

 

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.
    31
    0
    ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.x