ಮರ್ಸಿ ತೀರ್ಪಿನ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ

ನಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ನಮ್ಮ ಇಚ್ ness ೆಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಇತರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ನಮ್ಮ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕಲಿಯಲಿದ್ದೇವೆ. ಕೊನೆಯ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ನೀತಿಕಥೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆ ವಹಿಸುವ ಭಾಗವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ. ನಾವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18:23 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ.

“ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತನ್ನ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ ರಾಜನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಅವನು ನೆಲೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಒಬ್ಬನನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಪ್ರತಿಭೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ಅವನ ಯಜಮಾನನು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಳಿಯಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪಾವತಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಆದುದರಿಂದ ಸೇವಕನು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, 'ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಆ ಸೇವಕನ ಯಜಮಾನನು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ಸಾಲವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅದೇ ಸೇವಕನು ಹೊರಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನ ಸಹ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ನೂರು ಡೆನಾರಿಯವರಿಗೆ ಬಾಕಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, 'ನಿನಗೆ ಕೊಡಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಪಾವತಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವನನ್ನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆದುದರಿಂದ ಅವನ ಸಹ ಸೇವಕನು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು, 'ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹಣ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೋಗಿ ಸಾಲವನ್ನು ತೀರಿಸುವ ತನಕ ಅವನನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಅವನ ಸಹ ಸೇವಕರು ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಬಹಳವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋಗಿ ನಡೆದದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಆಗ ಅವನ ಯಜಮಾನನು ಅವನನ್ನು ಕರೆದು ಅವನಿಗೆ, 'ದುಷ್ಟ ಸೇವಕನೇ! ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ನಾನು ಆ ಎಲ್ಲ ಸಾಲವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿದಂತೆ ನಿನ್ನ ಸಹ ಸೇವಕನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಬೇಕಲ್ಲವೇ? ' ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಅವನ ಯಜಮಾನನು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲವನ್ನು ತೀರಿಸುವ ತನಕ ಅವನನ್ನು ಜೈಲರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸದಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಮಾಡುವನು. ” (ಮತ್ತಾಯ 18: 23-35 ಇಎಸ್ವಿ)

ರಾಜನು ತನ್ನ ಸೇವಕನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸದಿರಲು ಕಾರಣವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ: ದೇವರ ವಾಕ್ಯ ಅನುವಾದವು ಹೇಳುವಂತೆ: ”ನಾನು ನಿನಗೆ ಉಪಚರಿಸಿದಂತೆಯೇ ನೀವು ಇತರ ಸೇವಕನನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಲ್ಲವೇ? '

ನಾವು ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕೆಲವು ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಕಂಡುಬಂದ ಕೆಲವು ಖೈದಿಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಂದ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಆ ಖೈದಿ ಮನವಿ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಕರುಣಾಮಯಿ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನಾವೇ? ಹಾಗಾದರೆ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಕರುಣೆ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ?

ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, ಬೈಬಲ್ನ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ “ಕರುಣೆ” ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಇಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ.

ಹೀಬ್ರೂ ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ನಾಮಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅಮೂರ್ತ ವಿಚಾರಗಳು ಅಥವಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾನವನ ತಲೆ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯ, ಅಂದರೆ ಅದನ್ನು ಮುಟ್ಟಬಹುದು. ಮಾನವ ತಲೆಬುರುಡೆ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ನಾಮಪದದಂತಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ನಾಮಪದವನ್ನು ನಾವು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಭೌತಿಕ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಕೆಲವು ಜನರ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ನಿಂದ ತುಂಬಿಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೊಂದು ದಿನದ ಚರ್ಚೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮೆದುಳು (ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ನಾಮಪದ) ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರಬಹುದು. ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ನಾಮಪದ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ನಾಮಪದದ ನಡುವೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಯಾವುದೋ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗಲ್ಲ. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯಕೃತ್ತು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ನಿಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ?

ಪಿತ್ತಜನಕಾಂಗವು ದೇಹದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಆಂತರಿಕ ಅಂಗವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾರದ ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆ ಯಕೃತ್ತಿನ ಮೂಲ ಪದದಿಂದ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ನಂತರ, “ವೈಭವ” ದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ಅದು ಮೂಲದಿಂದ “ಭಾರ” ಎಂಬ ಹೊಸ ಪದವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಹೀಬ್ರೂ ಪದ ರಾಚಮ್ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಂತರಿಕ ಭಾಗಗಳು, ಗರ್ಭ, ಕರುಳು, ಕರುಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

“ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯಿರಿ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ವಾಸಸ್ಥಾನದಿಂದ ಇಗೋ: ನಿನ್ನ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ, ನಿನ್ನ ಕರುಳಿನ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ನಿನ್ನ ಕರುಣೆ? ಅವರು ಸಂಯಮ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ? ” (ಯೆಶಾಯ 63:15 ಕೆಜೆವಿ)

ಅದು ಹೀಬ್ರೂ ಸಮಾನಾಂತರತೆಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಮಾನಾಂತರ ವಿಚಾರಗಳು, ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ - “ನಿನ್ನ ಕರುಳಿನ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯ ಶಬ್ದ.” ಇದು ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿಚಿತ್ರವಲ್ಲ. ಮಾನವನ ಸಂಕಟದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ಅವರನ್ನು "ಕರುಳು-ವ್ರೆಂಚಿಂಗ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಕರುಳಿನಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪದ ಸ್ಪ್ಲಾಂಚ್ನಿಜೋಮೈ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸ್ಪ್ಲಾಗ್ನಾನ್ ಇದರರ್ಥ ಅಕ್ಷರಶಃ “ಕರುಳುಗಳು ಅಥವಾ ಒಳಗಿನ ಭಾಗಗಳು”. ಆದ್ದರಿಂದ ಕರುಣೆ ಎಂಬ ಪದವು "ಕರುಳನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ". ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ, “ಕರುಣೆಯಿಂದ” ಸಾಲವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮಾಸ್ಟರ್‌ನನ್ನು ಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನೋವಿಗೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಕೆಲವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿದ್ದರೆ ಅದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ, ಕರುಣೆಯ ಕ್ರಿಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕರುಣೆ ಎಂದರೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಕರುಣೆಯು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಚೇತನದ ಫಲಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿತ ನಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ನೀವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಂದರೆ ಆ ಒಂಬತ್ತು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕರುಣೆಯು ಚೇತನದ ಫಲವಲ್ಲ. ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ಕರುಣೆಯು ತನ್ನ ಸೇವಕನು ತನ್ನ ಸಹ ಗುಲಾಮರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಲು ಅವನು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ರಾಜನು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿದನು.

ಆ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಜ ಯಾರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ಗುಲಾಮನು ರಾಜನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ಸಾಲವನ್ನು ನೀವು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು. ಪ್ರಾಚೀನ ಹಣದಲ್ಲಿ, ಅದು ಅರವತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ಡೆನಾರಿಯವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಡೆನಾರಿಯಸ್ ಒಂದು ನಾಣ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕನಿಗೆ 12 ಗಂಟೆಗಳ ದಿನದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದಿನದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಒಂದು ಡೆನಾರಿಯಸ್. ಅರವತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ಡೆನಾರಿ ನಿಮಗೆ ಅರವತ್ತು ದಶಲಕ್ಷ ದಿನಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸುಮಾರು ಎರಡು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರು ಸುಮಾರು 7,000 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಹಣ. ಅಂತಹ ಖಗೋಳ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಯಾವುದೇ ರಾಜನು ಕೇವಲ ಗುಲಾಮನಿಗೆ ಸಾಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮನೆಗೆ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯವನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಯೇಸು ಹೈಪರ್ಬೋಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ರಾಜನಿಗೆ ow ಣಿಯಾಗಿರಬೇಕು-ಅಂದರೆ, ನಾವು ದೇವರಿಗೆ e ಣಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ-ನಾವು ಇನ್ನೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾವು ಪಾವತಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ನಾವು ಎಂದಾದರೂ ಸಾಲವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಇರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು.

ನಮ್ಮ debt ಣಭಾರವು ನಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕ ಆದಾಮಿಕ್ ಪಾಪವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ- ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಏಕೆ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ? ನಾವು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನೀತಿಕಥೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾಕೋಬ 2:13 ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

“ಯಾಕಂದರೆ ತೀರ್ಪು ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸದವನಿಗೆ ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ. ಮರ್ಸಿ ತೀರ್ಪಿನ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ” ಅದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ. ಹೊಸ ಜೀವಂತ ಅನುವಾದವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ಇತರರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸದವರಿಗೆ ಕರುಣೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ಕರುಣಾಮಯಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ ಕರುಣಾಮಯಿ. ”

ಇದು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಯೇಸು ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.

“ನಿಮ್ಮ ನೀತಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯರು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದರೆ ಅವರ ಮುಂದೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡದಂತೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಫಲ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ ನೀವು ಕರುಣೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೋದಾಗ, ಕಪಟಿಗಳು ಸಿನಗಾಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವಂತೆಯೇ, ಅವರು ಪುರುಷರಿಂದ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದುವಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಹಳೆ blow ದಬೇಡಿ. ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನೀವು, ಕರುಣೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಬಲಗೈ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಎಡಗೈಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ರಹಸ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು; ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯು ನಿಮಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. (ಮತ್ತಾಯ 6: 1-4 ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಅನುವಾದ)

ಯೇಸುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತನು ತನ್ನ ಉಡುಗೊರೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವನ ಮುಂದೆ ನಡೆಯಲು ಕಹಳೆಗಾರರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಜನರು ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವನು ಅಡ್ಡಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಲು, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಉದಾರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅವರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹವರಿಗೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು. ಇದರರ್ಥ ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೇನೂ ನೀಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಕರುಣೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅಂತಹ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಕೋರದಂತೆ ಆತನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಕರುಣೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಮಗಾಗಿ ವೈಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಮಾನವೀಯತೆಗಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊಗಳುವವರು ನಮಗೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಅದನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಪುರುಷರಿಂದ ವೈಭವವನ್ನು ಹುಡುಕದೆ, ನಮ್ಮ ಸಹ ಮಾನವನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುವ ದೇವರು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಲೆಡ್ಜರ್ ಇದ್ದಂತೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರ ನಮೂದುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು, ಆ ಸಾಲವು ಬರಲಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯು ನಮಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಿದೆ. ದೇವರು ನಮಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಕರುಣೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಜೇಮ್ಸ್ "ಕರುಣೆ ತೀರ್ಪಿನ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೌದು, ನಾವು ಪಾಪದ ಅಪರಾಧಿಗಳು, ಮತ್ತು ಹೌದು, ನಾವು ಸಾಯಲು ಅರ್ಹರು, ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಅರವತ್ತು ಮಿಲಿಯನ್ ಡೆನಾರಿ (10,000 ಪ್ರತಿಭೆಗಳು) ಸಾಲವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಾಂತವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಆ ನೀತಿಕಥೆಯ ಅನ್ವಯವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವೀಡಿಯೊವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ ಸದಸ್ಯ ಕೆನ್ನೆತ್ ಕುಕ್ ಜೂನಿಯರ್, ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಾಯಲು ಕಾರಣ ಅವರು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅಭಿಷೇಕನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಸುಮಾರು 20,000 ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದರರ್ಥ ಆರ್ಮಗೆಡ್ಡೋನ್ ನಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಶತಕೋಟಿ ಜನರು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ 20,000 ದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಏಷ್ಯಾದ 13 ವರ್ಷದ ಬಾಲ ವಧು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಬೇಕೇ? ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ಅವಿವೇಕಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಹೋದಂತೆ, ಇದು ತುಂಬಾ ಸಿಲ್ಲಿ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದೆ.

ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಯೋಚಿಸಿ: ಯೋಹಾನ 16:13 ರಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು “ಎಲ್ಲ ಸತ್ಯಕ್ಕೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12: 43-45ರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಮನೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಏಳು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು 2 ಕೊರಿಂಥ 11: 13-15ರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ನೀತಿವಂತರು ಎಂದು ನಟಿಸುವ ಆದರೆ ಸೈತಾನನ ಆತ್ಮದಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುವ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ಯಾವ ಮನೋಭಾವವಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಅವರಿಗೆ “ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯ” ಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಚೇತನ, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ, ಅವರನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆಯೇ?

ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ದೃಷ್ಟಾಂತದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗೆ ಗೀಳು ಇದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹಿಂಡಿನೊಳಗೆ ತುರ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೆತುವಾದ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ಅದು ಯಾವಾಗ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಚಿಂತೆ ನಾವು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಚಿಂತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು.

ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕುರಿಗಳು ಏಕೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಆಡುಗಳು ಏಕೆ ಶಾಶ್ವತ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ? ಇದು ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ! ಒಂದು ಗುಂಪು ಕರುಣೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪು ಕರುಣೆಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಕರುಣೆಯ ಆರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.

1. ಹಸಿದವರಿಗೆ ಆಹಾರ,
2. ಬಾಯಾರಿದವರಿಗೆ ನೀರು,
3. ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ,
4. ಬೆತ್ತಲೆಗಾಗಿ ಬಟ್ಟೆ,
5. ರೋಗಿಗಳ ಆರೈಕೆ,
6. ಕೈದಿಗೆ ಬೆಂಬಲ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ, ಕುರಿಗಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನೋವಿನಿಂದ ಚಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಂಕಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಏನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಆಡುಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇತರರ ದುಃಖದಿಂದ ಅವರು ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಅವರು ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಯಾಕೆ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗಿದ್ದೀರಿ? ನೀವೇ ಒದಗಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ನೀವು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವಸತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಏಕೆ? ಆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದ ಕೆಟ್ಟ ಜೀವನ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ಯಾಕೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ನೀವು ಯಾಕೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿರುವಿರಿ? ನೀವು ಅರ್ಹವಾದದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿರಬೇಕು.

ನೀವು ನೋಡಿ, ತೀರ್ಪು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಗುಣಮುಖರಾಗಬೇಕೆಂದು ಕುರುಡರು ಯೇಸುವನ್ನು ಕರೆದ ಸಮಯ ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ? ಜನಸಮೂಹವು ಅವರನ್ನು ಮುಚ್ಚುವಂತೆ ಏಕೆ ಹೇಳಿದೆ?

“ಮತ್ತು, ನೋಡಿ! ರಸ್ತೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಇಬ್ಬರು ಕುರುಡರು, ಯೇಸು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, “ಕರ್ತನೇ, ದಾವೀದನ ಮಗನೇ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು” ಎಂದು ಕೂಗಿದನು. ಆದರೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮೌನವಾಗಿರಲು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳಿದರು; ಆದರೂ ಅವರು, “ಕರ್ತನೇ, ದಾವೀದನ ಮಗನೇ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು” ಎಂದು ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಕರೆದು, “ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವರು ಅವನಿಗೆ, “ಕರ್ತನೇ, ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಕರುಣೆಯಿಂದ ಸಾಗಿ, ಯೇಸು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದನು, ತಕ್ಷಣ ಅವರು ದೃಷ್ಟಿ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಆತನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ” (ಮತ್ತಾಯ 20: 30-34 NWT)

ಕುರುಡರು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು? ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕರುಣೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಕಟಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹವು ಶಾಂತವಾಗಿರಲು ಏಕೆ ಹೇಳಿದೆ? ಯಾಕೆಂದರೆ ಜನಸಮೂಹ ಅವರನ್ನು ಅನರ್ಹ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತ್ತು. ಜನಸಮೂಹವು ಅವರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಕರುಣೆ ತೋರದೇ ಕಾರಣ, ನೀವು ಕುರುಡರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಕುಂಟರಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಕಿವುಡರಾಗಿದ್ದರೆ ನೀವು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಅವರನ್ನು ಅನರ್ಹರೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾನವ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹ-ಭಾವನೆಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕರುಣೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರೇರಣೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಕರುಣೆಯು ಅವನನ್ನು ಕರುಣೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವನು ಕರುಣೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನಿಗೆ ದೇವರ ಶಕ್ತಿ ಇತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ದೂರವಿಟ್ಟಾಗ, ಯಹೂದಿಗಳು ಆ ಕುರುಡರಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸಹಾನುಭೂತಿಗೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ, ಪಾಪದ ಅಪರಾಧಿ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಹಾಯ ಬೇಕಾದಾಗ, ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾದವರಂತೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವಾಗ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಅದನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕರುಣೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸಲು ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಸಹೋದರರು ಯಾರೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಯೆಹೋವ ದೇವರು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ದತ್ತು ಪಡೆಯಲು ಯೋಗ್ಯನೆಂದು ಯಾರು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ? ನಾವು ಸುಮ್ಮನೆ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದು ನೀತಿಕಥೆಯ ಅಂಶವಾಗಿತ್ತು. ಕುರಿಗಳಿಗೆ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಆಡುಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಖಂಡಿಸಿದಾಗ, ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳು ಕೇಳುತ್ತವೆ, “ಆದರೆ ಕರ್ತನು ನಾವು ಯಾವಾಗ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಹಸಿವು, ಮನೆಯಿಲ್ಲದವರು, ಬೆತ್ತಲೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ಜೈಲುವಾಸವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ?”

ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದವರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಗಳಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕರುಣಾಮಯಿ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿದವರು, ಅವರು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದಲೇ ಪ್ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳ ದೃಷ್ಟಾಂತದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡಿ. ನಿಮ್ಮ ತೀರ್ಪಿನ ದಿನ ಯಾವಾಗ? ಈಗ ಅಲ್ಲವೇ? ನೀವು ನಾಳೆ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ದೇವರ ಲೆಡ್ಜರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಖಾತೆ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ನೀವು ದೊಡ್ಡ ಖಾತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುರಿಗಳಾಗುತ್ತೀರಾ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಲೆಡ್ಜರ್ “ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಓದುತ್ತದೆ. ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸು.

ನಾವು ಮುಚ್ಚುವ ಮೊದಲು, ಕರುಣೆಯು ಆತ್ಮದ ಫಲವಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಚೇತನದ ಯಾವುದೇ ಒಂಬತ್ತು ಫಲಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕರುಣೆಯ ವ್ಯಾಯಾಮಕ್ಕೆ ಮಿತಿಗಳಿವೆ. ಕ್ಷಮೆಯಂತೆ, ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅಳೆಯಬೇಕಾದ ವಿಷಯ. ದೇವರ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಗಳಿವೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆತನ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಆ ಗುಣಗಳು ಪ್ರೀತಿ, ನ್ಯಾಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ. ಆ ನಾಲ್ಕು ಗುಣಗಳ ಸಮತೋಲನವೇ ಕರುಣೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾವುದೇ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡುವಂತಹ ಬಣ್ಣದ ಚಿತ್ರ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಬಣ್ಣಗಳು ನಾಲ್ಕು ವಿಭಿನ್ನ ಬಣ್ಣದ ಶಾಯಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಹಳದಿ, ಸಯಾನ್ ಕೆನ್ನೇರಳೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಇದೆ. ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅವು ಮಾನವನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು.

ಅಂತೆಯೇ, ಕರುಣೆಯ ಕ್ರಿಯೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ದೇವರ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಗಳ ಪ್ರಮಾಣಾನುಗುಣವಾಗಿ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕರುಣೆಯ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ, ಅದು ಹಣಕಾಸಿನ, ದೈಹಿಕ, ಅಥವಾ ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಅಥವಾ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ನಾವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅರ್ಥಹೀನ. ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಏನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ? ಪ್ರೀತಿ. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಹ ಮಾನವನ ಪ್ರೀತಿ.

ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಾರಾದರೂ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಅಥವಾ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಕರುಣೆಯ ಕೃತ್ಯದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಚಟವನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಲು ನಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಪಾಪವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನ್ಯಾಯದಿಂದ, ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಗುಣವು ಈಗ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ನಂತರ ನಾವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಕರುಣೆಯ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಉಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ದುಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಭಾಗವಾಗಿರುವ ದುಃಖದಿಂದ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ತೀರ್ಪನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಕರುಣಾಮಯಿ ಕೃತ್ಯಗಳ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಖಾತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ ಪ್ರತಿಕೂಲ ತೀರ್ಪಿನ ವಿರುದ್ಧ ಜಯ ಸಾಧಿಸಬಹುದು.

ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ, ನಾವು ಪೌಲನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ, ಅವನು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

“ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಬೇಡಿ: ದೇವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವನಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಿತ್ತನೆ ಮಾಡುವದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ಕೂಡ ಕೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ”ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ,“ ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿರುವವರೆಗೂ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡೋಣ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವರ ಕಡೆಗೆ . ” (ಗಲಾತ್ಯ 6: 7, 10 ಎನ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿ)

ನಿಮ್ಮ ಸಮಯ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.