ಕೆಲವು ವಾರಗಳ ಹಿಂದೆ, ನಾನು ಸಿಎಟಿ ಸ್ಕ್ಯಾನ್‌ನ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿನ ಮಹಾಪಧಮನಿಯ ಕವಾಟವು ಅಪಾಯಕಾರಿ ರಕ್ತನಾಳವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ತೀರಿಕೊಂಡ ಆರು ವಾರಗಳ ನಂತರ, ನಾನು ತೆರೆದ ಹೃದಯ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಬೆಂಟಾಲ್ ವಿಧಾನ-ದೋಷಯುಕ್ತ ಹೃದಯ ಕವಾಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಹಾಪಧಮನಿಯ ರಕ್ತನಾಳವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು, ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ನನ್ನಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದೆ ಕುಟುಂಬದ ತಾಯಿಯ ಕಡೆಯವರು. ನಾನು ಬದಲಿಯಾಗಿ ಹಂದಿಯ ಕವಾಟವನ್ನು ಆರಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ರಕ್ತ ತೆಳುವಾಗಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೃತಕ ಹೃದಯ ಕವಾಟಕ್ಕೆ ಏನಾದರೂ ಅಗತ್ಯ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಬದಲಿ ಕವಾಟವು ದ್ರವೀಕರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ-ಕವಾಟವು ರಚನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಿಸಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೇ 7 ರಂದುth, 2021, ಈ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ನಾನು ಯೋಜಿಸಿರುವ ದಿನಾಂಕ, ನಾನು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಅಂಗಾಂಶ ಕವಾಟವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಚಾಕುವಿನ ಕೆಳಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ವೈದ್ಯರು ಬಹಳ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಹೃದಯ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಫಲಿತಾಂಶವು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ತುಂಬಾ ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಾನು ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಬದುಕುಳಿದರೆ, ನನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿದ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಾನು ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ. ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆ. ನಾನು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಕ್ರಿ.ಶ. 62 ರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು "ನನ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವುದು ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಮತ್ತು ಸಾಯುವುದು, ಗಳಿಸು" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. (ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 1:21)

ನಮ್ಮ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಲವಂತವಾಗುವವರೆಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ನನಗೆ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ತೀರಿಕೊಂಡ ಸಮಯದಿಂದ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ನಾಸ್ತಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೆ, "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ, ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ". ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಅನುಮಾನವಿದೆ.

ಅರಿವಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವದಿಂದ, ನಾನು ನಿದ್ರಿಸಿದಾಗ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ನಾನು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಮಯ ಕಳೆದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಚೇತರಿಕೆ ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ನನ್ನನ್ನು ಮರಳಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಎರಡನೆಯದಾದರೆ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಯೇಸು ನಾಳೆ ಹಿಂದಿರುಗಲಿ, ಅಥವಾ ಇಂದಿನಿಂದ ಒಂದು ವರ್ಷವಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಇಂದಿನಿಂದ 100 ವರ್ಷಗಳಾಗಲಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹಿಂದಿನಿಂದ ಕಳೆದುಹೋದ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಹಾದುಹೋದ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಸಹ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಆದುದರಿಂದ, “ಜೀವಿಸುವುದು ಕ್ರಿಸ್ತನೇ, ಮತ್ತು ಸಾಯುವುದು, ಗಳಿಸು” ಎಂದು ಪೌಲನು ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆ.

ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಾವು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ಇದು ನೂರಾರು ಅಥವಾ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಅದು ತ್ವರಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿನ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅಪರಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು, “ಯೇಸು, ನೀನು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಯೇಸು ಆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, “ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಇಂದು ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೀರಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಹೊಸ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆವೃತ್ತಿಯು ಲೂಕ 23:43 ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಈ ಪದ್ಯವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಪವಿರಾಮವನ್ನು “ಇಂದು” ಎಂಬ ಪದದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಗೆ ಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ: “ನಿಜಕ್ಕೂ ನಾನು ಇಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೀರಿ.”

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಲ್ಪವಿರಾಮಗಳಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ವಿರಾಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಭಾಷಾಂತರಕಾರನಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು. ಬೈಬಲ್‌ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ಅಲ್ಪವಿರಾಮವನ್ನು “ಇಂದು” ಮುಂದೆ ಇಡುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಭಾಷಾಂತರ ಅದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಅನುವಾದಕರು ಯೋಚಿಸುವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತವು ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಅಮರ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳ ದೇಹವು ಸತ್ತುಹೋಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ದೇವರಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದವು. ನಾನು ಇತರ ವೀಡಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ ನಾನು ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಮರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೇಳುವಾಗ ಮುಖಬೆಲೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ,

“. . .ಯೋನಾ ಮೂರು ದಿನ ಮತ್ತು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ದೊಡ್ಡ ಮೀನಿನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಮೂರು ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಭೂಮಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ” (ಮತ್ತಾಯ 12:40)

ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಯಾಕೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಭಾಷಾಂತರ ಅಲ್ಪವಿರಾಮವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ?

ಅವರು as ಹಿಸಿದಂತೆ ಯೇಸು ಕೇವಲ ದೃ was ವಾಗಿರುತ್ತಾನೆಯೇ? ನಾನು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ.

ಯೇಸುವನ್ನು "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಇಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ”, ಅಥವಾ “ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ” ಸುಮಾರು 50 ಬಾರಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ನಾವು ಮೊದಲು ಮಾಡಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, "ನೀವು ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ." "ಸರಿ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಈಗ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಎಂಬಂತಹದರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು. “ಈಗ” ಎಂಬುದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅರ್ಹತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯೇಸು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ” ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ “ಇಂದು” ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ulation ಹಾಪೋಹವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೂ ಹೀಗಿದೆ - ಯೇಸು ಅಪರಾಧಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾರವನ್ನು ಅವನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಆಳವಾಗಿ ಅಗೆದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಬಲ್ಲನು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅಪಾರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅಪರಾಧಿಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯೇಸುವಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಆದರೆ ಪೇಗನ್ ಗ್ರೀಕರು ಕಲಿಸಿದಂತಹ ಕೆಲವು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಸಹ ನಂಬಿದ್ದರು. ಅಪರಾಧಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಆ ದಿನವೇ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯೇಸುವಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅವನ ಮರಣದ ಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕ್ಷಣಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಅಂತರವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಏನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ? ಅವನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಅವನ ದುಃಖವು ಬಹುತೇಕ ಮುಗಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೋಕ್ಷ ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆ.

ಜೀವನ, ಸಾವು, ಮತ್ತು ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಜಟಿಲತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಯೇಸುವಿಗೆ ಸಮಯ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದನು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯೇಸು ಸಾಯುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು, ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸೈನಿಕರು ಬಂದು ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮುರಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನ ದೇಹದ ಪೂರ್ಣ ತೂಕವು ಅವನ ತೋಳುಗಳಿಂದ ನೇತಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಬೇಗನೆ ಉಸಿರುಗಟ್ಟುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಕೊನೆಯ ಉಸಿರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೊದಲ ಉಸಿರಾಟದ ನಡುವಿನ ಸಮಯವು ತ್ವರಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ನಂತರ ಯೇಸು ಅವನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಒಂದು ಕೈಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಬಹುಶಃ "ಇಂದು ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲವೇ?"

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜನರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಇದೆ. ನಾನು “ನೈಸರ್ಗಿಕ” ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಈ ಪದಗುಚ್ of ವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ:

“ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಬರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನ, ಮತ್ತು ಆತನು ಅವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಯಾರೊಬ್ಬರ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ” (1 ಕೊರಿಂಥ 2:14, 15 ಬೆರೋನಿಯನ್ ಅಧ್ಯಯನ ಬೈಬಲ್)

ಇಲ್ಲಿ "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ಪದವು / psoo-khee-kós / psuchikos ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ “ಪ್ರಾಣಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಇಂದ್ರಿಯ” ಎಂಬುದು “ಭೌತಿಕ (ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ) ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಅಂದರೆ ದೇವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ)” (ವರ್ಡ್-ಸ್ಟಡೀಸ್ ಅನ್ನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ)

ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪದಕ್ಕೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥವಿದೆ, ಇದನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ “ನ್ಯಾಚುರಲ್” ಮೂಲಕ ರವಾನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಉತ್ತಮ ರೆಂಡರಿಂಗ್ "ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆ" ಅಥವಾ "ಮಾಂಸಭರಿತ", ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಮಾಂಸಭರಿತ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರಬಹುದು.

ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಜನರು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದೇವರನ್ನು ಟೀಕಿಸಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ತರ್ಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ಯೆಹೋವನು ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲದ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು, ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರ್ರಾ ನಗರಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದನು, ಎಲ್ಲಾ ಕಾನಾನ್ಯರ ನರಮೇಧವನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದಾವೀದ ರಾಜನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಬತ್ಶೆಬಾದ ನವಜಾತ ಮಗು.

ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ದೇವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವನು. ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವಷ್ಟು ನೀವು ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆತನನ್ನು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅವನ ಮಾನವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಕಾಶ ಕುಟುಂಬ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿ. ಅವನು ನಿಮ್ಮಂತೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸೀಮಿತ ಎಂದು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿ.

ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮರಣದಂಡನೆ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಿತಾವಧಿಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷೆಯ ರೂಪ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಜನರಲ್ಲಿ ನೀವು ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದೀರಾ?

ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಅಥವಾ ಮಾಂಸಭರಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಅದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಮತ್ತೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ನೀವು ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ನೀವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್? ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಾ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಜೈಲು ಕೋಶದಲ್ಲಿ 50 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಮರಣವನ್ನು ನೀವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಮಾರಕ ಚುಚ್ಚುಮದ್ದಿನಿಂದ ತಕ್ಷಣದ ಮರಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿರಾ?

ನಾನು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ಮಾರಕ ಚುಚ್ಚುಮದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾವು ಜೀವನ. ಸಾವು ಉತ್ತಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ದ್ವಾರವಾಗಿದೆ. 50 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜೈಲು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಸುಸ್ತಾಗಬೇಕು, ನಂತರ ಸಾಯಬೇಕು, ನಂತರ ಉತ್ತಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳಬೇಕು, ಯಾವಾಗ ನೀವು ತಕ್ಷಣ ಸಾಯಬಹುದು ಮತ್ತು 50 ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲುವಾಸ ಅನುಭವಿಸದೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು?

ನಾನು ಮರಣದಂಡನೆ ಪರ ವಾದಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಾನು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜೀವನ, ಸಾವು, ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋದರೆ ನಾವು ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ “ಕೌಶಲ್ಯ” ವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ನಿಮ್ಮ ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳು ಹೇಗೆ ಹಮ್ ಆಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ವಿದ್ಯುತ್ ನೀಡುವ ಆಹಾರ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಾರ್ಮರ್ ಮೂಲಕ ನೀವು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅದು ಮಾಡುವ ಹಮ್ ಅನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ? ಆ ಹಮ್ ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ 60 ಬಾರಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರವಾಹದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಅದು ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ 60 ಬಾರಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಕಿವಿ ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ 20 ಸೈಕಲ್‌ಗಳಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು ಅಥವಾ ನಾವು ಈಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಹರ್ಟ್ಜ್, 20 ಹರ್ಟ್ಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಇಲ್ಲ, ಇದು ಕಾರು ಬಾಡಿಗೆ ಏಜೆನ್ಸಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು 60 Hz ನಲ್ಲಿ ಕಂಪಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೇಳಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರವಾಹವು ತಂತಿಯ ಮೂಲಕ ಚಲಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಇದು ಕಾಂತಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಆಯಸ್ಕಾಂತ ಏನು ಎಂದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರವಾಹ ಇದ್ದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಕಾಂತಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ. ಏಕೆ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ.

ನಾನು ಇನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ನೀರಸವಾಗಿದ್ದೇನೆ? ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಾನು ಬಹುತೇಕ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಆ ಪ್ರವಾಹದ ಆವರ್ತನವನ್ನು ನೀವು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರವಾಹವು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ 60 ಪಟ್ಟು, ಅಂದರೆ 1,050,000 ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಏನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಇಲ್ಲಿ ಟೊರೊಂಟೊದಲ್ಲಿ ರೇಡಿಯೋ ಡಯಲ್‌ನಲ್ಲಿ CHUM AM ರೇಡಿಯೋ 1050 ಇದೆ. ನೀವು ಆವರ್ತನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು 96,300,000 ಹರ್ಟ್ಜ್ ಅಥವಾ ಸೆಕೆಂಡಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ನೀವು ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತ ಕೇಂದ್ರವಾದ 96.3 ಎಫ್‌ಎಂ “ಕ್ರೇಜಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಸಂಗೀತ” ವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ಆದರೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ. ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ವರ್ಣಪಟಲದಲ್ಲಿ 450 ಟ್ರಿಲಿಯನ್ ಹರ್ಟ್ಜ್ ವರೆಗೆ ಹೋಗೋಣ. ಆವರ್ತನವು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ನೀವು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ಇದನ್ನು 750 ಟ್ರಿಲಿಯನ್ ಹರ್ಟ್ಜ್ ವರೆಗೆ ಪಂಪ್ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಇದೆ. ನೀವು ನೇರಳಾತೀತ ಬೆಳಕನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಸೂರ್ಯನ ಕಂದುಬಣ್ಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಹೊತ್ತು ಹೊರಗುಳಿಯದಿದ್ದರೆ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆವರ್ತನಗಳು ಕ್ಷ-ಕಿರಣಗಳು, ಗಾಮಾ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತವೆ. ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ವರ್ಣಪಟಲದಲ್ಲಿದೆ, ಬದಲಾಗುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆವರ್ತನ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, 100 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಮನುಷ್ಯ ನಾವು ಬೆಳಕನ್ನು ಕರೆಯುವ ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದೆ. ಅದರ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ರೇಡಿಯೊ ತರಂಗಗಳು, ಕ್ಷ-ಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚುವ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ನಾವು ಈಗ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಲಾಗದ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಇತರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುಭವಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ, ಮತ್ತು “ವಿಜ್ಞಾನ” ಎಂಬ ಪದವು ಜ್ಞಾನದ ಗ್ರೀಕ್ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಧನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ನಾವು ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲದು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಸಣ್ಣ, ಅನಂತವಾಗಿ ವಾಸ್ತವದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ಹೊರಗಿದೆ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ದೇವರು ನಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಮಾಂಸದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ನಂಬಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ದೇವರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಅಷ್ಟು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರ್ರಾ ಬಗ್ಗೆ, ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ,

“. . ಮತ್ತು ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರ್ರಾ ನಗರಗಳನ್ನು ಬೂದಿಯಾಗಿ ಇಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆತನು ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು, ಬರಲಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಅನಾಚಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು; ” (2 ಪೇತ್ರ 2: 6)

ದೇವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಿಂತಲೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವನು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಡಲು ಅನುಮತಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ ಇದೆ. ಅದನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ವೇಗಗೊಳಿಸಲು ಅವನು ಯಾವುದನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬಾಬೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾಗರಿಕತೆಯು ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರ್ರಾದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದಂತಹ ಸಮಗ್ರ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪಾಪವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸದೆ ಹೋಗಲು ಅವನು ಅನುಮತಿಸಿದ್ದರೆ, ಪ್ರವಾಹ-ಪೂರ್ವ ಯುಗದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಮತ್ತೆ ಭ್ರಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತನ್ನದೇ ಆದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶವಿದೆ. ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಯಾವುದೇ ತಂದೆ ಅವರನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ದಂಗೆ ಎದ್ದಾಗ ಅವರನ್ನು ದೇವರ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಯೆಹೋವನು ಎಲ್ಲ ಪಿತೃಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮರಳಿ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆ ಗುರಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜೆನೆಸಿಸ್ 3: 15 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎರಡು ಬೀಜಗಳು ಅಥವಾ ಆನುವಂಶಿಕ ರೇಖೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಒಂದು ಬೀಜವು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅದು ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯ ಬೀಜ ಅಥವಾ ಸಂತತಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಬೀಜವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎಂಟು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಆ ಬೀಜದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು. ಬೀಜ ಕಳೆದುಹೋದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ದೇವರು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರಾದಲ್ಲಿರುವವರು ಪ್ರವಾಹ ಪೂರ್ವ ಯುಗದ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಗೆ ವಸ್ತು ಪಾಠವಾಗಿ ದೇವರು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು.

ಆದರೂ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಅದು ಕ್ರೂರವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ನಷ್ಟಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಮೇಲಾಧಾರ ಹಾನಿ ಎಂಬ ದೇವರ ಕಲ್ಪನೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ಯೆಹೋವನು ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತನಾಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯ ವರ್ಣಪಟಲವು ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ಸತ್ತಾಗ, ನಾವು ನೋಡುವುದು ನಷ್ಟ ಮಾತ್ರ. ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ದೇವರು ನಾವು ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೀರಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ನನಗೆ ರೇಡಿಯೊ ತರಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ರೇಡಿಯೊ ಎಂಬ ಸಾಧನವಿದೆ, ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಶಬ್ದಕ್ಕೆ ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಧನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇದನ್ನು ನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಡಗಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು. ನಂಬಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರೆಲ್ಲರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು. ಲಾಜರನು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ಯೇಸು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಸತ್ಯ ಇದು. ಲಾಜರನು ತೀವ್ರ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರಾದ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಥಾ ಯೇಸುವಿಗೆ ಒಂದು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು:

“ಕರ್ತನೇ, ನೋಡಿ! ನಿಮಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಇರುವವನು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ” ಆದರೆ ಯೇಸು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಈ ಕಾಯಿಲೆಯು ಮರಣದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಮಗನು ಅದರ ಮೂಲಕ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದುವನು.” ಈಗ ಯೇಸು ಮಾರ್ಥಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಲಾಜರನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು. ಹೇಗಾದರೂ, ಲಾಜರನು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು. ” (ಯೋಹಾನ 11: 3-6)

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಹೈಪರ್-ಲಿಟರಲ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಸಿಲುಕಬಹುದು. ಈ ಕಾಯಿಲೆಯು ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವಂತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಆದರೆ ಅದು ಮಾಡಿದೆ. ಲಾಜರನು ಸತ್ತನು. ಹಾಗಾದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಅರ್ಥವೇನು? ಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು:

"ಅವರು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು:" ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಲಾಜರಸ್ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. " ಆಗ ಶಿಷ್ಯರು ಅವನಿಗೆ, “ಕರ್ತನೇ, ಅವನು ಮಲಗಿದ್ದರೆ ಅವನು ಗುಣಮುಖನಾಗುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಅವರು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ined ಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಗ ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಲಾಜರನು ಸತ್ತುಹೋದನು, ಮತ್ತು ನೀವು ನಂಬುವದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದಕ್ಕೆ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ. ”” (ಯೋಹಾನ 11: 11-15)

ಲಾಜರನ ಮರಣವು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರಿಗೆ ಬಹಳ ನೋವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೇಸುವಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದರೂ, ಅವರು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಅವನು ಅವನನ್ನು ದೂರದಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ತಕ್ಷಣ ಹೊರಡಲಿಲ್ಲ. ಆತನು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲಿರುವ ಪಾಠವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಆ ಸಂಕಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಅವನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದನು. ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ತೊಂದರೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತ್ರ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾದ ನಮಗೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಹುಮಾನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಅಗಾಧ ಮೌಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಅಂತಹ ದುಃಖವನ್ನು ಅಸಂಭವವೆಂದು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಲಾಜರನ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ವಿಷಯದಿಂದ ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಪಾಠವಿದೆ.

ಅವನು ಸಾವನ್ನು ನಿದ್ರೆಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರ್ರಾದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ದೇವರ ಕೈಯಿಂದ ಥಟ್ಟನೆ ಸತ್ತರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ನಟಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವರು ವಯಸ್ಸಾದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಾಯುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನೇರವಾಗಿ ದೇವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತೇವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೆಂಕಿ; ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ, ನಾವು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಬಂದ ಆದಾಮಹವ್ವರ ಮೇಲೆ ಮರಣದಂಡನೆ ಖಂಡನೆಯಿಂದಾಗಿ.

ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾವು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಾವು ನಿದ್ರೆಯಂತೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿ ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿದ್ರೆಗಾಗಿ ಎದುರು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವಾಗ ನಾವು ಸತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಟಿವಿ ಅಥವಾ ರೇಡಿಯೊವನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನಾವು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವಾಗ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ ನಾಶವಾದ ಕಾನಾನ್ಯರಾದ ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರಾದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಮತ್ತು ಹೌದು, ದಾವೀದ ಮತ್ತು ಬತ್ಶೆಬನ ಮಗು - ಎಲ್ಲರೂ ಮತ್ತೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಆ ಮಗು. ಇದು ಸತ್ತ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ? ಮಗುವಿನಂತೆ ನಿಮಗೆ ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ನೆನಪು ಇದೆಯೇ? ಅದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಹೌದು, ದಾವೀದನ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಅವನು ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಅವರು ಈಗ ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮಗುವಿನ ಸಾವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದವರು ಡೇವಿಡ್ ಮತ್ತು ಬತ್ಶೆಬಾ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚಿನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪಡೆದದ್ದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು.

ಈ ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾವು ಜೀವನವನ್ನು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ನಾವು ನೋಡುವುದೇ ಇದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದಾಗ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಎರಡು ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಎರಡು ಬೀಜಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡುತ್ತಿವೆ. ಬೆಳಕಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳಿವೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು ಇದೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದಿದೆ. ಮಾಂಸವಿದೆ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿದೆ. ಸಾವಿನ ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ಜೀವನವಿದೆ; ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆ.

ಎರಡು ವಿಧದ ಸಾವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನೀವು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಸಾವು ಇದೆ, ಅದರಿಂದ ಯೇಸು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಾವು ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಎರಡನೇ ಸಾವು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಸಾವು ಎಂದರೆ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿದಂತೆ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶ.

ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸಾವುಗಳು ಇರುವುದರಿಂದ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ಜೀವನ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. 1 ತಿಮೊಥೆಯ 6: 19 ರಲ್ಲಿ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ತಿಮೊಥೆಯನಿಗೆ “ನಿಜ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ದೃ hold ವಾದ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಬೇಕೆಂದು” ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ನಿಜ ಜೀವನವಿದ್ದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಕಲಿ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಕೂಡ ಇರಬೇಕು.

ಎರಡು ರೀತಿಯ ಸಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಜೀವನಗಳು ಇರುವುದರಿಂದ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ಪುನರುತ್ಥಾನವೂ ಇದೆ.

ಪೌಲನು ನೀತಿವಂತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಅನ್ಯಾಯದವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.

"ಈ ಮನುಷ್ಯರು ದೇವರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವನು ನೀತಿವಂತ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದವರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವನು." (ಕಾಯಿದೆಗಳು 24:15 ಹೊಸ ಜೀವಂತ ಅನುವಾದ)

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಪೌಲನು ನೀತಿವಂತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಭಾಗವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ದೇವರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರ್ರಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅನ್ಯಾಯದವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ.

ಯೇಸು ಎರಡು ಪುನರುತ್ಥಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತಾಡಿದನು ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತುಗಳು ಸಾವು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಭರವಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಿದ್ದೇವೆ:

  • ನಾವು ಸತ್ತವರು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ತವರು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುವ ಜನರು?
  • ನಾವು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುವ ಜನರು?
  • ಎರಡು ಪುನರುತ್ಥಾನಗಳು ಏಕೆ?
  • ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಯಾರು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ?
  • ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?
  • ಅದು ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ?
  • ಎರಡನೇ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?
  • ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವೇನು?
  • ಅದು ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ?

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಈ ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಪ to ಲ್ನ ಕೆಲವು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪುರುಷರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮವು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬಾರದು. ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಿಂದ ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಹೋದರೆ, ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿರುವದನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅದೇ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಹಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಾನು ಯಾಕೆ ನೀಡಬೇಕು? ಅವರು ಅನನ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬೇಕು, ಮುಂದಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವಂತಹದ್ದು. ಆದರೂ ಬೈಬಲ್‌ನ ಸಂದೇಶವು ಒಂದು ಮತ್ತು ಅದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧರ್ಮಗಳು ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯೇಸುವನ್ನು ನಾಯಕನಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ನಮಗೆ ಒಂದೇ ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಸಭೆ ಇರುತ್ತದೆ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ. ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ನೀವು ಮತ್ತೆ ಪುರುಷರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮುಂದಿನ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಈಗ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಈ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಿರಂತರ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

 

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್

ಮೆಲೆಟಿ ವಿವ್ಲಾನ್ ಅವರ ಲೇಖನಗಳು.
    38
    0
    ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಾ, ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ.x