ಹಿಂದಿನ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ "ನೀವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು?" ನಾನು ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ. ನೀವು ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ನೀವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುಳ್ಳಿನೊಳಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ಕೆಲವರು ಆಕ್ರೋಶ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ನಾನು ತೀರ್ಪುಗಾರನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು.

ಈಗ ಮುಂದೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲನು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು:

"ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲದವನು ನನಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರದವನು ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ." (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12:30 ಹೊಸ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆವೃತ್ತಿ)

“ನಾನೇ ದಾರಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ. ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಹೊರತು ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. (ಜಾನ್ 14:6 NIV)

“ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ದ್ವಾರದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ. ಯಾಕಂದರೆ ದ್ವಾರವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ನಡೆಸುವ ಮಾರ್ಗವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಅದರ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಡೆಸುವ ದ್ವಾರವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಾರಿ ಕಿರಿದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7:13, 14 BSB)

ಈ ಕೆಲವು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷವು ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಬಿಳಿ, ಪರವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜೀವನ ಅಥವಾ ಮರಣ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಬೂದು ಇಲ್ಲ, ಮಧ್ಯಮ ನೆಲವಿಲ್ಲ! ಈ ಸರಳ ಘೋಷಣೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಮಗೆ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದಾದರೂ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದೇವರ ಆತ್ಮವು ಭಾರವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಯೋಹಾನನು ಬರೆದಂತೆ:

“ಮತ್ತು ನೀವು, ನೀವು ಆತನಿಂದ ಪಡೆದ ಅಭಿಷೇಕ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕೇವಲ ಹಾಗೆ ಅದೇ ಅಭಿಷೇಕವು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಜ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆಯೇ, ನೀವು ಮಾಡಬೇಕು ಆತನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವೆ." (1 ಜಾನ್ 2:27 ಬೆರಿಯನ್ ಲಿಟರಲ್ ಬೈಬಲ್)

ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲ ಜಾನ್ ಬರೆದ ಈ ಭಾಗವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಕೊನೆಯ ಪ್ರೇರಿತ ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಓದಿಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಆಳವಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ನೀವು ದೇವರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅಭಿಷೇಕವು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನಿಖರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಈ ಅಭಿಷೇಕವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಅಂದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನೀವು ಪದ್ಯದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಅಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ಅಭಿಷಿಕ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. “ಅದು [ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಅಭಿಷೇಕವು] ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆಯೇ, ನೀವು ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರಬೇಕು” ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಅಂದರೆ ನೀವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉಪಕ್ರಮದಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ನೀಡಿ.

“ಯೇಸು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು: ಮಗನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ತಂದೆಯು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವನು ಮಾಡಬಲ್ಲನು ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಅವನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. (ಜಾನ್ 5:19 ಸಮಕಾಲೀನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿ)

ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ತಂದೆಯು ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ ಯೇಸು ತಂದೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತಂದೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದು ಕಡಿಮೆ ಇರಬೇಕೇ? ನಾವು ಯೇಸುವಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವರಾ? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಯೇಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಯೇಸು ತಂದೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇವೆ.

ನೀವು ಈಗ ಅದನ್ನು ನೋಡಬಹುದೇ? 1 ಜಾನ್ 2:27 ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಅಭಿಷೇಕವು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಿಂದ ಅದೇ ಆತ್ಮದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಅಂದರೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆಯೇ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವೂ ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಯೇಸು ಕಲಿಸಿದದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಬೇಡಿ.

ಒಪ್ಪಿದೆಯೇ? ಅರ್ಥವಿಲ್ಲವೇ? ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಚೈತನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅದು ನಿಜವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ಯೇಸು ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದನೋ? ಅವನು ತ್ರಿವೇಕ ದೇವರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅವನು ಎಂದಾದರೂ ಬೋಧಿಸಿದನೇ? ಅವನು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರು ಎಂದು ಅವನು ಕಲಿಸಿದನೇ? ಇತರರು ಅವನನ್ನು ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಅವನ ವಿರೋಧಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳೆಂದು ಕರೆದರು, ಆದರೆ ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು "ದೇವರು?" ಅವನು ದೇವರೆಂದು ಕರೆದ ಒಬ್ಬನೇ ಅವನ ತಂದೆಯಾದ ಯೆಹೋವನು ಎಂಬುದು ನಿಜವಲ್ಲವೇ?

ಜೀಸಸ್ ಎಂದಿಗೂ ಕಲಿಸದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವಾಗ ಯಾರಾದರೂ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ? ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಾಭಿಷಿಕ್ತ ಕರ್ತನು ಬೋಧಿಸದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವಾಗ ಯಾರಾದರೂ ಆತ್ಮದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಆತ್ಮವು ಪಾರಿವಾಳದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಇಳಿದ ಅದೇ ಆತ್ಮವಲ್ಲ.

ಯಾರಾದರೂ ಸತ್ಯವಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಸಿದರೆ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ? ಅದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸರಳವಾದ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ, ಅಂತಹ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೀರ್ಪು ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಸತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇದೆ.

ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಫಿಲಿಪ್ಪಿಯವರಿಗೆ “...ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ ಕೆಲಸ ಭಯ ಮತ್ತು ನಡುಕದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷ…” (ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 2:12 BSB)

ಜೂಡ್ ತದ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು: “ಮತ್ತು ಸಂಶಯಪಡುವವರ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು; ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಿ; ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಭಯದಿಂದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಮಾಂಸದಿಂದ ಕಲೆಯಾದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸಹ ದ್ವೇಷಿಸಿ. (ಜೂಡ್ 1:22,23 BSB)

ಇಷ್ಟೆಲ್ಲ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಪಾಠ ಕಲಿಯಬೇಕು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು, ಬೆಳೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ, ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವರನ್ನು ಸಹ ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಯೇಸು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಪುತ್ರರು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದನು, “ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವನು ತನ್ನ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ದುಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವರು ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ಅನೀತಿವಂತರು ಇಬ್ಬರ ಮೇಲೂ ಮಳೆಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:45 NWT) ದೇವರು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ನಾವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟಾರ್ಸಸ್‌ನ ಸೌಲನು (ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನಾದನು) ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಕರ್ತನು ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು: “ಸೌಲನೇ, ಸೌಲನೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೀ? ನೀವು ಗೋಡ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಒದೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 26:14 NIV) ಯೇಸು ಮೇಕೆಯ ರೂಪಕವನ್ನು ಬಳಸಿದನು, ಇದು ದನಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಲು ಬಳಸುವ ಮೊನಚಾದ ಕೋಲು. ಪೌಲ್‌ನ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಗೋಡ್‌ಗಳು ಏನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಪೌಲನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನು ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಅದ್ಭುತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಕುರುಡನಾಗುವವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ನಾನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆತ್ಮವು ನನಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೆ. ನಾನು ದೇವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿರುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ, ಅವರು ನಾನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ನನ್ನಂತೆ, ಸುಳ್ಳು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:45 ರ ಪರ್ವತ ಪ್ರಸಂಗದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಕಲಿಸಿದಂತೆ ದೇವರು ನೀತಿವಂತರು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ಮೇಲೆ ಮಳೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಬೆಳಗಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ, ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ:

“ಯೆಹೋವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯವನು; ಅವನ ಕರುಣೆಯು ಅವನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. (ಕೀರ್ತನೆ 145:9 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಬೈಬಲ್)

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಅನೇಕ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನಂಬಿದಾಗ, ಆತ್ಮಾಭಿಷಿಕ್ತರಲ್ಲದ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ದೇವರ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿರುವ ನೀತಿವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ದ್ವಿತೀಯಕ ಮೋಕ್ಷದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ, ಆತ್ಮವು ನನ್ನನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಅದು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಅದರಿಂದ ದೂರವಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಪುರುಷರ ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ಅನಗತ್ಯ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ನಾನು ಅದರ ಮುಂದಾಳತ್ವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ-ನನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ಗೋಡ್ಸ್" ವಿರುದ್ಧ ಒದೆಯುವುದು.

ನಾನು ಆತ್ಮದ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದರೆ, ಯೇಸು ಹೇಳಿದಂತೆ ಇತರ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ, ಕಡಿಮೆ ಖಾರದ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಅದರ ಹರಿವು ಕ್ರಮೇಣ ಒಣಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ: “ನಂತರ ಅದು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಏಳು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದುಷ್ಟರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಿತಿಯು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12:45 NIV)

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಕುರಿತಾದ ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಅಥವಾ 1914 ರಂತಹ ಇತರ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅದೃಶ್ಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿದರೆ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಏನೆಂದರೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಹೊರಟುಹೋಗಿ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ನಂಬಲು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಯೇಸು ಎಂದಿಗೂ ಕಲಿಸದ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು, ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿದೆ ನಕಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುಳ್ಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಜನರ ಮನನೋಯಿಸುತ್ತವೆ. ನಾನು ಅಂತಹ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಜನರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೋಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ಇತರರು ನನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವಾಕ್‌ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಂತಹ ವಿಷಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಉಚಿತವು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ವೆಚ್ಚವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿದಾಗ, ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅದು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ವೆಚ್ಚ. ಮತ್ತು ಆ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಭಯವು ಅನೇಕರು ಅವರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ಮೌನವಾಗಿರಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ವೆಚ್ಚವಿಲ್ಲದ ಯಾವುದೇ ಭಾಷಣವಿಲ್ಲ, ಕನಿಷ್ಠ ಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಯೇಸುವೇ ಹೇಳಿದ್ದು: “ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯರು ತಾವು ಹೇಳಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಸಡ್ಡೆ ಮಾತಿಗೆ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕ ಕೊಡುವರು ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಯಾಕಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನೀವು ದೋಷಮುಕ್ತರಾಗುವಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನೀವು ಖಂಡಿಸಲ್ಪಡುವಿರಿ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12:36,37 BSB)

ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಾಗಿ, "ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತು" ಮತ್ತು "ದ್ವೇಷ ಭಾಷಣ" ಇರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು. ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಮಾತು ಕೆಟ್ಟದು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಧ್ರುವೀಯತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ದ್ವೇಷದ ಮಾತು ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತು ಅವರು ಬೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಮಾತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾದರೂ ಕಿವಿಗೆ ಕಚಗುಳಿಯಿಡುತ್ತದೆ. ಪಾಲ್ ಬರೆದದ್ದು ನೆನಪಿದೆಯೇ?

“ಪುರುಷರು ಧ್ವನಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಹಿಸದ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಿವಿಗಳ ತುರಿಕೆಯಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. (2 ತಿಮೋತಿ 4:3,4)

ಇಲ್ಲ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮಾತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳು ನಿಮಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೇಮ ಭಾಷಣವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಗಾಪೆ ಮಾತು, ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ಇದು ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರೀತಿ; ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯು ತನ್ನ ವಸ್ತುವಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದು ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು, “ದೇವರ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ನಂಬುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಜನರನ್ನು ಏಕೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ನೀವು ಸರಿ ಮತ್ತು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೆ, ಹಾಗಾದರೆ ಏನು? ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ”

ಸರಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ: ನಾವು ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ನಾವು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆಯೇ? ಇವು ಸರಳವಾದ "ಹೌದು" ಅಥವಾ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಉತ್ತರವು ಒಬ್ಬರ ಹೃದಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಗಳ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಾಗಿ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಅರಿಯೊಪಾಗಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಇದು ನಿಜವೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ:

“ಹಾಗಾದರೆ, ನಾವು ದೇವರ ಸಂತತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವವು ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ, ಮಾನವ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಿತ್ರ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಜ್ಞಾನದ ಸಮಯವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ದೇವರು ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನೇಮಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಕ ಲೋಕವನ್ನು ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಅವನು ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ಅವನನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇದರ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 17:29-31 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಬೈಬಲ್)

ದೇವರನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಇದು ನಮಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಜನರು ದೇವರ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯೆಹೋವನು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅಜ್ಞಾನದ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದ್ದರು. ಇನ್ನೂ, ಪದ್ಯ 31 ತೋರಿಸುವಂತೆ, ಅಂತಹ ಅಜ್ಞಾನದ ಅವನ ಸಹನೆಗೆ ಮಿತಿಯಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಬರಲಿರುವ ತೀರ್ಪು ಇದೆ, ಅದು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಗುಡ್ ನ್ಯೂಸ್ ಭಾಷಾಂತರವು 30 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ: "ಜನರು ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಮಯಗಳನ್ನು ದೇವರು ಕಡೆಗಣಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ದುಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ."

ದೇವರನ್ನು ಆತನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಲು, ನಾವು ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವರು, “ದೇವರು ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿರುವ ಕಾರಣ ಯಾರಾದರೂ ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಲ್ಲರು?” ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ನಾನು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೇಳುವ ರೀತಿಯ ವಾದವಿದು. ಅವರು ಹೇಳುವರು, "ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಮಾನವ ತರ್ಕವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು?" ಅಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ದೇವರು! ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ? ನಾವು ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವ ಅವರು ಯಾವುದಾದರೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಅವನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಗೊಂದಲವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು:

“ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪು! ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಏನು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 22:29 ಸಮಕಾಲೀನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆವೃತ್ತಿ)

ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕೇ? ಅವನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಆತನು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಗಣ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.

ಯೇಸು ಸ್ವತಃ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ (ಜಾನ್ 16:13). ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೈಹಿಡಿದು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮುರಿದರೆ-ಆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಹಸ್ತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ-ಮತ್ತು ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿದರೆ, ನಾವು ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಆಗ ಯಾರೋ ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರು ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವರು ಅದನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವನೇ? ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ? ದೇವೆರೇ ಬಲ್ಲ.

ತಂದೆಯಾದ ಯೆಹೋವನು ಮತ್ತು ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಇಬ್ಬರೂ ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರಲ್ಲ ಮತ್ತು ತ್ರಿವೇಕ ದೇವರು ಎಂಬುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನನ್ನನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ದೇವತ್ವದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಎಂದು ನಂಬಲು ಅವರಿಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರೂ ತಪ್ಪು. ತರ್ಕವು ಅದನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಎರಡು ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದರೆ ಅವೆರಡೂ ನಿಜವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ನಂಬಿಕೆ ಇರುವವರು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಳಬಹುದೇ? ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಪೌಲನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಲ್ಲ.

ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ. "ಜನರು ಆತನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಮಯಗಳನ್ನು ದೇವರು ಕಡೆಗಣಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ದುಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ." ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತೀರ್ಪಿನ ದಿನ ಬರುತ್ತಿದೆ.

ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಮನನೊಂದಾಗಲು ಇದು ಸಮಯವಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ, ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಅಜ್ಞಾನವು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಕ್ಷಮಿಸಿಲ್ಲದ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಥೆಸಲೊನೀಕದವರಿಗೆ ಪೌಲನ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅನುಯಾಯಿಯು ಬಹಳ ಗಂಭೀರವಾದ ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

"ಅಧರ್ಮದ ಬರುವಿಕೆಯು ಸೈತಾನನ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿ, ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಅದ್ಭುತಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವವರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದುಷ್ಟ ವಂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸತ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಬಲವಾದ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಸುಳ್ಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂಬದ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೀರ್ಪು ಬರುತ್ತದೆ. (2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2:9-12 BSB)

ಅವುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. “ಸತ್ಯದ ಪ್ರೀತಿ”ಯೇ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿರದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಆತ್ಮದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಹಿಂದಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸತ್ಯ-ಬಹುಶಃ ಬಹಳ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ನಂಬಿಕೆ-ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಯಾವುದು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ( ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು) ಈಗ ಯಾವುದು ನಿಜವೆಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ? ಸತ್ಯದ ಪ್ರೀತಿಯೇ ನಂಬಿಕೆಯು ಕಠಿಣವಾದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮನವೊಲಿಸುವ "ಶಕ್ತಿಯುತ ಭ್ರಮೆ" ಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಲ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ತೀರ್ಪು ಬರಲಿದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ, ನಾವು ಸುಮ್ಮನಿರಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡಬೇಕೆ? ಮೌನವಾಗಿರುವುದು, ಸುಮ್ಮನಿರುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಕೆಲವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ. ಯಾರನ್ನೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಬದುಕು ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಬಿಡು. ಅದು ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3:15, 16 ರ ಸಂದೇಶವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ನ್ಯೂ ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಶನಲ್ ವರ್ಷನ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ ಓದುತ್ತದೆ: “ಹಾಗಾದರೆ, ಪ್ರೌಢರಾಗಿರುವ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ನೀವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಸಹ ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಧಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಬದುಕೋಣ. ”

ಆದರೆ ನಾವು ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ಪೌಲನ ಮಾತುಗಳ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. "ನೀವು ನಂಬಲು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಂಬಲು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು" ಎಂಬ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆರಾಧನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಅವರು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೇ ಪದ್ಯಗಳ ಹಿಂದೆ, ಅವರು ಕೆಲವು ಬಲವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ: “ಆ ನಾಯಿಗಳು, ಆ ದುಷ್ಟರು, ಮಾಂಸವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವವರು. ಯಾಕಂದರೆ ನಾವೇ ಸುನ್ನತಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಆತನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ - ಆದರೆ ಅಂತಹ ಭರವಸೆಗೆ ನನಗೆ ಕಾರಣಗಳಿವೆ. (ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3:2-4 NIV)

"ನಾಯಿಗಳು, ದುಷ್ಟರು, ಮಾಂಸವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವವರು"! ಕಠಿಣ ಭಾಷೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆರಾಧನೆಗೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ "ನೀವು ಸರಿ, ನಾನು ಸರಿ" ವಿಧಾನವಲ್ಲ. ಖಚಿತವಾಗಿ, ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ವಿಭಿನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಮ್ಮ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದೇಹಗಳ ಸ್ವರೂಪ. ನಾವು ಹೇಗಿರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಿಳಿಯದಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಪೂಜೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ಆ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ದೊಡ್ಡ ಸಮಯ! ಏಕೆಂದರೆ, ನಾವು ಈಗ ನೋಡಿದಂತೆ, ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ತೀರ್ಪಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ.

ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತೀರ್ಪಿನ ದಿನವು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಯಾರಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ನಾವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಕಾರಣವಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಾಗ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಿಜ, ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೇವೆ. ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು:

“ನಾನು ಭೂಮಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ; ನಾನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರಲು ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ತರಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ವಿರುದ್ಧ, ಮಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ವಿರುದ್ಧ, ಸೊಸೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಶತ್ರುಗಳು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿರುವರು. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 10:34, 35 BSB)

ಇದು ನನಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಭಯವನ್ನು ನಾನು ಅನುಮತಿಸಬಾರದು. ಪಾಲ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಯಾರು ಸರಿ ಮತ್ತು ಯಾರು ತಪ್ಪು ಎಂದು ತಿಳಿಯುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ.

“ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಲಸವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ದಿನವು ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಲಸವು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಯಾವ ರೀತಿಯದ್ದು; ಬೆಂಕಿಯು ಅದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ." (1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 3:13 ಸರಳ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರಾಮಿಕ್ ಬೈಬಲ್)

ಈ ಪರಿಗಣನೆಯು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.