ದೂರವಿಡುವುದು, ಭಾಗ 3: ದುಷ್ಟ ಪುರುಷರಿಂದ ವಂಚನೆಗೊಳಗಾಗುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಕ್ಸೆಜೆಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದು

ಕೊನೆಯ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18: 15-17 ರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಅವರ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತೆ ತೋರುವ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಅಂತಿಮ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದರೊಂದಿಗೆ , ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾವಿನ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಸಾವಿಗೆ ಜನರನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತಾಯ 18:15-17ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯೇಸು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಏನನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದನು? ಅವನು ಹೊಸ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನೇ? ಪಾಪ ಮಾಡುವವರನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ತನ್ನ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನೇ? ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು? ಯೇಸು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾವು ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಬೇಕೇ?

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ, ನಾನು "ಮೀನು ಕಲಿಯುವುದು" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದೆ. ಇದು ಈ ಮಾತನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: “ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಒಂದು ಮೀನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ದಿನ ತಿನ್ನಿ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮೀನು ಹಿಡಿಯಲು ಕಲಿಸು ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಜೀವನಪೂರ್ತಿ ಆಹಾರ ನೀಡುತ್ತೀರಿ.

ಆ ವೀಡಿಯೊ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಎಕ್ಸೆಜೆಸಿಸ್ ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವುದು ನನಗೆ ನಿಜವಾದ ದೈವದತ್ತವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು. ವರ್ಷಗಳು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಎಕ್ಸೆಜೆಟಿಕಲ್ ಅಧ್ಯಯನದ ತಂತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಪದವು ನಿಮಗೆ ಹೊಸದಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮದೇ ಆದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಗ್ರಹ ಪೂರ್ವಗ್ರಹವನ್ನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೇರುವ ಬದಲು ಅದರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊರತರಲು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಇದು ಸರಳವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈಗ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18:15-17 ರಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಸೂಚನೆಗಳ ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಎಕ್ಸೆಜಿಟಿಕಲ್ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸೋಣ, ಇದನ್ನು ವಾಚ್ ಟವರ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ತಮ್ಮ ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ನೀತಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತವೆ.

ನಾನು ಅದನ್ನು ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಲೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದಂತೆ ಓದಲಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ, ನಾವು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲು ನಾವು ಬಹು ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳನ್ನು ಸಮಾಲೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ.

“ಇದಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮ ವೇಳೆ ಸಹೋದರ ಎ ಇಲ್ಲದೆ, ಹೋಗಿ ನೀವು ಮತ್ತು ಅವನ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರ ಅವನ ತಪ್ಪನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ. ಅವನು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಪಡೆದಿರುವೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಕೇಳದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದನ್ನು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು, ಇದರಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಮೂವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳದಿದ್ದರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ ಸಭೆಯ. ಅವನು ಸಭೆಯ ಮಾತನ್ನೂ ಕೇಳದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿಮಗೆ ಹಾಗೆಯೇ ಇರಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಒಂದು ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕ." (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18:15-17 NWT)

ನಾವು ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಂಡರ್ಲೈನ್ ​​ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಯಾವುದೇ ಬೈಬಲ್ ವಾಕ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ಬಳಸಿದ ಪದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಒಂದು ಪದ ಅಥವಾ ಪದದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ತಪ್ಪಾದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ.

ಬೈಬಲ್ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರು ಸಹ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು biblehub.com ಗೆ ಹೋದರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಷಾಂತರಗಳು 17 ನೇ ಪದ್ಯವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಹೊಸ ಲೋಕ ಭಾಷಾಂತರವು "ಸಭೆ" ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ "ಚರ್ಚ್" ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಪ್ರಸ್ತುತ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನೀವು "ಚರ್ಚ್" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಜನರು ತಕ್ಷಣವೇ ನೀವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಕಟ್ಟಡದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಲೇಶನ್‌ನ “ಸಭೆ” ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಚರ್ಚಿನ ಕ್ರಮಾನುಗತದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿರಿಯ ದೇಹದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಹೋಗದಂತೆ ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕು. ಮತ್ತು ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ನಮ್ಮ ಬೆರಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಬೈಬಲ್ ಉಪಕರಣಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, biblehub.com ಒಂದು ಇಂಟರ್‌ಲೀನಿಯರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪದವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾ. Strong's Concordance ಪ್ರಕಾರ, biblehub.com ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನ ಮೂಲಕವೂ ಲಭ್ಯವಿದೆ, ಆ ಪದವು ನಂಬುವವರ ಸಭೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಅರ್ಥ ಅಥವಾ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ ಪದ್ಯ 17 ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

"ಆದರೆ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳದಿದ್ದರೆ, ವಿಧಾನಸಭೆಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಭೆಯನ್ನು ಕೇಳದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಿಮಗೆ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವನಂತೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಜನನಂತೆ ಇರಲಿ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18:17 ಸರಳ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರಾಮಿಕ್ ಬೈಬಲ್)

"ಅವನು ಈ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಭಕ್ತರ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸಿ. ಅವನು ಸಹ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅನ್ಯಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರನಂತೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18:17 ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಅನುವಾದ)

ಆದ್ದರಿಂದ ಸಭೆಯ ಮುಂದೆ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಹಾಕಲು ಯೇಸು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾವು ಪಾಪಿಯನ್ನು ಪಾದ್ರಿ, ಮಂತ್ರಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಹಿರಿಯರ ದೇಹದಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದರೆ, ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಭಕ್ತರ ಇಡೀ ಸಭೆಯ ಮುಂದೆ ತರಬೇಕು. ಅವನು ಇನ್ನೇನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲನು?

ನಾವು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅಡ್ಡ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನಾವು ಈಗ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಪೌಲನು ಕೊರಿಂಥದವರಿಗೆ ಬರೆದಾಗ, ಅವರ ಪಾಪವು ತುಂಬಾ ಕುಖ್ಯಾತವಾಗಿದ್ದ ಅವರ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಪೇಗನ್‌ಗಳು ಸಹ ಮನನೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ಪತ್ರವು ಹಿರಿಯರ ದೇಹವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿತ್ತೇ? ಇದು ಗೌಪ್ಯ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಇಡೀ ಸಭೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಗುಂಪಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಬಿಟ್ಟದ್ದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗಲಾಟಿಯದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಜನಾಂಗೀಯ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ಸುನ್ನತಿಯ ವಿಷಯ ಬಂದಾಗ, ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಜೆರುಸಲೇಮಿನ ಸಭೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು (ಗಲಾತ್ಯ 2: 1-3).

ಪೌಲನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರ ದೇಹವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದನೇ? ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಮಾತ್ರ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾರೋ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, 15 ರಲ್ಲಿನ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೋಡೋಣ^th ಕಾಯಿದೆಗಳ ಅಧ್ಯಾಯ.

"ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಂತರ, ಮೂಲಕ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ [ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾ], ಫೆನಿಸ್ ಮತ್ತು ಸಮಾರ್ಯದ ಮೂಲಕ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಜನಾಂಗಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಅಸೆಂಬ್ಲಿ [ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾ], ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು, ದೇವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಅವರು ಸಹ ಘೋಷಿಸಿದರು; (ಕಾಯಿದೆಗಳು 15:3, 4 ಯಂಗ್ಸ್ ಲಿಟರಲ್ ಅನುವಾದ)

“ಆಗ ಅದು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೂ ಹಿರಿಯರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದೆಂದು ತೋರಿತು ಅಸೆಂಬ್ಲಿ [ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾ], ಪೌಲ ಮತ್ತು ಬಾರ್ನಬಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಂತಿಯೋಕ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲು ತಮ್ಮಿಂದ ಆರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುರುಷರನ್ನು…” (ಕಾಯಿದೆಗಳು 15:22 ಲಿಟರಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿ)

ಈಗ ನಾವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ ಉತ್ತರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದ್ದೇವೆ, ಉತ್ತರವು ಇಡೀ ಸಭೆಯು ಯೆಹೂದ್ಯರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಯಹೂದಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಗಲಾಟಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಭೆಯನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮೋಸಾಯಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಭೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕುರಿತು ನಾವು ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವಾಗ, ಯೇಸು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಸೇವೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವು ದೇವರಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವುದು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಪೀಟರ್ ಹೇಳಿದಂತೆ: “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯಬೇಕು. ನಂತರ ನೀವು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಈ ವಾಗ್ದಾನವು ನಿಮಗೆ ಆಗಿದೆ ...-ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲರಿಗೂ. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:39)

ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಹೇಳಿದರು, "ಮತ್ತು ಆ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೇವರ ಚದುರಿದ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸಲು." (ಜಾನ್ 11:52) 

ಪೌಲನು ನಂತರ ಬರೆದಂತೆ: “ನಾನು ಕೊರಿಂಥದಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಸಭೆಗೆ, ದೇವರಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪವಿತ್ರ ಜನರಾಗಲು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನಿಮಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದನು ... " (1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 1: 2 ಹೊಸ ಲಿವಿಂಗ್ ಅನುವಾದ)

ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಾ ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು "ಸಹೋದರ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ. ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಇದಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ ..."

ಯೇಸು ಯಾರನ್ನು ಸಹೋದರನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಮತ್ತೆ, ನಾವು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಬೈಬಲ್ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತೇವೆ. "ಸಹೋದರ" ಪದದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

“ಯೇಸು ಇನ್ನೂ ಜನಸಂದಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸಿ ಹೊರಗೆ ನಿಂತಿದ್ದರು. ಯಾರೋ ಅವನಿಗೆ, "ನೋಡು, ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರರು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಹೊರಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12:46 ಹೊಸ ಲಿವಿಂಗ್ ಅನುವಾದ)

ಆದರೆ ಯೇಸು, "ನನ್ನ ತಾಯಿ ಯಾರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರರು ಯಾರು?" ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, “ಇಗೋ ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರರು. ಯಾಕಂದರೆ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವವನು ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿ. ” (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 12:47-50 BSB)

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18:17 ರ ನಮ್ಮ ಎಕ್ಸೆಜಿಟಿಕಲ್ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ನಾವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕಾದ ಮುಂದಿನ ಪದವೆಂದರೆ "ಪಾಪ". ಪಾಪ ಯಾವುದು? ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೂಲಕ ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೌಲನು ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

“ಈಗ ಶಾರೀರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ: ಲೈಂಗಿಕ ಅನೈತಿಕತೆ, ಅಶುದ್ಧತೆ, ಇಂದ್ರಿಯತೆ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ, ಮಾಂತ್ರಿಕತೆ, ದ್ವೇಷ, ಕಲಹ, ಅಸೂಯೆ, ಕೋಪ, ಪೈಪೋಟಿಗಳು, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಅಸೂಯೆ, ಕುಡಿತ, ಕಾಮೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳು. ಇಂತಹ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಾಧ್ಯರಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮೊದಲೇ ಎಚ್ಚರಿಸಿದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. (ಗಲಾಟಿಯನ್ಸ್ 5:19-21 NLT)

ಅಪೊಸ್ತಲನು "ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ" ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಉಚ್ಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ JW ಹಿರಿಯರ ಕೈಪಿಡಿಯಂತೆ ಪಾಪಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ? ಅದು ಅವರ ಕಾನೂನು ಪುಸ್ತಕ, ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆ, ದೇವರ ಹಿಂಡು ಕುರುಬ. ಇದು ಪುಟಗಳು ಮತ್ತು ಪುಟಗಳಿಗೆ (ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾದ ಫರಿಸಾಯಿಕಲ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ) ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಂಘಟನೆಯೊಳಗೆ ಪಾಪವನ್ನು ಏನೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳ ಪ್ರೇರಿತ ಬರಹಗಾರರ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ಏಕೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ?

ಆತನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಯಮವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ನಾವು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅದರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಲಿ. ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದ ಧರ್ಮಗಳು ದೇವರ ಕಾನೂನನ್ನು (ಪ್ರೀತಿ) ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು-ಕಳೆಗಳ ಹೊಲದಲ್ಲಿನ ಗೋಧಿಯ ಎಳೆಗಳು-ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚರ್ಚಿನ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪಾಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಪವು ಪ್ರೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ:

“ಇಗೋ, ತಂದೆಯು ನಮಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡಬೇಕು…. ಅವನು ಪಾಪಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಾರನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಇದರಿಂದ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ದೆವ್ವದ ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ: ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸದವನು ದೇವರಿಂದ ಬಂದವನಲ್ಲ, ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದವನು ದೇವರಲ್ಲ. (1 ಜಾನ್ 3:1, 9, 10 BSB)

ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವುದು ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ (1 ಯೋಹಾನ 4:8). ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗದೆ ಪಾಪ ತಪ್ಪಿದೆ.

“ಮತ್ತು ತಂದೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ನಾವು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. (1 ಜಾನ್ 5:1-2 NLT) 

ಆದರೆ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ! ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಸಭೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಮಗುವನ್ನು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ನಿಂದಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನೇ? ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಅವನಿಗೆ ಉಚಿತ ಪಾಸ್ ನೀಡುವುದೇ?

ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನು ಕೇವಲ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಹೋಗಿ, ಅವನನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಹುದು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನೇ?

ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ? ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರು ಏನು ಹೇಳಿದರು? ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರು ಏನು ಹೇಳಿದರು? ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ಬಾಯಿಗೆ ಪದಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆಯೇ ನಾವು ಹೇಗೆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಜಾರಬಹುದು ಎಂಬುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಲ್ಲವೇ. ಅದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೋಡೋಣ. ನಾನು ಸಂಬಂಧಿತ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಅಂಡರ್ಲೈನ್ ​​ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ:

“ಇದಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನು ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಹೋಗಿ ಅವನ ತಪ್ಪನ್ನು ನೀವು ಮತ್ತು ಅವನ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿ. ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ಅವನು ಕೇಳದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಒಂದನ್ನು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು, ಇದರಿಂದ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿ ವಿಷಯವು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಕೇಳದಿದ್ದರೆ ಅವರಿಗೆ, ಸಭೆಗೆ ಮಾತನಾಡಿ. ಅವನು ಕೇಳದಿದ್ದರೆ ಸಭೆಗೆ ಸಹ, ಅವನು ನಿಮಗೆ ಜನಾಂಗಗಳ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರನಂತೆ ಇರಲಿ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18:15-17 NWT)

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. "ಓಹ್, ಖಚಿತವಾಗಿ, ಆದರೆ ಅದು ಸೂಚಿತವಾಗಿದೆ," ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ಖಂಡಿತ, ಆದರೆ ಅದು ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತವಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ?

ರಾಜ ದಾವೀದನು ಬತ್ಷೆಬಾಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡಲು ಒಳಸಂಚು ಮಾಡಿದನು. ಅದು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಅವಳ ಗಂಡನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದನು. ನಾಥನ್ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ದಾವೀದನು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸಿದನು. ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು ಆದರೆ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಇದ್ದವು. ಅವನು ದೇವರಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದನು.

ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದಂತಹ ಗಂಭೀರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡಲು ಯೇಸು ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಉಳಿಸಲು ಅವನು ನಮಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು, ದೇವರ ಮಂತ್ರಿ, ಮತ್ತು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಜೈಲಿಗೆ ಹೋಗುವಂತಹ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು.

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇಸ್ರೇಲ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರವಾದ್ದರಿಂದ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ನೆಲದ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ನಾವು ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ರೋಮನ್ನರು 13: 1-7 ನಮಗಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಬಹಳ ಸಮಯ ಹಿಡಿಯಿತು ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಊಹೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. JW ಗಳ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18: 15-17 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಭಾವಿಸಿದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ-ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು; ಇತರರ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಪುರುಷರು.

ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದೊಳಗೆ ನ್ಯಾಯಾಂಗವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ.

ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ ವಿರಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಯ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ-ಮತ್ತು ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ-ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಬ್ರೇಕ್ಗಳಿಲ್ಲದೆ. ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಎಂದರೇನು? ಇದು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

biblehub.com ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೈಬಲ್ ಅನುವಾದವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18:15 ಅನ್ನು ಹೊಸ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ನ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಯಂತೆ. ಆದರೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯು "ಇದಲ್ಲದೆ" ಅಥವಾ "ಆದ್ದರಿಂದ" ಒಂದು ಸಂಯೋಜಕ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಭಾಷಾಂತರಗಳು ನಿರೂಪಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ.

ನಾವು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದಾಗ, ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ ಬ್ರೇಕ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದಾಗ ಯೇಸುವಿನ ಪದಗಳ ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ನೋಡಿ.

(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18:12-17 2001Translation.org)

"ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ 100 ಕುರಿಗಳಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದರೆ, ಅವನು 99 ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದಾರಿತಪ್ಪಿದವನಿಗಾಗಿ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನಂತರ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ದಾರಿ ತಪ್ಪದ 99 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ! 'ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ವಿಷಯವೂ ಹಾಗೆಯೇ... ಈ ಚಿಕ್ಕವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೂ ಸಹ ನಾಶವಾಗುವುದನ್ನು ಅವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದರೆ, ಅವನನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಅವನ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರ ಚರ್ಚಿಸಿ; ಅವನು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಗೆದ್ದಿರುವೆ. "ಆದರೆ ಅವನು ಕೇಳದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಅವನು [ಅವನು] ಹೇಳುವುದನ್ನು ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಮೂರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅವನು ಸಭೆಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಜನಾಂಗ ಅಥವಾ ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರನಾಗಲಿ.

ಇದರಿಂದ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಆಧಾರ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಮಾಡುತ್ತೀರಾ? ಇಲ್ಲ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಕುರಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಕಳೆದುಹೋಗದಂತೆ ಉಳಿಸಲು ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

“[ಪಾಪಿ] ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ನೀನು ಸಹೋದರನನ್ನು ಗೆದ್ದಿರುವೆ” ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಪಾಪಿ ನೀವು ಹೇಳುವುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಅಪರಾಧವೂ ಆಗಿದ್ದರೆ, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಲು ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ಅದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಇದು ಗಾಯಗೊಂಡ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುತ್ತಿರಬಹುದು. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ನಿಜವಾದ ಘೋರವಾದವರೆಗೆ ಹಲವಾರು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಇರಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪರಿಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿದದ್ದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 18 ರಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದೇವರ ದತ್ತು ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ದೇವರ ಸಹ ಮಗು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಆ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳದಿದ್ದರೆ ಏನು? ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ತಪ್ಪು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇಡೀ ಸಭೆಯು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಕೂಡಿಬಂದರೂ, ಅವರು ಕಿವಿಗೊಟ್ಟರೆ ಏನು? ಹಾಗಾದರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಸಭೆಯು ಪಾಪಿಯನ್ನು ಯಹೂದಿ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು, ಅನ್ಯಜನರನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಅಥವಾ ಅವರು ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಗಾರನನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ನೋಡಬೇಕು ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಅದು ಏನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ? ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬೈಬಲ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ವೀಡಿಯೊದ ವಿಷಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಸಹಕಾರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಇದು ಪದವನ್ನು ಹರಡಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.