우리는 오늘날 문화적으로 받아 들여질 수있는 중매 결혼에 대한 아이디어를 항상 암묵적으로 승인 해 왔습니다. 우리는 그들이 좋은 것도 나쁜 것도 아니라는 말을 많이하지 않았습니다. 그것은 손을 떼는 접근 방식이었습니다. 결국, 성서에는 여호와의 충실한 종들 사이에서 중매 결혼이있었습니다.
오늘입니다 망대 그 위치에서 출발을 서명?
연구 3 항에서 우리는 이삭의 중매 결혼을 언급합니다. (파 12 5/15 p. 3) 그러나 우리는 즉시 단서와 함께이 작업을 수행합니다.

"우리는 그 사람이 비록 선의가있는 사람이 원치 않는 중매인이되어야한다고 결론을 내리지 말아야합니다."

그런 다음 5 항에서 솔로몬의 노래를 언급하는데, 이는 남자와 여자 사이의 사랑이 너무 강해서 강조 차도 씻어 낼 수 없다는 것을 말합니다. 이 성구는 사랑을“불의 타오르는 것, 야의 불꽃”과 비교합니다. 그런 다음 단락을 다음과 같이 끝맺습니다.“결혼의 무게를 측정 할 때 여호와의 종은 왜 그보다 적은 것에 만족해야합니까?”
중매 결혼이 더 적은 것에 정착하지 않겠습니까?
사실, 여호와께서는 이스라엘 시대와 이스라엘 이전 시대에 중매 결혼을 허용하셨습니다. 그는 또한 노예제와 일부 다처제를 허용했으며 심지어 법으로 그들을 위해 마련했습니다. 기독교인들은 후자의 두 가지를 실천하지 않습니다. 사실, 그렇게한다면 제명 될 것입니다. 그렇다면 중매 결혼은 어떻습니까?
바로 나오지 않고 말하지 않으면 치리회는이 관행을 조용히 받아 들일 수있는 입장에서 멀어지고있는 것 같습니다.
물론 첫 번째 결혼이 마련되었습니다. 그러나 그것은 하나님이었고 여호와 께서 결혼을 원하신다면 누가 논쟁해야할까요?

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.
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