갤럽에서 4 명의 기병

16 장 요한 계시록 클라이맥스 이 책은 요한 계시록의 6 명의 기병을 드러내며“1 년부터이 사물의 제도가 파괴 될 때까지”성취되었다고하는 계시록 17 : 1914-89을 다룹니다. (re p. XNUMX, 제목)
첫 번째 기병은 요한 계시록 2 : 6에 설명되어 있습니다.

“그리고 나는 보았다. 백마; 그 위에 앉은 사람에게는 활이있었습니다. 그에게 면류관이 주어졌고 정복을 마치고 정복을 완료했다.”

4 단락 :“요한은 1914의 역사적인 순간에 하늘에서 그분이 [예수 그리스도]를 보시고 여호와 께서“나도 왕을 설치 하셨다”고 선언 할 때“내가 줄 수있는 목적을위한 것”이라고 알려줍니다 당신의 상속으로 국가. (시편 2 : 6-8)”
이 시편은 실제로 예수가 1914 년에 왕으로 임명되었음을 보여 줍니까? 아니요. 우리는 1914 년이 예수님이 하늘에 왕좌에 앉으 신 때라는 기존 믿음을 가지고 있기 때문에 거기에 도달합니다. 그러나 우리는 그 특정한 교리 적 신념에 심각한 도전이 있음을 알게되었습니다. 이러한 문제를 검토하려면 다음을 참조하십시오. 이 게시물에.
두 번째 시편은 어떤 식 으로든이 기수가 언제 나아갈 것인지를 알려 줍니까? 글쎄요, 그 시편의 1 절은 열방이 소란에 빠진 것으로 묘사합니다.

(시편 2 : 1)“국가들이 왜 소란 스러웠고 국가 그룹 자체가 계속 빈둥 거리는 소리를 내는가?

그것은 제 1812 차 세계 대전과 맞지만, 그 문제에 대한 제 1914 차 세계 대전이나 2 년 전쟁에도 맞습니다. 일부 역사가들은 실제 제 XNUMX 차 세계 대전이라고합니다. 어쨌든 우리가 XNUMX 차 세계 대전이라고 부르는 것은 국가들이 소란스러워하고 있다는 점에서 독특하지 않기 때문에 우리는 백마를 탄 기수가 XNUMX 년에 전속력으로 질주를 시작했다는 것을 확실히 말할 수 없습니다. 그러면 같은 시편 XNUMX 절을 보겠습니다. 이것은 땅의 왕들이 여호와와 그분의 기름 부음받은 자에 대항하여 입장하는 것을 묘사합니다.

(시편 2 : 2)  땅의 왕들이 굳게 서고 고위 관리들도 여호와와 기름 부음받은 자와 함께 모여서

지구상의 나라들이 1914 년에 여호와를 대적했다는 증거는없는 것 같습니다. 우리는 뉴욕 본부 직원 1918 명이 수감 된 8 년을 살펴볼 수 있지만, 그것조차도이 예언의 시간을 성취하지 못합니다. -슬기로운. 첫째, 그것은 1918 년이 아니라 1914 년에 일어났습니다. 둘째, 미국 만이 그 박해에 연루된 것이지 지구상의 나라가 아닙니다.
3 절은 여호와와 그분의 기름 부음받은 왕에 대한이 입장의 목적이 자신의 유대에서 벗어나는 것임을 나타내는 것 같습니다. 그들은 어떻게 든 하나님의 제한을 느낍니다.

(시편 2 : 3)  [Saying :]“밴드를 찢어 버리고 코드를 멀리 떨어 뜨리 자!”

이것은 확실히 전쟁의 외침처럼 들립니다. 다시 말하지만, 지난 200 년 동안 전쟁이 벌어졌을 때 열방은 하나님이 아니라 서로를 물리 치는 데 관심을 가져 왔습니다. 사실, 그들은 하나님과 싸우기보다는 그들의 전쟁에서 그분의 도움을 끊임없이 간청합니다. '밴드를 찢고 코드를 쫓아내는 것'과는 거리가 멀다. (여기에서 국가들이 말하는“띠와 줄”이 무엇인지 궁금합니다. 이것은 종교가 땅의 왕들에게 부과 한 통제를 가리키는 것일 수 있습니까? 그렇다면 이것은 지구의 국가들이 발사하는 공격에 대한 이야기 ​​일 수 있습니다. 큰 바빌론에 대한 공격 그 공격에는 하나님의 짧은 날로 만 구원받은 하나님의 백성이 포함될 것입니다. – 마 24:22)
어쨌든 1914에서 발생한 것은 Ps 시나리오와 맞지 않습니다. 2 : 3 페인트. 4와 5 절에 설명 된 내용도 마찬가지입니다.

(시편 2 : 4, 5) 하늘에 앉아 계신 바로 그 분이 웃으 실 것입니다. 여호와 께서 그들을 조롱하게하실 것입니다. 5 그때에 그는 화를 내며 그들에게 말하고 뜨거운 불만으로 그들을 괴롭 히고

1914의 여러 나라에서 여호와 께서 웃으셨습니까? 그는 분노로 그들에게 말하고 있었습니까? 그는 뜨거운 불만으로 그들을 방해하고 있었습니까? 여호와께서는 분노로 열방에게 말씀을 전하고 열악한 가운데 열방의 나라가 많이 남아 있지 않을 것이라는 생각을하게 될 것이라고 생각할 것입니다. 1914와 그 이후 몇 년 동안 여호와 께서이 방법으로 땅의 나라들에게 말씀하신 것을 나타 내기 위해 아무 일도 일어나지 않았습니다. 하나님에 의한 그러한 행동은 연기와 불 같은 땅과 큰 분화구와 같은 이야기를 남길 것이라고 생각할 것입니다.
그러나 일부 사람들은“6와 7 구절은 하느님의 메시아 왕의 등장을 나타내지 않습니까?”

(시편 2 : 6, 7)  [말한다 :]“나조차도 나의 거룩한 산 시온에 나의 왕을 세웠습니다.” 7 여호와의 법령을 언급하겠습니다. 그는 나에게 이렇게 말했습니다.“당신은 내 아들입니다. 나는 오늘 당신의 아버지가되었습니다.

그들은 실제로 그것을 언급합니다. 그러나 그들은 1914 년이 일어난 시간이라고 언급합니까? 여기에서 여호와께서는 과거 완전 시제로 말씀하시는 것으로 나타났습니다. 이 작업은 이미 발생했습니다. 하나님 께서“당신은 내 아들입니다. 나는 오늘 너의 아버지가되었다.”? 그것은 기원 33 년으로 거슬러 올라갑니다. 그는 언제 예수를 왕으로 임명 했습니까? 골로새서 1:13에 따르면, 그것은 1^st 세기. 우리는 출판물에서이 사실을 인정합니다. (파 02 10/1 18면, 파 95 10/15면 20면 14 항) 물론, 우리는이 왕국이 기독교인을 다스리는 유일한 왕국이며 그가 아직 세계 국가에 대한 권위를 부여받지 못했다고 믿습니다. 그리스도의 메시아 통치의 시작이 1914 년이라는 우리의 믿음이 그것을 요구하기 때문에 우리는 믿어야합니다. 그러나 그것은 Mat에서 그의 말을 설명하지 않습니다. 28:18,“모든 권한 하늘과 땅에서 나에게 허락을 받았습니다.”그 진술에 대해 조건적인 것은없는 것 같습니다. 권위가 있고 운동을 선택하는 것은 매우 다른 두 가지입니다. 자신의 주도권을 지키지 않는 순종적인 아들로서, 아버지가 그렇게 할 시간이라고 말했을 때만 권세를 행사할 것입니다. – John 8 : 28
따라서 2 동안 발생한 이벤트를 참조하여 시편 6 : 7, 1를 이해하기위한 확실한 주장을 할 수 있습니다.^st 세기.
시편 2 : 1-9는 1914 년을 언급하지 않고 오히려 미래의 날짜를 언급하는 것은 예수 께서 철장으로 열방을 부수고 마치 도공의 그릇 인 것처럼 그들을 산산조각 냈다는 마지막 구절에 나와 있습니다. 이 구절에 대한 상호 참조는 계시록 2:27을 가리 킵니다. 12 : 5; 19:15 모두 아마겟돈 시대를 의미합니다.
그러나이 비전의 맥락은 사물의 제도가 끝나기 전에 일어난다는 것을 나타냅니다. 예수의 마태 복음 24에 대한 위대한 예언이 어느 해에 시작되는지는 알려주지 않습니다. 3-31는 마지막 날이 시작되는 해를 알려줍니다. 백마에 탑승 한 사람의 입장은 전쟁, 기근, 역병 및 사망의 존재를 상징하는 다른 세 마리의 말과 관련이 있다는 것만 알고 있습니다. 따라서 백마의 라이더는 마지막 날을 나타내는 기간의 시작 또는 시작 전에 샐리를 앞둔 것 같습니다.
충분하지만 공정한 면류관은 왕위를 나타내지 않습니까? 그가 메시아 왕으로 임명되었음을 나타내지 않습니까? 아마도 예수 께서 마지막 날에 메시아 왕으로 임명 될 것임을 나타내는 다른 확증적인 구절들이 있었을 것입니다. 그러나 성서에는 그러한 구절이 없습니다.
이것을 왕으로 임명 한 그림이라고 생각하면 이상한 문구도 있습니다. 왕이 기름 부음을 받고 취임하면 대관식이 있습니다. 누군가에게 지팡이를 건네주는 것처럼 왕에게는 왕관이 주어지지 않습니다. 오히려 왕관이 그의 머리에 씌워집니다. 이것은 더 높은 권위에 의한 그의 기름 부음을 상징합니다. 왕은 왕좌에 앉아 왕관을 썼습니다. 그는 자신의 군마 옆에 앉아 활을 들고 대관식을 거치지 않습니다. 즉위에 대한이 얼마나 이상한 그림이 될까요.
성경에서 "왕관"이라는 단어는 왕의 권위를 나타냅니다. 그러나 그것은 또한 아름다움, 환희, 영광, 어떤 일을 수행 할 수있는 권한 부여를 나타낼 수도 있습니다. (사 62 : 1-3; 대전 1:2, 19; 빌 20 : 4; 페전 1 : 1; 고전 5 : 4-1; 계 9:24)이 맥락에서 백마를 탄 기수는 그가 어떤면에서 권위를 행사하기 위해 석방되었다는 것을 잘 나타낼 수 있습니다. 그가 메시아 왕으로서의 임명을 대표한다고 말하는 것은 증거가 아닌 사실을 가정하는 것입니다. 왕관을주는 것을 둘러싼 맥락은 그의 정복과 그의 정복을 말해 준다. 이것은 그가 자신의 면전에서 자신을 나타낼 때 메시아 왕으로서 세상에 가져올 멸망을 의미하지 않습니다. 오히려 이것은 지속적인 정복입니다. 마지막 날에 예수께서는 세상을 정복하는 세력이되도록 자신의 백성을 조직하셨습니다. 이것은 그가 지구상의 사람이었을 때 그가 만든 정복과 그의 추종자들에게 권한을 부여한 정복과 일치합니다.

(John 16 : 33) 나는 당신에게 평화를 가질 수 있다고 이런 말을했습니다. 세상에서 당신은 환난을 겪고 있지만 용기를 내십시오! 나는 세상을 정복했습니다.”

(1 John 5 : 4) 하나님으로부터 태어난 모든 것이 세상을 정복하기 때문입니다. 그리고 이것이 세상을 정복 한 정복입니다.

백마가 먼저 나간 다음, 고통의 시작 인 신호를 묘사 한 세 명의 기병이 나아갑니다. (마태 24 : 8) 예수께서는 마지막 날이 오기 수십 년 전에 자신의 백성을 조직하기 시작하셨습니다.
이것은 예수 께서 백마를 타신 분이 마지막 날 이전과 내내 함께 계셨다는 의미입니까? 의심 할 여지없이. 그러나 이것을“인자의 존재”와 혼동하지 말자. 그는 기원 29 년부터 추종자들과 함께 있었지만, 인자의 임재는 여전히 우리의 미래에 있습니다. (마 28:20; 데살 후서 2 : 2)
이 글을 읽은 후에 추론에서 결함을 볼 수 있거나, 우리가 여기서 취한 것과 다른 방향으로 우리를 이끌어 줄 성경을 알고 있다면, 자유롭게 의견을 말하십시오. 우리는 진지한 성서 연구생의 통찰을 환영합니다.

멜 레티 비 블론

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