우리의 논평자 중 한 명이 흥미로운 법원 사건을 우리의주의를 끌었습니다. 그것은 성서 사건 1940 년에 전 베델 회원이자 협회의 법률 고문이었던 한 Olin Moyle에 의해 러더 포드 형제와 워치 타워 협회에 대항했습니다. 편을 들지 않고 핵심 사실은 다음과 같습니다.
1) 모일 형제는 특히 러더 포드 형제와 일반적으로 베델 회원들의 행동에 대한 다양한 비판을 이유로 베델에서 사임을 선언하는 공개 서한을 베델 공동체에 썼습니다. (그는 우리의 어떤 믿음도 공격하거나 비난하지 않았으며 그의 편지는 그가 여전히 여호와의 증인을 하느님이 선택한 백성으로 간주하고 있음을 분명히 보여줍니다.)
2) 러더 포드 형제와 이사회는이 사임을 받아들이지 않고 대신 모일 형제를 그 자리에서 축출하고 전체 베델 회원이 채택한 결의안으로 그를 비난했습니다. 그는 사악한 노예와 유다로 분류되었습니다.
3) 모일 형제는 사생활로 돌아와 그리스도인 회중과 계속 연합했습니다.
4) 러더 포드 형제는 그 후 몇 달 동안 기사와 뉴스 또는 발표 기사에서 워치 타워 잡지를 반복해서 사용하여 구독자와 독자의 전 세계 커뮤니티 앞에서 모일 형제를 비난했습니다. (순환 : 220,000)
5) 러더 포드 형제의 행동으로 모일은 명예 훼손 소송을 시작할 수있는 기반을 마련했습니다.
6) 러더 포드 형제는 소송이 마침내 법정에 나오고 1943 년에 종결되기 전에 사망했습니다. 두 가지 항소가있었습니다. 세 가지 판결에서 워치 타워 협회는 유죄 판결을 받고 손해 배상을 명령했으며 결국 그렇게하였습니다.
계속하기 전에 간단한 경고
법정 성적표를 사용하면 인격을 공격하는 것은 매우 쉬울 것입니다. 그러나 그것은이 포럼의 목적이 아니며, 자신을 방어 할 수없는 오랫동안 죽은 개인의 동기를 의심하는 것은 매우 불공평합니다. 이 세상에는 저명한 지도자들의 나쁜 행동과 동기가 있다고 주장하기 때문에 우리가 여호와의 조직을 떠나도록 설득하려는 사람들이 있습니다. 이 사람들은 그들의 역사를 잊어 버립니다. 여호와께서는 모세 아래서 첫 백성을 창조하셨습니다. 결국 그들은 인간 왕이 그들을 다 스릴 것을 요구하고 얻었습니다. 첫 번째 사람 (사울)은 좋은 출발을했지만 나빠졌습니다. 두 번째 사람인 데이비드는 훌륭했지만 약간의 비난을 저질렀 고 그의 백성 70,000 명의 죽음에 책임이있었습니다. 그래서 전반적으로 좋지만 정말 나쁜 순간이 있습니다. 세 번째는 위대한 왕 이었지만 결국 배도했습니다. 선한 왕과 나쁜 왕, 정말 나쁜 왕이 뒤따 랐지만, 이스라엘 백성은 여호와의 백성으로 남았고 더 나은 것이 없었기 때문에 더 나은 것을 찾아 다른 나라로 갈 준비가 없었습니다.
그런 다음 그리스도가 오셨습니다. 사도들은 예수님이 하늘로 승천하신 후 사물을 모았지만 XNUMX 세기 무렵에는 억압적인 늑대들이 들어와 양떼를 학대하기 시작했습니다. 이러한 학대와 진리로부터의 이탈은 수백 년 동안 계속되었지만 그 기간 내내 그리스도인 회중은 이스라엘이 배교했을 때에도 그랬던 것처럼 계속해서 여호와의 백성이었습니다.
이제 우리는 1918 세기에 이르렀습니다. 하지만 이제 우리는 다른 것을 기대합니다. 왜? 예수님 께서 XNUMX 년에 영적 성전에 오셔서 양 떼를 심판하고 악한 종을 쫓아 내고 선하고 신실하고 슬기로운 종을 그의 온 가정에 임명했다고 들었 기 때문입니다. 아,하지만 우리는 더 이상 믿지 않습니다. 그렇죠? 최근에 우리는 그가 아마겟돈으로 돌아올 때 그의 모든 소지품에 대한 임명이 온다는 것을 깨달았습니다. 이것은 흥미롭고 예상치 못한 결과를 낳습니다. 그의 모든 소지품에 대한 임명은 노예에 대한 그의 심판의 결과입니다. 그러나 그 판단은 모든 샐비어에게 동시에 발생합니다. 하나는 신실한 심판을 받고 그의 모든 소유물 위에 임명되고 다른 하나는 악한 심판을 받고 쫓겨납니다.
따라서 판단이 이루어지지 않았기 때문에 1918에서 사악한 노예가 쫓겨나 지 않았습니다. 사악한 노예는 주인이 돌아올 때만 알려지게됩니다. 그러므로 악한 종은 여전히 우리 가운데 있어야합니다.
사악한 노예는 누구입니까? 그는 어떻게 나타날 것인가? 누가 알아. 그 동안 우리는 개별적으로 무엇입니까? 거친 성격과 합법적 인 부당함으로 인해 여호와의 백성을 떠날 수 있습니까? 그리고 어디로 ?? 다른 종교에? 공개적으로 전쟁을 수행하는 종교? 그들의 믿음 때문에 죽는 것이 아니라 누가 그들을 위해 죽일 것인가? 나는 그렇게 생각하지 않는다! 아니요, 주인이 돌아와 의인과 악인을 판단 할 때까지 참을성있게 기다릴까요? 우리가 그렇게하는 동안, 스승의 호의를 얻고 지키는 데 시간을 사용합시다.
이를 위해 우리의 역사와 우리를 지금 우리가있는 곳으로 이끄는 것에 대한 더 나은 이해는 해를 끼칠 수 없습니다. 결국 정확한 지식은 영원한 생명으로 이어집니다.
예기치 않은 혜택
법원 기록을 꼼꼼하게 읽음으로써 명백한 한 가지 사실은 러더퍼드가 단순히 모일의 사임을 받아들이고 그 사실을 그대로 두었다면 사면 소송의 근거가 없었을 것입니다. 모일이 자신의 진술 된 목표를 지키고 여호와의 증인이되었을 것인지, 서신에 규정 된대로 형제 자매에게 법적인 봉사를 제공 할 것인지, 아니면 결국 배교 할 것인지의 여부는 결코 알 수없는 것입니다.
Moyle에게 소송을 제기 할 정당한 이유를 부여함으로써 Rutherford는 자신과 협회를 공개 조사에 노출 시켰습니다. 그 결과, 그렇지 않으면 숨겨져있을 수도있는 역사적 사실이 밝혀졌습니다. 초기 회중의 구성에 관한 사실; 오늘날까지 우리에게 영향을 미치는 사실.
상황이 밝혀 지자 Rutherford는 소송이 재판에 나오기 전에 사망했습니다. 그래서 우리는 그가 무엇을 말해야했을지 추측 할 수 있습니다. 그러나 우리는 나중에 중앙 장로회에서 봉사 한 다른 저명한 형제들의 맹세를 가지고 있습니다.
그들에게서 무엇을 배울 수 있습니까?
순종에 대한 우리의 견해
루터 포드의 후임자 인 나단 코너 (Nathan Knorr) 인 브루 크 하우젠 (Bruchhausen)은 원고의 변호사에 의한 교차 조사를 통해 우리의 간행물을 통해 성서 진리를 계시하는 사람들의 오류에 대해 질문을 받았을 때 다음과 같은 계시를 받았습니다. (법원 증명서의 1473 페이지부터)
Q.이 하나님의 지도자 나 대리인이 오류가없는 것이 아니라는 것입니까? A. 맞습니다.
Q. 그리고 그들은 이러한 교리에서 실수를합니까? A. 맞습니다.
Q.하지만이 글을 워치 타워에 올릴 때 서류를받는 사람들에게“하나님을 대변하는 우리는 실수 할 수 있습니다”라고 언급하지 않습니까? A. 우리는 사회를위한 출판물을 발표 할 때 성경에 명시된 성경 인 성경을 함께 발표합니다. 인용은 서면으로 제공됩니다. 그리고 우리의 충고는 사람들에게이 성경을 찾아서 그들의 가정에서 그들 자신의 성경으로 공부하라는 것입니다.
Q.하지만 워치 타워 앞부분에 "우리는 오류가없고 시정 대상이 아니며 실수를 할 수 있습니다"라고 언급하지 않습니까? A. 우리는 무오성을 주장한 적이 없습니다.
Q.하지만 워치 타워 문서에서 수정 대상이라는 그런 진술을하지 않습니까? A. 기억 나지 않습니다.
Q. 사실, 그것은 하느님의 말씀으로 직접 제시되어 있습니까? A. 그렇습니다. 그분의 말씀입니다.
Q. 어떠한 자격도없이? A. 맞습니다.
이것은 저에게 약간의 계시였습니다. 나는 항상 우리 출판물에있는 모든 것이 하나님의 말씀보다 낮으며 결코 그와 동등하지 않다는 가정하에 일해 왔습니다. 그렇기 때문에 2012 년의 최근 성명은 지구 대회 과 회로 조립 프로그램은 나를 너무 괴롭 혔습니다. 그들은 자신이 할 권리가없고 결코 시도해 본 적이없는 하나님의 말씀과 동등 함을 파악하고있는 것 같았습니다. 이것은 저에게 새롭고 불안한 일이었습니다. 이제 나는 이것이 전혀 새로운 것이 아니라는 것을 알았습니다.
크 노르 형제는 러더 포드와 대통령직에서 충실한 노예가 출판 한 것이 무엇인지를 분명히 밝히고 있습니다[I] 하나님의 말씀이었습니다. 사실, 그는 그것들이 오류가 없으며 따라서 변경이 가능하지만 변경이 가능하다는 것을 인정합니다. 그때까지 우리는 기록 된 내용을 의심해서는 안됩니다.
간단히 말해서, 성서 이해에 대한 공식적인 입장은 다음과 같습니다.“더 이상 알 때까지는 이것을 하나님의 말씀을 고려하십시오.”
충실한 노예 인 러더 포드
우리의 공식 입장은 충실하고 슬기로운 종이 1919 년에 임명되었으며이 종은 그해 이후 어느 시점에서든 여호와의 증인 통치 체의 모든 성원으로 구성되어 있다는 것입니다. 그러므로 러더퍼드 형제가 충실한 노예가 아니라 워치 타워, 성서 책자 협회의 합법적 회장으로 재임하는 동안 그 노예를 구성한 남성 단체의 구성원 중 한 명일 뿐이라고 가정하는 것은 당연한 일입니다.
다행스럽게도 우리는 결국 사회의 회장 중 한 사람인 프레드 프란츠 형제로 봉사 한 다른 형제에 대해 맹세했습니다. (법원 증명서의 865 페이지부터)
Q. 1931 년에 워치 타워가 편집위원회 이름 지정을 중단하고 여호와 하나님 께서 편집자가 되셨다고 말씀하신 것을 알고 있습니다. 맞습니까? A. 이사야 53:13을 인용하여 여호와의 편집이 표시되었습니다.
법원 : 그는 당신의 이론에 따라 1931에서 여호와 하느님이 편집자가되었는지 물었습니다.
증인 : 아니요, 그렇게 말하지 않을 것입니다.
Q. 언젠가 여호와 하나님이이 논문의 편집자가 되셨다고하지 않았습니까? A. 그는 항상 신문의 과정을 이끄는 사람이었습니다.
Q. 15 년 1931 월 XNUMX 일에 워치 타워가 편집위원회 이름 지정을 중단하고 여호와 하나님 께서 편집자가 되셨다고 말씀하지 않으셨습니까? A. 나는 여호와 하나님이 편집자가 되셨다고 말하지 않았습니다. 논문을 편집하는 분은 여호와 하나님 이시므로 편집위원회의 이름이 적절하지 않다는 것이 인정되었습니다.
Q. 여하튼 여호와 하느님 께서 지금이 신문의 편집자 이십니다. 맞습니까? A. 그는 현재 논문의 편집자입니다.
Q. 논문의 편집자 였나요? A. 처음부터 그는 그것을지도하고 있습니다.
Q. 1931 년 이전에도? A. 네.
Q. 1931 년까지 편집위원회를 둔 이유는 무엇입니까? A. Russell 목사는 유언장에 그러한 편집위원회가 있어야한다고 명시했고 그때까지 계속되었습니다.
Q. 편집위원회가 저널을 여호와 하나님이 편집하는 것과 충돌한다는 사실을 알게 되었습니까? A. 아니요.
Q. 정책이 여호와 하느님의 편집에 대한 당신의 개념과 반대되는 것이 었습니까? A. 편집위원회에있는 이들 중 일부가시기 적절하고 중요한 최신 진리의 출판을 방해하여 정시에 주님의 백성에게 진리가 전달되는 것을 방해하는 경우가있었습니다.
법원에서 :
Q. 그 후 1931 년, 누구라도 잡지에 실린 내용을 담당했거나 잡지에 실리지 않은 사람은 누구입니까? A. 러더 포드 판사.
Q. 그래서 그는 사실상 그가 부름을받을 수있는 지상 편집장 이었습니까? A. 그는 그것을 처리하는 눈에 보이는 사람이 될 것입니다.
Mr. Bruchhausen이 작성 함 :
Q.이 잡지를 운영하는데 하나님의 대표자 나 대리인으로 일하고 있었는데 맞습니까? A. 그는 그 자격으로 봉사하고있었습니다.
이것으로부터 우리는 1931 년까지 잡지에 실린 것을 통제 할 수있는 충실한 개인들로 구성된 편집위원회가 있었다는 것을 알 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 우리의 모든 교리의 기원은 러더 포드 형제라는 독신 남자에게서 나왔습니다. 편집위원회는 교리를 내놓은 것이 아니라 발표 된 내용에 대해 어느 정도 통제권을 행사했습니다. 그러나 1931 년에 러더 포드 형제는 자신이시기 적절하고 중요한 진리라고 생각하는 것이 주님의 백성에게 전파되도록 허용하지 않았기 때문에 그위원회를 해체했습니다. 그 이후로는 오늘날 우리가 알고있는 치리회와 거의 닮은 것이 없었습니다. 그 시점부터 「파수대」에 실린 모든 것은 러더 포드 형제의 펜에서 직접 나 왔으며 아무도 가르치는 내용에 대해 아무 말도하지 않았습니다.
이것은 우리에게 무엇을 의미합니까? 1914 년, 1918 년, 1919 년에 일어난 것으로 믿어지는 예언 적 성취에 대한 우리의 이해는 모두 한 사람의 생각과 이해에서 비롯됩니다. 우리가 지난 70 년 동안 포기한 마지막 날에 대한 예언 적 해석의 전부는 아니지만 거의 전부는이시기로부터 나온 것입니다. 한 사람이 여호와의 백성에 대해 사실상 논쟁의 여지가없는 통치를 누렸던 때에 서 비롯된 하느님의 말씀처럼 우리가 참으로 참된 믿음이 많이 남아 있습니다. 그 시대에서 좋은 일이 생겼습니다. 그래서 나쁜 일도했습니다. 정상으로 돌아 가기 위해 포기해야하는 것. 이것은 의견의 문제가 아니라 역사적 기록의 문제입니다. 러더 포드 형제는“하나님의 대리인 또는 대리인”역할을했으며, 그가 죽은 후에도 법정에 제시된 증거인 Fred Franz와 Nathan Knorr 형제에서 볼 수 있듯이 그렇게 간주되고 취급되었습니다.
충실하고 슬기로운 종에 관한 예수의 말씀의 성취에 대한 최근의 이해를 고려할 때, 우리는 그가 1919 년에 그 종을 임명했다고 믿습니다. 그 종은 중앙 장로회입니다. 그러나 1919 년에는 치리회가 없었습니다. 치리하는기구는 단 하나뿐이었습니다. 러더 포드 판사님. 성경에 대한 새로운 이해, 새로운 교리는 그 에게서만 나왔습니다. 사실, 그가 가르친 내용을 편집하는 편집위원회가있었습니다. 그러나 모든 것이 그에게서 나왔습니다. 또한 1931 년부터 그가 죽을 때까지 그가 쓴 내용의 진실성, 논리, 성경적 조화를 확인하고 필터링하는 편집위원회조차 없었습니다.
“충실한 노예”에 대한 최근의 이해를 전심으로 받아들이려면, 러더 포드 판사라는 한 사람이 예수 그리스도에 의해 그의 양 떼를 먹일 충실하고 슬기로운 노예로 임명되었다는 사실도 받아 들여야합니다. 분명히 예수님은 러더퍼드가 죽은 후 그 형식에서 바뀌었고 한 무리의 남자를 그의 노예로 사용하기 시작했습니다.
이 새로운 가르침을 하나님의 말씀으로 받아들이는 것은 우리가 죽음과 부활 후 35 년 동안 예수 께서 한 사람이 아니라 여러 개인을 사용 하셨음을 고려할 때 더욱 어려워졌습니다 영감을 받아 그의 양떼를 먹이기 위해. 그러나 그는 거기서 멈추지 않고 영감을 받아 연설 한 여러 회 중에서 남녀 모두를 포함한 다른 많은 선지자들을 사용했습니다. 비록 그들의 말이 성경에 포함되지는 않았지만 말입니다. 왜 그가 양 떼를 먹이는 수단에서 벗어나 영감을 받아 글을 쓰지도 않은 한 사람을 맹세 한 사람을 사용하는 이유를 이해하기 어렵습니다.
우리는 컬트가 아닙니다. 우리는 인간, 특히 하나님을 대변한다고 주장하고 그들의 말을 마치 하나님 께서 주신 것처럼 취급하기를 바라는 사람들을 따르도록 허용해서는 안됩니다. 우리는 그리스도를 따르고 같은 생각을 가진 사람들과 어깨를 나란히하고 겸손하게 일합니다. 왜? 왜냐하면 우리는 개별적으로“모든 것을 확인하고 좋은 것을 굳게 붙잡을”수있는 하나님의 말씀을 서면으로 가지고 있기 때문입니다.
고후에서 사도 바울이 표현한 훈계. 2은이 경우에 우리에게 적합 해 보입니다. 특히 11 절과 4 절의 그의 말. 협박이 아닌 이성은 항상 우리를 성경 이해로 인도해야합니다. 우리는기도하는 마음으로 바울의 말을 고려하는 것이 좋습니다.
[…] así como bajo su presidencia, la regla era que cualquier cosa publicada por el esclavo fiel [i] era la Palabra de Dios. Es cierto, él admite que no son infalibles y que, por lo tanto, los […]
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Russell, Rutherford 및 Knorr는 모두 1 년 1942 월 Rutherford가 사망 한 후 5 월 XNUMX 일 첫 번째 연례 회의에서 이루어진 선언에서 볼 수 있듯이 충실하고 신중한 노예로 간주되었습니다. ”(XNUMX) 주님의 모든 충실한 종들은 망루 성서 책자 협회가 종인 Theocracy가 세계 정부에서 하향식이 아니라 하향식에서 작동 함을 인식했습니다. 따라서 thar 워치 타워 성서 책자 협회 회장직에서 지상에있는 주님의 백성에게 지침이 전달됩니다.... 더 읽기»
편견없는 연구를 위해 노력하고 있습니다. 두 번 귀하의 사이트에 댓글을 달았으며 표시되는 것처럼 두 번은 허용되지 않았습니다. 이것은 일을하는 여호와의 증인 방식의 조직이지만, 편견없는 연구를 위해 노력하고 있다면 그것은 여러분의 방식이되어서는 안됩니다. 여호와의 증인이 아닌 다른 사람들의 말을 한 번만 읽으면 참으로 가치가있을 것이라고 말한 것입니다. 하지만 이전과 마찬가지로이 링크를 편견없는 사이트에 게시하겠습니다.... 더 읽기»
"이 포럼에 대하여"및 "코멘트 에티켓"페이지는이 사이트에 대한 참여에 관한 규칙을 설명합니다. 핵심 문구는 "편견없는 연구"입니다. 모든 사람은 의견을 가지고 있으며 물론 그들에 대한 권리가 있습니다. 그러나 성서 연구에서는 자신의 주장을 뒷받침하기 위해 성경 인용과 참고 문헌을 사용합니다. 그 구절의“unbaised”부분에 관해서는 먼저 우리는 그것을 위해 노력하고 있습니다. 모든 추론에서 모든 편견을 제거하는 것은 매우 어렵습니다. 우리가 그렇게하도록 돕고 싶다면, 다시 우리는 개인적인 의견이 아니라 경전에 대한 추론이 필요합니다. 공유하고 싶다면... 더 읽기»
anointedjw.org에는 어떤 유란시아 책에서 거의 그대로 인용 된 것처럼 보이는 요한의 사도들 (여기서는 링크하지 않을 것임)에 대한“작은 십이 사도”라는 제목의 기사가 있다는 점을 지적해야합니다. 저자에 대해 Wikipedia에서 이것을 발견했습니다. 1911 년에 시카고의 의사이자 지역 사회에서 잘 알려진 William S. Sadler와 그의 아내 Lena Sadler는 가끔씩 걱정하는 이웃이 접근했다고합니다. 남편이 깊은 잠에 빠져 비정상적으로 호흡하는 것을 발견합니다. [11] [12] 그녀는 할 수 없다고보고했습니다.... 더 읽기»
감사합니다.
또한 나는 독자들에 대한 답장에서 지역 장로들과 서번트 (!?)가 자신이 누구인지 알고 있다고 주장했다. 그들은 또한 선의의 JW라고 주장합니다.
모든 진정한 JW는 이러한 사실이 모두 사실 일 수 없다는 것을 알고 있으므로 부정직의 수준이 진행되고 있습니다.
아폴로
정확히 Apollos, 당신이 말했듯이 그것은 사실 일 수 없습니다. 천만에요.
글쎄, 왜 안돼? 나는 그들이 Bibel 연구에 대해 좋은 접근 방식을 가지고 있다고 생각합니다. 최신 Q & A에서 그들은 다음과 같이 씁니다.“우리는 조직의 정의에 따라 활동적이지 않으며 몇 가지 이유로 회의 참석을 중단했습니다. 첫째, 우리의 사역 때문에 우리는 회중에게 너무 산만해질 것이라고 믿습니다. 둘째, 당신이 언급했듯이, 강단에서 가르치는 것에 우리 자신을 복종시키는 것은 우리의 정신을 너무 슬프게 할 것입니다. 셋째, 우리의 판단력을 흐리게하거나 충성을 강탈 할 수있는 가족 관계가 없습니다. 그리고 넷째, 우리는... 더 읽기»
나는 그들의 최신 Q & A에 대해 언급하지 않았습니다. 나는 그것을 보지 않았다. 나는 그들이 당시에 썼던 것에 대해 논평하고 있었다. 그리고 지역 장로들이 자신이 누구인지 알고 있지만 동시에“좋은 상태”에 있다고 말하는 것은 지역 장로들과 순회 감독자가 그들이하는 자료를 출판하는 데 아무런 문제가 없음을 의미합니다. 나는 그들의 연구에 대해 논평하거나 비판하지 않았지만, 나는 그들이 이런 식으로 거짓 표현을 할 수 있다고 믿는다. 그래서 그것은 저자에 대한 나의 개인적인 견해를 더럽 혔다. 그러나... 더 읽기»
친애하는 아폴로 스,
나는 당신이 더 오래된 성명서를 언급하고 있다는 것을 알고 있습니다. 그래서 나는 지역 회중과의 관계에 관한 새로운 성명서가 흥미로울 것이라고 생각했습니다. 나는 그들의 장로 / CO가 그들의 의견과 해석에 대해서는 알고 있지만 그들의 웹 사이트에 대해서는 모른다고 상상할 수 있습니다.
나는 이러한 의견이 JW 간행물과 일치하지 않을 때마다 누구도 스스로 의견을 가질 수없고“좋은 상태”를 유지할 수 없다는 데 아쉽게도 동의해야합니다. JW로서 나는 당신과 Meleti가 생각하는 것과 같은 딜레마에 빠져 있습니다.
당시 여호와의 증인 대다수가 러더 포드 판사가“여호와의 뜻을 드러내고”있다고 믿었다는 것이 법원 기록을 보면 분명합니다. 오늘날 많은 사람들은 중앙 장로회가 우리에 대한 여호와의 뜻을 드러내고 있다고 생각합니다. 그러한 믿음의 문제는 그것이 화해 할 수없는 수수께끼를 만든다는 것입니다. 중앙 장로회가 집단으로서 하나님의 뜻을 드러내고 있다면, 그들은 어떻게 잘못 할 수 있습니까? 그들이 스스로 인정하는 것처럼 잘못을한다면, 어떻게 하나님의 옳지 않은 뜻을 드러내고 있다고 말할 수 있습니까? 우리는 그들이 잘못했을 때, 그들은 그들의... 더 읽기»
나는 우리가 거짓 종교를 파괴하겠다고 맹세 한 것이 아니라 악한 일에 동참하지 말아야한다는 것을 우리가 멸하려고했던 바로 그 사람이 될 것에 동의합니다.
흥미로운 점은 몇 년 전 Gb와 다른 사람들이 영감을 얻지 못했지만“신에게 간접적으로 감을 느끼는”어떤 종류의 능력을 가졌다는 것입니다. 그리고 우리는 보통 증인들에게는 그 능력이 없었습니다. 나는 이것이 이상하게 들린다는 것을 알고 있지만, 이것이 이것이 작동하는 방식이라고 정말로 생각했다. 증인이되었을 때 나는 또한 Gb의 회원들이“유명한 기름 부음받은 친구”에 의해 선출되었다고 생각했습니다. 어쩌면 Jw가 내 생각에 이러한 아이디어를 생각해 냈 으면 좋겠다는 것이었을 것입니다.
러더 포드의 행정과 성격은 신정과 그 현대사를 이해하려는 모든 사람들에 의해 평가되어야합니다. 그는 균형에 관한 진리에서 우리를 멀어지게 인도했거나 1916 년 러셀의 죽음부터 1942 년 러더 포드에 대한 반응으로 발전한“신세계”에 대한 감사까지 중대한시기에 걸쳐 하나님의 백성의 회중을“이도”했습니다. -46 시대. 221 년 Proclaimers 책의 1993 페이지는 1941 년 러더 포드의 리더십 지위를 부정하고 있습니다. 1939 년 XNUMX 월 모일의 편지는 CJ Woodworth에 관한 출판 문제와 처음에 새로운 달력을 인용합니다.... 더 읽기»
기원 33 년에 예수 께서 그리스도인 회중을 왕으로 임명 하셨을 때, 그는 타르 수스 사울의 인물이 아닌“국가의 사도”로 임명되었습니다. (로마 11:13)“사도 바울”은 회중에 보낸 편지의 내용에 관해 예루살렘에있는“15 명”과상의하지 않았는데, 그것은 경전이되어 영감을받은 하느님의 말씀으로 받아 들여졌습니다. 그러나 그는 사도 행전 XNUMX 장에 기록 된 것처럼 회중을 대신하여 질문과 증거를 제시하고 할례 문제에 대한 결정에 복종했습니다. 그는 나중에 결정의 소식을 전하는 데 참여했습니다... 더 읽기»
안녕하세요 어바 누스,
귀하의 의견을 보내 주셔서 감사합니다. 그러나 두 클래스의 문제에서 귀하가 어디에 서 있는지 혼란 스럽습니다. 한편으로 당신은 예수님이 두 부류의 기독교인에 대해 이야기하지 않았다고 지적했습니다. 이방인들은“한 목자 아래 한 무리”로 유대인들과 연합 할 것입니다. 이것은 오늘날 우리가 여전히 유지하고있는 Rutherford의 핵심 교리가 근본적으로 결함이 있음을 의미합니다. 하지만 당신은 이것이 여호와의 뜻을 드러내 기 위해 행해진 것이라고 암시하는 것 같습니다.
아마도 나는 이것에 대한 당신의 견해를 오해하고 있습니다.
아폴로
잘 연구 된 기사에 감사드립니다. 인터넷이 없었다면 우리 중 많은 사람들은 우리 조직의 진정한 역사를 알지 못할 것이며 조직을 통해받은 위생 화 된 버전 만 알 것입니다. 실제로 프란츠 형제가 여호와 께서 「파수대」의 편집자라고 공언하신 것을보고 놀랐습니다. 그는 솔직히 그것을 믿었습니까, 아니면 구석으로 물러 났고 탈출구를 볼 수 없었습니까? 우리 가족은 러더 포드와의 역사가 있고 그 사람을 직접 내려 놓지 않는 것이 어렵다는 것을 알았습니다. 죄송합니다. 우리의 가장 논란이 많은 신념 중 일부와 대부분의 사람들이... 더 읽기»
“성직자가 무엇을 가르쳤 든 러더 포드는 반대했습니다.”
나는 이것에 더 동의 할 수 없었다. 주된 동기가 객관적인 진실이 아닌 차별화가되면 우리는 온갖 문제에 빠질 수 있습니다. 진자는 종종 너무 멀리 흔들릴 수 있습니다.
난 당신과 함께 있어요, Dorcas. 모일의 비판에 대한 러더 포드의 과잉 반응은 비록 완전히 근거가 없더라도 유감스러운 것이었다. 여호와께서는 여러 차례 거짓 비난을 받으 셨지만 결코 비난하지 않으 셨습니다. 우리 모두에게 감사 할 수 있습니다. 형제애 내부의 비판에 대한 과잉 반응이 과거의 일이 아니라는 것은 유감스러운 일입니다.
누군가가 비평가에게 속삭 일 때, 그것은 단지 비평가에게 신뢰를주는 역할을합니다. 다른 것이 없다면 Olin Moyle 소송에서 그 교훈을 배웠어야합니다.
와우, 훌륭한 기사에 대해 Meleti와 훌륭한 의견에 대해 Apollos에게 정말 감사합니다. 나는 더 이상 동의 할 수 없었다! 멜 레티처럼 저는 협회가 무오성을 주장한 적이 없다는 것을 항상 알고 있었으며, 우리 출판물이 하나님의 말씀으로 여겨 져야한다는 것을 전혀 몰랐습니다. 죄송합니다.이 블로그의 이전 게시물에서 지적했듯이“21 그리고 마음 속으로“여호와 께서 말씀하지 않으신 말씀을 우리가 어떻게 알 수 있겠습니까?” 22 예언자가 여호와의 이름으로 말하고 말씀이 나오지 않거나 오지 않을 때... 더 읽기»
안녕 알렉,
당신의 의견을 읽을 때, 우리에게 일어난 생각은 잘못된 예측을 비난 할 때 우리의 주요 방어는 행위 1 : 6입니다. 그러나 1)는 직접적으로 주님을 향한 열린 마음의 질문과 2는 사람들이 주님이 없을 때 인간의 예측을 믿어야한다는 요구와는 극명한 차이가 있습니다.
이제 러셀에게 공정하게 그는 자신의 예측에 대한 믿음을 요구하지 않았습니다. 그러나 그것은 주로 그가 조직에 대한 믿음을 요구하지 않았기 때문입니다. 그는 단지 사람들을 하나님과 그의 말씀으로 인도했을뿐입니다.
아폴로
정확히 아폴로 스, 나는 사도 행전 1 : 6을 그렇게 명확하게 생각하지 않았습니다. 그리고 당신 말이 맞습니다. 러셀은 사람들에게 '조직'을 조심하라고 말했습니다. 나는 게시물의이 부분에 굳게 동의하고 믿습니다.“우리는 개별적으로 '모든 것을 확인하고 좋은 것을 굳게 잡을 수 있도록'하나님의 말씀을 서면으로 가지고 있습니다. ”당신의 말은 나를 놀라게합니다. 사도들은 사람들이 의심 할 여지없이 그들을 믿도록 요구 한 적이 있습니까? 나는 그렇게 생각하지 않는다. 그리고 또 다른 한 가지는“그들의 열매로 그 사람들을 알아볼 것입니다.” 우리는 한 백성으로서 여호와의 뜻을 행하지 만... 더 읽기»
우연히도, 사도 행전 1 : 7에서 예수께서는 제자들에게 왕국이 언제 설립 될 것인지에 대한 지식을 얻는 것은 아니라고 말씀하셨습니다. 1914에 설립되었다는 것을 누가 알 수 있습니까?
정확하게!
마태 복음 24 장을 다시 읽으면서 생각이 떠 올랐습니다. 예수님은 48 절 이후로 이렇게 말씀하셨습니다.“48 그러나 만일 그 악한 종이 마음 속에 '내 주인이 늦추고 있습니다'라고 말해야한다면, 49 그리고 그의 동료 종들을 때리기 시작하고 확인 된 술꾼들과 함께 먹고 마셔야합니다. 그 노예의 주인은 그가 예상하지 못한 날과 그가 알지 못하는 시간에 올 것이다.” 나는 사악한 노예가 자신에게 '내 주인이 미루고있다'고 말하는 것을 생각하고 있었다. 액면가로 보면 거의 50 년 후에이 노예가... 더 읽기»
정말 냉정한 생각, 알렉 감사.
안녕 Alec 동의합니다. 우리 주인이 늦추고 있다고 생각하는 함정에 빠질 수있는 방법은 논리적으로 한 가지뿐입니다. 그것은 그가 확실히 돌아올 기간에 대한 기대를 설정하는 것입니다. 또는 그가 이미 돌아 왔기 때문에 그의 천년 통치가 임박 했어야합니다. 이것은 그렇게하지 말라는 예수님의 지시에 어긋나는 것입니다. 우리가 그 중요성과 관련된 신학을 만들지 않고 예수 께서 다시 오셔서 인류를 통치하실 것이라는 확신을 가지고 우리의 삶을 살고 있다면, 우리는 그것을 피할 수 있습니다.... 더 읽기»
안녕 아폴로 스, 전적으로 동의합니다. 당신 말이 맞아요. 우리는 끝날 날짜를 계산할 수 있다고 말한 적이 없지만 한계를 정했습니다. 가르치는 세대처럼. 우리는 마태 복음 24 장과 사도 행전 1 : 7에 나오는 예수님의 말씀에 정말로 귀를 기울여야합니다. 깨어 라! 후자에 대해 말했다 : *** g98 5/8 p. 21 2000 년은 얼마나 의미가 있습니까? *** 분명히, 특히 성서 예언의 미래 성취와 관련하여“시대 나 계절에 대한 지식”은 인간의 관할 아래 있지 않습니다. 하나님은 그러한 정보를 우리에게 밝히지 않기로 선택하셨습니다.... 더 읽기»
고마워 Meleti. 이것은 또 다른 매우 생각을 자극하는 기사입니다. 최근에“충실하고 슬기로운 노예”의 공식적인 정체성이 발전한 것은 아이러니가 있습니다. 러더 포드 대통령이되기 전까지 IBSA 회원들은 러셀이“충실하고 현명한 종”이라고 믿었습니다. 그러나 1920 년대에 러더 포드는 "생물 숭배"라고 부르는 것을 없애기로 결심했고이 아이디어를 해체했습니다. 그러나 첫 번째 아이러니는 Rutherford 자신이 Russell보다 훨씬 더 자기 홍보자인 것처럼 보인다는 것입니다. 그 기간 동안 메신저의 문제를 읽으십시오.... 더 읽기»
모일 형제가 러더퍼드 형제에게 보낸 편지와 관련하여 ... 모일 형제의 편지는 첫 번째 사례로, 러더 포드 형제에게만 보낸 사적인 편지였습니다. 아내는 더 이상 베델 생활을 용납 할 수 없으며 왜 떠나는 지 느꼈습니다. 모일 형제는 러더 포드 형제가 깊숙이 빠져 나간 후 공개 서한으로 만들도록 강요 받았으며, 편지의 내용을 공개하지 않고 출판물에서 그를 유다와 사탄과의 연맹이라고 공개적으로 비난했습니다.... 더 읽기»