입문의 성사

[이 기사는 Alex Rover가 제공했습니다.]

기름 부음받은자는 어떻게됩니까?
기름 부음받는 것은 무엇입니까?
자신이 기름 부음받은 자임을 어떻게 확신 할 수 있습니까?
아마도 여호와의 증인이 기념 빵과 포도주를 먹도록 격려받은 블로그를 온라인에서 읽었을 수도 있지만 기름 부음을받지는 않을 것입니다. 그렇다면 당신은 궁금 할 것입니다 :
기름 부음을 받았는지 확실하지 않더라도 참여해야합니까?
어린이나 침례받지 않은 성서 연구자들은 어떻습니까?
이것들은 매우 깊은 질문입니다!
모든 이야기, 책 또는 설명에는 시작이 있습니다. 이 기사는 시작에 관한 것이므로 "초기"입니다. “성사”에 관해서는“느슨하게 보이는 증거”를 의미합니다. 당신이 그리스도의 참여를 시작할 때, 이것은 당신의 인생에서 새로운 무언가의 시작을 다른 사람들에게 신호합니다.
기름 부음받는 과정을 이해하기 위해이 기사는 성찬식을 살펴봄으로써 역사를 살펴볼 것입니다.
 

가톨릭 버전

가톨릭 신자들에게는 여러 성례가 있지만, 성찬식이라고 불리는 세 가지 성례가 있습니다. 빠른 사전 조회는 다음과 같이 명확하게 설명합니다.“다른 사람을 그룹으로 허용하는 동작”. 의심 할 여지없이, 가톨릭 성사 취임의 성사로 인해 가톨릭 조직에 입국하게되었으며, 침례교도, 몰몬교도, 여호와의 증인 및 거의 모든 종교 단체도 마찬가지입니다.
그러나 성찬식은 종교 단체에 가입하는 것 이상의 의미가 있습니다. 그들은 영적인 의미가 있습니다. 가톨릭 버전을 살펴 봅시다 :

1. 침례 : 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 받으십시오.
2. 확인 : 성령으로 인봉 됨. 이것은 한때 오순절에 사도들에게 부여 된 성령의 부어 주심과 유사합니다.
3. 성찬식 : 때때로 성찬례 또는 성찬식이라고 부르며 그리스도를 영접했습니다. 이것은 참여자와 죄를 분리시킵니다.

그들은 항상 올바른 순서로 있어야합니다 : 침례, 확인, 성찬식. 이 단계들 사이에는 동방 가톨릭 교회와 동방 정교회와는 다른 기간이 있으며,이 단계는 세 단계 모두가 같은 날에 올바른 순서로 발생합니다.
가톨릭 신자들은 침례와 확인 사이의 기간의 필요성을 어떻게 설명합니까?
St. Thomas Aquinas는 견진 성사가 세례와 구별되고 그 뒤에 온다는 사실을 설명합니다. 그리스도인은 영적 거처에 세워지고 (참조, 고린도 전서 1 : 3), 영적 편지처럼 기록됩니다 (참조, 고린도 후서 9 : 2-3). 이미 지어진 집처럼 견진 성사로 그는 성령의 성전으로 봉헌되고 이미 쓰여진 편지처럼 십자가의 표징으로 서명됩니다.”(Summa Theol., III, q. 2 , a. 3). – 바티칸
그 질문은 제가 물 세례와 같은 날 성찬식을 행하지 않는 다른 종교를 개인적으로 잘 알고 있기 때문에 저에게 흥미로 웠습니다.
 

현대 여호와의 증인

여호와의 증인 개시 성찬식은 다음과 같습니다.

1. 침례 : 먼저 당신은 아버지, 아들, 성령의 이름으로 침례를 받아야합니다. 여러분은 어느 정도의 성령을 받고 가정의 믿음의 가족의 일부가됩니다.
2. 입양 : 한정된 숫자로 진행되며 기름 부음받은 입양 된 하느님의 아들 들로서 성령으로 확인되거나 인봉됩니다. 성령은 당신이이 수준에 도달했다는 것을 확실하게 확인하면서 당신의 영과 그렇게 증언합니다.
3. 참여 : 이제 기념 엠블럼에 참여할 수 있습니다.

현대의 여호와의 증인 대다수에게 성찬은 다음과 같이 보입니다.

1. 귀하가 이제 신권 사역 학교의 일부임을 발표
2. 귀하가 현재 게시자임을 발표
3. 세례

그들은 그들의 경우에, 지상에서 영원히 살 희망을 가진 사람으로서 그들의 시작이 완전하다는 것을 배웁니다. 침례는 시작이 아니라 시작의 끝입니다! 우리는 그것이 항상 그런 것은 아니라는 것을 알고 있습니다.
시간이 지남에 무엇이 바뀌 었는지 이해합시다.
 

 성서 연구생 (1934 이전)

1921 책 '신의 하프', 8 장, 자막 '신체 구성원 선택'에서 다음 단계는 그리스도의 몸의 구성원이 될 수있는 사람들을 위해 요약되어 있습니다.

1. 회개의 진리를 이해하고 이해합니다.
2. 봉헌 : 하나님의 뜻을 행하기위한 헌신, 그리스도의 죽음에 대한 침례
3. 정당화 : 봉헌의 진정한 침례의 상징으로 물에 침례
4. 성령-베팅 : 그리스도의 죽음으로 침례를 받음. 그것은 정당화 후에 열거되지만 나중에 영을 낳는 것은 봉헌과 관련이 있다고 주장된다.
5. 성화 : 헌신으로 시작하여 영으로의 탄생, 거룩 해지는 과정으로 끝나는 과정.

러더 포드 판사는이 책에 기념비 나 참여에 대한 언급을 포함하지 않았는데, 목록에서 그 자리가 어디 있었습니까? 성경 연구 6 권 '새로운 창조물', 11 부 및 부제 '누가 축하 할 수 있습니까?' 장로들이 취하기 위해 다음과 같은 조건을 요구할 수 있다고 473쪽에 나와 있습니다.

1. 피에 대한 믿음
2. 주님 께 헌신하고 그분의 봉사, 심지어 죽음까지

실제로 침례로 상징되지 않는 한이 장로들에게 봉헌은 알려지지 않았으므로 우리는 분명히 참여할 수 있습니다 시간 내에 정당화의 세 번째 단계. 물에서 침례를받은 아기는 자신의 몸을 하느님의 성전으로 헌납 할 수 없었기 때문에 가톨릭 신자들은 확인의 성찬을 봉헌의 외적인 증거라고 생각합니다. 따라서 가톨릭 신자들에게도 참여하려면 피와 헌신에 대한 믿음이 필요합니다.
성찬은 외형적이고 보이는 표시 내면의 영적인 은혜.
따라서 참여 외적 표시로 침례를받은 후에는 그것이 적절하다고 생각합니다 외적 표시로 그의 기름 부음의 성령의 증인을 받고 있음을 보여주기 위해 헌신하는 침례 전에 참여한다는 것은 먼저 자신을 봉헌하지 않고 기름 부음을받을 자격이 있다는 것을 겉으로 드러 낼 것입니다.
다음으로“회개의 진리에 대한 이해와 감사”는 내적이며 외적인 것이 아닙니다. 헌신기도도 마찬가지입니다. 올바른 단계이지만 성찬은 아닙니다.
그리고 성화, 거룩 해지는 과정은 신자에게서 겉으로 볼 수 있지만 궁극적으로 시간이 지남에 따라 완성되는 과정입니다. 시작이 아닙니다.
따라서 성서 연구 시작 성찬은 다음과 같습니다.

1. 칭의 : 봉헌을 상징하는 물에서의 침례 – 그리스도의 죽음에서의 침례
2. 영-베팅 : 봉헌을 통해 그리스도의 몸에 들어온 이유. 성결의 영을받는 것은 성도 안에서 외적으로 볼 수 있으며 성화의 시작입니다. 성령이 봉헌 된 사람의 삶을 변화 시키실 때 분명해집니다.
3. 신자들과 그리스도와의 연합과 영생을 눈에 띄는 선언으로 참여합니다.

 

침례받지 않은 어린이들이 참여하는 것이 적절합니까?

1 Co 11 : 26를 고려하십시오.

이 빵을 먹고이 컵을 마실 때마다 너는 선포한다 그가 올 때까지 주님의 죽음.

참여는 선언입니다. 성찬입니다. 나는 가족에게 추수 감사절 식사와 같은 기념관을 만드는 것을 장려하는 일부 사람들을 인터넷에서 읽었으며 어린이들도 참여하도록 권장합니다. 이 기사의 내용에 비추어 볼 때, 나의 양심은 그것을 허용하지 않을 것입니다.
어린 아이들에게 침례를주는 가톨릭에게도 같은 논리가 적용됩니다. 나는 그것이 무엇을 상징하는지 물어야한다. 분명히 그 아기는 그 자신을 주님 께 바치지 않았습니다! 또한 필요합니까? 가톨릭 세례 나 세례받지 않은 젊은이들이 기념 상징물에 참여하는 것이 어떻게 유익을 얻습니까?

믿지 않는 남편은 아내에 의해 성화되고, 믿지 않는 아내는 남편에 의해 성화됩니다. 당신의 아이들 더러운; 그러나 지금 are 그들 거룩한. – 1 Co 7 : 14

가톨릭 부모 여러분, 당신의 자녀들은 빈 침례의 침례로 인해 거룩 해지지 않습니다. 그리고 우리 자신의 침례받지 않은 어린이들은 빈자리의 성찬식으로 인해 거룩 해지지 않습니다.
우리가 진정으로 그들을 돌보는다면 우리는 신자가되어야합니다. 그 이유 때문에 그들은 이미 거룩하기 때문입니다.

우리의 행동으로 우리는 모범을 보였습니다. 우리는 자녀가 진정 헌신적이지 않다는 것을 알 때 침례를받지 못하게되는데 왜 그리스도를 받아들이는 단계를 밟기 전에 참여하도록 격려해야합니까? 징후는 사랑이 없으면 소음을내는 심벌즈입니다. (1 Co 13 : 1)

이 결론은 개인적인 양심을 반영하는 문제에 대한 나의 이해를 반영합니다. 우리는 각자의 신념을 따라야합니다.

그러나 무언가를 먹어야할지의 여부에 대해 의문이 있다면, 계속 나아가면 죄를 짓는 것입니다. 당신은 당신의 신념을 따르지 않습니다. 옳지 않다고 생각하는 것을하면 죄를 짓는 것입니다. – 로마서 14 : 23 NLT

 

정신은 : 언제?

6 페이지의 10, 436 및 자막 '그리스도의 죽음에 대한 침례'는 성경 봉헌이 그의 봉헌의 순간에 그리스도의 죽음에 침례를 받았다고 말합니다.
영을 낳거나 기름 부음이 오도록 시간 내에 우리의 헌신이나 헌신은 나에게 완벽한 의미가 있습니다.
저는 '성서 학생 성찬식'을 편집 할 때 침례를받은 후에 영을 낳았습니다. 왜 안되죠? 나는 이것을 계속해서왔다 갔다했다. 헌신 한 사람이 자신의 헌신을 상징하기 전에 죽었다면, 자신의 부름의 정신의 증거를받을 수 없었습니까? 그것은 부당한 입장이 아닙니다. 헌신이 진정 가장 중요한 것이 아닌가?
'제단'이 '선물'보다 크므로 우리는 우리의 헌신이 침례보다 크다는 것을 인정합니다.

맹인! 선물을 성스러운 것으로 만드는 선물이나 제단 중 어느 것이 더 큽니까? – 매트 23 : 19

이것은 성찬이 사람을 구할 수 없다는 것을 분명히 할 수있는 완벽한 기회입니다. 신앙 – 일이 아니라 성찬은 믿음으로 만들어진 일입니다. 가톨릭과 정교회는 아기가 작품으로 구원 받았다고 생각합니다.
오래된 이야기는 다음과 같습니다. 아기가 죽을 즈음에 제사장은 아이에게 침례를주기 위해 집에 도착했습니다. 아기가 마지막 숨을 내쉴 때 누군가 그날 신부가 운동화를 신으신 것에 감사했거나 아기를 구하기에는 너무 늦게 도착했을 것입니다.
사랑의 하느님이 신발의 종류가 누군가의 구원을 결정하도록 허용 하시겠습니까? 당연히 아니지!
예수 그리스도와 사도들의 경우, 그들은 각자의 기름 부음을 받기 전에 물에서 침례를 받았습니다. 개인적인 경우에는 침례를받은 후에 기름 부음을받을 때까지 몇 년이 걸렸습니다. 나는 그 당시 성령의 증거가 없었기 때문에 그 당시에 기름 부음을받지 않았다는 사실을 알고 있습니다.
이것으로부터 나는 영을 낳는 것이 물 세례 나 헌신에 즉각적 일 필요는 없다고 결론 내렸다. 그것 수도 될 필요는 없습니다.
그 후 나는 내시의 말을 계속 생각했다.

“보라, 여기 물이있다. 내가 침례를받는 데 방해가되는 것은 무엇입니까?”– 8 : 36로 작동

회개의 진리를 이해하고 이해하게되었고, 온 마음과 생각과 영혼이 주님 께 헌신한다면,“침례를받는 데 방해가되는 것은 무엇입니까?” 몇 주, 몇 달, 몇 년을 기다리겠습니까?
“풍부한 마음으로 그의 입에서 말하는 것”– Luke 6 : 45
나는 그러한 사람이 그의 마음에 풍성한 것을 겉으로 보여줄 수있는 가장 가까운 기회를 찾을 것이라고 믿습니다. 진심으로 헌신하면 물속에서 침례를받을 때까지 시간을 낭비하지 않을 것입니다.
아버지는 물 세례를하신 후 아들을 선포하셨습니다. 우리가 그리스도의 죽음으로 침례를 공개적으로 선언 할 때 우리는 사람들보다 먼저 그리스도를 인정합니다. 따라서 그리스도께서는 하늘에 계신 아버지 앞에서 우리를 결과적으로 인정하겠다고 약속하셨습니다. (매트 10 : 32) 처음부터 우리를 그리스도 께 인도 한 아버지 (요한 6 : 44)는 이제 아들로부터 확인을 받고 우리를 확신시키고 우리를 그의 자녀로 선언하기 위해 자신의 영을 보낼 준비가되었습니다.
실제적인 이유로 물 침례가 불가능한 경우, 그 사람은 그 동안 자신이 헌신했으며 첫 기회에 침례를 받고 싶다고 공개적으로 선언 할 것입니다. 그가 침례를 받기 전에 죽었다면 그것은 공개 선언이나 성찬으로 간주됩니다.
성령 여호와 께서 당신의 부름을 확인하실 때 낳거나 입양됩니다. 아직 영의 증거를받지 못했다면, 그리스도의 죽음에 완전히 빠져 들어 자신의 삶에서 당신을 위해 아버지의 뜻에 완수 한 헌신을 하셨으며, 그분이 정하신 길에서 그분의 성령이 당신을 인도하도록 허용하고 있습니까? 당신을 위해? 아버지도 당신을 인정할 수 있도록 이미 이것에 대해 공개적으로 인정하고 있습니까?
우리가 다른 사람에게 기름 부음을받지 않았다고 인정하면 다른 사람에게 침례를 받도록 지시해서는 안된다고 말하고 자신이 헌신하지 않았다는 것을 알면해서는 안됩니다. 모든 사람들은 침례를 받아야하고, 모든 그리스도인들은 참여하라는 명령을 받고 있지만, 올바른 순서가 있습니다. (가톨릭 신자들은 세례 후 몇 년이 지난 후에도 헌신 할 수 있기 때문에, 항복하지 않은 많은 증인들의 경우에도 비록 그들이 침례를 받았음에도 불구하고 그들의 삶은 그리스도 안에서 죽습니다.) 빵과 포도주는 부적이 아니므로 사람이 기름 부음을 받거나 영원한 생명을 얻지 못합니다. 참여는 단순히 상징, 시작의 성사 또는 기름 부음의 눈에 보이는 증거이며 그 자체로는 구원을 얻지 못합니다.
그러므로 누군가 기름 부음을받지 않았다고 말하면, 우리의 희망 (1 Pe 3 : 15)과 성경 지식을 나눔으로써 그들을 도와서 그리스도와 연합하여 희생하기 위해 헌신하는 무대에 도달해야합니다.
참여하는 것은 당신 안에있는 것을 표현한 것입니다. 매우 의미있는 표현입니다. 기름 부음받은 자들은 참여할 수 없다고 말할 수 없습니다. 오히려 상징을 거부하는 것보다는 조롱과 환난과 죽음을 당할 것입니다.
 

영의 증인 받기

그가 기름 부음을 받았음을 어떻게 알 수 있습니까?
먼저 아버지 께서 우리를 부르 십니다. 우리는 그리스도와 그분의 구원의 은혜에 관한 진리를 배우고 그에 대한 인식을 키워 나갑니다. 그 영은 우리를 회개하게하며 우리 삶에서 여호와의 뜻을 행하려는 마음의 소망을 키 웁니다.
얼마 동안, 우리의 자연인은 이것을 거부하고 육신의 뜻과 욕망을 붙잡고 싶어합니다. 우리는 이런 방식으로 영을 저항하거나 영을 슬퍼 할 수도 있지만, 하늘에 계신 아버지께서는 당신을 포기하지 않으 십니다.
조만간 당신은 아버지의 뜻에 굴복하고“네가 이루어 지리라”라는 말은 개인적인 의미를 갖습니다. 당신은 그의 의지에 완전히 몰입합니다. 이 침수는 그리스도의 죽음에 대한 침례입니다. 지금은 그리스도를 주님과 구주로 영접하는 순간이며,이 위대한 믿음의 승리로 하나님께서는 이제 그의 아들의 보혈로 당신을 의롭다 고 선언하셨습니다.
이의를 인봉받는 마음의 풍요 로움은 이제 당신을 대신하여 하나님의 사랑에 대해 공개적으로 선언하도록 강요합니다.
몸을 물에 담그면 노인이 죽었다는 생각이 떠 오릅니다. 당신이 일어나 물이 뚝뚝 떨어지면서 눈을 뜨면 이것이 새로운 삶의 시작을 상징한다는 것을 깨닫고, 당신의 중보자 이신 그리스도 덕분에 아버지와 더 깊은 관계를 맺을 수 있습니다.
이제 성부로부터 나아가는 영은 여러분을 의로움에서 거룩하게하는 과정에서 활성화됩니다.
정당화 되기는하지만, 육체의 불완전한 몸과 환난에 계속 빠져 있습니다. 다시 한번 우리의 육은 영을 저항합니다. 우리는이 말이 우리에게 적용된다고 느끼게 될 것입니다.

내가 끔찍한 남자 야! 이 죽음의 시신에서 누가 나를 구원 할 것입니까? 우리 주 예수 그리스도를 통해 하나님 께 감사드립니다. 그러므로 나는 마음으로 하나님의 율법을 섬 깁니다. 육신으로 죄의 법칙. – Ro 7 : 24-25

한동안 우리는 우리 삶의 영의 작용에 저항 할 수 있습니다. 우리는 회개하지 않고 잘못을 행함으로써 슬퍼 할 수도 있습니다! 그러한 일을하는 사람들은 왕국을 상속받지 못할 것입니다. 열쇠는 우리가 헌신에 부응하고 악을 미워하고 선을 사랑하는 법을 배워야한다는 것입니다. 우리는 그리스도의 성품을 입어야합니다.
영의 역사가 저항 될 수있는 또 다른 방법은 우리가 사람들에게 포로로 잘못 인도 될 때입니다. 예수께서는 바리새인들이 하늘 나라의 문을 사람들로부터 막으라고 정죄하셨습니다 (매트 23 : 13).
영이 우리가 참으로 하나님의 자녀임을 간증 할 때, 우리의 희망 (로마서 8)에 대한 의심은 사라집니다. 그것은 우리에게 감명을 준 또 하나의 도장이며, 거룩함을 향한 우리의 과정에서 이정표입니다.
그 정신을 따라 우리에게 기름 부음에 관한 모든 것을 가르치고, 우리가 진정으로 받아 들여지는 확신이 흔들릴 수없는 (1 John 2 : 27)이 순간까지 우리를 이끌었습니다.
영이 어떻게 당신을 개인적으로 확신하게 하는가는 사람마다 다를 수 있습니다. 제 경우에는 양심으로 인해 여호와의 증인을 기리기 위해 그리스도의 희생을 거절했다고 비난하기 시작했습니다. 영의 일에 계속 저항 할 때, 나의 양심 때문에 나는 기념관에 대한 꿈을 되풀이하게되었고, 그것을 거절 할 때마다 나는 그 아이처럼 울고 밤에 일어났던 지점에 대해 더 슬퍼하게 만들었습니다. 그때부터 나는 저항을 멈추고 기름 부음에 관해 배우기로 결심했습니다.
학습 과정은 유죄 판결로 이어집니다. 그리고 일단 당신이 영의 간증을 받기 시작하더라도 여전히 그것을 거부 할 수 있습니다. 이제 마귀는 가장 존경받는 도구 인 인간에 대한 두려움을 사용합니다. 우리가 속박이나 인간에 대한 두려움에 빠지면 우리의 신념은 완전하지 않습니다.
이것이 참여의 진정한 의미입니다. 그것은 당신의 신념의 풍부함에서 당신의 마음은 당신이 그의 영을 통해 아버지 께서 당신이 그를 받아 들였다는 명백한 증거를 주셨다는 공개 선언을하도록 강요한다는 것을 신호합니다.
이 주제에 대한 추가 명상을 위해서는 씨 뿌리는 자의 비유 (Matthew 13)를 비교하십시오.
 

성도 부르심

기름 부음은 부르심이라는 것은 성경에서 분명합니다.

“하나님의 사랑을받는 로마의 모든 사람에게 라는 될 성도: 하나님 아버지와 주 예수 그리스도로부터 당신에게 은혜와 평화”– Ro 1 : 7 ESV

“그러므로 그는 새 계약의 중재자이며, 따라서 첫 계약에서 저지른 범법의 구속을 위해 죽음이 일어났기 때문에, 부름받은 사람들 영원한 상속의 약속을받을 수 있습니다.”– 그는 9 : 14 NASB

“고린도에있는 하나님의 교회와 그리스도 예수 안에서 성화 된 사람들에게 라는 될 성도모든 곳에서 우리 주 예수 그리스도의 이름을 부르십시오.”– 1 Co 1 : 2 KJV

고귀하거나 현명한 사람은 아니지만이 세상의 겸손한 사람들을 (1 Pe 5 : 5-6 비교)라고합니다.

“형제 여러분, 육신에 따라 지혜로운자가 많지 않았으며, 강력하지도 않고, 귀족도 많지 않다는 부름을 고려하십시오. 그러나 신 선택한 전에, 어리석은 지혜로운 자들을 부끄러워하는 세상의 것들과 하나님 선택한 전에, 약한 세상의 것들, 강건한 것들, 그리고 세상의 기본 것들과 멸시 에게로 선택한, 그렇지 않은 것들로 인해서 그분이있는 것을 무효로 하시므로 아무도 하나님 앞에 자랑 할 수 없습니다. 그러나 그분의 행함으로 당신은 하나님의 지혜와의와 성화와 구속을 사용하게 된 그리스도 예수 안에 있습니다. 그래서 기록 된대로 '주를 자랑하는자는 그를 자랑하게하십시오'– 1 공동 1 : 26-31 NASB

전화는 한 번 뿐이며 전화를 거는 시간은 다음과 같습니다.

“y와 마찬가지로 몸과 영이 하나 있습니다당신이 부름 받았을 때 한 희망에 부름 받았습니다– Eph 4 : 4 NIV

부름받은 모든 사람들에게는 한 가지 희망이 있습니다. 기독교라는 단어는“기름 부음받은 자”를 의미하는 그리스도라는 단어에서 파생되었습니다. 결과적으로 기름 부음받은 자들은 스스로 그리스도인이라고 부릅니다. 이런 이유로 당신은 때때로이 블로그에서 그리스도인들에게 단 하나의 희망이 있다는 것을 읽을 것입니다.
 

기름 부음을 받았음을 어떻게 알 수 있습니까?

도시의 전설을 없애야 할 때입니다. 일부 여호와의 증인은 여호와의 부르심을받지 않아 기름 부음을받을 수 없다고 생각합니다. 다른 사람들은 꿈, 비전 또는 목소리 나 압도적 인 감정을 얻지 못했기 때문에 부름을받지 않았다고 생각합니다. 아직도 다른 사람들은 부적당하거나 어리 석거나 약하기 때문에 부름을받을 수 없다고 생각합니다. 정반대입니다!
성경은 발견되기를 기다리는 보물로 가득합니다. 우리가 개인적으로 우리에게 큰 의미를 가진 보물을 찾을 때, 그것은 우리의 남은 생애 동안 우리와 함께 있습니다. 요한 계시록 3 : 20는 저에게 개인적인 의미를 부여했습니다.

당신은 어디에 있습니까?
"나 여기있어!"

잘 모르겠습니다. 어떻게 알 수 있습니까?
“문 앞에 서서 노크합니다”

나는 당신의 전화를 듣고 어떻게해야합니까?
“내 목소리가 들리면 문을 열어 라”

전화를 받으면 어떻게합니까?
“내가 와서 너와 같이 먹을 것이다”

하늘에서“당신은 내 아들입니다, 당신을 사랑합니다”라는 음성을 듣고 기다리고 있습니까? 우리는 어떻게“그의 음성을들을”수 있으며“노크하는”소리를들을 수 있습니까? 우리가이 질문에 대한 답을 모른다면 아마 우리의 모든 삶을 기다릴 수도 있습니다. 그 답은 믿음의 열매이며, 그 결과는 열매입니다 (Gal 5 : 22 KJV).

“여러분은 모두 하나님의 아들입니다 믿음으로 그리스도 예수 안에서”– 갈라디아서 3 : 26 NIV

열매가 자라는 데는 시간이 걸리므로 믿음도 필요합니다. “영의 증인을 받음”이라는 소제목 아래에 나는 우리가 어떻게 영의 일에 저항 할 수 있는지에 대한 예를 들었습니다.

“ 성령의 인도 하나님의 자녀입니다”– Ro 8 : 1

우리가 영에 저항한다면 영은 믿음의 열매를 맺을 수 없습니다. 영의 열매는 재배 될 수 있으며, 믿음은 우리의 희망을 확신시켜주는 것입니다.

"성령으로, 믿음으로, 우리는 의의 희망을 간절히 기다립니다.– Gal 5 : 5 HCSB

재배는 단어입니다. 1 월 15, 1952, pp. 62-64의 WT에있는 문구에 주목하십시오.

“이제 하나님은 당신을 다루시고 당신을 다루시고 당신에게 진리의 계시를 나타내야합니다 기르다 당신에게 희망이 있습니다. 만약 그가 경작하다 당신은 하늘에 갈 희망이 있습니다. 그것은 당신에 대한 확고한 신뢰가되며, 당신은 그 희망에 빠졌습니다. 그래서 당신은 하늘에 갈 희망을 가진 사람으로 말하고 있습니다. 그 희망을 표현하면서 하나님 께기도를 드린다고 생각합니다. 당신은 그것을 목표로 설정하고 있습니다. 그것은 당신의 존재 전체에 스며 듭니다. 시스템에서 벗어날 수 없습니다. 당신을 유혹하는 희망입니다. 그러면 하나님 께서 그 희망을 불러 일으켜 그 안에 생명을 불어 넣으 셨을 것입니다. 왜냐하면 그것은 지상의 사람이 즐겁게하기위한 자연스러운 희망이 아니기 때문입니다.”

기름 부음받은 사람 중 일부는 극심한 기쁨이나 황홀감을 경험할 수 있습니다. 이럴 때 우리는 서로 행복 할 수 있습니다. 예수 그리스도께서는 기름 부음에 따라 성령에 의해 광야로 인도하셨습니다. 기름 부음받은 후 첫 경험에서 그는 유혹을 받고 마귀가 그를 시험 한 의심에 저항해야했습니다. 따라서 기쁨 대신에 우리는 또한 박해를 경험하고 기름 부음을 받으면 의심에 직면 할 수 있습니다. 이 경우에도 서로 기뻐합시다. 그들의 경험은 그리스도의 경험과 매우 흡사하기 때문입니다.
 

현대 JW 교리로의 전환

10 월 1^st 1934의 망루는 '성인을 모으기위한 목적'기사에서“희생으로 성약을 맺는 사람이 모두 충실하지 않다”는 말과“성실한 사람 만이 성도 [..] 예수 그리스도".
그 후이 기사에서 그리스도교 국에서는 많은 사람들이 성직자들의 영향을 받아 죄수로 오도되어 있으며 그들의 요구에 완전히 부응하지 않았다고 언급했습니다. 시편 79 : 11 및 102 : 19-20는 여호와 께서 아직 이것들에 대해 자비를 베푸실 수 있다는 생각을지지하기 위해 인용되었습니다 :

죄수의 신음이 당신 앞에 오게하십시오. 당신의 강한 팔로 죽을 것을 정죄받은 자들을 보존하십시오. – Ps 79 : 11

아이러니하게도, 오늘날 여호와의 증인은 그들 자신의 성직자와 교도소를 가지고 있습니다. 2014에서 통치 체의 Gerrit Losh는 전 형제에 대한 소아 애 소송에서 증언을 요청 받았을 때 서면, 법적 기록의 문제로 명시 우리의 믿음에 대한 최고의 권위를 가지고 있습니다. 그리스도가 아니라 성경이 아니라 통치 체 :

오늘날 여호와의 증인은 매년 기념식에 거의 20 백만 명의 참석자를 모으고 있습니다. 이 이벤트에서는 약 14,000 개만 심볼에서 참여합니다. 그들은 여호와의 증인의 성직자들에게 그리스도의 죽음으로 침례를받지 않았다고 들었습니다. 그들은이 성직자 클래스에 의해 진리에 대한 죄수로 유지되었습니다. 왜냐하면 그들은 독자들이 독자적으로 읽을 때 그들이 가르치는 것에 대해 성경을 이해하는 것이 금지 되었기 때문입니다. 그들은 심지어 들었다 성경은 그들에게 속하지 않습니다그러나 조직에.

망루 Oct 1^st 1967 p. 587

그들은 물에서 침례를 받았지만 그리스도 안에서 그들의 죽음의 상징이 아닙니다. 희생에 대한 헌신의 성찬이 아니라면, 어떤 성찬입니까?
1985 이후로 침례 서약은 변하지 않았습니다 [1] :

(1) 예수 그리스도의 희생을 근거로, 당신은 자신의 죄를 회개하고 자신의 뜻을 행하기 위해 여호와 께 헌신 했습니까?

(2) 헌신과 침례를 통해 자신이 하느님의 영의 인도를받는 조직과 관련된 여호와의 증인임을 인정한다는 사실을 이해합니까?

성경 공부 제 6 연구 3 페이지의 124 연구는의를 따르는 봉헌은 위대한 군중, 전형적 레위 인의 성례이며, 이것은 희생을 위해 추가적으로 헌신 한 레위 제사장 들과는 다른 봉헌이라고 가르쳤다. 따라서의와 물 침례를 따르는 봉헌은 레위 사람들이 입었던“흰 옷”으로 상징됩니다.
대부분의 여호와의 증인은 예수의 희생이 자신의 죄를 깨끗하게하는 것을 받아들이지 만, 기름 부음받은 자에게 요구되는 자신의 몸으로 희생하지 않습니다. 그래서 JW들 사이에서 기름 부음받은 사람들은 마치 사제들이 레위 인들 사이의 그룹 인 것처럼 그룹 내의 그룹입니다. 기독교에서도 흔히 볼 수 있습니다. 헌신을 고백하지만 그리스도를 기꺼이 희생하고 그것을 위해 목숨을 바치려고하지 않음.
러셀은 '희생에 대한 봉헌'을 하나의 과정으로 보았습니다.이 과정은 순수한 마음 (1 Tim 1 : 5)에서 사랑으로 '의를 따르기위한 헌신'으로 시작되었습니다. 그것은 하늘의 값을 향한 경쟁이었습니다.
상징의 참여는 그때 그 종족에 속한 성사 또는 간증이었습니다.
소수의 선수 만 이기고 팀이 하프 타임에 도달 한 후에도 여전히 팀 스포츠 경기를 관전했다면 어떻게할까요? 아니면 한 명의 레이서 만이 상을 받고 달리고 다른 주자가 다른 사람이 이길 때까지 레이스에 머무르는 것이 행복하다면?
상을 변경함으로써 조직은 증인이 다른 상을 받기 위해 출마하도록했습니다. 사실 그들은 모두 함께 다른 종족에 들어갔습니다! 이 종족에서는 생명을 희생하지 않고 보존 할 수 있다고합니다. 그들은 하늘이 아닌 땅에있는 미래의 보물에 마음을 두라는 말을 들었습니다.
두 번째 세례 서원은이 종족의 조직자들의 규칙에 복종한다는 것을 나타냅니다.
그러나 첫 번째 침례 서원은 희망을 가지고 있습니다. 여호와와 그분의 뜻을 행하는 것이 전부입니다. 그것이 당신의 헌신이라면, 그때 당신의 침례는 그 헌신을 상징하고 유효했습니다.
당신은 하나님의 뜻을 맹세했습니다. 두 번째 요점은 서원이 아니 었습니다. 이해였습니다. 그것이 그 당시 하나님의 뜻으로 이해 한 것입니다.
 

새로운 희망

현대 JW 교리로의 전환에는 두 가지 주요 구성 요소가 있습니다.

• 큰 무리의 희망을 하늘에서 땅으로 바꾸십시오.
• '성도의 모임'이 가까워 지거나 가까워지면서 모든 그리스도인이 '더 나은'보상을 얻기 위해 노력하지는 않겠다고 변경하십시오.

새로운 희망이 5 월 1의 망루^st 2007독자들의 질문 섹션에서 하늘의 종족 부름이 중단되지 않았다고 대답했습니다. 또한 거의 80 년 동안 망루 인쇄기의 프레스에서 나오는 가장 큰 빛의 희미한 위안을 다음과 같이 언급했습니다.

마음에 기름을 바르고 기념식에서 엠블럼을 만들기 시작한 사람을 어떻게 생각해야합니까? 그는 판단되지 않아야한다. 문제는 그와 여호와 사이에 있습니다. (로마 14 : 12)

이로 인해 성령은 지진을 일으켜 바울과 실라에게 일어난 일과 같이 우리 형제 자매들이 투옥되지 않도록하셨습니다.

갑자기 감옥이 그 토대에 떨쳐지는 엄청난 지진이있었습니다. 모든 문이 즉시 열리고 모든 죄수의 사슬이 떨어졌습니다! – 16 : 26로 작동

시편 79 : 11에있는 우리 자신의“포로를위한기도”가 응답되었습니다! 이제 수천 명의 사람들이 참여하기 시작하면서이 조직을 우리의 간수로 생각하십시오. 사도 행전 16 : 27에서 간수는 결과적으로 칼을 뽑아 자신을 죽였습니다. 그러나 바울은 큰 소리로 외쳤다.
우리 모두 여기 있기 때문에 자신을 해치지 마십시오.
문이 열렸을 때 우리는 즉시 떠날 수 있었지만 사랑은 모든 것을 희망하기 때문에 우리 모두는 여전히 여기 있습니다. 30와 31 구절에서 간수에게 일어난 일을 읽으십시오.
이것이 우리의 간증입니다.

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[1] WT June 1 참조^st 1985, p. 30