WT 연구 : 모범기도와 함께 조화롭게 살다 – 제 2 부

[ws15 / 06에서 p. 8 월 25-24 용 30]

“아버지는 당신이 필요한 것을 알고 있습니다.”– MNUM6 : 8

 
나는 종교가“생물 숭배”라는 생각을 기피하던 시대에 자랐습니다.[I]  그러나 이것은 한 명이 아닌 두 명의 통치 체 회원이 이번 주 기사의 제목 페이지에 등급을 매기고있는 것처럼 오늘날 조직의 구식 개념입니다. 중앙 장로회는 모범기도와 조화롭게 생활한다는 주제와 정확히 무슨 관련이 있습니까? 보시다시피 꽤 많이 요.
이 기사는 예기치 않은 비행 취소로 인해 좌초 된 개척자 자매의 계정으로 시작됩니다. 그녀는 여호와 께서 자신에게 전파 할 기회를 주겠다고기도 한 다음 머물 곳을 찾으라고기도했습니다. 공항에서, 그녀는 어머니가 밤 동안 그녀를 기꺼이 내놓아 주겠다고 제안한 오래된 학교 m과 마주 쳤습니다.
이기도들이 하나님에 의해 응답 되었습니까? 아니면 이것이 단지 일어남의 결과입니까? 누가 말할 수 있습니까? 나는기도가 응답된다고 믿지만 일이 일어나고 있다고 생각하며, 서로를 구별하기가 어렵다. 하지만 한 자매가 여호와의 증인이 가르치는 특정한 희망에 대해 전파 할 수 있도록 여호와 께서 비행기 비행을 취소 시키 실지 물어봐야합니까? 결국, 우리는 1914가 참된 교리가 아니며, 사람들이 하나님의 아들로 입양되는 것을 배제하는 지상의 희망이 성경과 충돌한다는 것을 알았습니다. 그렇다면 여호와께서는 누군가 그러한 것들을 전파하도록 도와 주실 것입니까? 그는 사람들이기구의 가르침이 사람들에게 통치 체의 말에 대한 믿음을 갖도록 고안되었다는 것을 아는 제자들을 도울 수 있습니까?

“오늘 오늘 우리에게 빵을주십시오”

이 부분의기도에는 예수 께서 물질적 공급 이상의 것을 말하고 있다는 것을 나타내는 것은 없습니다. 그러나 단락 8의 기사는 영적 빵에 대해서도이 요청의 일부라고 말합니다. 예수께서는“사람은 빵만으로는 살지 않는다”라고 말씀하십니다. 그러므로 깊이 생각하지 않는다면 영적 양식을 위해기도하라고 말씀하라고 설득 할 수 있습니다.
예수께서는이 세상에서의 삶의 불확실성이 그의 제자들이 다음 식사가 어디에서 오는지, 어떻게 청구서를 지불 할 것인지, 가족을 어떻게 제공 할 것인지에 대해 지나치게 염려 할 수 있음을 알고 계셨습니다. 그래서 그는 그들에게 필요한 물질적 인 것들을 구해달라고 하나님 께기도하는 것이 옳았다 고 말하고있었습니다.
그는 또한 다음 영적 식사가 어디에서 오는지 걱정할 것이라고 생각 했습니까? 세상의 불확실성이 우리의 영적 마련을 위협합니까? 당연히 아니지. 우리는 길에서 나갈 수 있고, 빈곤 할 수 있으며, 여전히 하나님의 말씀에서 먹이를받을 수 있습니다. 그렇다면 왜이 단락이“여호와 께서 적시에 영적 양식을 우리에게 먹이 시도록 계속기도해야합니까?”로 끝나는가? 메시지는 무엇입니까? 모범기도가 영적인 음식에 대해 이야기하지 않을 때 왜 이것이 여기에 있습니까?
누가 제때 영적 양식을 우리에게 주겠습니까? 충실하고 신중한 노예. (25 : 45-47 산) 그리고 충실하고 신중한 종은 누구입니까? 통치 체.[II] 그렇다면 우리는 누구를 위해기도해야합니까? 분명히 우리는 여호와 께서 중앙 장로회가 계속 기능하고 출판하도록기도해야합니다.
미묘하지 않습니까? 이제 두 중앙 장로회 회원의 사진이 제목 페이지에 눈에 띄게 표시되는 이유가 이해됩니다. 그들에 따르면 예수님은 우리에게 먹이를주는 출판물을 위해 매일기도하라고하셨습니다.

“우리를 유혹에 빠뜨리지 마십시오”

이 문구의 의미를 설명하면서 12 단락은 다음을 설명합니다.

“질문을 해결하려면 시간이 필요했습니다. 예를 들어, 하느님 께서 사람을 창조하신 방식에 어떤 문제가 있었습니까? 완전한 인간이“악한 자”의 압력에 관계없이 하느님의 주권을 옹호 할 수 있었습니까? 사탄이 암시 한 것처럼, 인류는 하느님의 통치권과 무관하게 더 나을 것입니까?”

성경에서 찾을 수 없었던 첫 번째 질문이 제기되었습니다. 독자 여러분, 아마도 당신이 이것을 우리에게 설명 할 수있을 것입니다. 현재로서는이 기사의 저자가 테이블 위에 있다고 가정하는 질문 인 것 같지만, 성경적으로는 그렇지 않은 것 같습니다. 즉, 인간이 창조 된 방식에 아무런 문제가 없음을 증명하기 위해 6,000 년의 인간 통치를 허용 하셨다는 증거가없는 것 같습니다.
두 번째 질문도 성경에서 찾을 수 없습니다. “하나님의 주권을 옹호”하는 것이 그렇게 중요하다면 성경이 그렇게 말할 것이라고 기대할 것입니다. 그러나 주권이라는 단어는 성경 어디에도 나오지 않습니다. 나타나는 것은 하나님에 대한 충성과 하나님에 대한 믿음의 문제입니다. 그러나 이것들은 그의 통치권에 관한 추상적 인 개념이 아니라 하나님의 인격에 놓여 있습니다. 요컨대, 여호와 하나님의 성품에 의문이 제기 되었기 때문에 모범기도의 첫 번째 요청은“당신의 이름 (“성격”)이 거룩 해지게하십시오”입니다. 따라서 해결해야 할 질문은 인간이 하나님 께 충성하고 하나님 께 믿음을 둘 수 있는지 여부와 관련이 있습니다. 그러나 통치 체는 조작 된 주권 문제에 초점을 맞추면서이 문제를 하느님의 통치권이라는 개념에 대한 충성에 관한 질문으로 바 꾸었습니다. 일단 그것이 받아 들여지면, 그들은 그들 자신을 명령의 사슬에 몰아 넣고 조직과 궁극적으로 그들에게 보편적 질문의 일부로 충성 할 수 있습니다.
이것은 우리에게 세 번째 질문으로 연결됩니다. 분명히, 사탄이 암시 한 것처럼, 하느님의 통치권과 무관 한 것은 나쁜 일이 될 것입니다. 이제 하느님의 통치권은 통치 체라고도 불리는 그분의 임명 된 의사 소통 통로를 통해 표현되기 때문에, 그들의 명령과의 독립은 나쁜 것입니다.
다시 말하지만, 명백하게 언급 된 것은 없지만, 미묘한 의미는 우리의 사고 과정에 영향을 미칩니다.
이것은 바울이 고린도 사람들에게 썼던 구절을 떠올리게합니다.

“우리 전쟁의 무기는 육체가 아니라 강력하게 굳건한 것들을 뒤집어 놓은 힘으로 하느님에 의해 강력합니다. ⁵ 우리는 추론을 뒤집어 놓고 하나님에 대한 지식에 맞서 제기 된 모든 고상한 일을 우리는 모든 생각을 포로로 이끌고 있습니다 그것을 그리스도 께 순종하게하는 것; ⁶ 우리는 자신의 순종이 완료되는 즉시 모든 불순종에 대해 형벌을 가할 준비가되어 있습니다.”(2Co 10 : 4-6)

인간의 생각은 종종 거칠다. 캡처해야합니다. 포로 상태가되어야합니다. 그러나 그것은 포로가 그리스도에게있을 때만 인간에게 유익합니다. 우리가 사람의 포로가되거나 사람의 개념에 대한 포로가되면 우리는 길을 잃습니다. 비판적 사고를 통해서만 우리 자신을 보호 할 수 있습니다. Beroean 회의론자 (아나그램 사용)는 성경에 비추어 모든 것에 의문을 제기 할 것입니다. 왜냐하면 우리는 포로가되기를 원하지만 오직 그리스도의 것이되기 때문입니다.
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[I] “그리고 교황 바오로 6 세가 미국과 유엔을 방문했을 때 어떤 생물 숭배가 확장 되었습니까! 90,000가 열린 자동차로 양키 스타디움을 탔을 때 문자 그대로의 열풍이 그에게 쏟아졌습니다.”(w68 5 / 15 p. 310 우상화하는 생물을 조심하십시오)
"깨다! 세상의 잡지들이 개성을 보여줌으로써 격려하는 피조물 숭배로부터 우리를 보호합니다.”(w67 1 / 15 p. 63 왜 그렇게해야 하는가?)
“하나님의 영을 받아들이지 않는 많은 경우는 하느님이 아니라 사람에게 의지함으로써 발생합니다. 사도 시대에도 하느님이나 그리스도보다 개개인에게 더 관심을 기울이려는 사람들이있었습니다. 이것은 생물 숭배의 한 형태입니다.”(w64 5 / 1 p. 270 par. 4 향후 활동을 위해 스스로를 강화하십시오)
[II] 이 주제에 대한 자세한 내용은 “충실하고 슬기로운 종은 누구입니까?”

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.