WT 연구 : 모범기도와 조화를 이루며 살기 – Part 1

[ws15 / 06에서 p. 8 월 20-17 용 23]

“이름이 거룩 해지게하십시오.” – 마태 복음 6 : 9

 그리스도인은“모형기도와 조화롭게 살”다는 권고에서 잘못을 찾을 수 없습니다. 그러나 성경 구절에서 배워야 할 교훈은 문제의 구절이 저자의 의도대로 이해된다면 가장 큰 가치를 갖게 될 것입니다. 다음의 검토에서, 우리는 영감받은 가르침의 밀을 사람의 추론 적 추론의 겨와 분리하려고 시도 할 것입니다.
소개 단락 다음에 첫 번째 부제목은 세 가지 복습 질문 중 첫 번째 질문에 답하려고합니다.“우리 아버지”라는 표현에서 무엇을 배울 수 있습니까? 그리고 이것은 기사가 처음 문제에 부딪히는 곳입니다. 예수님의 모범적 인기도는 그의 추종자들이 하나님을 그들의 아버지로보아야한다는 것을 분명히 보여 주지만,이 기사는 하늘에 계신 아버지와 매우 다른 두 가지 유형의 관계를 가진 두 그룹의 그리스도인이라는 개념을 가져옵니다. 단락 4는 다음과 같이 말합니다.

“나의 아버지”가 아니라“우리 아버지”라는 표현은 우리가 진정으로 서로를 사랑하는“형제들의 연합”에 속한다는 것을 상기시켜줍니다. (1 피터 2: 17) 정말 소중한 특권입니다! 하늘의 삶을 생각하면서 하느님의 아들로 태어나 신 기름 부음받은 그리스도인들은 여호와를 최대한의 의미에서“아버지”라고 부릅니다. (로마서 8: 15-17) 땅에서 영원히 살 희망을 가진 그리스도인들도 여호와를“아버지”라고 부를 수 있습니다. 그분은 생명주는 분이 시며, 모든 참 숭배자들의 필요를 사랑스럽게 베푸 십니다. 이 세상적인 희망을 가진 사람들은 온전한 의미에서 완전한 시험에 도달하고 최종 시험에서 충성을 증명 한 후에 하느님의 자녀가 될 것입니다 .—로마서 8 : 21; 요한 계시록 20 : 7, 8..

 인용 된 경전은 인간의 해석에 기초한 더 큰 신학 적 틀 내에서 취해지지 않는 한,이 복잡한 이중 아들의 개념을 뒷받침하기 위해 아무것도하지 않습니다. 모순은 다음 단락에서 계속됩니다. 형제가 지금 성장한 그의 자녀들이 어떻게“대기, 우리 아버지 여호와와 의사 소통하는 신성함을 떠올려”에 대해 이야기합니다. 분명히 하늘에 계신 우리 아버지와의 소통의 분위기가“완전한 의미에서”신성한 것이 될 오랫동안 기다려온 날을 위해 약간의 '신성 헤드 룸'이 남아 있습니다.

당신의 이름을 거룩하게하십시오

이 소제목의 앞부분은 '하느님의 이름을 사랑하는 법을 배워야'할 필요성을 언급합니다. 다음 단락에서는 "저명하거나 유명하거나 훌륭한 평판"이라는 의미로 "이름"이라는 용어를 사용합니다.[1]. 우리는 사랑 받고 성결 된 이름이 올바른 명사 일뿐 아니라 고상한 것이 아니라 가장 높으신 최고 질에 대한 묘사라는 것에 진심으로 동의합니다.[2] 하느님의 이름이 거룩 해지기를 요청하는 7 항은“[우리가] 여호와 께 도와달라고 [우리가] 그의 거룩한 이름을 불명예스럽게하는 행동이나 말을하지 않도록 움직일 수 있습니다.”라고 말합니다. 이것은 훌륭한 조언이며, 호주 왕립위원회 회의 직후의시기는 아이러니하면서도 가슴 아픈 일입니다. 우리는“그들이 말하는 것은 무엇이든 실천하고 순종하되 그들의 모범을 따르지 말라”는 예수님의 훈계를 상기합니다. (마태 복음 23 : 3)

당신의 왕국이 오게하십시오

이 기사의 가장 부드러운 자료는이 소제목 아래에 있습니다. 우리는 세 가지 문제에 중점을 둘 것입니다.
1. 사도 행전 1 : 6, 7, 예수 께서 '때와 계절'을 아는 ​​것은 제자들의 것이 아니라고 분명히 말씀 하셨지만, 우리에게도 해당되지 않으며, 약 140 년 동안도 마찬가지입니다.

8 월 15, 2012 망대 “우리는 오랜 세월 동안“비밀”로 남아 있었지만 이제이 마지막 때에 성취되고있는 예언의 의미를 이제 파악할 수 있습니다. (다니엘 12 : 9) 여기에는…. 예수의 즉위가 포함됩니다.” 천사가 다니엘에게“말씀은 비밀로하고 마지막 때까지 인봉되어야한다”는 말은 특별한 지식이 마지막 때에 이용 가능하다는 것을 의미합니다. 그러나 여기서 논리는 순환 적이다. 우리는 마지막 때에 있기 때문에 특별한 지식을 가지고있다. 우리는 특별한 지식을 가지고 있기 때문에 우리가 마지막 때라는 것을 압니다.

2. 다가올 왕국기도는 1914에서 부분적으로 응답되었지만, 우리는 여전히 완전한 의미로 오기를기도해야합니다.

경전 어디에도 우리는 두 가지“오시다”라는 개념을 찾을 수 없습니다. 다시 한 번, 인간의 교리는 분명한 성경적 진리, 즉 하나님의 왕국 아래에서 거두어야 할 유익이 오면 시작되고 단 한 번만 온다는 사실을 깨뜨리기 위해 가져옵니다.

3. 19^th 세기 그리스도인들은 이방인 시대가 끝날 무렵에 계시를 받았습니다 (“이해하는 데 도움이되었습니다”).

간행물은 종종 영감을받지 못했다는 사실을 인정했습니다 (gNUMX 93 / 3 p. 22 참조). 그러나 경전에서 분명하지 않은 것을“이해하는 데 도움”을받는 것과 하느님으로부터 계시를받는 것 사이에는 어떤 실질적인 차이가 있습니까? 그러나 전제가 거짓 일뿐만 아니라 그 진술 자체는 기만적입니다. 단락 4의 말 :

 예수 께서 하느님의 왕국이 하늘에서 통치를 시작할 때가되었을 때, 여호와께서는 자신의 백성이 사건의시기를 이해하도록 도와 주셨습니다. 1876에서 Charles Taze Russell이 쓴 기사는 Bible Examiner 잡지에 실 렸습니다. 이 기사의“이방인 시대 : 언제 끝나는가?”는 1914를 중요한 해로 지적했습니다.

1920 년대 후반까지 '하나님의 백성'은 예수의 보이지 않는 임재가 1874 년에 시작되었고 1878 년에 왕으로 즉위했다고 생각했습니다. 그러나 위의 구절은 1876 년에 여호와 께서 자신의 백성이 이해하도록 도와 주셨다는 인상을줍니다. 예수 께서 1914 년에“하늘에서 통치를 시작하 시겠다”고 말씀하셨습니다. 저자들은“조금 부정확하면 때때로 많은 설명을 절약 할 수있다”는 철학을지지하는 것 같습니다. (보다 깨다! 2 / 8 / 00 p. 20 거짓말 – 정당화 되었습니까?)

당신의 의지가… 지구에서 일어나게하십시오

마지막 부제목은 우리가기도로 그 요청을 할뿐만 아니라 그와 조화롭게 살도록 격려합니다. 그것은 참으로 훌륭한 조언입니다. 그러나 우리는 그들이주는 예에서 우리의 머리를 긁적입니다.“모범기도의이 부분에 따라”, 한 자매는 다음과 같이 말합니다.“양 같은 모든 사람들이 연락을 취하고 알게되기를 자주기도합니다. 너무 늦기 전에 여호와.” 언니의 진심에 의문을 제기하지 않고 그녀가 무엇을 두려워하는지 궁금합니다. 정의의 하나님 께서 "양 같은"사람들이 마감일을 지키지 않았기 때문에 멸망 시키실 것입니까? 그런 다음 우리는 한계에도 불구하고 그녀의 모범을 본 받아 '하느님의 뜻을 행하는 데 자신을 쏟아 붓'도록 격려받습니다.
참 복음을 전파하기 위해 최선을 다하는 것은 분명 좋은 조언입니다. 그리스도의 모범적 인기도에 대한이 기사가 너무 자주 그것에서 벗어나는 것은 부끄러운 일입니다.