[11 월 15-09 용 ws1 / 7에서]

“이 가르침의 목표는 깨끗한 마음에서 나오는 사랑입니다
그리고 좋은 양심에서.”– 1 Tim. 1 : 5

이 연구는 우리 자신의 양심이 신뢰할만한 지침인지를 묻습니다. 이 기사를 연구함으로써 우리는 그 질문에 대답 할 수 있다고 가정 할 것입니다.
양심의 작동 방식과 양심을 훈련하고 행사하는 방법을 배우는 것이 좋습니다. 행동을 지배하거나 선택을 규제하는 직접적인 성경적 규칙이 없을 때해야 할 일을 알려주는 것은 훈련 된 양심이 아니라 사람의 명령이 아닙니다. 예를 들어 Matthew 6 : 3, 4를 반영 할 수 있습니다.

“하지만 자비를 베풀 때 왼손에게 자신의 권리가 무엇인지 알려주지 마십시오. 4 당신의 자비의 선물은 비밀로되어있을 것입니다. 그러면 비밀리에보고 계신 당신의 아버지 께서 당신에게 상환하실 것입니다.”(MNUM6 : 3, 4)

성서 연구는 우리에게 자비의 선물이 다른 사람의 고통을 덜어주는 선물이라고 가르쳤을 것입니다. 도움이 필요한 사람에게는 물질적 인 선물이거나 고통 스러울 때 이해하고 동정하는 귀의 선물 일 수 있습니다. 사람들이 삶의 문제 중 하나 이상을 해결하는 데 도움이되는 것은 지식의 자유 선물 일 수 있습니다. 이와 관련하여 우리는 전파 활동이 사랑과 자비의 행위라고 들었습니다.[I] 그러므로 우리는 좋은 소식을 전파하기 위해 시간과 에너지와 물질 자원을 소비하는 것이 도움이 필요한 사람들에게 자비의 선물을주는 것임을 합리적으로 고려할 수있었습니다.
더 나아가, 우리는이 자비로운 일에 바쳐진 시간과 활동에 대한 세부 사항을 제공하는 것이 Matthew 6 : 3, 4에서 우리 주 예수의 분명한 방향을 무시하는 것에 상당 할 것이라고 추론 할 수 있습니다. 우리의 오른손에게 우리의 왼손이 무엇을하는지 알려줌으로써, 우리는 남자들로부터 찬사를받을 줄 알았습니다. 사람들은 우리를 바라보고 봉사의 직무에 대한 열심의 모범으로 컨벤션 플랫폼에 올려 놓을 수 있습니다. 우리는보고하는 활동의 양에 부분적으로 기초하여 회 중에서 더 많은“특권”을 얻을 수 있습니다. 우리의 양심은 그렇게 함으로 예수 께서 다음과 같이 말씀 하셨을 때 의사 의로운 사람들을 본 받고 있다고 경고 할 수 있습니다.

“사람들 앞에서 당신의의를 실천하지 않도록주의하십시오. 그렇지 않으면 하늘에 계신 당신의 아버지 께 상을받지 못할 것입니다. 2 그러므로 당신이 자비의 선물을 만들 때, 위선자들이 회당과 거리에서하는 것처럼 나팔을 불지 마십시오. 그래서 그들은 사람들에 의해 영화 롭게 될 것입니다. 진실로 당신에게 말하는데, 그들은 그들의 보상을 전부받습니다.”(MNUM6 : 1, 2)

우리는 사람들이 보상을 전액 받기를 원하지 않고 대신 여호와 께서 우리를 갚아 주실 것을 원하기 때문에 월별 현장 봉사 보고서를 제출하지 않기로 결정할 수있었습니다.
전파 시간을보고 할 성서 요구 사항이 없기 때문에 이것은 양심의 엄격한 문제가됩니다.
그러한 양심적 인 결정에 대한 반응은 무엇을 기대하십니까?
이번 주 연구 기사는 이러한 현인 조언을 제공합니다.

“일부 사안에 대한 동료 신자의 양심적 인 결정을 이해할 수 없다면, 우리는 그를 빨리 판단하거나 그의 마음을 바꾸라고 압력을 가해 야한다고 생각해서는 안됩니다.”– 파. 10

더 이상 시간을보고하지 않기로 결정했다고 회중 서기에게 이야기한다고 상상해보십시오. 이유를 물었을 때, 그것은 단순히 양심에 의한 개인적인 결정이라고 진술합니다. 당신은 변호사가 자신의 양심에 따라 선택하는 사람, 특히기구의 지시에 따르는 혐의로 판단 할 것을 판단하거나 압박하지 말 것을 기대할 수 있습니다.
개인적인 경험을 통해 나는 그 반대가 될 것임을 증명할 수 있습니다. 왕국 회관 뒷방에 초대되며 두 명의 장로가 당신에게 설명해 줄 것을 요청합니다. 총을 고수하고 그것이 양심에 근거한 개인적인 결정이라고 말하는 것 이외의 설명을 제공하지 않으면, 당신은 반항적이고“충실한 종”의 지시에 따르지 않는 것으로 비난받을 수 있습니다. 심지어 당신의 태도는 당신이 약하거나 비밀스런 죄에 빠져 있음을 나타냅니다. 그러면 6 개월 동안보고하지 않으면 비활성 상태로 간주되어 더 이상 회중 성원이 될 수 없다고 말함으로써 분명히 압력을 가할 것입니다. 우리는 여호와의 증인 회중 성원 만이 아마겟돈에서 살아남을 것이라고 배웠으므로, 이것은 실제로 상당한 압력입니다. (동일한 형제들이 당신이 봉사 그룹에 계속 참석하고 방문 할 것이라는 사실을 당신이 활동하지 않는“좋은 소식을 간행하는 출판인”으로 생각하기로 결정한 데는 아무런 영향을 미치지 않습니다.)
전술 한 시나리오는 예외가 아니다. 그것은 장로 훈련에 체계적으로 조성되는 태도를 나타냅니다.

우리 자신의 조언을 무시 함

사실 우리는 양심적으로 행동하는 그리스도인의 생각에 입술을 대고 봉사하는 것입니다. 실제로, 우리는 여호와의 증인 조직의 사람이 만든 규칙과 전통을 위반하지 않는 경우에만 양심에 근거한 결정을지지합니다. 우리는 이것을 증명하기 위해 그의 기사의 7 단락까지 더 멀리 갈 필요가 없습니다.
면책 조항으로 열립니다 : "지부 나 지역 회중 장로 모두 증인에 대한 건강 관리 결정을 내릴 권한이 없습니다." 그러나 양심적 자기 결정에 대한 개인의 권리 제거는 다음과 같은 단어로 즉시 소개됩니다. 예를 들어, 그리스도인은“피를 멀리하지 말라”는 성서적 명령을 기억해야합니다. (사도 15 : 29) 분명히 배제하다 전혈 또는 4 가지 주요 성분 중 하나를 복용하는 치료법.”
분명히기구는 우리에게“전혈 또는 4 가지 주요 성분 중 하나를 복용하는 치료양심의 문제를 구성하지 않습니다. 여기에는 규칙이 있고 거기에는 성경적인 규칙이 있습니다.
당신이 시험을 받고 참된 여호와의 증인이라면 이것은 분명해 보일 것입니다. 나는 그것을 스스로 찾았다. 수혈을받는 경우 어떻게 피를 금할 수 있습니까? 그러나 나는 Apollos가 쓴 기사에서 매우 합리적이고 성경적인 반론을 발견했으며,이 제목을 클릭하면 볼 수 있습니다. “여호와의 증인과“피가없는”교리”. (최종 결정을 내리기 전에 읽어보십시오.)
쉽게 결론을 내리면 안된다는 것을 보여주기 위해 사도 행전 15 장 29 절을 맥락에서 살펴보아야합니다. 유대인들은 피를 먹지 않았고 우상에게 제물을 바치는 것도 먹지 않았고 섹스는 숭배의 일부가 아니 었습니다. 그러나이 모든 요소들은 이교도 숭배에서 일반적인 관습이었습니다. 그래서“금지”라는 단어의 사용은 피를 먹지 말라는 노아에게 주어진 특정한 명령을 넘어 섰습니다. 사도들은 이방인 그리스도인들이 거짓 숭배로 돌아갈 수 있기 때문에 이러한 모든 관습에서 멀리 떨어져 있기를 원했습니다. 알코올 중독자에게 술을 삼가라고 말하는 것과 같았습니다. 그것은 죄로 이어질 수 있습니다. 그러나 그러한 금지는 응급 수술의 경우 마취제로 알코올을 사용하는 것을 금지하는 의학적 금지 명령으로 이해되지 않을 것입니다.
여호와의 증인은 단순한식이 금지 명령을 너무 많이 적용함으로써 얽힌 규칙 망을 만들었습니다. 하나님의 법은 간단합니다. 그것을 복잡하게하려면 남자가 필요합니다.
지금 우리 앞에 놓인 질문은 수혈이나 혈액 분획이있는 약을 복용하는 것이 옳은지 그른지, 또는 혈액을 저장하거나 기계로 순환시키는 것이 옳은지 여부가 아닙니다. 질문은 ~이야, "누가 이것을 결정해야합니까?"
다른 사람이 우리를 위해 결정해야 할 것이 아니라 개인의 양심의 문제입니다. 우리의 양심을 다른 사람에게 내어줌으로써 우리는 그들에게 복종하고 그들이 하나님의 권세를 빼앗도록 허용하고 있습니다. 그분은 인간이 아니라 그의 말씀과 영으로 우리 자신을 다 스릴 수있는 양심을 주셨 기 때문입니다.
기구는 자체 조언을 따르고 의료 절차에서 혈액의 사용 방법을 규정하는 모든 교리 명령을 제거해야합니다. 이 교리를 이행하는 것은 안식일에 파리를 죽이는 것이 효과가 있는지 여부를 결정하기 위해 모스 마시 아 법에 따라 모든 행동을 규제하려고 한 바리새인의 구두법을 모방합니다. 남자가 규칙을 만들 때 종종 좋은 작은 아이디어로 시작되지만 머지 않아 어리 석습니다.
물론, 그들은 지금이 명령을 철회 할 수 없습니다. 그렇게한다면 부당 사망 소송에서 수백만 달러에이를 것입니다. 그래서 그것은 일어나지 않을 것입니다.

기사의 실제 목적

이 기사는 그리스도인 양심에 관해 가르쳐 주겠다고 약속하지만, 실제 목적은 우리가 건강 관리, 오락 및 향응, 전파 활동에 대한 열의에 관한 조직 표준을 준수하도록하는 것입니다. 이 드럼은 정기적으로 구타됩니다.
기사 제목으로 돌아가서, 우리가 도달 할 것으로 예상되는 대답은 우리의 결정이기구가 우리에게 수락하도록 지시 한 결정에 부합하는 경우에만 양심을 신뢰할 수있는 안내서로 간주 할 수 있다는 것입니다.
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[I] w14 4 / 15 p를 참조하십시오. 11 파 14

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.
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