선을 위해 혀의 힘을 사용하십시오

[ws12 / 15에서 p. 2 월 18-15 용 21]

“오 여호와여, 내 입의 말씀이 기뻐 하소서.”– PS 19 : 14

이 검토의 목적은 여호와의 증인 조직의 출판 된 가르침을 하느님의 말씀에 기록 된 내용과 비교하여 확인하는 것입니다. 고대 베로아 인처럼 사도행전 17 : 11우리는 성경에서 이러한 것들을주의 깊게 살펴보고 그것이 맞는지 확인하고 싶습니다.

이번 주 연구에서 나는 성경과 일치하는 것이 없다고 말하게되어 기쁘다. 우리가 배울 점이 있다고 생각합니다. 일부 화가 났을 수도 있습니다.

에 대한 최근 토론의 결과 토론 TheTruth.com, 나는 그것이 조직의 가르침과 병행되기 때문에 일부는 내 입장에 반대하는 것처럼 보였다. 저와 다른 어느 누구도 그 시점까지 JW 견해를 언급하지 않았기 때문에 처음에는 놀랐습니다. 그러나이 주장은 협회에 의해 오염되어 거부 된 것으로 보인다.

제 입장은 진리가 어디에서 왔는지에 관계없이 진리라는 것입니다. 진리와 거짓은 연상이 아니라 성경을 사용하여 드러납니다. 우리가 남성과 그들의 교리에 대한 우리의 노예화에서 해방 될 때, 우리는 반대 방향으로 너무 멀리 가서 "아기를 목욕물과 함께 버리는"것을 원하지 않습니다.

이 이상을 고려하여 이번 주에 망대 나는 자극을받을 때 종종 내 혀를 고르지 못했다는 것을 알고 있기 때문에 연구 기사를 마음에 간직해야합니다.

해방 된 그리스도인으로 조언을 사용함

눈을 뜨고있는 많은 사람들에게 여러분은“새로운 옛날”상황에 직면하게됩니다. “오래된”은 이미 가톨릭이나 침례교, 또는 그 밖의 어떤 것이 든 이전의 믿음으로 가족과 친구들과 대화하면서 종교적 편견을 극복하고 마음에 도달하는 것이 얼마나 어려운지를 알고 있기 때문에 이미 오래되었습니다. 또한 열심히 노력하면 모든 사람에게 다가 갈 수는 없습니다. 당신은 시행 착오를 통해 기술을 연마하고, 언제 어떻게 말하고 언제 말하지 않는지를 알고 있습니다. 당신은 또한 은혜롭게 말씀을 맛보는 방법을 배웠습니다.

다른 한편으로, 우리 자신 중 많은 사람들이이 범주에 속하지 않습니다. “진리에서 자랐다”고 나는 이전의 신앙에서 깨어날 필요가 없었다. 내가 종교적으로 분리 된 대가족을 상대 할 필요가 없었습니다. 언제 말하고 언제 침묵해야하는지, 또는 마음을 이기기 위해 섬세한 주제를 어떻게 브로치해야하는지 알 필요가 없었습니다. 명백한 진실에 대한 단호한 거부에 대한 좌절을 다룰 필요가 없었다. 캐릭터 공격을 다룰 필요가 없었습니다. 가십 주도적 인 암살의 교활하고 숨겨진 성격을 결코 알지 못했습니다.

우리가 떠날 때 당황하는 영적 가족과 다시 분리되면서“오래된”상황은 이제“새로운”상황이되었습니다. 우리는 다시 어떤 사람을이기려면 은혜로 말하고, 옳은 것을 나타 내기 위해 과감하게 말을하는 법을 배워야합니다.

베드로가 밝힌 원리 1 피터 4 : 4 적용 :

“지난 시간 동안, 당신은 느슨한 행동, 정욕, 포도주 과잉 행위, 계시, 술 마시기, 불법 우상 숭배 행위를 진행할 때 국가의 의지를 해결하기에 충분합니다. ⁴ 당신은이 과정에서 그들과 같은 낮은 방탕 창고로 계속 뛰어 다니지 않기 때문에 그들은 당황하고 당신에 대해 모욕적으로 말하고 있습니다.”(1Pe 4 : 3, 4)

처음에는 홍당무, 그것은 우리의 상황에 맞지 않는 것 같습니다. 여호와의 증인은“느슨한 행동, 정욕, 과잉 포도주, 계시, 술 마시기, 불법 우상 숭배”로 알려져 있지 않습니다. 그러나 베드로의 말을 이해하려면 그분이 말씀하신 시대와 관중을 생각해야합니다. 그는 모든 이방인 (비 유대인) 그리스도인들이 예전에는 야성적이고 정욕 적이며 술에 취해 있었다고 말하고 있었습니까? 말이되지 않습니다. 예수를 받아 들인 많은 이방인에 관한 사도 행전을 살펴보면 이것이 사실이 아님을 알 수 있습니다.

그래서 베드로는 무엇을 암시합니까?

그는 이전의 종교를 언급하고 있습니다. 예를 들어, 이교도 숭배자는 제사장이 동물을 도살하고 자신의 일부를 차지할 성전으로 희생을 바쳤습니다. 그는 고기를 제물로 바치고 나머지는 지키거나 팔았습니다. (그들이 자금을 조달 한 한 가지 방법이었고 바울이 1Co 10 : 25.) 그러면 예배자는 종종 그의 친구들과 함께 헌금의 일부를 잔치 할 것이다. 그들은 술을 마시고 마시고 취했습니다. 그들은 우상을 숭배했습니다. 알코올 소비로 인해 금지가 줄어듦에 따라 그들은 성전 매춘부 (남녀 암컷)가 물건을 뿌린 성전의 다른 부분으로 은퇴 할 수 있습니다.

이것이 베드로가 말하는 것입니다. 그는 그리스도인들이 숭배하는 데 사용했던 사람들이 이제는 전 동료의 그러한 행위에 대한 포기 때문에 당황했다고 말합니다. 그것을 설명 할 수 없었기 때문에 그들은 그런 말을 욕설하기 시작했습니다. 여호와의 증인은 한때 이교도처럼 숭배하지 않지만 그 원칙은 여전히 ​​적용됩니다. 당신의 철수에 의지하여 설명 할 수 없을 때, 그들은 당신을 모욕적으로 말할 것입니다.

이번 주 연구 기사에서 혀를 적절하게 그리스도교로 사용하는 것에 대한 훌륭한 조언이 주어지면 그러한 반응이 받아 들일 수 있습니까? 물론 그렇지는 않지만 광범위한 조직 태도를 이해할 수 있으며 궁극적으로 매우 드러납니다.

그들이 모욕적으로 말하는 이유

베드로의 말이 여전히 적용되는 이유를 설명하기 위해 JW 무리를 떠난 전 출판사들에 대해 두 가지 다른 설명을하겠습니다.

언니는 몇 년 동안 회 중에서 혼자있었습니다. (증인의 관점에서) 불신자와 결혼 한 그녀는 회중의 사회적 기능에 결코 포함되지 않았다. 그녀는 거의지지를 얻지 못했습니다. 왜? 그녀는 전파 활동에서 충분히 활동적이지 않았기 때문입니다. 그녀는 약한 사람, 조직의 주변에 대한 증인으로 여겨졌다. 따라서 그녀가 완전히 참석을 멈출 때 아무도 눈을 타격하지 않았습니다. 장로들은 방문하거나 전화로 격려적인 말을하기 위해 전화를 걸지 않았습니다. 그녀가받은 유일한 전화는 그녀의 시간이었습니다. (그녀는 계속 비공식적으로 전파했습니다.) 그러나 그녀가 마침내보고 시간을 멈추자 그 부름도 중단되었습니다. 그들은 그녀가 어느 시점에 떠날 것으로 예상 한 것처럼 보였고, 그것이 일어날 때, 그들은 단지 그들의 견해를 확인했습니다.

다른 한편, 우리가 아주 가까이에있는 또 다른 부부는 최근에 회의 참석을 중단했습니다. 그들은 둘 다 회 중에서 활동적이었습니다. 아내는 XNUMX 년 넘게 파이오니아로 봉사했으며 주중 전파 활동에 계속해서 활동했습니다. 둘 다 정규 주말 설교자이기도했습니다. 그들은 "우리 중 하나"라는 JW 범주에 속했습니다. 따라서 회의 참석이 갑자기 중단 된 것도 눈에 띄지 않았습니다. 그들과 거의 관계가없는 증인들이 갑자기 만나고 싶어했습니다. 모두 참석을 중단 한 이유를 알고 싶었습니다. 전화를 건 사람들의 성격을 알고 부부는 자신이하는 말에 대해 매우 조심스러워하며 개인적인 결정이라고 답했다. 그들은 여전히 ​​기꺼이 연결하려고했지만 질문에 답할 목적은 아니 었습니다.

이제 예수 께서 우리에게 주신 잃어버린 양의 원칙에 힘 입어 사랑의 조직 18 : 12-14 그들이 도울 수있는 일을보기 위해 친절하게 방문하는 데 시간을 허비하지 않을 것입니다. 이것은 일어나지 않았다. 무슨 일이 있었는지 남편은 전화선에 두 명의 장로와 전화를해서 (남편이 혐의가 있다고 말한 경우에는 증인의 규칙을 마련하기 위해) 모임을 요구했습니다. 남편이 거절했을 때, 그 어조는 더욱 공격적이되어 조직에 대한 느낌을 물었습니다. 그가 구체적이지 않기를 거부했을 때, 장로는 부부가했다고 주장한 것들, 즉 완전히 거짓된 것으로 판명되었으며 소문에 근거한 것들을 언급했습니다. 형제가이 소문을 시작한 사람에게 물었을 때 장로는 정보원의 비밀을 보호해야한다는 이유로 거부했습니다.

나는 이것이 당신에게 뉴스이기 때문에 이것을 쓰지 않습니다. 사실, 우리 대부분은 비슷한 상황을 직접 경험했습니다. 나는 베드로의 권고가 21st 세기에 살아 있고 잘 살고 있음을 지적하기 위해 그것을 씁니다.

그들이 이런 식으로 행동하는 이유 중 일부는 다음과 같습니다. 제 여동생의 경우에는 그녀의 출발이 예상되었습니다. 그들은 이미 그녀를 비둘기 집어 넣었 기 때문에 그녀를 사회적으로 포함시키기 위해 거의 노력하지 않았습니다.

그러나 부부의 경우, 그들은 회중의 일부, 핵심 그룹의 일부였습니다. 그들의 갑작스러운 출발은 무언의 정죄였다. 지역 회중에 문제가있어 출발 했습니까? 그들은 장로들이 잘못 행동하여 떠났습니까? 그들은 조직 자체에 결함이 있다고 생각했기 때문에 출발 했습니까? 다른 사람들의 마음에 질문이 생길 것입니다. 부부는 아무 말도하지 않았지만 그들의 행동은 암묵적인 정죄였습니다.

장로, 지역 회중 및 조직을 외면 할 수있는 유일한 방법은 부부를 불신하는 것입니다. 그들은 비둘기를 hol어야했다. 쉽게 해제 할 수있는 카테고리에 배치됩니다. 그들은 잘못된 내용이나 문제를 일으키는 사람, 또는 가장 좋은 배교 자로 여겨야했습니다!

"이 과정에서 같은 낮은 방탕 창고로 계속 뛰어 다니지 않기 때문에 그들은 당황하고 당신에 대해 모욕적으로 말하고 있습니다."(1Pe 4 : 4)

“debauchery”에 적절한 단어 나 구를 대치하면 원칙이 여전히 JW 커뮤니티에 적용됨을 알 수 있습니다.

기사의 조언을 적용

실제로, 그것은 우리가 적용해야 할 것을 강조하는 성서의 조언만큼 기사의 조언이 아닙니다. 학대를 위해 학대를 반환하지 마십시오. 그렇습니다. 우리는 침착하고 평화롭게 대담하지만 결코 욕설을 내지 않는 진실을 말해야합니다.

우리는 모두기구에서 탈퇴하고 있습니다. 일부는 깨끗하고 갑작스러운 휴식을 취했습니다. 어떤 사람들은 하느님의 말씀의 진리에 대한 신실함으로 인해 제명되었습니다. 어떤 사람들은 양심이 그렇게하도록 강요했기 때문에 자신을 해체했습니다 (다른 이름으로 제명). 다른 사람들은 가족이나 친구들과의 연락을 잃지 않기 위해 조용히 물러났습니다. 그들은 여전히 ​​어떤 식 으로든 그들을 도울 수 있다고 생각합니다. 어떤 사람들은 어느 정도 계속 교제하지만 영적으로 물러납니다. 각각은이 과정을 진행하는 최선의 방법을 결정합니다.

그러나 우리는 여전히 제자를 삼고 좋은 소식을 전파해야합니다. (28 : 18-19) 기사의 시작 단락에서 알 수 있듯이 제임스 3 : 5우리의 혀는 숲 전체를 불 태울 수 있습니다. 우리는 거짓을 파괴 할 때만 혀를 파괴적으로 사용하고 싶습니다. 그러나 부수적 손해와 수용 할 수있는 손실의 개념은 성경적 개념이 아니므로, 우리가 거짓을 파괴 할 때, 혀를 오용하고 영혼을 파괴하지 않도록합시다. 우리는 다른 사람을 비틀고 싶지 않습니다. 오히려 우리는 마음에 닿아 다른 사람들이 우리가 최근에 발견 한 진리를 깨우도록 도울 단어를 찾고 싶습니다.

따라서 이번주의 망루를주의 깊게 읽고 좋은 점에서 발췌하여 소금으로 자신의 말을 맛볼 수있는 방법을 살펴보십시오. 내가 할 줄 알아