사랑의 정신으로 차이를 해결하십시오

[ws4 / 16에서 p. 6 월 3 ~ 7 월 27 용 2]

“서로 평화를 유지하십시오.”—마가복음 9 : 50

이러한 검토의 목적은 망대 독자는 출판물이 성경적 진리에서 벗어날 때를 알고 있습니다. 때로는 연구 기사의 단락 별 분석이 필요한 반면, 다른 경우에는 설명이 필요한 부분에만 집중해야합니다.

이번 주 연구에는 형제들 간의 차이를 해결하는 방법에 대한 훌륭한 교훈이 많이 있습니다. 기사가 설명하려고 할 때 발산의 한 지점이 발생합니다. 매튜 18 : 15-17.

(사법 절차에 대한 전체 토론 매튜 18,
참조 “겸허하여 하나님과 동행하십시오” 그리고 후속 기사.)

“장로를 참여시켜야합니까?”라는 부제 아래 기사가 적용됩니다. 매튜 18 : 15-17 독점적으로 :

“… (1) 관련 개인간에 해결 될 수있는 죄 였지만… 또한 (2) 해결되지 않으면 제명 처분을받을만큼 심각한 죄였습니다. 그러한 죄에는 어느 정도의 사기가 포함되거나 중상 모략을 통해 사람의 평판을 손상시키는 것이 포함될 수 있습니다.” – 파. 14

이 JW 해석을 돋보이게하는 것은 이것이 예수님이 우리 가운데 죄인들을 다루는 방법에 대해 회중에게 주신 유일한 권고라는 사실에주의를 기울이지 않는다는 것입니다. 따라서 조직의 가르침은 예수님이 우리가 잘 지내는 것에 대해 너무 염려 하셨기 때문에 그들이 잘못 될 때 따라야 할 XNUMX 단계 절차를 주셨지만 간음, 음행, 종파주의, 우상 숭배, 강간, 아동 학대, 살인, 그는 할 말이 없었습니까?!

사실 예수님은 그가 언급 한 죄의 유형에 대한 자격을 제공하지 않습니다. 그러므로 그가“죄”라고 말했을 때 우리는 그것을 한정 할 근거가 없습니다. 우리는 그것을 액면 그대로 받아 들여야합니다. 성경에서 죄에 해당하는 모든 것은 이러한 방식으로 처리되어야합니다.

예수 께서 마태 복음 18 장에 기록 된 말씀을 하셨을 때 그의 제자들은 모두 유대인이었습니다. 유대인들은 죄악 행위를 정확하게 분류하는 법규를 가지고있었습니다. (Ro 3 : 20) 따라서 더 이상의 설명이 필요하지 않았습니다. 그러나 이방인들이 회중에 들어 왔을 때 우상 숭배와 음행과 같은 일은 일반적인 관행이었고 죄악으로 여겨지지 않았습니다. 그래서 기독교 성서 작가들은 그들이 적용하는 데 필요한 지식을 제공했습니다 매튜 18 : 15-17 회중 내에서. (Ga 5 : 19-21)

단락 14는 다음과 같은 범주의 진술로 결론 지지만, 그것을 뒷받침 할 성경의 단일 참조조차 제공하지 않습니다 :

“죄에는 간음, 동성애, 배도, 우상 숭배 또는 회중 장로들의주의를 요하는 다른 중대한 죄와 같은 죄는 포함되지 않았습니다.”– Par. 14

왜기구가이 비성경적인 구별을 할 것이라고 생각합니까?

예수 께서 장로 나 연로 한 사람에 대해 전혀 언급하지 않으신다는 것을 알게 될 것입니다. 그는 1 단계와 2 단계가 실패하면 회중이 개입한다고 말합니다. 여기에는 물론 회중의 일부인 연로 자들도 포함됩니다. 그것은 또한 나이든 여성들과 실제로 모두를 포함 할 것입니다. 이 절차의 세 번째 단계에 모두 참여해야합니다. 그럼에도 불구하고 3 단계에 도달하기 전에 진정한 회개의 표현이 있다면이 절차의 첫 번째 또는 두 번째 단계에서 문제를 해결할 수 있습니다. 그것은 음행이나 우상 숭배를 포함한 모든 죄에 적용됩니다. 이 문제는 장로들에게 아무런보고도하지 않고 쉬게됩니다. 예수님은 우리에게 그러한보고 요건을 부과하지 않았습니다.

이것은 기독교인의 삶을 지배하는 하향식 교회 계층의 개념을지지하지 않습니다. 만약 인간의 통치가 종교에 관한 것이고 모든 조직 된 종교가 인간의 통치에 관한 것이라면 죄는 존재하는 힘에 의해 처리되어야합니다. 그렇기 때문에 조직은 우리가 스스로 하나님의 용서를 얻을 수 없다고 믿게하고 장로들에게“숨겨진 죄”라고 부르는 것을 고백해야한다고 믿게하는 것입니다.

증인들이 그것을 인정하는 것은 고통 스럽지만 이것은 단순히 가톨릭 고백의 변형 일뿐입니다. 가톨릭 신자들의 경우 어느 정도의 익명 성이 있고 한 사람 만 관여하는 반면 여호와의 증인은 세 사람이 관여하고 모든 세부 사항을 밝혀야합니다. 가톨릭 신자들은 성직자가 죄를 용서할 수 있다고 믿고 성경은 하나님 만이 죄를 용서할 수 있다고 가르치기 때문에 장로들은 단지 개인이 회중에 남아 있어야하는지 여부를 결정하고 있기 때문에 증인은 동일하지 않다고 반박 할 것입니다.

문제의 진실은 우리 자신의 출판물이이 개념과 모순된다는 것입니다.

"금후, 장로들의 용서 여부 예수의 말씀의 의미에서 마태 복음 18 : 18:“진실로 너희에게 이르 노니, 네가 땅에 묶는 것은 하늘에 묶인 것이 될 것이며, 땅에 풀리는 것은 하늘에 풀린 것이 될 것입니다.”그들의 행동은 단순히 제시된 문제에 대한 여호와의 견해를 반영 할 것입니다 성경에서.”(w96 4 / 15 p. 독자의 29 질문)

이것은 XNUMX 단계 과정을 따르는 바로 다음 구절을 인용합니다. 않습니다 마태 복음 18 : 18 죄를 용서한다고? 오직 여호와 만이 죄를 용서하십니다. 그 과정의 1 단계에서 형제 나 자매가 찾고있는 것은 죄인이 회개하는지 여부입니다.“그가 당신의 말을 듣는다면”입니다. 예수님은 죄인이 듣고있는 사람들로부터 용서를받는 것에 대해 아무 말씀도하지 않으 셨습니다.  마태 복음 18 : 18 죄인을 형제로 계속 받아 들일지 여부를 결정하는 것입니다. 그래서 그것은 그의 회개를 인식하고 그가 죄를 짓지 않았다는 것을 인식하는 것과 관련이 있습니다. 그렇지 않다면 우리는 3 단계에 도달 할 때까지 과정을 진행합니다. 그 시점에서 그가 여전히 우리의 말을 듣지 않는다면, 우리는 그를 열방의 사람으로 간주합니다.

용서에 관해서는 오직 하나님 만이 그것을 허락하실 수 있습니다.

이것은 미묘한 차이처럼 보일지 모르지만 그러한 구분을하지 않으면 의로운 규범에서 벗어나는 기초를 놓는다. 우리는 길에 포크를 만듭니다.

에서 대부분의 죄를 제외 매튜 18 절차는 장로들이 죄를 범할 때마다 개입하도록 요구합니다. 누군가가 죄를 짓는다면, 그들은 자신이 하나님으로부터 용서 받았다고 생각하기 전에 장로들을“좋아”를 얻어야합니다. 이 사고 방식의 증거로 다음 발췌를 고려하십시오.

“그러나 친한 친구가 우리에게 그가 심각한 죄를 범했지만 우리가 그것을 비밀로 지키기를 원한다고하면 어떻게해야합니까? “다른 사람들의 죄를 나누지 말라”는 영혼을 찾는 대화는 여호와와 그분의 조직에 충성을 다할 필요성을 강조했습니다. 양심에 사로 잡힌 친구가 장로들에게 고백하도록 설득 할 수 없다면 그 문제에 관해 그들에게 가야합니다. “(w85 1 / 15 p. 26“킹덤 증가”규칙 — 얼마나 많은 영적 잔치!)

여기에는 시간의 자격이 없으며 단지 하나의 죄라는 것입니다.a 심한 죄”. 따라서 죄가 저질러졌고 반복되지 않았습니다. 그 형제가 어느 날 밤 술에 취해 매춘부와 성관계를 가졌다 고 가정 해 보겠습니다. XNUMX 년이 지났다고 가정 해 봅시다. 이것에 따르면, 당신은 여전히 ​​그가“장로들에게 고백하도록”격려해야합니다. 당신은 포기해야합니다 마태 복음 18 : 15 이는 회중의 안전을 보장하면서 개인의 프라이버시와 평판을 보호하는 수단을 분명히 제공합니다. 아니, 너 절대로 필요한 것 그렇게해야 할 성경적 지침은 없지만 장로들을 참여 시키십시오. 그렇지 않다면 여호와뿐만 아니라 조직에 대한 불충실 한 것입니다.

당신은 정보원으로 행동하여 모든 죄를 장로들에게보고해야합니다. 그렇지 않으면 조직에 충성스럽지 않습니다.

그러한 비성경적인 가르침은 개인에게 큰 영향을 미칠 수 있습니다. 회중 코디네이터로 봉사 할 때 한 장로가 외설물, 특히 플레이 보이 잡지를 봤다고 고백하러 오라고했습니다. 과거 20 년!  그는 최근 엘더스 스쿨에서 음란물에 대한 부분 때문에 죄책감에 시달렸다. 나는 그에게 그 당시 여호와 께 용서를 구했는지 물었고 그는 그랬다고 말했습니다. 그러나 그것만으로는 충분하지 않았습니다. 그는 장로들에게 용서를 구하고받지 않았기 때문에 여전히 죄책감을 느꼈습니다. 하나님의 용서는 그의 양심을 달래기에 충분하지 않다는 것이 분명했습니다. 그는 사람들의 용서가 필요했습니다. 이것은 우리가 지금 고려하고있는 것과 같은이 주제에 관한 수많은 기사를 통해 여호와의 증인에게 심어진 정신력의 직접적인 결과였습니다.

여호와의 증인 조직 내에 형제 나 자매가 죄를 그만두고 용서를 구하고 여호와 께기도 할 수있는 규정은 없습니다. 그 또는 그녀는 또한 개인이 회중에 남아 있도록 허용할지 여부를 결정할 장로들 앞에서 죄를 고백해야합니다.

범죄는 어떻습니까?

어떻게 신청할 수 있습니까 매튜 18 : 15-17 죄가 강간이나 아동 학대와 같은 범죄와 관련이있을 때? 분명히 1 단계에서 그러한 것들을 해결할 수 없습니까?

우리는 범죄와 죄를 구별해야합니다. 강간과 아동 학대의 경우 둘 다 죄이지만 범죄이기도합니다. 기반 로맨스 13 : 1-7, 범죄는 회중이 아니라 공의를 집행하는 하나님의 사역자 인 시민 당국에 의해 처리되어야합니다. 그래서 사람들은 그러한 범죄를보고 할 것입니다. 그 시점에서 그들이 대중의 지식이되고 1 단계에서 제공 한 상대적인 익명 성이 사라지고 회중이 죄를 알게되고 관여하게됩니다. 그럼에도 불구하고 비밀리에 모이는 세 사람으로 구성된위원회가 아닌 전체 회중이 그러한 죄를 처리하고 범죄를 처리 할 때 시민 당국과 협력합니다.

우리가 제대로 적용했다고 상상할 수 있습니다 매튜 18 : 15-17 와 함께 로맨스 13 : 1-7 회 중에서 아동 학대의 죄 / 범죄가 발생했을 때, 우리는 현재 여호와의 증인 조직을 괴롭히는 스캔들을 견디지 못할 것입니다. 회중은 죄와 가해자가 누구인지 아는 것으로 보호를 받았을 것이며 은폐에 대한 비난이있을 수 없었을 것입니다.

이것은 그리스도에 대한 불순종이 어떻게 비난을 받는지를 보여주는 또 하나의 예일뿐입니다.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.