여호와의 마련으로부터 온전히 유익을 얻으십시오

[ws5 / 16에서 p. 7 월 23-25 용 31]

“나 여호와는 당신의 하느님 이시며, 자신에게 유익을 베풀어 주시는 분입니다.”—이사 48 : 17

이 기사는 여호와 께서 자신의 말씀 인 성서뿐만 아니라 조직의 출판물, 비디오 및 플랫폼 교육을 통해 여호와의 증인을 가르치고 있음을 입증하기 위해 주제 텍스트로 이사야를 인용합니다. 이것이 사실입니까?

주제 텍스트는 히브리어 성경에서 나옵니다. 여호와 께서 이스라엘 사람들에게 가르치신 방식은 여호와의 증인이 가르치는 방식과 관련이 있습니까? 이스라엘 사람들은 율법책과 영감을 받아 말하고 쓰는 선지자들로부터 가르침을 받았습니다. 그리스도인들은 어떻게 가르쳤습니까? 예수 그리스도 께서 가르 치러 오셨을 때 뭔가 바뀌 었습니까? 아니면 이스라엘 모델을 고수해도 안전합니까?

사람의 말씀을 하나님의 말씀과 동일시

단락 1 상태 : “여호와의 증인은 성서를 사랑합니다.”

단락 3 상태 : "우리는 성서를 사랑하기 때문에 성서에 근거한 출판물도 좋아합니다."  간체 판은 다음과 같이 말합니다.우리가받는 모든 책, 팜플렛, 잡지 및 기타 출판물은 여호와 께서 마련하신 것입니다.”

이와 같은 진술은 출판물을 성경과 동등하게 만들기위한 것입니다. 이러한 느낌을 심화시키기 위해 청중은 출판물에 대한 감사의 말을 공개적으로 표현해야합니다. 3 번 문단의 질문은 "우리는 출판물에 대해 어떻게 생각합니까?"  분명히, 이것은 전 세계의 110,000 이상의 회 중에서 여호와의 말씀으로 순위와 파일이 무엇을 보는지에 대해 많은 찬사를 줄 것입니다.

이것을 설정 한 후, 4 단락은 출판물과 웹 사이트 자료를 히브리어 성경의 또 다른 구절을 그들에게 적용함으로써 하나님의 말씀과 동등하게 계속해서 배치합니다.

“많은 영적 양식은 여호와 께서“모든 백성을 위해 풍성한 음식을 연회로 만들겠다”는 약속을 지켰 음을 상기시켜줍니다.사. 25 : 6”(Par. 4)

우리는 중앙 장로회가 발행 한 말씀이 여호와 께서“풍성한 요리로 구성된 연회”를 마련하신 것에 관한 예언의 성취를 구성한다는 것을 이해해야합니다. 그러나 그 결론에 도달하기 전에 문맥을 읽어 보겠습니다.

이사야 25 : 6-12 그것은 여호와의 증인의 조직이 아니라 그리스도 아래에서 하나님의 왕국을 상징하는 여호와의 산에 관한 것입니다. 우리가 지난 세기 반 동안 출판물은 많은 성경“진리”를 가르쳐 왔으며 그 후에는 잘못된 것으로 버려졌습니다. 많은 예언 적 이해를 촉진했으며, 사실상 모두가 거짓으로 판명되었습니다. 또한 해롭고 치명적인 것으로 판명 된 의학적 성질의 것들을 가르쳤습니다.[A] 그러한 유산을 하나님의 식탁에서 풍성한 음식의 연회의 증거로 보는 것은 매우 어렵다.

우리 출판물의 가치에 대한 강조는 5와 6 단락에서 계속됩니다.

아마도 대부분의 사람들은 성서와 성서에 근거한 출판물을 읽을 시간이 더 많기를 바랍니다. – 파. 5

현실적으로 우리는 항상 우리가 이용할 수있는 모든 영적 음식에 똑같이주의를 기울일 수는 없습니다. -평가. 5

예를 들어, 성서의 일부가 우리 상황과 관련이없는 것처럼 보이면 어떻게해야합니까? 또는 특정 출판물의 주요 독자가 아닌 경우 어떻게해야합니까? – 파. 6

무엇보다도, 우리 각자는 하나님이 우리의 영적 공급의 근원이라는 것을 명심해야합니다. – 파. 6

성서의 모든 부분과 우리가 이용할 수있는 다양한 유형의 영적 음식으로부터 유익을 얻을 수있는 세 가지 제안을 고려하는 것이 도움이 될 것입니다. – 파. 6

이 선전이 우리 사회의 모든 수준에서 여호와의 증인에 대한 인식에 미치는 영향은 심오합니다. 성경이 한 가지를 말하고 출판물이 다른 것을 말하면 어떤 문제에 대한 최종 단어로 유지되는 출판물입니다. 우리는 다른 종교에 대해 긴 코를 내려다 보는 것을 좋아하지만 우리가 더 나은 것이 있습니까? 가톨릭 신자들은 모든 문제에서 성경에 대한 교리 문답을 받아 들일 것입니다. 몰몬은 성경을 받아들이지 만 성경과 몰몬경 사이에 충돌이 있다면 후자가 항상 승리 할 것입니다. 그러나이 두 집단은 그들의 책을 사람의 일이 아니라 하나님의 책으로 받아들입니다. 그들의 출판물을 하나님의 말씀보다 더 소중히 여기는 수준으로 끌어 올림으로써 그들은 하나님의 말씀을 무효화했습니다. 이제 우리는 똑같이하고 있습니다. 우리는 오랫동안 경멸하고 비난 해 온 바로 그 사람이되었습니다.

기준 적용

어떤 사람들은 여호와의 증인의 출판물이 우리가 하느님의 말씀을 더 잘 이해하는 데 도움이 될 뿐이며, 이런 식으로 그들을 비판하는 것은 해롭다 고 반박 할 것입니다.

그게 사실입니까, 아니면 우리가 하나님보다 사람을 따르도록 이끄는 데 출판물이 사용되고 있습니까? 우리 앞에있는 증거를 살펴 보자. 이 연구 기사부터 시작할 수 있습니다.

“유익한 성서 읽기를위한 제언”이라는 부제 아래에 우리는 몇 가지 좋은 지침을 제시합니다.

1. 열린 마음으로 읽으십시오.
2. 질문.
3. 연구를

이것들을 실제로 적용하자.

“예를 들어, 그리스도인 장로들의 성서적 자격에 대해 생각해보십시오. (읽다 1 디모데 3 : 2-7) " – 파. 8

두 번째 요점을 적용하면 다음과 같은 질문을 할 수 있습니다. "그 구절에서 장로, 아내 또는 자녀가 자격을 갖추기 위해 야외 봉사에 소비해야하는 시간에 대해 언급 한 내용이 어디에 있습니까?"

성경은 우리에게 명확한 방향을 제시하지만 우리는 그것에 추가하고 더 나아가 원본보다 더 중요하게 추가합니다. 어떤 장로라도 감독자 직분에 남자를 고려할 때 가장 먼저 보는 것은 그 남자의 봉사 보고서라고 말할 것입니다. 순회 감독자가 가장 먼저 고려하도록 배운 것은 남자의 시간이고 그 다음에는 그의 아내와 자녀의 시간이기 때문입니다. 사람은 다음에서 찾을 수있는 그리스도의 자격을 충족 할 수 있습니다. 1 디모데 3 : 2-7그러나 그의 아내의 시간이 회중 평균보다 낮 으면 거의 거절 당할 것입니다.

“[여호와]는 그들 [장로들]이 훌륭한 모범을 보일 것을 기대하며,“그는 자기 아들의 피로 사신 회중을 대하는 방식에 대해 책임을지고 있습니다.”(사도행전 20 : 28) " – 파. 9

여호와께서는 그들에게 책임을 물으 십니다. 조직은 확실히 그렇지 않기 때문입니다. 장로가 명령 체계의 상위에있는 사람들의 행동에 대해 목소리로 이의를 제기하면 그는 자신을 감시 할 가능성이 높습니다. 순회 감독관은 이제 스스로 장로를 제거 할 재량권을가집니다. 즉, 양 떼를 친절하게 대하지 않는 장로들을 대할 때 그들이 그러한 힘을 사용하는 것을 얼마나 자주 보았습니까? 세 나라에서 장로 생활을하면서 XNUMX 년 동안 이런 일이 일어나는 것을 본 적이 없습니다. 드물게 그러한 사람들이 제거되는 경우, 그것은 위에서가 아니라 풀뿌리에서 나온 것입니다.

이것이 현재 진행중인 연구와 어떤 관련이 있습니까? 간단히 말해서, 현재 하나님의 말씀과 동등한 출판물에는 장로들이 여행하는 대표자들을 통해 통치 체로부터받는 지시와 같이 구두로 출판되는 출판물이 포함되어야합니다. 장로들이 잘 알고있는 구전 법이 장로 학교와 대회 에서뿐만 아니라 순회 감독자의 반기 방문 기간 동안에도 배포되었습니다. 이 지침의 사본은 인쇄 및 배포되지 않습니다. 장로들은 장로 교재의 넓은 경계에 개인 메모를 작성하고 손으로 쓴 주석을 작성하도록 지시받습니다.[비]  이 구술 법은 종종 출판물에 기록 된 모든 내용을 대체하며, 우리가 알고 있듯이 성경에서 발견 된 내용을 우선합니다.

자신을 생각하지 못함

출판물을 하나님의 말씀 이상으로 올리는 데 또 다른 문제가 있습니다. 그것은 우리를 게으르게 만든다. 우리가 이미 여호와의 마련을 받았다면 왜 깊이 파고들 수 있습니까? 따라서 "열린 마음 유지", "질문 요청"및 "연구"라는 기사에서 권장하는 반면 일반 독자는 걱정없이 숟가락으로 먹는 식단을 섭취 할 가능성이 큽니다.

의 출판사 망대 우리가 연구하기를 원하지만, 우리가 권위있는 출처로 출판물을 고수해야합니다. 그들은 우리가 성경을 읽기를 원하지만 우리가 정말로 질문을하지 않는 경우에만 가능합니다. 예를 들어,이 진술은 표면적으로는 진실 해 보입니다.

“사실, 각 그리스도인은이 구절에 열거 된 자격에서 배울 수 있습니다. 대부분의 그리스도인은 여호와 께서 모든 그리스도인에게 요구하시는 것을 포함하기 때문입니다. 예를 들어, 우리 모두는 합리적이고 건전해야합니다. (필 4 : 5; 1 애완 동물. 4 : 7) " – 파. 10

“여호와 께서 모든 그리스도인에게 요구 하신다”? 여호와 께서 구하시는 일을하십니까? Phil의 즉각적인 맥락을 찾아보십시오. 4.

“항상 주 안에서 기뻐하십시오. 다시 말씀 드리겠습니다. 기뻐하십시오! ⁵ 당신의 합리성이 모든 사람에게 알려지게하십시오. 주님은 가까이 계십니다.”(PHP 4 : 4, 5)

질문 :“왜 예수 께서 우리에게 합리적이 되라고 요구하신다고 기사에 나와 있지 않습니까?” 예수님이 회중의 우두머리이고 종에게 음식을 제공하는 분 (25 : 45-47), 왜이 기사의 제목이“예수님의 공급에서 온전히 혜택”이 아닙니다. 사실이 기사에서 예수가 언급되지 않은 이유는 무엇입니까? 그의 이름은 한 번도 나오지 않는데“여호와”는 24 번 나온다!

이제 우리가 열린 마음으로 스스로에게 물어봐야 할 질문이 있습니다. 10 항에서 언급 한 다른 성경 인용문의 문맥 (XNUMX 절)을 살펴보면 이에 대한 더 많은지지를 찾을 수 있습니다.

“. . . 누군가가 말하면 하나님의 선언으로 그렇게하도록하십시오. 누구든지 사역을한다면 하나님 께서 주시는 힘에 따라 그렇게하도록하십시오. 모든 일에서 하나님은 예수 그리스도를 통해 영화 롭게 될 수 있습니다. 영광과 힘은 영원 토록 영원합니다. 아멘.”(1Pe 4 : 11)

예수를 통하지 않고는 여호와 께서 영광을 받으실 수 없는데 왜이 기사에서 예수의 역할이 완전히 넘겨 졌습니까?

이것은 우리의 시작 질문 중 하나로 돌아갑니다. 그리스도인들은 어떻게 가르쳤습니까? 예수 그리스도 께서 가르 치러 오셨을 때 어떤 변화가 있었습니까? 대답은 예입니다! 뭔가 변경되었습니다.

아마도 더 적절한 테마 텍스트는 다음과 같습니다.

“예수 께서 다가가 그들에게 말씀하셨습니다.하늘과 땅에서 모든 권세가 내게 주어졌습니다. 19 그러므로 가서 모든 민족의 사람들을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를주고 20 그들에게 내가 명령 한 모든 것을 관찰하도록 가르치십시오. 그리고 봐! 나는 사물의 제도가 끝날 때까지 당신과 함께 있습니다.”(28 : 18-20)

우리 출판물에서 예수를 소외시키는 것은 우리의 가장 중요한 출판물 인 「신세계 역 성경」에 영향을 미칩니다. 예, 여기에서도 우리는 주님으로부터주의를 돌리는 방법을 찾았습니다. 많은 예가 있지만 지금은 두 가지로 충분합니다.

“. . . 그러자 총독은 무슨 일이 일어 났는지보고 여호와의 가르침에 놀란 신자가되었습니다.” (Ac 13 : 12)

“. . . 그러나 바울과 바나바는 안디옥에서 계속 시간을 보내면서 많은 사람들과 함께 여호와의 말씀의 좋은 소식을 가르치고 선포했습니다.” (Ac 15 : 35)

이 두 곳 모두에서“주”를 대신하기 위해“여호와”가 삽입되었습니다. 예수님은 주님입니다. (엡 4 : 4; 1Th 3 : 12) 우리 주 예수에게서 우리 하느님 여호와 께로 초점을 옮기는 것은 무해한 것처럼 보일 수 있지만 목적이 있습니다.

여호와의 목적을 수행하는 데있어 예수의 완전한 역할은 자신을 영적 어머니라고 부르기를 좋아하는 조직에 약간의 불편 함을줍니다.[씨]  이 기사의 요점은 영적 양식이 예수를 통해서가 아니라 그분의 조직을 통해 여호와로부터 우리에게 제공된다는 것입니다. 예수님은 떠나셔서“충실하고 슬기로운 종”(일명 중앙 장로회)을 맡기 셨습니다. 사실, 그는“나는 항상 너와 함께있다…”라고 말했지만, 우리는이 기사에서했던 것처럼 그것을 무시하고 그를 우회하고 오직 여호와 께만 집중합니다. (28 산 : 20)

그리고이 초점의 변화가 우리에게 영적으로 해로운 이유는 무엇입니까? 그것은 우리가 여호와 께서 마련하신 구속의 길에서 벗어나게하기 때문입니다. 구원은 오직 하나님의 아들을 통해서만 이루어 지지만“어머니 조직”은 우리가 구원을 위해 그들을 바라 보게 할 것입니다.

w89 9 /1 p. 19 평가. 천년기에 생존을 위해 조직 된 7 
최고 조직자 보호하에 연합 된 조직으로서 기름 부음받은 남은 자와“큰 무리”의 여호와의 증인 만이 사탄 마귀가 지배하는이 파멸 된 체계의 임박한 끝에서 살아남을 것이라는 성경적 희망을 가지고 있습니다.

통치 체의 사람들은 존경받습니다. 그들은 고귀한 사람으로 간주됩니다. 그러나 귀족을 신뢰하고 그들을 통한 구원을 바라는 것은 환멸과 더 나쁜 결과로 이어질 것입니다. (PS 146 : 3)

왜이 사람들은 소위 노예 권리로 임명 될 수있는 기초를 얻지 못합니다!

에 따르면 매튜 24 : 45-47,이 노예가 그리스도의 가정을 먹이도록 위임받은 이유는 그가 왕권을 확보하기 위해 떠났기 때문입니다. (누가 복음 19 : 12) 그의 부재시, 노예는 동료 노예들에게 먹이를줍니다.

그의 부재에서!

이 노예는 통치 체에 따라 1919로 우리를 먹이기 시작했습니다.[디], 그리고이 기사에 따르면 여전히 우리에게 인쇄물과 온라인 간행물 및 비디오를 공급하고 있습니다. 그러나 예수님은 기원 33 년에 떠나서 1914 년에이 같은 노예의 가르침에 따라 돌아 왔습니다. 그래서 그가없는 동안에는 노예가 없었지만 이제는 그가 돌아 왔으니 노예가 필요합니까 ??

우리는 열린 마음을 가지고 질문을하고 조사를해야합니다. 무언의 규칙은 우리가 조직의 출판물 범위 내에 머무르는 것입니다. 그러나 그것조차도 우리가 방금 보았 듯이 정직한 성서 연구생에게는 문제가 될 것입니다.

요약하자면

가톨릭 신자들은 지도자들의 선언을 영감받은 하나님의 말씀보다 높였 기 때문에 많은 교리 적 불일치에 부딪 힙니다. 그들은 혼자가 아닙니다. 사실, 조직화 된 모든 기독교 종교는 인간의 가르침을 하나님의 말씀과 동등하거나 그 이상으로 놓음으로써 잘못된 길로 인도되었습니다. (15 산 : 9)

우리는 그것을 바꿀 수 없지만 우리 스스로 포기하는 것을 멈출 수 있습니다. 그리스도인 회 중에서 하느님의 말씀이 올바른 위치로 회복되는 것을 볼 때입니다. 시작하기에 가장 좋은 곳은 우리 자신입니다.

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[비] 만나다 여호와의 증인과 피 시리즈

[비] 만나다 하나님의 양치기 목자.

[씨] “나는 여호와를 아버지로, 그분의 조직을 어머니로 보는 법을 배웠습니다.”(w95 11 /1 p. 25)

[디] David H. Splane 참조 : 노예는 1900 세가 아닙니다.