5 장 단락 10-17 하느님의 왕국 규칙

 

단락 10에서 :

1914보다 몇 십 년 전에, 참 그리스도인들은 이미 144,000의 충실한 그리스도를 따르는 사람들이 하늘에서 그분과 함께 통치 할 것임을 이미 알고있었습니다. 그 성서 연구생들은이 숫자가 문자 그대로이며 기원 1 세기에 채워지기 시작했음을 알았습니다.”

글쎄, 그들은 틀렸다.

확실히 퍼블리셔가 근거없는 주장을하는 것이 괜찮다면 우리도 그렇게 할 수 있습니다. 우리는 우리의 입장을 입증하려고 노력할 것입니다.

요한 계시록 1 : 1은 요한에 대한 계시가 표징 또는 상징으로 제시되었다고 말합니다. 그렇다면 의심스러운 경우 왜 문자 그대로 숫자를 가정합니까? 요한 계시록 7 : 4-8은 이스라엘의 열두 지파에서 각각 12,000 명을 이끌어 냈습니다. 8 절은 요셉 지파에 대해 말합니다. 요셉 지파가 없었기 때문에 이것은 다른 것을 대표하는 표징이나 상징 중 하나의 예일 것입니다. 이 단계에서 우리는 무엇이 표현되고 있는지 이해할 필요가 없으며 문자 그대로의 것이 아니라 상징이 사용되고 있다는 것입니다. 이 추리에 따라 각 부족에서 봉인 된 수는 12,000 명이라고합니다. 상징적 인 부족에서 문자 그대로 12,000 명을 인봉 할 수 있습니까? 여기서 문자적인 것들이 상징적 인 것들과 섞여 있다고 믿을 이유가 있습니까? 이 12 개 부족이 무엇을 대표하든 정확히 같은 수의 인간이 각 부족에서 합당하다고 생각해야합니까? 그것은 확률의 법칙과 자유 의지의 본질을 모두 무시하는 것처럼 보일 것입니다.

통찰력서는 다음과 같이 말합니다. “그러므로 열두 명이 완전하고 균형 잡히고 신성하게 구성된 배열을 나타내는 것 같습니다.” (it-2 p. 513)

숫자 12와 그 배수가“완전하고 균형 잡히고 신성하게 구성된 배열을 나타 내기 위해”사용 되었기 때문에, 이것은 계시록 7 : 4-8에 정확히 묘사되어 있습니다. 144,000이라는 숫자에 관해서는 다르게 가정합니까? 12 개의 상징적 인 지파 X 12,000 개의 상징적 인 봉인 된 지파 = 문자 적으로 봉인 된 144,000 개의 지파가 일치하는 것처럼 보입니까?

단락 11에서 :

하지만 그리스도의 신부의 예비 회원들은 아직 지상에있을 때 무엇을하도록 지명 되었습니까? 그들은 예수 께서 전파 활동을 강조 하셨고 그것을 수확 기간에 연결 시키신 것을 보았습니다. (9 : 37; John 4 : 35) 2 장에서 언급했듯이, 그들은 수확 기간이 40 년 동안 지속되어 기름 부음받은 자들이 하늘에 모이게 될 것이라고 주장했습니다. 그러나 40 년이 지난 후에도 작업이 계속되었으므로 더 많은 설명이 필요했습니다. 이제 우리는 수확기, 즉 잡초에서 밀을 분리하는 계절, 충실한 기름 부음받은 그리스도인들이 모방 기독교인들로부터 1914에서 시작한 것을 압니다. 그 하늘의 나머지 계급의 모임에주의를 기울일 때가왔다!”

작가는 우리가 1874 년에 시작하여 1914 년에 끝나는 수확에 대해 우리가 틀렸다고 인정하지만, 이제 그는 수확이 1914 년에 시작되어 우리 시대까지 계속된다는 것을 "알고"(믿지 않고 "알고있다") 고 말합니다. 이 정확한 지식은 어디에서 왔습니까? 이 주장에 수반되는 두 개의 성구에서 나온 것 같습니다.

“그는 제자들에게 이렇게 말했습니다.“예, 수확은 크지 만 일꾼은 적습니다.”(MNUM9 : 37)

“수확이 다가 오기 4 개월 전에 아직 있다고 말하지 않습니까? 보기! 나는 당신에게 말합니다 : 당신의 눈을 들어 들판을 보며 들판이 희게 들립니다. 이미”(요 4 : 35)

예수님은 수확이 될거야 큰. 그는 현재 시제로 말합니다. 여전히 현재 시제에서 그는 제자들에게 당시에“수확을 위해 희게”된 밭을 보라고 말합니다. 19 세기 앞의 조건을 말하는 것으로“있다”고 해석하려면 어떤 정신 체조에 참여해야합니까? 출판사가 "증명 텍스트"를 찾기 위해 사용하는 기술은 "수확"과 같은 키워드 또는 구문을 검색 한 다음 그 결과를 기사 본문에 연결하고 아무도 원하지 않기를 바라는 것 같습니다. 성경이 요점에 대해 작동하지 않는다는 것을 주목하십시오.

단락 12에서 :

“1919부터 그리스도께서는 계속해서 전파 활동을 강조하기 위해 충실하고 슬기로운 종을 인도하셨습니다. 그는 1 세기에 그 임무를 맡았습니다. (매트 28 : 19, 20)”

이 설교에 따르면, 전파 활동은 1 세기에 이루어졌지만, 우리의 최근 이해는 1919까지 충실하고 신중한 노예가 없었기 때문에 충실하고 신중한 노예에게는 적용되지 않았습니다. 따라서 주인이 떠나기 전에 배치 한 수유 프로그램은 33 CE에 떠난 후 그의 가정을 유지하기위한 것이 아니며, 수 세기에 필요한 수유를하지도 않았습니다. 20에서만th 세기는 영적 마련을 원하는 가정이었습니다.

이 새로운 이해에 대한 증거가 없다는 사실을 잊어 버리십시오. 원격으로 논리적인지 스스로에게 물어보십시오.

단락 14 및 15

이 문단은“참 기독교인”이 러더 포드가 대통령으로 재임하기 전과 XNUMX 년 동안 가졌던 잘못된 이해를 말합니다. 그들은 네 가지 희망을 믿었습니다. 분명히, 이러한 잘못된 이해는 인간의 추측과 만들어진 원형을 포함하는 인간 해석의 결과였습니다. 인간의 지혜와 성경적 사색을 하나님의 말씀에 필적 할 때 우리는 얼마나 엉망이 되었습니까?

20 대와 30 대에 어떤 변화가 있었나요? 우리 교훈을 배웠습니까? 투기 적 원형의 사용이 포기 되었습니까? 부활 희망에 대한 새로운 이해는 성경에서 실제로 말하는 것에 전적으로 의존 했습니까?

이제 우리는 성경에서 찾을 수없는 유형과 원형이 잘못되었으며 기록 된 것을 넘어선다는 것을 배웁니다. 그들은 교리의 기초를 형성해서는 안됩니다. (보다 작성된 내용을 넘어서.)이 점을 감안할 때, 우리는 30 년대 러더 포드 아래의 증인들이 부활 희망에 대한 진정한 이해에 도달했음을 기대해야합니까?-우리가 오늘날까지 계속해서 유지하고있는 이해-유형과 원형, 거친 추측이 아니라 실제 경전 증거? 읽어.

단락 16

아아, 중앙 장로회는 자신의 가장 소중한 가르침에 관해서 인간이 조작 한 원형을 거부하라는 자신의 지시를 기꺼이 무시하는 것 같습니다. 따라서 그들은 1923 년부터 계시 된 새로운 이해가 예수 그리스도 께서 성령을 통해 계시하신 눈부신“빛의 섬광”이라고 주장합니다.

“성령은 그리스도를 따르는 사람들이 오늘날 우리가 소중히 여기는 이해에 어떻게 도움이 되었습니까? 그것은 영적인 빛의 일련의 섬광을 통해 점진적으로 일어났습니다. 1923 초에 워치 타워는 그리스도의 통치하에 지상에 살려는 하늘의 열망이없는 그룹에 주목했습니다. 1932에서 파수대는 하느님의 기름 부음받은 이스라엘 왕 예후에게 자신을 붙잡고 거짓 숭배와의 전쟁에서 그를 지원하는 요나답 (여호나답)에 대해 이야기했습니다. (2 Ki. 10 : 15-17)이 기사는 현대에 요나답과 같은 사람들이 있었으며, 여호와께서는이 병과를“아마겟돈 문제를 겪고”이 지상에서 살기 위해이 클래스를 택하실 것이라고 덧붙였습니다. – 파. 16

그렇다면 하나님의 자녀가 아닌 기름 부음받지 않은 기독교 계급을 예표 한 전형적인 요나답 계급은 예수 그리스도의“영적 빛의 섬광”이었습니까? 분명히 예수님은 또한 XNUMX 개의 도피 도시가 다른 양으로 알려진이 XNUMX 차 기독교 계급의 구원을 예표했다는 빛을 비추 셨습니다. 그리고 이것의 증거는 망루가 그렇게 말하고 있다는 것입니다.

그러므로 우리는 지시받지 않는 한 성경에없는 유형을 거부해야합니다. 요컨대, 성서가 아닌 파수대는 무엇이 참이며 무엇이 틀렸는 지 알려줍니다. 

17 단락과 상자“구호의 큰 징후”

이 가르침을 뒷받침 할 성경적 증거가 없기 때문에 중앙 장로회는 다른 방법을 사용하여 증거를 제시하려고 노력해야합니다. 그들이 가장 좋아하는 전술 중 하나는 일화입니다. 이 경우 청중은 러더 포드의 강연을 열광적으로 받아들 였으므로 그가 말한 내용이 사실이어야합니다. 가르침을 받아들이는 사람들의 수가 그것이 사실이어야한다는 증거라면, 우리 모두는 삼위 일체 나 진화론, 또는 둘 다를 믿어야합니다.

나는 일반적으로 일화적인 증거를 결코 받아들이지 않는 좋은 친구가 있지만,이 주제에 대해 그는 그렇습니다. 그는 나에게 하늘의 희망이 없다는 말을 듣고 안도 한 이들 중 한 사람이었던 그의 할머니에 대해 이야기합니다. 이것은 그에게 증거가됩니다.

기독교인을위한 하나의 희망에 대해 너무 많은 저항이있는 이유는 대부분의 사람들이 그것을 원하지 않기 때문입니다. 그들은 젊고 완벽한 인간으로 영원히 살고 싶어합니다. 누가 원하지 않을까요? 그러나“더 나은 부활”의 기회가 주어 졌을 때, 그들에게는 모두“여호와 께 감사하지만 감사하지 않습니다”입니다. (그 11:35) 나는 그들이 개인적으로 걱정할 것이 없다고 생각합니다. 이것은 단지 의견 일뿐입니다. 결국 불의한 자의 부활이 있습니다. 그래서이 사람들은 잃지 않을 것입니다. 그들은 다른 사람들과 같은 그룹에 속한다는 사실을 깨닫고 환멸을 느낄 수 있습니다. 심지어는 믿음이없는 사람들조차도 극복 할 것입니다.

그럼에도 불구하고 우리는 Rutherford의 청중이 준비되었다는 것을 깨달아야합니다. 먼저 당신은 구원에 대한 이전의 네 가지 소망 가르침에 의해 만들어진 혼란을 가지고 있습니다. 그런 다음 1923 년 이후로 진지한 기사가있었습니다. 마침내 1934 년에 다른 양의 교리를 소개 한 두 부분으로 된 획기적인 기사가 나왔습니다. 이 모든 준비를 감안할 때, 컨벤션 플랫폼에서 전달되는 감동적인 전달이“안도의 위대한 징조”상자에 설명 된 효과를 가질 수 있다는 것이 놀라운 일입니까? 러더 포드가 한 모든 것은 모든 것을 하나로 모으는 것입니다.

1934 랜드 마크 기사에 관한 단어

이 연구에서는 그해 1934 월 1 일과 15 호에 실린 1935 년 두 부분으로 된 「파수대」연구 기사에 대해 언급하지 않습니다. 이 두 부분으로 구성된이 시리즈는“그의 친절”이라는 제목으로 다른 양 교리의 핵심이기 때문에 놀라운 일입니다. 이“영적 빛의 눈부신 섬광”을 여호와의 증인 조직에 처음 소개 한 기사입니다. 하지만 이번 주 연구에서 독자는 여호와의 증인이이“새로운 진리”에 대해 알게 된 것이 XNUMX 년이 되어서야 믿게되었습니다. 역사적인 사실은 그들이 XNUMX 년 전에 그것에 대해 알고 있었다는 것입니다. Rutherford는 새로운 것을 설명하지 않고 이미 알려진 것을 반복했습니다.

더욱 주목할만한 점은 여호와의 증인에게이 교리를 도입 한 것을 설명하는 기사와 출판물을 검색 할 때 항상 1935 년을 획기적인 해로 지정하고 전년도의이 두 기사를 언급하지 않는다는 것입니다. 1930-1985 WT 참조 색인으로 이동하는 것도 도움이되지 않습니다. 다른 양-> 토론에서 찾을 수 없습니다. 소제목 Other Sheep-> Jehonadab에서도 언급되지 않습니다. 마찬가지로 Other Sheep-> City of Refuge에서 1934 년에는 어떤 기사도 언급되지 않았습니다. 그러나 이것이 기사의 주요 논점입니다. 교리의 기초가되는 주요 원형. 사실이 교리는 원형에만 기반을두고 있습니다. 요한 복음 10:16 또는 요한 계시록 7 : 9와 지상의 부활에 대해 말하는 성경 사이에는 성경적 연관성이 없습니다. 그렇다면 소위 지상의 희망에 대해 논의하는 기사에서 반복해서 반복 될 것입니다.

이 두 개의 망루에 대한 언급의 명백한 체계적인 회피는 매우 이상합니다. 그것은 미국 헌법에 근거한 법률에 대해 이야기하지만 헌법 자체에 대해서는 언급하지 않는 것과 같습니다.

모든 기사를 시작한 기사가 여호와의 증인의 기억에서 사실상 근절 된 이유는 무엇입니까? 그것을 읽는 사람이라면 성경에이 교리에 대한 근거가 전혀 없다는 것을 알게 될까요? 나는 모든 사람들이 인터넷에서 찾아 보길 권한다. 여기 링크가 있습니다: 1934 망루 볼륨 다운로드. 연구의 첫 부분은 228 페이지에 있습니다. 계속되는 내용은 244 페이지에 있습니다. 시간을내어 직접 읽어 보시기 바랍니다. 이 가르침에 대해 스스로 결정하십시오.

이것이 우리가 전하는 희망이라는 것을 기억하십시오. 이것은 증인들이 지구의 사방으로 퍼지고 있다는 좋은 소식의 메시지입니다. 잃어버린 희망이라면 회계가있을 것입니다. (갈 1 : 8, 9)

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.
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