2017, 3 월 9-XNUMX – 우리의 기독교 생활과 사역

하느님의 말씀에서 나오는 보물

주제는 이번 주에 예레미야 18를 기반으로 한 '여호와 께서 당신의 생각과 행동을 틀게하십시오'입니다.

그렇습니다. 우리 모두 그렇게하겠습니다. 우리의 믿음에 관한 질문이나 문제가 생길 때, 경전의 원리와 맥락이 무엇인지에 대해 약간의 시간을 투자하지 않겠습니까? 이렇게하면 생각없이 단어를 적용하는 대신 단어 뒤에있는 아이디어와 원칙을 이해하고 통찰력을 얻을 수 있습니다.

신명기 19 : 15의 일반적인 사례는 다음과 같습니다. “오류나 죄를 존중하는 사람을 상대로 한 증인이되어서는 안됩니다. 두 증인의 입에서 또는 세 증인의 입에서 문제가 양호해야합니다.”  이것은 '두 증인 규칙'을 지원하는 데 사용됩니다. 그러나 다음 네 구절 (문맥)은 이스라엘 판사들이 단 한 명의 증인 만 고발을 어떻게 처리 할 수 ​​있는지를 정확히 다루고 있습니다.

따라서 죄 / 범죄에 대한 증인 한 명만으로 15 구절은 더 이상의 행동을 배제하고 아무것도 할 수 없다는 명령을 내립니까? 아니! 15 절은 정의의 유산을 피하기 위해 가능한 한 이상적으로 증인을 추가 할 수있는 권장 사항을 설명하고 있습니다. 18 절은 오직 증인 / 고발자가 한 곳에만 있었다는 것을 강조합니다 “심판은 철저히 조사해야한다”. 왜? 어느 쪽이 가장 신뢰할만한 증인인지 확실히 알 수 있습니다. 그 판사들은 어떤 요소를 고려해야합니까? 다음과 같은 관련 요인 : 고소인이 돈이나 복수와 같은 고발로 얻는 것이 있습니까, 아니면 많은 손실을 입었습니까? 고소인이 모든 것에 정직하다는 평판을 가지고 있다면 고소인의 간증을 무시하거나 무시해야하는 이유는 무엇입니까? 사실, 인간은 마음을 읽을 수 없지만 이러한 측면과 다른 측면을 고려하고 조사해야 할 것입니다. 오늘날, 특히 우리가보고하는 법률에 따라 이러한 문제를 다루는 데 더 전문적인 지식을 가진 세속 당국에 범죄를 신고하는 것을 권장하지 않습니까?

경전에는 무생물 증인이 제외됩니까? 아니! 그러므로 고발에 따른 다른 증거는 분명히 받아 들여질 것입니다. 오늘날에는 법 의학적 증거, 강력한 상황 증거, 피고인의 알리바이 (또는 다른 증인에 의해 확인되지 않은 경우)가 포함될 수 있습니다. 따라서 특정 범죄가 다른 사람, 특히 미성년자이거나 비밀리에 다른 사람에 대한 증인이없는 경우, 증거의 균형에 대한 유죄 판결을받는 것을 배제해서는 안됩니다.

오늘날 많은 증인들이 조직 내에서 일어나는 일에 혐오감을 느끼고 있습니다. 그들은 분명히 3의 단어를 에코합니다^rd 경전은“이것이 여호와 께서 이렇게 말씀하신 것입니다. '내가 재난을 준비하고 당신에 대한 계획을 세우고 있습니다. 당신의 나쁜 길에서 돌아 서서 당신의 방식과 관행을 개혁하십시오. '”. 그렇습니다. 실제로 당신의 나쁜 길에서 돌아 서서 길을 개척하십시오!

영적 보석 찾기 : 예레미야 17-21

예레미야 17 : 9 - "심장의 배반은 어떻게 나타날 수 있습니까?”(w01 10 / 15 25 para13)

참조 상태 "이러한 마음의 배반은 우리가 우리의 잘못에 대한 변명을하고, 결점을 최소화하며, 심각한 성격 결함을 합리화하거나, 성취를 과장 할 때 나타날 수 있습니다. 절망적 인 마음은 양면 자세를 취할 수 있습니다. 한 입술은 입술이 부드럽고 다른 입술은 행동입니다. 마음에서 나오는 것이 무엇인지 살펴볼 때 정직한 것이 매우 중요합니다!”

이 참고 문헌에 포함 된 진술을 살펴 보자.

조직은 "오류에 대해 변명하다"?

1975가 가져올 것으로 예상되는 것과 관련하여 오류에 대한 변명은 무엇입니까? 6 월 22 1995 깨우기, 9 페이지에 "더 최근에는 많은 증인들이 그리스도의 천년 통치 시작과 관련된 사건들이 1975에서 시작될 것이라고 추측했습니다. 그들의 기대는 7 세기의 인류 역사가 시작될 것이라는 이해에 근거한 것입니다.” 그렇습니다. 그것은 출판물과 고위 공무원들이 1975를 공식 교육으로 강하게 강조했다는 사실을 받아들이 기보다는 일반적인 증인에게 책임을 전가합니다. 아마겟돈의 서막으로 예언 된 사건들이 아직 일어나지 않았다고 지적 했음에도 불구하고 비난에 대한 두려움 때문에 회의론을 공개적으로 말할 수 없었던시기였습니다.

조직은 단점을 최소화합니까?

같은 기사에서“1914 연말 이전에 많은 그리스도인들은 그리스도 께서 그 당시에 다시 오셔서 하늘로 데려 가기를 기대했습니다. 따라서 9 월 30, 1914, AH Macmillan, 성경 학생 인 1919에서 사회의 이사가 된 유명한 Bethel 회원 인 담화에서“이것은 아마도 우리가 마지막으로 전하는 연설 일 것입니다. 분명히 맥밀란은 착각했지만, 그것은 그 또는 그의 동료 성서 연구생들이 성취하지 못한 유일한 기대는 아니 었습니다.” 비고 "착각했다"은 왜 그가 실수했는지, 즉 공식적인 가르침이기 때문에 자격이 없습니다. 그런 다음 단락은 충족되지 않은 다른 기대치로 빠르게 넘어갑니다. 이것이 단점을 최소화한다는 증거가 아닙니까?

조직은 심각한 성격 결함을 합리화합니까?

설교에 대한 집착은 어떻습니까? 그러나 최근의 CLAM 리뷰에서 강조된 것처럼 우리가 행동하고 다른 사람들을 대하는 방식에서 기독교 적 특성을 향상시키는 데 도움이되는 립 서비스는 어떻습니까? 예를 들어, 최근 호주 왕립 고등 판무관에서 아동 성적 학대에 대한 명백히 입증 된 바와 같이, 미성년자를 보호하는 데있어서 조직의 기준이 세계보다 높아야한다는 사실에 대한 맹목은 어떻습니까? 낙원이 된 땅을 준비하고있는 것으로 알려진 조직에게는 좋지 않은 표준이 설정되어 있습니다. 예를 들어 영국에서는 수년 동안 왕국 회관의 단열에 대한 건축 기준을 준수하지 않기 위해 자선 단체 지위를 사용했습니다.

조직이 성과를 과장합니까?

에서 섹션을 읽으십시오. 하느님의 왕국 규칙 같은 기간 동안 조직보다 더 많은 다른 종교가 성장하고 있음에도 불구하고 '증가'가 이사야 6 : 12를 충족시키는 방법에 대해 3 월 60-22에서 고려한 책. 또한 우리가 여전히 크게 증가하고 있다고 주장합니다 (3 월 13-19, 2017 re Para 20의 CLAM 검토 참조) kr.) 분명한 증거에도 불구하고.

조직에는 양면 자세가 있습니다. 한 입술은 입술이 부드럽고 다른 입술은 행동입니까?

아동 성 학대에 대한 호주 왕립 고등 판무관의 주장은 어떻습니까? 커미션 (259 사례 연구 54)에 대한 답변은 다음과 같습니다. “아동 성적 학대의 피해자를 피하는 것은 여호와의 증인의 정책이 아닙니다.” 위원회의 변호인은“그것은 그것이 말하는 것을 말합니다. 괜찮아. 그것은 조직을 떠나고 싶어하고 떠나고 싶어하는 아동 성폭력의 피해자를 기피한다는 점에서 지적 된 요점을 충족하지 못합니다.”

부드러운 입술입니다. 실제로 행동은 무엇입니까? 많은 독자 여러분, 이것이 현실과는 거리가 멀다는 것을 스스로 확인했습니다. 회의에 참석하고 현장 서비스를 받거나 회의에 응답하는 동안 여러 사람이 경험하는 것처럼 조직의 100 %가 아닌 것으로 의심되기 때문에 기피 할 수도 있습니다. 또한 회의에서 응답 할 수있는 능력을 제한하여 공개 표현을 검열합니다.

이번 주에 하느님의 왕국 통치 부분은 10 장 12-19 pp.103-107 장입니다

주제 : '왕은 그의 백성을 영적으로 정련한다'

이번 주에는 조직이 십자가를 어떻게 대했는지에 대해 다루겠습니다.

크리스마스 문제와 마찬가지로 1870에서 1928까지는 거의 60 년이 걸렸으며 십자가는 순수한 예배에서 자리를 차지하지 못했습니다. 그러나 최근 몇 주 동안 그리스도께서는 자신의 백성을 검열하여 1919 년 전에 9에서 깨끗하게하신 것으로 받아 들였습니다. 주장은 단지 물을 보유하지 않습니다. 영적인 음식의 또 다른 경우입니다 지원 적절한시기에 통치 체가 주장하는 충실하고 신중한 노예로서의 모든 의미와 함께.

14는 Cross (Crown 및 Cross 핀 사용 포함) 단락에 대해 이야기합니다.우리는 한때 우리가 주님과 그리스도의 헌신의 죽음을 상징적으로 나타내거나 대표하는 것이 이교도의 상징임을 깨달았습니다.”. 상황이 바뀌 었습니까? 실제로 지난 몇 년 동안 JW.org 아이콘이 크게 홍보되었습니다. 많은 왕국 회관에서 JW.org 로고는 건물 간판에서 가장 눈에 띄는 특징입니다. 우연히 지나가는 사람들은 왕국 회관이 숭배 장소가 아니라 기업 건물이나 회의장이라고 생각하기 때문에 용서받을 수 있습니다. 또한, 증거하는 동안 우리는 대중에게 성경이 아닌 JW.org를 통해 답을 구하는 것이 좋습니다. 패턴이 보이나요? 십자가와 왕관 핀, 감시탑 핀, JW.org 핀. 행동 대신 상징으로 식별하려는 욕구. 우리는 보석이나 회사 스타일의 로고가 아닌 성경에 근거한 행동으로 분명하게 식별 할 수 있어야합니다.

17 및 18 단락에서 kr 이 책은 Matthew 13 : 47-50를 간략하게 검사합니다. 다시 한 번 증거가 보이지 않는 일부 눈에 보이지 않는 작업이 진행되고 있다고 주장합니다.

Matthew 13 : 48는 "[어민] 그것을 잡아서 해변으로 가져가 앉아 앉았을 때 그들은 좋은 그릇을 그릇에 모았지만 부적합했다.”

"부적합한” 그리스어 단어의 번역입니다 사 프로 이것은 "썩고, 쓸모없고, 타락하고, 타락하고, 과도하게 익고, 과도하게 사용하고, 사용하기에 부적합하다"를 의미합니다. 다음 섹션을 읽으면서 원래 그리스어 단어가 NWT 선택보다 훨씬 더 강한 의미를 가지고 있음을 알기 위해이 정의를 염두에 두십시오. "부적합".

따라서 어부 [천사]는 작물이 아니라 물고기를 수확하고 있습니다.

그들은 언제 분리됩니까? 바로.

다음 소리가 조금 났습니까? 부적합한 물고기가 바다로 흔들리고, 수영하고, 좋은 물고기로 변신하고, 해변에서 그물로 뛰어 들어 나머지 고운 물고기와 함께 배에 넣을 준비가 되셨습니까? 아니면 버리고 썩어 버린 것으로 버려지나요?

49 절에서 예수님은“사물의 제도의 결론 (그리스어 – 시대의 완성)에서 천사들은 나가서 의인들과 악인들을 분리하여 불의 용광로에 던져 넣을 것이다. 그들의 울음과 이빨의 gn이있을 곳이 있습니다.”.

여기에 악인들이 천사들에게“잠깐만, 내가의 로워지기를 원합니다. 그러면 나를 다시 분리하고 용광로에 던지지 마십시오.”라고 말할 기회가 있습니까? 아니, 거기에서 그것들은 상징적 인 용광로 속으로 던져진다. 마치 태워 진 잡초처럼 파괴된다.

이제 방금 읽은 성구를 18 단락의 설명과 대조하십시오."적합하지 않은"버림 [노트:  "썩은 물고기"여야합니다]]. 마지막 날에 [참고 : 오랜 기간이 아니라 완성 또는 완성이어야합니다], 그리스도와 천사들은 '의인에서 악인'을 분리하고 있습니다”.

각주는 부분적으로 읽습니다. 부적합한 물고기에서 좋은 물고기를 분리하는 것은 염소에서 양을 분리하는 것과는 다릅니다.

왜 안돼? 왜 다른 해석이 필요한지 설명하거나 언급하지 않았습니다.

"양과 염소의 분리 또는 최종 심판은 다가오는 큰 환난 중에 일어난다. 그때까지는 부적합한 물고기를 좋아하는 사람들은 여호와 께 돌아와서 컨테이너 같은 회중에 모일 수 있습니다.” 또한 말라기 3 : 7을 참조합니다.나에게 돌아 오십시오. 그러면 내가 당신에게 돌아갈 것입니다. '군대의 여호와 께서 말씀하셨습니다. 그리고 당신은 '어떻게 우리가 돌아올 것인가?'라고 말했습니다.”– 평가. 18

이것에 따르면, 돌아 오는 길은 쓰레기 더미에서 해변에서 죽어가는 썩은 물고기가 바다로 흔들리고, 수영하고, 좋은 물고기로 변태하고, 해변에서 그물로 돌아갈 수있는 기회를가집니다 나머지 고운 물고기와 함께 그릇에 넣습니다.

이것은 우리 주님의 말씀을 왜곡하지 않습니까? 조직의 필요를 지원하기 위해 훌륭하고 교육적인 비유가 전복되고 있습니다.