여호와 께서 자신의 백성을 인도 하시다

[ws1 / 17에서 p. 18 4 월 17-23]

“여호와께서는 항상 당신을 인도하실 것입니다.”– 이사야 58 : 11

시작부터이 기사에는 중요한 문제가 있습니다. 전제.  이 제목은 여호와 께서 여호와의 증인 조직을 이끌고 계신다는 독자의 생각에 즉시 아이디어를 불러 일으킬 것입니다. 하지만 성서는 우리에게 한 명의 지도자 예수 그리스도가 있음을 분명히 알려줍니다.

“당신의 지도자는 그리스도이기 때문에 지도자라고 부를 수 없습니다.”(MNUM23 : 10)

증인은 예수 께서 여호와 께 순종하여 어떤 의미에서 자신의 백성을 인도하시는 분이 여호와라고 반박 할 수 있습니다. 이것은 본질적으로 두 단락의 시작 부분에서 지적한 사항입니다. 이것은 조직이 여호와의 증인이 그리스도교 국의 나머지 지역과 구별되는 수단으로 예수보다 여호와를 강조해야 할 필요성에서 비롯된 얕은 추론입니다. 더 나쁜 것은 성경이 누가 우리를 인도하는지에 대해 명시 적으로 말하는 것을 무시한다는 것입니다. 실제로이 추리가 타당하다면 왜 예수께서는 자신을 제자들의 유일한 지도자라고 하셨을까요? 실제로 여호와 께서 여전히 지도자의 역할을 맡고 계신다면 왜 모든 권위가 자신에게 부여되었다고 주장했을까요?

“예수께서는 다가와서 그들에게 말씀하셨습니다.“하늘과 땅에서 모든 권세가 내게 주어졌습니다. ¹⁹ 그러므로 가서 모든 나라 사람들을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 받으십시오.”(마음 28 : 18, 19)

이 말은 여호와 께서 자신에게 온전한 권위를 부여하고 그를 지도자로 삼을 정도로 예수를 신뢰했음을 나타냅니다. 더욱이, 하나님께서는 자신의 목소리로 아들의 말을 들으라고 구체적으로 말씀하셨습니다.

“. . . 그리고 구름이 형성되어 그들을 덮고 구름에서 다음과 같은 음성이 나왔습니다. '사랑하는 자, 내 아들 이시다. 그의 말을 들어라. '”(막 9 : 7)

우리는 그리스도인 성경 어디에도 우리의 지도자가 여호와 하느님이라는 말이 없습니다. 에베소서에서 우리가 분명하게 말한 것을 찾을 수 있습니다.

“. . . 그리스도의 경우에 그는 그를 죽은 자 가운데서 일으키고 그의 오른편에 앉 혔을 때 모든 정부와 권위와 권세와 주권과 이름이 지정된 모든 이름보다 훨씬 높은 하늘에 앉았습니다. 이 사물의 제도에서뿐만 아니라 앞으로 올 것에서도 말입니다. 21 그는 또한 발 아래있는 모든 일을 맡기고 모든 일을 회중으로 이끌었습니다.,”(Eph 1 : 20-22)

이 구절에서 여호와 하느님 께서 권위를 자신에게서 아들에게로 옮기신다는 것이 매우 분명합니다. 사실, 이사야가 주제 본문에이 말씀을 썼을 때 여호와께서는 자신의 백성 인 이스라엘 민족의 지도자였습니다. 그러나 그가 그리스도인 회중을 설립했을 때 모든 것이 바뀌 었습니다. 예수님은 이제 우리의 지도자입니다. 우리는 다른 사람이 필요하지 않습니다. 여호와 께서 모세를 이스라엘의 머리로 세우셨을 때 어떤 사람들은 그의 역할을 부러워했습니다. 코라 같은 남자. 그들은 중개자, 하나님과 국가 사이의 통로가되기를 원했습니다. 이제 우리는 예수 그리스도 안에 더 큰 모세를 가지고 있습니다. 우리는 대체 할 필요가 없습니다. 현대의 코라입니다.

그 말은 이번 주 내용을 살펴 보겠습니다 망대 문서를 참조하십시오.

개요

단락 1과 2는 우리를 다른 종교와 비교하려고 시도함으로써 기사의 토대를 놓았습니다. 이들은“당신의 리더는 누구입니까?”라고 물을 수 있습니다. 그들은 인간 지도자를 의미합니다. 우리의 지도자는 여호와 하느님의 인도를 따르는 예수 그리스도라고 대답합니다. 다시 말하지만, 우리는 예수를 총사령관 대신 중개자로 만듭니다. 서두는 우리가 다른 종교와 다르다는 것을 의미합니다. 물론 그렇지 않습니다. 가톨릭이든, 개신교이든, 침례교이든, 몰몬이든, 각각은 차례로 예수를 지도자로 주장하면서 특정 남성이 예수의지도 아래 교회에서 인도한다고 설명했습니다. 이것은 우리가이 기사에서 말하는 것과 어떻게 다릅니 까? 우리에게는 교황도, 대주교도, 사도 계승도 없지만 통치 체는 있습니다. 셰익스피어를 잘못 인용하기 위해“다른 이름의 장미에는 여전히 가시가 있습니다”.

이제이 기사는 하느님 께서 인도하시는 데 사용하신 고대 성서의 예와 현대 통치 체 사이에 평행선을 그리는 기초를 닦을 것입니다. 이 추론은 다음 주 기사로 끝납니다.

성령의 능력으로

모세가 성령의 능력을 받았다는 증거는 압도적입니다. 여호수아 아래에서 성령은 여리고 성벽을 무너 뜨 렸습니다. 기드온은 300 남자만으로도 뛰어난 군대를 압도했습니다. 그리고 다윗이 있습니다. 그는 성령 님과 함께있을 때 많은 위대한 일을했습니다. 그러나 밧세바와 마찬가지로 죄를 지었을 때 상황이 좋지 않았습니다. 성령의 임재가 보장되지는 않습니다. 그것의 흐름은 죄에 의해 방해 받거나 심지어 멈출 수 있습니다.

예를 들어, 성서 기록에는 여호수아에 대한 불만이 없습니다. 그는 평생 동안 충절을 유지 한 것 같습니다. 그럼에도 불구하고 이스라엘은 그의 지도력 아래 충격적인 패배를 경험했습니다. 이것은 한 사람 Achan의 죄 때문이었습니다. 그 죄가 발견되고 아간의 불순종에 대한 형벌이 해결되었을 때만 성령 께서 돌아와 승리를 보장하셨습니다. (여호수아 7 : 10-26)

이 기록에서 여호와 께서 사람들이 불순종과 죄를 지었을 때 어떤 사람이나 여러 사람을 통해서도 자신의 영을 보내지 않으신다는 것은 매우 분명합니다.

다음 주에 망대 중앙 장로회는 이번 주에 배운 내용을이 현대 세계에서 하나님 께서 자신의 백성을 인도하도록 선택하신 분임을 증명하는 수단으로 사용하려고 시도 할 것입니다. 다음 주 공부에 올 때, 데이비드의 삶에서 얻은 교훈과 아찬과의 사건을 기억하십시오. 그런 다음 생각해보십시오. 1991 년에 가톨릭 교회가 유엔에 24 명의 비정부 조직 회원을 보유하고 있다고 비난하면서 여호와의 증인 통치 체는 워치 타워 성서 책자 협회를 대신하여 동일한 조직에 가입하도록 신청했습니다. 그들 1992 멤버십 달성 10 년 동안 매년 갱신을 계속했으며, 신문 기사. 더욱이 그들은 자신이 죄로 인정받은 것에 대해 어떠한 잘못을 인정하거나 회개를 표명하지 않았습니다. 장로 매뉴얼에 따르면 하나님의 양치기 목자, UN과 같은 중립적이지 않은 조직에 가입하거나 회원이되는 단순한 행위는 즉시 해체 (다른 이름으로 제명)를 초래합니다. (ks p. 112 참조) 그러나 중앙 장로회의 사람들은이 행동으로 인해 제 명당 할 자신을 생각하지도 않았고 다른 사람들도 고려하지 않았습니다. 충실하고 슬기로운 종을 구성하는 자칭 기름 부음받은 자 들로서 그들은 그리스도의 신부의 일부이며 약혼자 인 우리 주 예수에 대한 순결의 처녀 적 지위를 유지합니다. 그런 사람들은 야수 나 그 형상을 숭배하지 않습니다. (계 20 : 4; 14 : 4)하지만 바로이 사람들이 한 일입니다. 이것은 그들 자신의 정의에 의해 최악의 종류의 심한 영적 간음을 구성합니다!

우리가 과거에 성령의 인도를받은 사람들의 예를 살펴보면 그러한 상황에서 성령이 거두어 졌을 것이라는 데 의심의 여지가 없습니까? 실제로 죄에 대한 인정이나 회개가 표현 된 적이 없기 때문에, 그들이 야수의 형상과 부도덕 한 관계를 끊고 나면 성령이 돌아 왔다고 가정 할 이유가 있습니까? 그렇지 않다면 여호와 하느님 께서 지난 25 년 동안 여호와의 증인 조직을 인도 해 오셨다 고 솔직하게 말할 수 있습니까? 불의가없는의 로우신 하나님 께서 그의 아들에 대한이 놀라운 배신을 간과 하셨다는 것을 진정으로 믿을 수 있습니까? 중앙 장로회는 예수의 모든 소유물에 대해 임명되는 자칭 충실한 종으로서 신부 계급에서 가장 두드러진 부분을 구성 할 것입니다. 여호와께서는 정말로 그들의 음행에 눈을 멀게하고 계속해서 성령으로 그들을 축복하실 것입니까?

하느님의 말씀의 인도

10부터 14까지의 단락은 여호와 께서 자신의 백성을 인도하기 위해 사용하신 사람들이 영감받은 말씀을 엄격하게 지키는 사람들 이었음을 보여줍니다. 이스라엘 왕들이 하느님의 말씀에서 벗어 났을 때, 사람들에게 나쁜 일이있었습니다.

의심 할 여지없이 증인들은 통치 체도 마찬가지로 하느님의 말씀에 따라 인도된다고 생각할 것입니다. 에 대한 다양한 기사의 설명 Beroean Pickets 아카이브 사이트 그렇지 않다는 것을 보여줄 것입니다. 그것이 그리스도의 1914 귀환이든, 충실한 종의 1919 임명이든, 구원의 두 가지 희망 교리, 또는 혈액의 의학적 사용에 대한 금지 또는 JW 사법 체계이든, 우리는 이들 중 어느 것도 하나님과 함께 시작하지만 사람과 함께 시작됩니다.

여호와께서는 완전한 지도자를 임명 하시다

이 연구의 마지막 문단은 예수 그리스도 께서 여호와 께서 자신의 회중을 인도하기로 선택하신 완벽한 지도자임을 증명해줍니다. 그러나이 연구의 목표와 다음 목표는 예수를 지도자로 신뢰하게하는 것이 아닙니다. 오히려 그 목적은 사람, 특히 여호와의 증인의 통치 체의 지도력에 대한 믿음을 강화시키는 데 있습니다. 이를 염두에두고, 마지막 단락은 다음 주 연구 전에 숙고 할 다음과 같은 질문을 독자에게 남겨 둡니다.

그러나 하늘에서 보이지 않는 영으로서, 예수께서는 어떻게 하느님의 백성을 땅에서 인도하실 것입니까? 여호와께서는 누구를 사용하여 그리스도의지도 아래서 일하고 그분의 백성 가운데서 주도권을 행사하겠습니까? 그리고 그리스도인들은 그의 대표자들을 어떻게 인식 할 수 있었습니까? 다음 기사에서는 그러한 질문에 대한 답을 고려할 것입니다. – 파. 21

하늘에서 멀리 떨어져있을 때 예수께서는 자신의 백성을 지상에서 효과적으로 인도 할 수없는 것 같습니다. 대신, 그는 눈에 보이는 대표자가 필요합니다. 그것이 그들이 우리에게 받아들이기를 원하는 첫 번째 전제입니다. 다음으로,이 사람들을 선택하는 것은 그리스도가 아니라 여호와 께서 하신다는 점에 유의하십시오. “여호와께서는 누구를 사용하실까요…?”  다시 말하지만, 우리는 임명 된 리더로부터 초점을 떼어 놓고 있습니다. 이 두 가지 전제를 받아 들인다면 다음 질문은 우리가 하나님의 대표자를 어떻게 인정할 것인가하는 것입니다. 여호와 께서 우리를 인도하기 위해 선택하신 분을 어떻게 알 수 있습니까? 다음 주 연구에서 중앙 장로회가 이러한 질문에 어떻게 답하려고하는지 살펴볼 것입니다.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.