오늘날 누가 여호와의 백성을 이끌고 있습니까?

[ws2 / 17에서 p. 23 4 월 24-30]

“당신 가운데서 인도하는 사람들을 기억하십시오.”—그는 13 : 7.

우리는 성경이 모순되지 않는다는 것을 알고 있습니다. 우리는 예수 그리스도 께서 혼란과 불확실성을 초래하는 상충되는 지시를 우리에게주지 않으리라는 것을 알고 있습니다. 이를 염두에두고 이번 주 주제 텍스트를 살펴 보겠습니다. Watchtower 예수 께서 제자들에게하신 말씀과 비교해보십시오. 그곳에서 그는 우리에게 이렇게 말합니다.“당신의 지도자는 하나 인 그리스도이기 때문에 지도자라고 부르지 마십시오.” 매우 분명하고 분명하게 언급 된이 계명에서 우리는 인도하는 것이 지도자가되는 것과 같은 것이 아니라는 것을 추론 할 수 있습니다. 예를 들어, 당신과 친구들이 함께 야생으로 여행을 떠난다면, 파티에 지형에 익숙한 사람이 없다면 길을 잃을 위험이 있습니다. 그런 사람은 길을 보여주기 위해 당신 앞에서 걸어가는 가이드 역할을 할 수 있습니다. 이 사람이 앞장서고 있지만 그 사람을 리더라고 부르지는 않을 것입니다.

예수님이 우리에게 지도자라고 불리지 말라고 말씀 하셨을 때, 그는 인간 지도자를 자신과 대조하고있었습니다. 우리의 한 지도자는 그리스도입니다. 우리의 지도자 인 예수님은 삶의 모든 측면에서 무엇을해야할지 말할 권리가 있습니다. 그는 원하는 경우 새로운 규칙과 법률을 만들 수 있습니다. 사실, 그리스도인 성경에는 우리 주 예수 께서 주신 몇 가지 새로운 법과 계명이 있습니다. (예를 들어, 요한 복음 13:34) 우리가 다른 사람들을 우리의 지도자라고 부르기 시작하면, 우리는 그리스도에게만 속한 권위를 그들에게내어줍니다. 그리스도인 회중이 설립 된 이래로 사람들은 바로이 일을 해왔습니다. 그들은 예를 들어, 나라의 왕을 섬기고 전쟁 중에 기독교 형제를 죽이는 것이 옳고 정당하다고 말한 인간 지도자들에게 그들의 의지를내어주었습니다. 이처럼 그리스도인들은 우리 주님의 명령에 순종하지 않고 인간 지도자를 마치 하나님의 통로 인 것처럼 받아들이는 함정에 빠졌기 때문에 큰 유혈 죄를당했습니다.

그렇다면 히브리서의 저자는“[우리 가운데서] 인도하는 사람들을 기억하라”고 말한 것은 무엇을 의미합니까? 그는 마태 복음 23:10에서 분명히 언급 된 예수 그리스도의 명령과 직접적으로 모순되는 것이기 때문에 우리 지도자로서 그런 사람들을 받아들이는 것을 의미하지는 않습니다. 문맥을 읽으면 그의 말의 의미를 이해할 수 있습니다.

“당신 가운데서 인도하고있는 사람들을 기억하고, 하나님의 말씀을 전한 사람들을 기억하십시오. 그리고 그들의 행동이 어떻게 나타나는지 숙고 할 때, 그들의 믿음을 본받으십시오. 8 예수 그리스도는 어제와 오늘과 영원히 동일합니다.”(히브 13 : 7, 8)

필자는 즉시 예수 께서 결코 변하지 않는다는 사실을 상기시켜주는 그의 권고를 따릅니다. 그러므로 우리 가운데서 하나님의 말씀을 전하는 우리를 인도하는 사람들은 예수님 께서 전하신 말씀이나 그가 모범이하신 행위에서 벗어나서는 안됩니다. 그래서 작가는 과거의 행동과 실패를 고려하지 않고 무조건 복종하지 말라고 말한다. 오히려 그는 우리에게 그들의 행동이 어떻게 드러나는 지에주의를 기울이거나“고찰”하라고 말합니다. 그는 우리에게 그들의 열매에 주목하라고 말하고 있습니다. 이것은 그리스도인이 그리스도의 추종자라고 주장하는 모든 사람들의 거짓으로부터 진리를 식별 할 수있는 두 가지 주요 방법 중 하나와 일치합니다. 첫 번째는 요한 복음 13:34에 있지만 두 번째는 열매 맺는 것과 관련이 있습니다. 예수님은 우리에게 이렇게 말씀하셨습니다.

“실제로 그들의 열매로 그 사람들을 알게 될 것입니다.”(MNUM7 : 20)

그러므로 우리 가운데서 인도하는 사람들에게 순종하는 것은 조건적인 것이어야합니까? 우리의 지도자 예수 그리스도에 대한 우리의 순종은 무조건적입니다. 그러나 우리 가운데서 인도하는 사람들은 그분의 말씀이나 그분이 따르는 길에서 벗어나지 않음으로 그리스도로부터 온다는 것을 지속적으로 증명해야합니다.

이를 염두에두고 이번 주에 대한 검토를 시작하겠습니다. 망대 연구.

그러나 누가 그들을 인도하고 전 세계 전파 활동을 조직 할 것입니까? 사도들은 여호와 께서 과거에 이스라엘 사람들을 인도하기 위해 사람들을 사용 하셨다는 것을 알고있었습니다. 따라서 그들은 여호와 께서 이제 새로운 지도자를 택하실 것인지 궁금했을 것입니다. – 파. 2

성경에 근거가없는 많은 가정이 여기에 있습니다. 제자들이 여호와 께서 새로운 지도자를 택하시기를 기대하고 있었다고 믿을 이유가 없습니다. 그들은 예수님이 살아 계시다는 것을 알았고, 그는 사물의 제도가 끝날 때까지 그가 그들과 함께있을 것이라고 방금 말했습니다. (마 28:20) 참으로 예수께서는 환상과 꿈, 직접적인 대화와 천사의 개입을 통해 충실한 제자들과 계속 의사 소통을하셨습니다. 그들은 또한 예수님이 그들에게하지 말라고 하셨기 때문에 누구도 지도자라고 부르지 말아야한다는 것을 알고있었습니다. 과거에 여호와 께서 이스라엘 백성을 인도하기 위해 모세와 같은 사람들을 사용 하셨지만 이제는 그의 백성을 인도 할 아들, 즉 더 큰 모세가있었습니다. 그가 이미 사람의 아들과 같은 흠 잡을 데없는 지도자가있는 불완전한 사람이나 무리를 택한 이유는 무엇입니까?

이 문단은 또한 지시하고 조직하도록 지명 된 사람이나 그룹이 없다면 전세계 전파 활동을 수행 할 수 없다고 가정합니다. 이것은 여호와의 증인의 공통된 신념입니다. 우리가 이것을 받아들이더라도, 즉 그러한 사업이 조직을 통해서만 달성 될 수 있다고하더라도 왜 우리는 한 사람이나 여러 사람이 예수 그리스도보다 더 나은 일을 할 수 있다고 가정합니까?

이 단락의 추론은 우리를 특정한 결론에 이르는 특정 길로 인도하기 위해 고안되었습니다. 그것을 따르지 말고, 곧 만들어 질 모든 가정에 대해 비판적으로 생각하고 각 의제가 유효한지 또는 의지가있는 남자의 자기 섬기고, 끔찍한 추론인지 확인하기 위해 각각의 평가를하자.

예수께서는 사도들을 선택하여 하느님의 백성 가운데 매우 중요한 역할을하도록 훈련 시키 셨습니다. 그 역할은 무엇이었으며, 여호와와 예수께서는 어떻게 그러한 역할을 준비하셨습니까? 오늘날 어떤 유사한 배열이 있습니까? 우리는 어떻게“우리를 인도하는 사람들”, 특히“충실하고 슬기로운 종”을 기억할 수 있습니까? – 파. 3

예수 께서 매우 중요한 역할을 염두에두고 12 사도를 선택하신 것은 사실입니다. 요한 계시록에서 사도들이 새 예루살렘의 초석으로 봉사한다는 것을 배웁니다. (계 21:14)하지만이 기사는 오늘날 비슷한 것이 존재한다는 그릇된 생각을 우리 마음에 새기려고합니다. 그러한 합의가 오늘날 존재할 수 있는지조차 묻지 않습니다. 그것은 단지 그것이 있다고 가정하고 유일한 질문은 그것이 어떤 형태를 취하는가입니다. 그러므로 독자들은 예수님 께서 직접 선택하신 새 예루살렘의 기초 돌인 사도들의 역할과 동등하게 중요한 역할이 우리 시대에도 계속 존재한다고 믿게됩니다. 이에 대한 증거가 없습니다.

이 기사는 가정에 따른 가정을 바탕으로이 새로운 역할을 충실하고 슬기로운 종과 연결합니다. 2012 이후로, 전 세계 수백만 명의 여호와의 증인은 충실하고 신중한 종이 통치 체라는 것을 반복해서 상기시켜 왔습니다. 따라서 통치 체는 짧은 두 문장으로 예수 시대의 12 사도들과 동등하게지었습니다.

예수 께서 통치 체를 인도 하시다

여기 성경에서 찾을 수없는 구절이 있습니다. 사실,“중앙 장로회”는 성경 어디에도없는 용어입니다. 그러나이 기사에서만 단락 텍스트와 연구 문제 모두에서 41 번 발견되었습니다. 그리스도인 성경에서“사도”라는 단어에 주어진 중요성과 대조하십시오. 간단한 계산은 성경 전체 범위 내에서 63 번 발생한다는 것을 보여줍니다. “중앙 장로회”에 대한이 기사의 강조점은 성경이 예수의 사도들에게 주신 것보다 훨씬 더 중요한이 그룹의 중요성을 보여줍니다. 분명히, 중앙 장로회 성도들은 예수 께서 우리의 지도자로 선택 하셨다고 믿기를 정말로 원합니다.

“풍부한 마음으로 입이 말합니다.”(MNUM12 : 34)

사도들이 초기 그리스도인 회중을 인도 했음은 의심 할 여지가 없습니다. 그러면 여호와 께서 그들을 그리스도인 회중의 새로운 지도자로 선택 하셨다는 의미입니까? 그들은 스스로를 리더라고 생각 했습니까? 또한 그들이 성취 한 것 중 어떤 것이 오늘날에도 사도들과 비슷한 다른 무리의 사람들이 존재한다는 것을 의미합니까? 여기서 일하는 사도 적 계승이 있습니까? 이 기사는 3 항이 말하는 것을 바탕으로 오늘날 실제로 그러한 배열이 존재한다고 믿게 할 것입니다. 이 마련은 예수 께서 통치 체를 충실하고 슬기로운 종의 역할에 임명하는 것을 포함합니다. 아이러니 한 점은 XNUMX 세기 사도들과 동등하다고 주장하는이 통치 체가 최근에 사도들은 충실하고 슬기로운 종의 일부가 아니라고 가르쳤다.

이 1 세기 / 현재의 동등성에 대한 기초를 확립하려고 시도하면서 많은 오해의 소지가 있습니다. 계속 진행하면서이를 강조하겠습니다.

그리고 그들은 새로운 영토에서 전파 할 경험 많은 그리스도인들을 보냈습니다. (8 : 14, 15로 작동) – 파. 4

사실, 전파는 이미이 새로운 사마리아 지역에서 일어나고있었습니다. 통치 체가 아닌 사도들은 베드로에게이 새로운 그리스도인들에게 성령을 전할 수 있도록 베드로를 보냈습니다. 이 한 가지 말로이 기사는 전파 활동이 예루살렘에있는 사도들과 노인들에 의해 조직되었다는 것을 암시합니다. 1 세기에 수행 된 선교 사업은 모두 감독하에 이루어졌다. 이것은 단순히 사실이 아닙니다. 바울이 행한 세 가지 선교 여행은 예루살렘에있는 노인들과 아무 관련이 없었습니다. 안디옥에있는 이방인 그리스도인 회중은 바울과 동료 선교사들에게 그러한 여행을 의뢰하고 기금을주었습니다. 그가 각 일을 마치면 예루살렘이 아니라 안티오크로 돌아와서보고했다. 이것은 통치 체가 무시하기로 선택한 불편한 사실이며, 8 백만의 여호와의 증인이 연구를 스스로하지 않기를 바랍니다. 슬프게도 이것들은 옳을 것입니다.

후에 다른 기름 부음받은 장로들은 회 중에서 우위를 점하기 위해 사도들과 합류했습니다. 관리기구로서 그들은 모든 회중에게 지시를주었습니다 .—15 : 2. – 파. 4

예루살렘의 그리스도인 회중은 모든 회중 중에서 가장 오래된 회중이었습니다. 그것은 또한 그 중력에 더할 사도들의 무게를 가졌습니다. 예루살렘에서 온 어떤 사람들이 이방인들에게 자신의 해석을 전함으로써 소동을 일으켰을 때, 일을 바로 잡기 위해 원래의 회중, 즉이 사람들이 그들의 권위를 주장한 회중에 넘어갔습니다. 이것이 사도 행전 15 : 2에 언급 된 사건입니다. 즉, 예루살렘 회중의 사람들이 혼란을 일으켰고이를 해결하기 위해 바울과 바나바를 예루살렘으로 보냈습니다. 이 사건에서 여호와의 증인 중앙 장로회는 XNUMX 세기에 모든 회중을지도하고 고대 세계의 모든 사업을 조직 한 동등한 통치 체가 있다고 주장하고 있습니다. 이 주장을 뒷받침 할 증거가 없습니다. 사실, 성서의 분명한 증거는 우리가 보게 될 다른 곳을 가리 킵니다.

기록 재 작성

5 및 6 단락에 대한 세 가지 질문을 고려하십시오.

5, 6. (ᄀ) 성령은 통치 체에게 어떻게 힘을 주었습니까? (열린 그림 참조) (ᄂ) 천사들은 통치 체를 어떻게 도왔습니까? (c) 하느님의 말씀은 통치 체를 어떻게 인도 했습니까?

성서에는“통치 체”라는 용어가 나타나지 않기 때문에이 세 가지 질문에 올바르게 대답하기 위해 어떻게 성서의 증거를 찾을 수 있습니까?

아마도 요한 복음 16:13이 첫 번째 대답을했을 것입니다. 그러나 우리가 그 성경을 읽을 때 우리는 예수님이 그의 모든 제자들에게 말씀 하신다는 것을 알게됩니다. 치리회에 대한 언급은 없습니다. 본질적으로 그들은“예수의 모든 제자들”을 취하고“정부 기관”을 대체했습니다. 다음으로 그들은 사도 행전 15 장으로 돌아갑니다. 연로 자, 사도, 그리고 전체 회중 예루살렘에서 할례 결정에 참여했습니다. 또한 연로 자, 사도, 그리고 전체 회중 이방인 회중들에게 편지를 보내겠다고 결심했습니다.

“예루살렘에 도착하자 그들은 친절하게 받았습니다 회중에 의해 사도들과 장로들은 하나님 께서 그들에게하신 많은 일들을 관련 시켰습니다.”(행 15 : 4)

“사도들과 장로들은 온 회중과 함께바울과 바나바와 함께 선택된 사람들을 안디옥으로 보내기로 결정했다. 그들은 바사 바와 실라라고 불리는 유다를 형제들 사이에서 사람들을 이끌고있게했습니다.”(행 15 : 22)

통치 체인 예루살렘에있는 전체 회중이 있었습니까? 우리는 예루살렘 전체 회중이 XNUMX 세기 동안 그 사업을 지휘하는 통치 체 역할을했다는이 단 한 번의 사건에서 거의 추정 할 수 없습니다. 사실, 그 작업이 어떻게 지시되었는지에 대한 증거는 사도 행전 전체에서 찾을 수 있습니다. 어떤 유형의 관리 기관도 존재하지 않음을 나타냅니다. 대신, 우리는 예수 그리스도의지도 아래 신성한 개입을 지시하는 것이 그 사업이 어떻게 조직되고 지시되었는지에 대한 분명한 증거를 봅니다. 예를 들어 바울은 예수 그리스도에 의해 직접 선택되었으며 교육을 위해 예루살렘으로 가라는 지시를받지 않고 대신 다메섹으로갔습니다.

두 번째 질문은 아마도이 진술에 의해 대답됩니다 :

둘째, 천사들이 통치 체를 도왔습니다. 예를 들어, 한 천사가 고넬료에게 사도 베드로를 찾으라고 말했습니다. – 파. 6

이 계정에는이 진술을 뒷받침 할 것이 없습니다. 치리회가이 과정에 관여하지 않았을뿐만 아니라 사도들과 연로 자들도 관여하지 않았습니다. 천사는 사도들과 연로 자들에게 말하지 않고 대신 할례를받지 않고 세례를받지 않은 이방인에게 말했습니다. 다음으로 예수님은 베드로에게 환상을 주셨습니다. 예루살렘 회중에있는 연로 자들의 몸 전체가 아니라 베드로라는 단 한 사람입니다. 이 기사의 저자는 그가 원하는 곳에서 단순히“정부기구”라는 용어를 대체하는 것만으로도 그의 주장을 증명하기에 충분하다고 믿는 것으로 보입니다.

근거없는 가정은 다음과 같이 계속됩니다.

이것으로부터 우리는 천사들이 통치 체가 지시 한 전파 활동을 적극적으로 지원했음을 알 수 있습니다. (5 : 19, 20로 작동) – 파. 6

통치 체가 어떤 방향 으로든 행동했다는 증거는 없습니다. 5 : 19, 20가 말하는 것은 사도입니다. 그렇습니다. 천사들이 사도들의 전파 활동을 적극적으로 지원했다는 증거가 있습니다. 그러나이 사람들이 전 세계 사업을 지휘하는 통치 체를 구성한 도약을하는 것은 성경의 증거를 넘어서는 것입니다.

우리가 세 번째 질문을 다시 작성하여“통치 체”를 제거하고 그것을“기독교인”또는“제자”로 대체한다면, 그것은 합리적이고 전적으로 성경적인 것입니다. 필자의 목적은 그리스도인들이 성령의 인도를받을 수 있다는 생각, 즉 성경이 전적으로지지하는 생각을 사람들의 지도력을 통해서만 그리스도인들이 성경을 이해할 수 있다는 생각으로 대체하는 것입니다.

7 항은 리더십을 예수 그리스도에게 돌리기 위해 노력합니다. 그러나 이전 단락과 앞으로 올 단락의 효과는 의심 할 여지없이 예수의 지도력이 이제 통치 체를 통해서만 표현된다는 사실을 독자에게 남길 것입니다. 무의식적으로이 단락은 XNUMX 세기 치리회에 대한 그들의 주장을 반증하는 지적을합니다.

사도의 이름을 딴 것이 아니라“제자들은 그리스도인이라고하는 신성한 섭리에 의한 것입니다.”(사도 행전 11 : 26) – 파. 7

그리고이 신성한 섭리는 정확히 어디에서 경험 되었습니까? 확실히 성령 께서 역사하시는 치리회가 있다면 그러한 방향이 그들을 통해 올 것입니까? 그러나 사도 행전 11:26을 읽으면 안디옥에있는 이방인 그리스도인 회중이 성령 께서 제자 들인 그리스도인의 이름을 지으신 곳임을 알게됩니다. 실제로 말할 치리회가 없다면, 왜 그렇게 치리회의 권위를 약화시킬까요?

“이것은 사람의 일이 아니다”

이것이 사람의 일이 아님을 어떻게 알 수 있습니까? 우리가 사람들을 따르는 지 그리스도를 따르는 지 어떤 기준을 정해야합니까?

8 단락은 Charles Taze Russell이 진실을 가르치기 때문에 사람이 아니라 예수 그리스도의 일을하고 있다고 주장합니다. 그는 삼위 일체와 인간의 영혼과 지옥 불의 불멸과 같은 거짓 가르침에서 많은 사람들을 해방시킨 것이 사실이지만,이 일을 혼자하는 것은 아닙니다. 실제로 19의 재림 운동^th 그가 일부였던 세기는 이러한 가르침을 거부 한 것으로 알려져 있습니다. 참된 가르침과 함께 러셀 형제는 1914 년에 대한 이해와 넬슨 바버 (Nelson Barbour)라는 재림 교회 설교자로부터 그리스도의 보이지 않는 재림을 이해했습니다. 아이러니 한 점은이 단락에서 사람들에게 진리를 가져다주는 러셀의 역할을 칭찬하지만, 두 가지 교리가 모두 거짓이라는 것입니다. 예수 께서 1914 년에 보이지 않게 돌아 왔다는 성경적 증거도없고, 그 해가 이방인 시대의 끝으로 표시된 해 였다는 증거는 없습니다.

9 문단에서“러셀 형제는 사람들의 특별한 관심을 원하지 않았다”고 말한 바에 따르면, 개인을 비방하는 것이 우리의 목적은 아니지만, 우리가 그것이 틀렸다고 느끼면 이와 같은 주장을 해결해야합니다. 러셀 형제는 큰 겸손으로 시작했을지 모르지만 나중에 몇 년 동안 기록 된 일부 단어는 자신의 견해에 변화가 있음을 나타냅니다.

또한, 사람들은 성서 연구 자체에서 하느님의 계획을 볼 수 없다는 사실을 알게 될뿐만 아니라, 누군가가 성서 연구를 한 후에도 친숙하게 된 후에도 성서 연구를 버리면 그가 10 년 동안 읽은 후에 — 그들이 그들을 무시하고 무시하고 성경으로 만 가면 10 년 동안 그의 성경을 이해했지만, 우리의 경험에 따르면 2 년 안에 그는 어둠 속에 들어가는 것으로 나타났습니다. 반면에, 그가 참고 문헌과 함께 성서 연구를 읽었을뿐 아니라 성서의 한 페이지를 읽지 않았다면, 그는 빛을 가질 것이기 때문에 2 년이 끝날 무렵에 빛에있을 것입니다 성경의.” (　 망루와 그리스도의 임재의 ​​전령, 1910, 4685 페이지 4)

러셀 형제가 거의 모든 결론을 이끌어 냈다는 점에 유의해야한다 성서 연구 그 이후로 그 조직에서 자란 조직으로부터 신뢰를 얻었습니다.

1910에서 추출한 내용 망대 오늘날 살아 있고 건강한 태도를 보여줍니다. 증인은 하느님의 말씀에서 보여주는 것과 동일한 확신을 가지고 출판물의 모든 가르침을 받아 들여야합니다. 몇 년 전의 순회 대회에서 연설 개요에는 다음과 같은 단어가 포함되어 있습니다.“ '동의하여 생각'하기 위해 우리는 하느님의 말씀이나 우리 출판물에 위배되는 생각을 품을 수 없습니다. (보다 마음의 하나.)

지원되지 않는 기사의 주장은 다음과 같습니다.

러셀 형제가 죽은 지 3 년 뒤인 1919에서 예수께서는“충실하고 슬기로운 종”을 임명하셨습니다. 어떤 목적을 위해? – 파. 10

이것의 증거는 어디에 있습니까? 확실히 성경에는 나오지 않았거나 오래 전에 제공했을 것입니다. 역사적 기록에서? 우리는 예수님이 1925 년에 종말이 올 것이라고 사람들에게 적극적으로 가르치 셨을 때 JFRutherford를 그의 충실하고 슬기로운 노예로 선택했다고 믿어야합니까? 예수님은 그런 것을 아는 것은 우리에게 속하지 않는다고 말씀하셨습니다 (행 1 : 6, 7). 그래서 종말 계산을 설교하는 것은 신실함을 나타내지 않습니다. 그의 예측이 실패했을 때 초래 된 당혹감은 엄청난 재량의 부족을 보여줍니다. 충실하고 신중합니까? 어떤 방법으로?

「파수대」7 월 15, 2013 호에서는“충실하고 슬기로운 종”이 통치 체를 구성하는 기름 부음받은 형제들의 작은 그룹이라고 설명했습니다. – 파 10

앞서 말한 것은 사실이지만 망대 이 기사는 이것을 설명했지만, 설명을 뒷받침 할 성경적 증거는 제공하지 않았습니다. (보다 정말 충실하고 슬기로운 종은 누구인가?)

“충실하고 슬기로운 종은 누구입니까?”

“통치 체는 영감을 얻거나 완벽하지 않습니다. 성서를 설명하거나 조직을 지시 할 때 실수를 할 수 있습니다. 예수께서는 충실한 종이 완전한 영적 양식을 생산할 것이라고 말씀하지 않으 셨습니다.” – 파 12

2012 연례 회의에서 데이비드 스 플레인 (David Splane)은 음식을 부엌에서 식탁으로 옮기는 웨이터와 유사한 통치 체라는 아이디어를 소개했습니다. 7 월 15, 2013 망대 주제에 관해서는 예수 께서 기적적으로 제자들이 나눠 주신 생선과 빵을 제공하여 수천 명을 먹이 셨던 것이 중앙 장로회가하는 일의 예입니다. 그러므로 음식은 중앙 장로회가 아니라 예수에게서 나온 것입니다. 그러나 예수께서는 불완전한 영적 양식을 생산하지 않으 십니다. 우리가 빵을 구할 때 그는 우리에게 돌을 건네주지 않습니다. 우리가 물고기를 구할 때 그는 우리에게 뱀을 건네주지 않습니다. (마 7:10) 중앙 장로회가 불완전한 음식을 우리에게 건네 줄 때 그들은 스스로 행동하고 예수 그리스도도 여호와 하느님의 지시도받지 않습니다. 그 사실은 논쟁의 여지가 없습니다. 그렇다면 우리는 그리스도교 국의 다른 종교에있는 다른 교회 권위와 어떻게 구별해야합니까? 그들은 모두 같은 일을합니다. 그들은 모두 진리를 가르치지 않습니까? 그들은 모두 거짓을 가르치지 않습니까?

중앙 장로회는 그들이 저지른 많은 실수를 최소화하려고 노력하고 있습니다. 그들은 우리가 그런 것들이 중요하지 않다고 생각하게 만들려고합니다. 그것은 단지 인간의 불완전 성의 결과 일뿐입니다. 이들은 최선을 다하고 부족한 사람들의 예일뿐입니다. 정말 그럴까요? 아니면 다른 일이 일어나고 있습니까?

통치 체가 실제로 신성하게 임명 된 충실하고 슬기로운 종임을 증명하기 위해이 기사는 세 가지“증거”를 제안합니다.

1 – 성령 께서 중앙 장로회를 도우십시오

성령은 통치 체가 전에는 이해하지 못한 성서 진리를 이해하도록 도와 주셨습니다. 예를 들어 앞에서 언급 한 믿음의 목록을 생각해보십시오. 아무도 이러한“하나님의 깊은 것”을 이해하고 설명 할 수 없었습니다! (1 고린도 서 2 : 10를 읽으십시오.) 통치 체는 사도 바울처럼“우리가 말하는 것은 인간의 지혜로 가르치는 말이 아니라 영으로 가르치는 말로 말하고 있습니다.”라고 생각합니다. (1 Corinthians 2 : 13) 수백 년 동안의 잘못된 가르침과 명확한 지시가 없었는데 왜 1919 이후로 성경 이해력이 증가 했습니까? 그 이유는 오직 하나님 께서 성령을 도우 셨기 때문일 수 있습니다! – 파. 13

앞서 말한 내용이 사실이라고 믿는다면 이것을 고려하십시오. 우리가 1914 년과 1919 년에 대해 "명확한"모든 믿음은 이전 믿음이 거짓임을 의미합니다. 현재의 이해가 사실이라면 그것은 받아 들일 수있을 것입니다. 그러나 슬프게도 1914 년에 보이지 않는 그리스도의 임재와 1919 년에“중앙 장로회”(실제로 JF 러더 포드)를 충실하고 슬기로운 노예로 임명 한 것은 계속해서 우리가 가지고있는 거짓 교리입니다. 반복되는 기사에는 성경적 근거가 없습니다.[I]  마찬가지로, 큰 환난의 시작과 1914와 1925를 둘러싼 실패한 예고로 1975를 일으킨 세대의 교리는 계속해서 가르쳐지고 있습니다. 최신 화신은 증인들이 8에 의해 다음 10에서 2025 년 내에 끝날 것이라고 믿습니다.[II]  또한,“다른 양들”의 교리는 80 년 (Gal 1 : 8, 9) 이상 좋은 소식의 메시지를 왜곡 시켰으며 그들이이 잘못된 가르침을 인식하고 시정 할 것이라는 징후는 없습니다.[iii]  비 성경적 JW 사법 제도, 침례 전 헌신의 가르침, 피의 의학적 사용 금지와 같은 거짓 교리의 다른 많은 예가 있습니다. 이것들은 성령이 중앙 장로회를 인도하지 않는다는 증거의 산더미를 더합니다.

이것을 의심한다면 다음을 고려하십시오. 통치 체가 UN에 가입하도록 이끌었던 것은 성령 이었습니까? 계시록에서 미워하는 '야수의 형상'이었고 10 년부터 1992 년 동안 간음 한 관계를 계속했습니다. 2001 년 그들이 적발되어 영국 신문 기사에 노출되었을 때? (자세한 내용은 여기에서 지금 확인해 보세요..) 확실히 하나님은 그들의 남편 인 그의 아들 예수 그리스도를 속이도록 성령으로 그들을 지시하지 않으셨습니까?

이 모든 것에는 영의 영향에 대한 증거가 있지만 확실하지는 않습니다. (1Co 2 : 12; Eph 2 : 2)

2 – 천사들이 중앙 장로회를 돕습니다

이 오래된 톱은 더 이상 자르지 않을 것입니다. 이것은 일화적인 증거로, 전혀 증거가 없다는 것입니다. 왜냐하면 우리가 그것을 증거로 받아 들인다면, 우리는 몰몬교와 재림 교도들의 치리회도 성령의 인도를 받는다는 것을 받아 들여야합니다. 천사의 개입과 전 세계적 성장에 대한 그러한 주장이 그들의 종교에서도 촉진되기 때문입니다. 예수 께서 자신의 추종자들을 식별하는 증거로 성장과 개인적인 간증을 사용하지 않으신 이유가 있습니다. 그는 사랑과 좋은 열매를 믿을만한 식별 표시로만 지적했습니다.

3 – 하나님의 말씀이 중앙 장로회를 인도 함

이것이 의미하는 바의 예는 여호와의 증인이 흡연자를 제명시킬 수 있도록 허용 한 1973 년 성경 해석을 언급하는 기사에서 제공됩니다. 그런 다음이 결론이 도출됩니다.

이 엄격한 기준은 인간이 아니라“자신을 표현하는 하느님에게서 나옵니다” 그의 기록 된 말씀을 통해.” 하나님의 말씀에 전적으로 의존하는 다른 종교 단체는 회원들에게있어 매우 어려울 수 있습니다. – 파 15

정말!? 한 가지 모범을 보이는 몰몬교도는 어떻습니까? 그들은 흡연을 금지 할뿐만 아니라 더 나아가 카페인 음료의 음주를 금지합니다. 그래서 우리가“엄격한 표준”을 하나님이 자신의 글을 통해 자신을 표현하고 있다는 증거로 말하고 있다면, 비록 그것이 어떤 종교 회원들의 삶을 어렵게 만들지라도, 저는 몰몬이 우리를 이겼을 것 같습니다. 커피와 차에 대한 몰몬의 명령이 그들을 인도하신 하나님의 말씀이 아니라 인간에 대한 해석의 결과라는 것을 받아 들인다면, 흡연을 피하는 우리의 엄격한 기준이 남성들에게도 마찬가지라고 주장 할 수 있습니다. 신이 아니라?

중앙 장로회가 사물에 대한 해석에 불순종하는 사람들을 관찰자없이 비밀리에 심판하라고 명령 할 때, 그들은“하느님의 말씀의 인도”를 받고 있습니까? 그렇다면 경전을 제공하십시오. 중앙 장로회가 수혈을하는 것이 죄라고 주장 할 때 전혈의 96 %를 구성하는 헤모글로빈 죄가 아니라 양심의 문제입니다.“하느님의 말씀의 인도를 받습니까?” 다시, 그렇다면 경전은 어디에 있습니까? 중앙 장로회가 아동 학대의 피해자가 자신을지지하지 못한 조직을 포기하기로 선택했기 때문에 제명 처분의 형벌을 받고 우리에게 명령 할 때 형제 여러분, 이것이 어떻게 하나님의 말씀의 인도인지 보여주십시오.

“리딩을하는 사람들을 기억하십시오”

이 연구의 결론 XNUMX 개 단락은 중앙 장로회와 그 부관, 순회 감독자 및 지역 장로들이 지시하는 모든 일을 여호와의 증인이 충성스럽게 행하도록하기위한 것입니다. 그렇게하는 것은 우리가 예수 그리스도의 인도를 따르는 방법이라고 들었습니다.

히브리서의 저자가“인도하는 사람들을 기억”할 때 우리는 '그들의 행실을 묵상'한 다음 '그들의 믿음을 본받음'으로써 그렇게해야한다고 말했음을 기억합시다. 지난 25 년을 돌이켜 보면, 중앙 장로회가 유엔이라는 이미지를 가진 회원을 통해 예수의적인 야수와 조직을 연합함으로써 지도자로서의 예수에 대한 믿음이 부족함을 알게되었습니다. (계 19:19; 20 : 4) 그러한 행동이 잡힐 때까지 XNUMX 년 동안 매년 반복되는 그러한 행동의 위선은 자명합니다. 이 죄를 발견했을 때 그들의 행실은 잘못을 인식하고 회개하려는 완전한 의지를 보여줍니다. 위선과 자기 정당화는 히브리서가 우리에게 본받으라고 권고하는 믿음의 증거가 될 수 없습니다.

또한, 최근 전 세계 수천 건의 사례에서 지부가 내부와 외부의 아동 보호를 위해 모든 아동 성적 학대 범죄 사례를 당국에 신고하도록 지역 노인들에게 지시하지 않았다는 사실을 알게되었습니다. 회중의. 우리는 이것이 사실상 정책은 지속적으로 방어하는 통치 체로부터 오는 구두법의 일부입니다.[iv]  히브리서 17 : 8에서 예수님은 변하지 않았습니다. 그는 조직이 한 것처럼 우리 중에서 가장 취약한 사람들을 피하는 것을 결코 승인하지 않을 것입니다. 단지 그들이 형제가 아니라 가혹하고 무관심한 정책을 실행하여 정서적 학대를 더한 권위 인물을 거부하기로 선택했기 때문입니다.

중앙 장로회는 인도 할 것으로 추정합니다. 그들은 예수 그리스도와 여호와 하느님의 이름으로 그렇게하는 것으로 추정합니다. 이제 그들은 우리가 그들의 모든 지시에 순종하여 자신을 온전한 의미에서 리더로 만들 것을 요구합니다. 예수님 께서 마태 복음 23:10에서 우리에게 경고하신 의미입니다.

그들은 많은 예언 적 실패를 설명하기 위해 잠언 4:18을 인용하는 것을 좋아하지만, 계속 읽지 않습니다. 다음 구절은 말한다 :

“악인의 길은 어둠과 같습니다. 그들은 무엇이 걸려 넘어 지는지 모릅니다.”(Pr 4 : 19)

어둠 속을 걷다가 그를 걸려 넘어지게하는 것조차 보지 못하는 사람을 따라 가면 우리도 넘어 질 것입니다. 우리는 맹인이 이끄는 맹인이됩니다.

“. . 그러자 제자들이 와서 그에게 말했습니다.“바리새인들이 당신의 말을 듣고 걸려 넘어 졌다는 것을 알고 있습니까?” ¹³ 그는 대답했습니다.“하늘에 계신 아버지 께서 심지 않은 모든 식물은 뿌리 뽑힐 것입니다. ¹⁴ 그들을 보자. 블라인드 가이드가 있습니다. 그렇다면 맹인이 맹인을 인도하면 둘 다 구덩이에 빠지게됩니다.””(MNUM15 : 12-14)

이 기사는 수백만 명의 기독교인을 그리스도로부터 멀어지게하고 인간에게 노예로 인도하려는 노골적인 시도입니다. 너무 늦기 전에 우리가 일어나서 다른 사람들이 일어나도록 도와야 할 때입니다.

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[I] 만나다 베로 안 피켓 카테고리 사이드 바로 이동하여 1914 및 1919에 대한 주제 링크를 선택하십시오.

[II] 만나다 그들은 다시하고있어.

[iii] 만나다 베로 안 피켓 카테고리 사이드 바로 이동하여 기타 양에 대한 주제 링크를 선택하십시오.

[iv] 무리의 가장 취약한 구성원을 더 잘 보호하기 위해 조직이 저항을한다는 저항의 증거는 간증 3 월 10, 호주 2017에서 호주 왕립위원회 이전.

멜 레티 비 블론

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