2017년 29월 4일 – XNUMX월 XNUMX일, 그리스도인의 삶과 사역

신들의 보물 :“여호와께서는 겸손을 베푸시고 오만을 벌 하신다”

예레미야 50 : 29-32 – 바빌론은 여호와 께 거만하게 행동하여 멸망 될 것입니다

이스라엘은 여호와의 이름을 더럽 혔지만, 그분의 이름을 거룩하게하여 그들의 모욕을 제거했습니다. 이것은 오늘날 우리에게 경고입니다. 우리의 행동이나 조직의 행동이 여호와의 이름을 모독하고 있습니까? 소위 '두 증인 규칙'이 떠 오릅니다. 호주 왕립 아동 학대 고등위원회 (Australian Royal High Commission on Child Abuse)에서 대본 (및 YouTube 비디오)은 '세상적인'변호사조차도 교리의 수호자라고 주장하는 GB 회원보다이 주제에 대한 경전을 더 잘 알고 있음을 보여줍니다. 여호와께서는 아마겟돈에서 자신의 이름을 지우실 것이며, 욕설은 어떻게 될 것입니까? 여호와께서는 변하지 않으시기 때문에 과거에 이스라엘을 대하신 일을 근거로 볼 때 그 모 독자들은 끔찍한시기에있었습니다. (에스겔 36 : 21-24)

예레미야 50:38, 39 – 바빌론은 다시는 거주하지 않을 것입니다 (jr161 para 15).

바빌론에 대한 예언은 4까지 완전히 성취되기까지 상당한 시간이 걸렸습니다^th 알렉산더 대왕 시대 이후 다시는 강력하지 않고 빠르게 줄어들었지만 몇 세기 후 800 년이 지났습니다. 제롬은 바빌론이 4에서 사냥터 였다고 '명백한 사람들의 삶'에서 말합니다^th 세기 CE. 따라서 모든 성서 예언이 즉시 또는 신속하게 또는 사람의 소망에 따라 성취되는 것은 아닙니다. 아마겟돈이 오기를 바랄 때 우리는 이것을 명심해야합니다. 여호와께서는 우리 시대가 아니라 자신의 시대에 그것을 가져 오실 것이며, 우리는 그분을 다시 추측 할 수 없으며 또 다시는 안해서는 안됩니다.

대화 – 최근 몇 년 동안 출판물에서 왜 유형과 유형을 거의 언급하지 않았습니까? (w15 3 / 15 17-18)

단락 5의 말 : "그리스도의 죽음 이후 몇 세기 동안 일부 작가들은 함정에 빠졌습니다. 그들은 모든 곳에서 유형을 보았습니다. 국제 표준 성경 백과 사전은 오리겐, 암브로스, 제롬의 가르침을 설명하면서 다음과 같이 설명합니다.“그들은 비록 사소하지만 성경에 기록 된 모든 사건과 사건에서 유형을 찾았고 물론 그것들을 발견했습니다. 가장 단순하고 평범한 상황조차도 가장 순조로운 [숨겨진] 진실을 감추는 것으로 생각되었습니다. . . , 밤에 제자들이 잡은 물고기의 수에도 불구하고 부활하신 구주 께서 그들에게 나타나 셨습니다. 어떤 사람들은 그 수를 153으로 만들려고 노력했습니다!”

예를 들어, 함정에 빠진 한 작가는 다음과 같은 유형과 유형을 발견했습니다. “유형에서 성전의 황금 그릇은 문자 그대로 바빌론에 의해 운반되고 욕설을 :습니다. 반 유형에서, 귀중하고 신성한 (황금) 진리는 참 성전의 봉사와 관련되어 있었으며 교회는 합당한 것에서 멀리 떨어져있었습니다 신비한 바빌론에 의해 왜곡되고 잘못 적용되는 곳” [1]

또한 : 첨부 된 다이어그램에서 볼 수 있듯이, 야곱이 죽을 때 국민적 존재가 시작된 후, 기원 후 33 년 그리스도의 죽음으로 그 호의가 끝날 때까지 그들의 호의 기간은 1845 년입니다. (XNUMX) 년; 그리고 거기에 그들의 "더블"(미네) – 동일한 기간, 1845 년, 사십 오 (XNUMX) 년의 반복 또는 복제, 호의없이– 시작. AD 33 년 이후 1878 년은 AD 33 년이 그들의 불리한 기간의 끝을 보여줍니다. AD 1845 + 1878 = AD 1878. 과거의이 모든 예언 적 요점은 분명하게 표시되어 있으며, 우리는 AD XNUMX 년경에 육체적 이스라엘 (“야곱”)에게 은혜를 돌려 주신 하나님의 일부 증거를 예상해야합니다.”[2].

그리고 마지막 예 (더 많은 것이 있습니다) : “그런 다음 측정 아래 (down) 그 시점에서“입구 통로”,“구덩이”의 입구까지의 거리를 찾으려면,이 시대가 닫히게 될 큰 문제와 파괴를 나타내며, 악이 권력에서 전복 될 때 우리는 3457이됩니다. 인치, BC 3457 년 위 날짜로부터 1542 년을 상징합니다.이 계산은 AD 1915가 문제 기간의 시작을 표시하는 것으로 보여줍니다. BC 1542 년에 AD 1915 년을 더한 것은 3457 년입니다. 따라서 피라미드는 1914 년의 종결이 국가가 존재 한 이후가 아니었던 것과 같은 문제의 시작이 될 것이라고 증언합니다.[3]

 

7 단락 :그러한 해석이 널리 퍼진 것처럼 보이면 딜레마를 이해할 수 있습니다. 인간은 어떤 성경 기록이 앞으로 나올 그림자인지 알 수 없습니다. 가장 분명한 과정은 이것입니다. 성경이 개인, 사건 또는 사물이 다른 것의 전형적인 것이라고 가르 칠 때, 우리는 그것을 그대로 받아들입니다. 그렇지 않으면, 특정한 성경적 근거가 없다면 특정 사람이나 계정에 전형적인 응용 프로그램을 할당하는 것을 꺼려해야합니다.”

현재의 모든 증인들과 실제로 통치 체에 대한 나의 도전은 :

'질문에 답하십시오'경전은 어디에서'다니엘 4와 느부갓네살의 7 시대의 꿈은'전형적인 응용 프로그램 '?

파수대 자신의 조언을 따라서는 안된다우리는 특정한 성경적 근거가 없다면 특정 사람이나 계정에 전형적인 응용 프로그램을 할당하는 것을 꺼려해야합니다. '.

여호와께서는 왜 거만하게 이교 왕 (느부 갓네 자르)에게 징계를 받으셔서 하느님의 왕국 통치가 멈춰진 반 유형이 되셨습니까?

또한 그가 그렇게했다면 예수께서는 왜 이렇게 말씀하셨습니까?당신은 당신의 주님이 어느 날에 오실 지 모릅니다예수 께서 다니엘의 예언을 아셨을 때 '(마태 24 : 42)?

7 시간에 대한 해석은이 기준에 크게 영향을받지 않습니까?

Galatians 1 : 9는 이미 선언 된 좋은 소식을 넘어서서 저주를 받는다는 것을 보여 주듯이, 이러한 질문에 대한 답을 알아야합니다.

3 예제를 타입과 안티 타입으로 위에서 인용 한 것과 동일한 저자도이 문제에 대한 이유를 제시했습니다. “꿈에 대한 다니엘의 해석은 느부갓네살에 대한 꿈의 성취에만 관련됩니다. 그러나 꿈, 해석, 성취가 모두 여기에서 매우 조심스럽게 관련되어 있다는 사실은 그 서술에서 대상의 증거이다. 그리고 그 형벌과 시정을 위해 온 종족을 악의 지배에 복종시키는 신성한 목적의 예로서 그것의 놀라운 적합성은 때가되면 하나님이 그것을의와 영원한 생명으로 회복시키고 세우실 수 있도록 우리가 그것을 의도 한 유형.”[4]

그래서 우리의 미스터리 작가에 따르면, 성경은 다니엘 4가 유형의 반 유형이라고 가르치지 않지만, 작가는 그것이 적합한 예라고 생각하고 수학은 그의 연대기에 적합하다고 생각했기 때문에 그렇게해야합니다.

그렇다면 성경과 기자의 대 피라미드에서 수많은 유형과 원형을 발견 한 미스터리 작가는 누구일까요? 다름 아닌 여호와의 증인의 창시자 인 CTRussell입니다. 그의 후임자 인 워치 타워 성서 책자 협회 회장 인 JF 러더 포드는 더 나을 수 없었지만 공간은 비슷한 시험을 허용하지 않습니다. 우리는 마지막 질문을해야합니다. 왜 다니엘 4 장의 유형과 반대 유형이이 기사에 비추어 떨어지지 않고 경전에 언급 된 유형과 원형 만 취한 것일까 요? 이것이 삭제된다면 그들이 '지명 된 신실하고 슬기로운 노예'라는 주장의 전체 근거가 슬기 롭지도 사실도 아닐까요?

서까래 비디오 제거

이 비디오에서 펼쳐지는 시나리오는 아직 어린 시절부터하고 있었던 일인 성서 읽기만하는 형제를 묘사합니다. 그는 또한 매주 특정 부부가 플랫폼에서 어떻게 지내는지를 알고 있으며, 장로들은 소위 '특권'에 대한 자신의 마음에 드는 것만 발견합니다.

이 모든 것들이 사실이라면, 그는 정말로 자랑스럽고 그것을 알아 차리고 그것에 대해 화를내는 데 중요합니까? 그가 말한 것이 과장된 것이며 그가 아무리 잘못을 고르려고한다면 아마도 그렇게 말할 근거가있을 것입니다. 그러나이 사건들이 실제로 참이라면, 그는 자랑스럽고 비판적이지 않습니다.

형제를 화나게하는 흥미로운 사건 선택입니다. 자신이이 행동을 알아 차렸거나 이와 비슷한 고통을 겪었 음을 식별 할 수 있습니까? 나는 내 회중과 자신의 서킷에서 개인적 경험을 할 수 있습니다. 형제는 실제로 위선자라고 묘사 되었습니까? 그가 열악한 연사 였고 개선을 위해 반복적으로 도움을받지 않았다면 그렇지 않습니다. 그가 인터뷰를 거부하거나 플랫폼에서 시연에 참여하지 않는 한 아닙니다. 그가 장로들이 좋아하거나 편애를 보여주지 않았다면. Matthew 7 : 1-5에서 예수는 불의로 인해 화를내는 것이 아니라 판단적이고 비판적인 것에 대해 상담하고있었습니다.

추천 된대로 다른 사람 대신 자신에게 집중하는 것은 좋은 조언이지만 '회중을 바꾸는 가장 좋은 방법은 자신을 바꾸는 것'이라고 말하는 것은 매우 이상 주의적입니다. 다른 사람들이 똑같은 조언을 적용하지 않는 한, 당신은 더 나은 그리스도인이 될 수 있지만, 당신은 앞으로도 계속해서 똑같은 고통을 겪을 것입니다. '그래서 장로들은 편애를 보입니까? 인터뷰에 항상 같은 형제를 사용합니까? 형제들이 말하고 가르치는 능력을 향상 시키도록 도와 줍니까? 그런 다음 그들은 회중을 가르치는 일을 나누는 데 도움을 줄 수 있습니다. 그러면 형제 자매들이 화를 내고 실망하고 낙담하지 않도록 도와 줄 것입니다. '

[1] PDF 페이지 460, B209, (Vol 2 p209) 성경에서 1916-1918 연구, CTRussell, WBTS.

[2] PDF 페이지 468, B212, (Vol 2 p 212) 1916-1918 Studies in the Scriptures, by CTRussell, WBTS.

[3] PDF 페이지 874, C342, (Vol 3 p342) 성경에서 1916-1918 연구, CTRussell, WBTS

[4] PDF 페이지 367, B95, (Vol 2 p95) 성경에서 1916-1918 연구, CTRussell, WBTS.