프레스 중지! 조직은 다른 양들의 교리가 비 성경적이라는 것을 방금 인정했습니다.

좋아요, 공평하게 말하면, 그들은이 사실을 아직 인정했는지 모르지만 이미 인정했습니다.

그들이 한 일을 이해하려면 교리의 기초를 이해해야합니다. 그것은 1934 년에 출판 된 "발표 된 진실"로 시작되었습니다. 망대 1 월 15 일과 XNUMX 호에 인쇄 된“그의 친절”이라는 제목의 기사. 가르침의 기초는 요한의 다른 양들 10 : 16는 6 개의 도피 도시의 전형적인 성취를 나타냅니다. 모세의 율법에 따라 설립되었습니다. (이러한 기사에 대한 자세한 고려 사항은 작성된 내용을 넘어서.) 해당 기사가 게시 된 이후로 더 이상의 설명이 없습니다. 다시 말해, 여호와의 증인이 가르치는 다른 양의 교리를 뒷받침하는 추가 증거 (성경적 또는 기타)가 제시되지 않았습니다.

다른 양들은 이스라엘 도시의 피난처에 대한 유형입니다.

이 작업을 직접 수행 할 수있는 방법에는 두 가지가 있습니다. 첫 번째는 WT 라이브러리 검색 엔진에 "다른 양"(따옴표 포함)을 입력하고 검색 엔진에서 얻은 2,233 개의 히트를 스캔하는 것입니다. 망대 1950 년으로 거슬러 올라갑니다. (가는 한.) 시간이 걸리지 만 저는 그렇게했고 백핸드 방식으로 빛을 발했습니다. 통치 체가 왜“다른 양”을 믿는지에 대한 성경적인 설명을 찾을 수 없기 때문입니다. 요한 복음 10:16은 하나님의 자녀가 아닌 기름 부음받지 않은 기독교 계급을 가리 킵니다.

다음으로 갈 수 있습니다 망루 색인 1930-1985 교리를 설명하는 기사가 항상 참조되는 "토론"주제 아래를보십시오. (1986-2016 년 색인에는“다른 양”에 대한 토론 주제가 없습니다.) 교리에 대해 토론하는 기사는 두 개 뿐이지 만 어느 것도 성경적 증거를 제공하지 않습니다. 더 큰 호기심은 교리를 낳은 주요 1934 년 및 1935 년 기사가이 색인의 범위에 속하더라도 여기서 참조되지 않는다는 것입니다.

그러므로이 교리 적 가르침의 유일한 근거는 다른 양들이 이스라엘의 도피 도시에서 제시 한 고대 유형에 해당하는 실체 적 성취의 일부라는 믿음입니다. 그 교리 적 근거는 지금까지 중앙 장로회에 의해 부정 된 적이 없습니다.

그들이 그 믿음을 부인했다고 주장 할 수있다. 15 년 2015 월 XNUMX 일“독자의 질문”하지만 그 기사에는 허점이있었습니다.

“성경에서 개인, 사건 또는 사물이 다른 것의 전형적인 것이라고 가르치는 경우, 우리는 그것을 그대로 받아들입니다. 그렇지 않으면, 우리는 꺼려해야한다 특정한 성경적 근거가 없다면 특정한 사람이나 계정에 전형적인 응용 프로그램을 할당하는 것입니다.” 

굵은 글씨로 표시된 부분은 흔들림이없는 공간을 남겨둔 것입니다. 2014 연례 회의 토크 통치 체 회원 인 David Splane이 전달했습니다. 무언가를 꺼리는 것은 금지 된 것과는 다릅니다. 나는 사람을 때리는 것을 꺼릴 수도 있지만, 그들을 되살리기 위해 그렇게해야한다면, 나는 나의 주저함이 내 길을 가도록 내버려 두지 않을 것입니다.

그러나 아마도 무의식적으로 그 허점은 이제 닫혔습니다. 에서 11 월의 상자 망루 (연구용)우리는 이것을 배웁니다.

“성경은 도피 도시의 전형적인 의미에 대해 침묵하고 있기 때문에이 기사와 다음 기사는 대신 그리스도인들이이 마련에서 배울 수있는 교훈을 강조합니다.”

이런. 필자는이 기사의 작가와 리뷰어가 JW.org의 핵심 교리 아래에서 다리를 잘라 내고 있다는 것을 전혀 몰랐을 것입니다. 그러나 거기에 있습니다. 다른 양의 가르침에 대한 근거가 없다는 확실한 증거. “성경은 도피성에 대한 모방 적 의미”

검토:

  1. 1934에서 다른 양들은 이스라엘의 피난처 도시에 대한 전형적인 적용에 근거한 지상의 희망을 가진 뚜렷한 계급의 그리스도인으로 밝혀졌습니다.
  2. 이 이해를 대체하기 위해 다른 성경적 설명이 출판 된 적이 없습니다.
  3. 우리는 이제 도피 도시가 성경에서 전형적인 의미를 가지고 있지 않다는 것을 알고 있습니다.

결론 : 다른 양의 JW 교리는 죽었습니다! 이 교리는 144,000을 제외한 대다수의 기독교인이 하나님의 친구이지만 그분의 자녀는 아니라고 가르칩니다. 그들은 영으로 기름 부음을받지 않았습니다. 그들은 중보자로 예수님을 가지고 있지 않습니다. 그들은 거듭나 지 않았습니다. 그들은 새 언약 안에 있지 않습니다. 그리고 그들은 기념 상징물을 취해서는 안됩니다.

글쎄, 더 이상.

이제 우리는 계속 믿어야했던 것을 받아 들일 수 있습니다. 다른 양은 베드로가 고넬료에게 침례를 줄 때 처음으로 양 떼에 들어온 비 유대인 기독교인 (나와 같은 이방인)을 말합니다. 이것이 우리가 요한 복음 10:16을 에베소서 2 : 11-22와 비교할 때의 메시지입니다.

 

 

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.
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