참을성있게 기다릴 의향이 있습니까?

[ws8 / 17에서 p. 3 – 9 월 25-10 월 1]

“너도 인내심을 나타내 라.”— 제임스 5 : 8

(발생 : 여호와 = 36; 예수 = 5)

기다릴 수있는 어려움을 논의한 후, 특히 " '매우 다루기가 어려운'이 중요한시기에 사는 압력 ', 단락 3는 다음과 같이 읽습니다.

그러나 어려운 상황에 직면 할 때 무엇이 ​​도움이됩니까? 예수의 이복형 제인 제자 야고보는 우리에게 다음과 같이 영감을주었습니다.“여러분, 주님의 임재까지 형제 들아.” 그러나이 경건한 특성을 갖는 데 무엇이 관련되어 있습니까? – 파. 3

제임스에 따르면, 우리는 인내심 만 있으면된다 까지 주님의 임재. 중앙 장로회에 따르면, 주님의 임재는 1914 년에 시작됩니다. 그러면이 토론의 나머지 부분이 문제가되지 않습니까? 조직의 계산에 따르면, 우리는 거의 한 세기 동안 그리스도의 면전에 있었기 때문에 제임스에 따르면 현실이 여기에 있기 때문에 더 이상 인내 할 필요가 없습니다. (이제 둥근 구멍에 맞추기위한 또 다른 정사각형 말뚝이 있습니다.)

인내 란 무엇인가?

6 항에서 연구는 미가의 말을 인용합니다. 이 인용문은 종종 여호와의 증인이 잘못 사용합니다. 어떻게?

오늘날 우리가 처한 조건은 선지자 미가 시대와 비슷합니다. 그는 악한 아하스 왕의 통치 기간 동안 살았으며, 모든 종류의 부패가 만연했던 시대입니다. 실제로 사람들은“나쁜 일을하는 데 전문가”가되었습니다 (Micah 7 : 1-3를 읽으십시오). 미가는이 조건들을 개인적으로 바꿀 수 없다는 것을 깨달았습니다. 그래서 그는 무엇을 할 수 있습니까? 그분은 우리에게 이렇게 말씀하십니다.“저는 여호와를 계속 바라 보겠습니다. 나는 나의 구원의 하나님을 기다리는 태도 [“내가 참을성있게 기다린다”]를 보여줄 것이다. 나의 하나님은 내 말을들을 것입니다.”(마이크 7 : 7) 미가처럼 우리도“기다리는 태도”를 가져야합니다. – 파. 6

미가가 바꿀 수없는 사악한 상태가 이스라엘 나라 안에 존재했거나 모든 증인이 이해할 수있는 말로 표현하자면이 사악한 상태는 당시의 여호와의 지상 조직 내에 존재했습니다. 미가는 자신이 그들을 바꿀 수 없다는 것을 알고“여호와를 기다리”기로 결정했습니다. 현대 조직에서 불안한 상황에 직면 할 때 여호와의 증인은 종종 비슷한 추리를 사용하며 조직의 잘못된 점을 바꿀 수 없기 때문에 인내심을 갖고 문제를 해결하기 위해“여호와를 기다릴”것임을 인정합니다.

이 추론의 문제는 그것이 행동하지 않고 잘못에 대한 순응을 정당화하는 데 사용된다는 것입니다. 우리는 거짓말을 가르치는 것이 잘못이라는 것을 압니다. 우리는 거짓말을지지하고 계속하는 것이 잘못임을 알고 있습니다. (계 22:15) 또한 우리는 거짓 교리를 알고 있습니다.조직 자체 정의에 따라-거짓말을 구성합니다. 따라서“여호와를 기다리다”는 증인이 여호와 께서 잘못을 바로 잡을 때까지 기다려야한다는 거짓 추리를 계속 가르 칠 수 있다는 의미라면 그는 미가의 역사적 교훈을 놓치고있는 것입니다.

미가는 여호와의 예언자였습니다. 그는 계속해서 하나님의 진리의 메시지를 선포했습니다. 사실, 그는 문제를 바로 잡기 위해 자신이 취하지 않았지만, 그렇다고해서 여호와 께서 받아들이 실 수없는 숭배를 실천할 수 있었다는 의미는 아닙니다. (열왕 둘째 2 : 16, 3) 그는 당시 통치 체인 아하스 왕이이 거짓 숭배를 조장했다고 추리하지 않았습니다. 사실 그는 그러한 관행을 공개적으로 비난했습니다.

따라서 우리가이 말씀을 마음에 새긴다면 조직의 일원으로 남아 있기로 선택하더라도 여호와의 증인의 거짓 가르침이나 관행을 묵과하거나 전파하고 싶지 않을 것입니다. 또한 박해를 당할 위험이 있더라도 그 자리가 다가 오면 기꺼이 진실을 말해야합니다. 예를 들어 아동 학대의 피해자가 조직을 거부한다고 가정 해 보겠습니다. 장로들은“모든 사람이이 사람을 피해야한다”는 규정 인 여호와의 증인이 더 이상 존재하지 않는다는 발표를 읽었습니다.

우리는 그러한 비성경적인 관습을 따를 것입니까, 아니면 끔찍한 희생을 당하여 그것을 필요로하는 사람을 계속 사랑으로 지원할 것입니까? 여호와를 기다리는 태도는 우리가 결정을 내리지 않는 것처럼 안전한 길처럼 보일 수 있지만 아무것도하지 않기로 결정하는 것은 그 자체로 결정입니다. 수동적 상태를 유지하기로 결정한 모든 결정은 주님 앞에 결과의 부담을 안겨줍니다. (마 10:32, 33)

마지막으로 19 단락은 다음과 같습니다.

또한 아브라함과 요셉과 다윗은 여호와의 약속이 성취 될 때까지 참을성있게 기다렸던 점을 기억하십시오. 여호와에 대한 믿음과 그분을 대할 때의 신뢰였습니다. 그들은 자신과 개인적인 안락함에 초점을 두지 않았습니다. 일이 얼마나 잘 진행되는지 숙고하면서 기다리는 태도를 나타내도록 격려받을 것입니다. – 파. 19

이러한 유형의 기사가 여호와의 증인의 출판물을 지배하는 이유는 무엇입니까? 증인에게 그처럼 끊임없이 상기시켜주는 것이 필요한 이유는 무엇입니까? 확실히 그들은 그리스도교 국의 나머지 지역에서 그들보다 인내심이 적습니까?

끝이 얼마나 가까웠는지에 대한 강조 때문에이 기사들이 필요했을까요? 우리는 해석 할 신호를 끊임없이 찾고있는 사람들입니다. (마 12:39) 올해의 지역 대회에서 중앙 장로회 회원 인 안토니 모리스 100 세는 대 환난이 얼마나 가까운지를 말하기 위해“임박”이라는 용어를 사용했습니다. “Imminent”는“곧 일어날 것”을 의미합니다. 그것은 XNUMX 년 동안 여호와의 증인에게 인위적인 긴박감을 불어 넣는 데 사용되어 온 단어입니다. 저는 평생 동안 들어 본 적이 있습니다.

12 월 1부터 1952 　 망대:
세계는 매일 끝나지 않습니다! 노아 시대의 대홍수는 존재하지 않는 모든 인류의 문제를 통제하기위한“세계”또는 사물의 제도를 갖지 않기 때문입니다. 그러나 이제 예수 께서 주신 위대한 표적의 모든 세부 사항이 생겨나면서 우리는 우리가 임박한 끝 현재 세계 시스템의.

그렇습니다. 우리는 인내해야하며 사악함의 끝과 그리스도의 아직 미래의 임재를 간절히 기다려야합니다. 그러나 끝에 초점을 맞추고 다른 모든 것의 사실상 배제에 대한 보상에 집중하는 사람들처럼되지 않도록합시다. 그 길은 환멸로 이어질뿐입니다. (잠 13:12)

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.