진실은“평화가 아니라 칼”을 가져옵니다

[ws17 / 10에서 p. 12 –12 월 4-10]

“내가 지상에 평화를 가져 오기 위해 왔다고 생각하지 마십시오. 나는 평화가 아니라 칼을 가져 왔습니다.”— 산 10 : 34

이 연구의 첫 번째 질문은 다음과 같습니다. “현재 우리가 완전한 평화를 찾지 못하는 이유는 무엇입니까? (이미지 열기 참조)

2 단락에서 찾은 대답은 슬프게도이 참석 한 대다수의 사람들의 통지를 피할 수있는 다소 놀라운 아이러니를 제공합니다. 망대 연구:

그리스도인으로서 우리는 사탄과 그가 선포하는 거짓 가르침에 대항하여 영적인 전쟁을 벌여야합니다. (2 Cor. 10 : 4, 5) 그러나 우리의 평화에 대한 가장 큰 위협은 믿지 않는 친척들로부터 오는 것일 수 있습니다. 어떤 사람들은 우리의 믿음을 조롱하거나, 가족을 나눈다는 비난을 받거나, 우리의 믿음을 포기하지 않는 한 우리를 버리려고 위협 할 수 있습니다. 우리는 가족의 반대를 어떻게보아야합니까? 우리가 가져 오는 도전에 어떻게 성공적으로 대처할 수 있습니까? – 파. 2

어떤 사람들은 우리의 믿음을 조롱 할 수 있습니까? 어떤 사람들은 우리가 가족을 나누었다 고 비난 할 수 있습니다. ?? 어떤 사람들은 우리가 믿음을 포기하지 않으면 우리를 부인하겠다고 위협 할 수 있습니다. ???

매우 사실입니다.하지만 다른 발에 신발을 댑니다. 여호와의 증인은 이와 똑같은 일을하지 않습니까? 사실, 그들은 최악의 범죄자에 속하지 않습니까? 가톨릭 신자가 개종하여 여호와의 증인이 될 때, 지구상의 모든 가톨릭 신자들은 그를 파리 아처럼 대하라고 지시를 받습니까? 신부가 강단에 서서“더 이상 가톨릭 신자가 아닙니다”라고 말합니까? 그 종교의 모든 구성원이 '이 사람을 지나쳐도“안녕”이라고 말하지 마십시오. 거리에서'?

대부분의 증인은이 이분법을 알아 채지 못할 것이며 누군가 지적하면“우리가 참 종교이기 때문에 다릅니다.”라고 대답 할 것입니다.

수천 명의 사람들이 매달이 사이트를 읽습니다. 나는 우리가 단락을 인용하는 것이 안전하다고 생각한다. "사탄과 그가 조장하는 거짓 가르침에 맞서 영적 전쟁을 벌여야하는 기독교인". 우리는 JW.org의 출판물에서 이러한 잘못된 가르침을 많이 발견했습니다. (보다 베로 안 피켓 아카이브 우리가 JW 가족과 친구들의주의를 끌 때 우리는 분열을 일으키고 회중의 단결을 파괴한다는 비난을 받고 비난을받습니다. 더 나아가, 우리가 성서에 근거한 이해에 충실하다면“당신은 중앙 장로회보다 더 많이 알고 있다고 생각하십니까?”라는 질문에 직면하게 될 것입니다. 또는“중앙 장로회를 신뢰하지 않습니까?”라는 일반적인 변형이 있습니다. 이제 우리 형제들은 우리를 동료 형제 자매로 대하기 위해 중앙 장로회의 명령에 복종해야한다는 것을 알고 있습니다. 이것은 우상 숭배의 한 형태, 인간 숭배입니다. 누군가에게 절대 순종하는 것은 예배입니다. 성서에 정의 된대로. 우리가 그들의 새로운 우상을 숭배하지 않는다면, 우리는 피하고 완전히 배척 당할 것입니다.

그러므로이 단락은 그리스도에 관한 진리를 깨우친 우리들에게 무의식적으로 말하고 있습니다.

물론 예수의 동기는 관계를 해치는 것이 아니라 진리에 대한 하느님의 메시지를 선포하는 것이 었습니다. (요한 18:37)하지만 친한 친구 나 가족이 진리를 거부한다면 그리스도의 가르침을 충실히 지키는 것이 어려울 것입니다.”

예수께서는 제자들이 기꺼이 인내해야하는 고통의 일부로 가족 반대의 고통을 포함하셨습니다. (마태 10:38) 예수의 제자들은 그리스도 께 합당 함을 증명하기 위해 조롱이나 심지어 가족과의 소외를 인내해야했습니다. 하지만 그들은 잃은 것보다 훨씬 더 많은 것을 얻었습니다 .-- 마가 10:29, 30을 읽어보세요.”

이것이 얼마나 사실입니까! 우리는 잔인한 반대, 언어 적 학대와 비방적인 험담의 형태로 된 증오를 만나고, 우리가 향하는 모든 곳에서 피하는 것 같습니다. 일부는 귀를 기울이지 만 대부분은 우리를 거부하고 우리에게 귀를 기울이지 않습니다. 우리가 성경 만 사용하겠다고 말하고 성경 진리 만 논의해도 그들은 외면 할 것입니다. 그러나 밝은면이 있습니다. 내가 개인적으로 증명할 수있는 것. 5 항의“읽기”성구는 우리가 그리스도를 따르기로 선택했기 때문에 가족과 친구를 잃게 될 것이지만, 우리는 어머니, 아버지, 형제, 자매, 그리고 그 위에 영원한 생명을 XNUMX 배 더 찾을 것이라고 약속합니다. .

예수님의 말씀은 반드시 이루어집니다. 그러므로 우리는 전혀 의심하지 말고 그들에 대한 믿음을 갖도록합시다.

믿지 않는 친구

다시, 우리는 비극적이지 않았을지라도 웃을 수있는 아이러니에 직면하게됩니다.

단락 7에서 : “믿지 않는 배우자가 있다면 결혼 생활에서 평소보다 더 많은 스트레스와 불안을 경험할 수 있습니다. 하지만 자신의 상황을 여호와와 같은 견해로 보는 것이 중요합니다. 배우자가 현재 그리스도를 따르기를 꺼리는 것은 그 자체로 별거 또는 이혼의 유효한 이유가 아닙니다. (고린도 전서 1 : 7-12)”

마지막 문장의 위선은 중앙 장로회가 아니라 그리스도를 따르려는 믿음에 기반한 입장 때문에 여호와의 증인 배우자가 그들을 떠난 사람들의주의를 피할 수 없을 것입니다. 나는 진실을 깨닫고 동료들에게도 설득하려고 노력한 몇 사람을 알고 있습니다. 그러나 그들의 배우자들은 그리스도의 가르침을 믿지 않고 대신 조직의 교리를 선호했습니다. 그런 다음 다른 사람들이 중재 (대부분 사위)하고 믿지 않는 JW 배우자들이“영성”을 보호하기 위해 별거가 필요하다고 주장하면서 배우자를 버리도록 설득했습니다. 제 경험상이 입장은 항상 지역 장로들의 지원과 함께 왔습니다.

주목할만한 점은 출판물과 지방 장로들이 뒷받침하는이 입장이 성서의 지시를 위반한다는 것입니다.

어떤 형제라도 믿지 않는 아내가 있지만 그와 함께 살기로 동의한다면 그녀를 떠나지 마십시오. ¹³ 그리고 믿지 않는 남편이 있지만 그가 그녀와 함께 사는 것에 동의하는 여자는 그녀가 남편을 떠나지 않도록하십시오. ¹⁴믿지 않는 남편은 아내와 관련하여 성화되고, 믿지 않는 아내는 형제와 관련하여 성화되기 때문입니다. 그렇지 않으면, 당신의 자녀들은 실제로 부정 할 것이지만 지금은 거룩합니다. (1 Co 7 : 12-14)

이제 바울이 고린도 사람들에게 이것을 썼을 때 믿지 않는 배우자는 이교도 였을 것입니다. 우상을 숭배하는 이교도 였을 것입니다. 하지만 신자는 믿지 않는 사람뿐만 아니라 자녀를 위해서도 배우자를 떠나지 말라고했습니다. 그러나 오늘날 어떤 형제 나 자매가 중앙 장로회의 거짓 가르침을 믿지 않고 그리스도를 믿는 사람으로 남아 있다면 그 또는 그녀는 계속해서 그리스도인이됩니다. 그럼에도 불구하고 조직은 완전한 별거, 심지어 이혼까지 승인합니다. 이것은 바울이 믿지 않는 사람들에 대해 말할 때 염두에 두었던 것이 아닙니다.

8 단락은 다음과 같이 말합니다.배우자가 숭배를 제한하려고하면 어떻게합니까? 예를 들어, 한 자매는 남편으로부터 특정 요일에만 야외 봉사에 참여하라는 지시를 받았습니다. 비슷한 상황에 처해 있다면 '배우자가 나에게 하느님 숭배를 중단하라고 요구하고 있습니까? 그렇지 않다면 요청에 응할 수 있습니까? ' 합리적으로 행동하면 불필요한 부부 갈등을 피하는 데 도움이 될 수 있습니다 .-- 필. 4 : 5.”

건전한 조언이지만 위선은 한 방향으로 만 적용된다는 점에서 분명합니다. 나는 믿지 않는 JW 배우자 (여전히 중앙 장로회에 충성하고있는)를 야외 봉사 참여를 중단하거나 집회 참석을 중단하지 않는 한 별거 또는 이혼으로 위협 한 진리를 깨달은 여호와의 증인을 압니다. . 하지만 다른 발에 신발을 신으면 사진이 그리 예쁘지 않다. 기사는 경험을 인용하기로 선택 했으므로 하나도 인용하겠습니다. 제가 개인적으로 아는 한 자매는 남편으로부터 다시 집회에 참석하지 않으면 이혼하겠다는 말을 들었습니다. 그는 조직에 진급하기를 원했고 그녀의 출석 부족으로 그를 나빠 보이게 만들었습니다.

9 항과 10 항을 읽을 때, 자녀가 있고 생일이나 어머니의 날과 같이 성경에서 명시 적으로 정죄하지 않은 활동을 박탈하고 싶지 않다면 여전히 자녀를 존중해야 함을 명심하십시오. 믿지 않는 증인 배우자의 양심. 그리스도인은 항상 평화로운 사람이어야합니다. 그러니 JW.org 세뇌가 다른 사람들에게 만들어 낼 수있는 증오로 인해 당신이 좋아하는 것처럼 돌아 오게하지 마십시오.

기사에서 다음 단락을 약간 적용하여 실제로 적용하는 방법을 보여 드리겠습니다.

¹¹At 첫째, [여러분은] [여호와의 증인] 가족에게 [참 숭배]와의 관계에 대해 이야기하지 않았을 수도 있습니다. 하지만 [당신의] 신앙이 커짐에 따라 [당신은] 당신의 [신념]에 대해 공개해야 할 필요성을 보았습니다. (Mark 8 : 38) 용기있는 태도로 인해 귀하와 [증인] 친척 사이에 문제가 발생한 경우 갈등을 줄이고 무결성을 유지하기 위해 취해야 할 몇 가지 조치를 고려하십시오.

¹²믿지 않는 [증인] 친척에게 공감하십시오. 우리가 배운 성서 진리에 대해 기뻐할 수 있지만, 친척들은 우리가 [숭배의 일부가 된 자임을 깨닫지 못하고] 속지 않았다고 잘못 믿을 수 있습니다. 그들은 그들이하는 모든 일을 정죄하지 않기 때문에 더 이상 사랑하지 않는다고 생각할 수도 있습니다. 그들은 심지어 영원한 복지를 두려워 할 수도 있습니다. 우리는 그들의 관점에서 사물을 보려고 노력하고 그들의 실제 관심사를 분별하기 위해주의 깊게 듣는 것에 의해 공감을 보여 주어야합니다. (Prov. 20 : 5) 사도 바울은 그들과 좋은 소식을 나누기 위해“모든 부류의 사람들”을 이해하려고 노력했으며, 비슷한 방법으로도 우리를 도울 수 있습니다 .—1 Cor. 9 : 19-23.

¹³온화하게 말하십시오. 성서는 이렇게 말합니다.“언제나 은혜롭게 말하십시오. (Col. 4 : 6) 우리는 [JW] 친척들과 대화 할 때 그 열매를 맺을 수 있도록 여호와 께 성령을 구할 수 있습니다. 우리는 그들의 거짓 종교적 아이디어에 대해 논쟁하려고해서는 안됩니다. 그들이 말이나 행동으로 우리를 해친다면 사도들의 본을 본받을 수 있습니다. 바울은 이렇게 썼습니다.“모욕 할 때 우리는 축복합니다. 박해를 받으면 참을성있게 인내합니다. 비방하면, 우리는 가볍게 대답합니다.”— 1 Cor. 4 : 12, 13.

¹⁴훌륭한 행동을 유지하십시오. 온화한 말은 상대방을 대하는 데 도움이되지만, 우리의 훌륭한 행동은 더 크게 말할 수 있습니다. (1 Peter 3 : 1, 2, 16를 읽으십시오.) 예를 들어, 친척들에게 [여호와 께서 아닌 증인이 행복한 결혼 생활을 즐기고 자녀를 돌보고 깨끗하고 도덕적이며 충실한 삶을 살 수 있음을 알게하십시오. 친척들이 진리를 결코 받아들이지 않더라도, 충실한 행로를 통해 여호와를 기쁘시게 해주는 기쁨을 누릴 수 있습니다. 

¹⁵미리 계획하십시오. 갈등을 유발할 수있는 상황을 생각하고 처리 방법을 결정하십시오. (Prov. 12 : 16, 23) 호주에서 온 한 자매는 이렇게 말합니다.“제 시아버지는 진실을 강력히 반대했습니다. 남편을 확인하기 위해 전화하기 전에 남편과 저는 여호와 께서 우리가 화난 반응에 친절하게 반응하지 않도록 도와 주시기를기도합니다. 우리는 대화를 우호적으로 유지할 수 있도록 토론 할 주제를 준비 할 것입니다. 일반적으로 종교에 대한 열띤 토론으로 이어질 긴 대화를 피하기 위해 방문 시간을 정했습니다.”

호주에있는이 자매의 조언은 물론 JW 친척이 기꺼이 당신을 만나고 자하는 경우에만 적용되며, 이는 슬프게도 종종 그렇지 않습니다. 그들이 당신을 완전히 피한다면 당신은 그들을 도울 수 없습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 계속해서 그들을 사랑하고 그들을 위해기도합니다. 그들의 행동은 그들이 실제로 여호와 께 신성한 봉사를하고 있다고 믿게하는 오랜 세뇌의 결과라는 것을 알고 있습니다. (요한 복음 16 : 2)

¹⁶물론, 믿지 않는 [JW] 친척들과의 모든 의견 불일치를 피할 수는 없습니다. 그러한 갈등은 죄책감을 느끼게 할 수 있습니다. 특히 친척을 사랑하고 항상 기뻐하려고 노력했기 때문입니다. 이런 느낌이 든다면 가족에 대한 사랑보다 여호와에 대한 충성심과 예수에 대한 사랑을 나타내려고 노력하십시오. 그러한 입장은 실제로 성서 진리를 적용하는 것이 삶과 죽음의 문제라는 것을 친척들이 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다. 어쨌든 다른 사람들이 진실을 받아들이도록 강요 할 수는 없습니다. 대신, 당신에게 여호와의 길을 따르는 것의 이점을 보게하십시오. 우리의 사랑 많은 하느님께서는 우리와 마찬가지로 그들도 따라야 할 길을 선택할 기회를 그들에게 주 십니다 .— 사. 48 : 17, 18.

가족이 여호와를 떠나는 경우

이 부제가 실제로 말하는 것은“가족 구성원이 조직을 떠나는 경우”입니다. 증인은이 맥락에서 두 사람을 동의어로 간주합니다.

17 항은“가족 구성원이 제명되거나 회 중에서 분리되면 칼을 찌르는 것처럼 느껴질 수 있습니다. 이로 인한 고통에 어떻게 대처할 수 있습니까?”

그 반대도 사실이며 훨씬 더 그렇습니다. 친구가 성서 진리에 대해 추리하는 것을 사랑스럽게 도우려고했을 때, 그 친구가 당신을 피할뿐만 아니라 전체 회중이 그렇게하도록하기 위해서만 그 친구가 그들의 길을 벗어나게하려고 할 때, 그것은 칼처럼 잘립니다. 사랑하는 사람에게서. 시편 기자는 다음과 같이 말합니다.

“나를 조롱하는 것은 적이 아닙니다. 그렇지 않으면 나는 그것을 참을 수 있습니다. 나를 대적 한 사람은 적이 아닙니다. 그렇지 않으면 나는 그에게서 자신을 숨길 수 있습니다. ¹³하지만 나 같은 사람은 내가 잘 아는 내 동행자입니다. ¹⁴ 우리는 함께 따뜻한 우정을 나누 곤했습니다. 하나님의 집으로 우리는 무리와 함께 걸었습니다.” (시 55 : 12-14)

여호와의 증인으로 성장한 그리스도인은 자유를 얻는 진리를 배우면 더 이상 왕국 회관 집회에 참석하지 않을 수 있지만, 그와 그녀는 여호와와 예수를 떠나지 않았으며 거룩한 사람들. (1Co 1 : 2)

그럼에도 불구하고 그렇게함으로써 그 또는 그녀는 여호와의 증인의 통치 체에 의해 정의 된 배도 죄로 제명되었을 수도 있고, 조직이보기에 똑같은 일에 해당하는 자신을 분리하기로 선택했을 수도 있습니다. 어떤 경우 든 형제 나 자매는 기피를 당할 것이며, 머리를 끄덕이는 것처럼 전직 친구와 가족이 인정하지 않을 것입니다.

이것은 범죄자를 감옥에 보내는 것과 같은 징계 조치로 간주됩니다. 그것은 사람들을 뒤꿈치로 끌어 들여 조직으로 돌아가도록 강요하기위한 것입니다. 19 항은 다음과 같이 열립니다. “여호와의 징계를 존중하십시오”, 히브리어 12 : 11를 인용합니다. 그러나 JW 사법 분야의 징계는 여호와 나 사람에게서 온 것입니까?

이를 확인하기 위해 19 단락의 다음 문장을 살펴 보겠습니다.

예를 들어, 여호와께서는 우리에게 회개하지 않는 범죄자들과“회사를 지키지 말라”라고 지시하십니다. (1 Cor. 5 : 11-13)

우선,이 가르침은 여호와 께서 주신 것이 아니라 예수 께서 주신 것입니다. 여호와께서는 예수 께 하늘과 땅의 모든 권한을 주셨으므로 우리는 그분의 위치를 ​​잘 인식하고 있습니다. (마 28:18) 의심이 든다면 여기에 인용 된 고린도 사람들에게 보낸 같은 편지에서 바울은 이렇게 말했습니다.

“결혼 한 사람들에게 나는 아내가 남편에게서 떠나지 말라고 지시하지만 나는 주님이 아니라 주님에게….” (고전 1:7)

회중에이 지시를 내리는 주님은 누구입니까? 19 절에서 언급 한 동일한 구절, 몇 구절 이전에 바울은 다음과 같이 말합니다.

“여러분이 우리 주 예수의 이름으로 함께 모이고 내가 우리 주 예수의 능력과 함께 당신과 함께 영으로 있음을 아는 경우”(1 Co 5 : 4)

그리스도인 회중의 머리 인 주 예수 께서 지시를 내리 십니다. 기사가 그러한 근본적인 진리를 옳게 얻지 못한다면 여호와의 징계에 대해 말하는 내용을 어떻게 믿을 수 있겠습니까?

예수께서는 바울을 통해“그만 지내라”고 말씀하셨습니다. 그러나 어떤 증인도 제명되거나 관계가 끊어진다는 것은 그 사람과 이야기하는 것은 물론“안녕하세요”라고 말할 수 없다는 것을 의미합니다. 그러나 바울은 인용 된 구절이나 그 문제에 대해 다른 곳에서도 그렇게 말하지 않습니다. 사실, 그는 자신이 의미하는 바를 정의하기 위해 자신의 방식을 벗어나 여호와의 증인이 가르치는 내용이 아닙니다. 바울은 고린도 사람들에게 말합니다.

“나의 편지에서 나는 당신을 썼습니다 회사 유지를 중지 성적으로 부도덕 한 사람들과 ¹⁰ 전적으로 의미가 아님 이 세상의 성적으로 부도덕 한 사람들이나 욕심 많은 사람들이나 강탈자 나 우상 숭배자들과 그렇지 않으면 실제로 세상을 떠나야합니다.”(1 Co 5 : 9, 10)

여기서 바울은 고린도 사람들에게 편지를 보내서 특정 유형의 사람과“회사를 지키지 말라”고 말했지만“전체는 아니고”. 그렇게한다는 것은 세상에서 완전히 빠져 나가는 것을 의미하며, 실제적으로는 불가능한 일입니다. 그래서 그들은 그러한 것들과“혼합”하지 않더라도 여전히 그들과 접촉 할 것입니다. 여전히 그들에게 말할 것입니다.

그것을 정의한 후, 바울은 이제 그 정의를 비슷한 행동을 위해 그들 가운데서 제거되어야하는 회중 성원 (형제)에게까지 확대합니다.

^"그러나 지금 나는 성적으로 부도덕하거나 탐욕스러운 사람, 우상 숭배자 또는 징병 자 또는 취한 사람 또는 강탈자, 그런 사람과 함께 식사를하지 않는 형제라고 불리는 사람과 회사를 지키지 않기 위해 당신을 쓰고 있습니다. ¹² 외부 사람들을 판단하는 것과는 어떤 관계가 있습니까? 당신은 내부 사람들을 판단하지 마십시오 ¹³ 하나님 께서 외부 사람들을 심판하시는 동안? “사악한 사람을 스스로 제거하십시오.”(1 Co 5 : 11-13)

바울은“그러나 지금”이라고 말함으로써 앞서 언급 한 권고를“행동하는 형제라고하는”사람에게도 비슷한 행동을하도록 길을 열어줍니다.

이것은 마 18:17에 나오는 예수의 교훈과 관련이 있습니다. 여기에서 우리는 그러한 사람을“이방 사람들 또는 세리”와 같은 사람으로 간주하라는 지시를 받았습니다. 그 조언은 당시 유대인들에게 의미가있었습니다. 그들은 로마인이나 고린도 인, 유대인이 아닌 사람과 식사를하거나 사교를하지 않기 때문입니다. 그러나 설명이 없으면 유대인이 아닌 사람에게는 말이되지 않습니다. 반면에 모든 사람들은 증오하는 로마인들을 위해 세금을 징수 한 동료 시민, 말하자면 형제를 미워했습니다. 그래서 예수님의 나머지 명령은 그 시대의 비 유대인 기독교인들에게 집으로 돌아 왔습니다.

바울은 주로 비 유대인들 (“국가의 사람들”)과 대화를하고 있기 때문에 그러한 사람들과 함께 식사하는 것은 금지되어 있다고 말하고 있습니다.

그래서 그리스도인들은 세상을 피하라는 말보다 더 이상 악한자를 피하라는 지시를받지 않았습니다. 세상을 외면하면 세상에서 일할 수 없습니다. 바울이 말했듯이 그들은 그렇게하기 위해“실제로 세상에서 나와야한다”고 말했습니다. 그는 코린트 식 형제에 관해, 그들이 만나는 다른 모든 세상 사람을 대하는 것처럼 그를 대해야한다고 말하고 있습니다.

이것은 증인이하는 일과는 거리가 멀다. 그들은 제명되고 분리 된 형제 자매들을 대하는 것보다 세상 사람들을 훨씬 더 잘 대합니다. 이 정책은 또한 비도덕적인 삶을 살고 있지만 모범적 인 삶을 영위하는 전 JW와는 전혀 접촉이없는 비 JW 친척이나 지인과 접촉 할 수있는 모순적인 상황으로 이어집니다.

따라서 이론과 실천에 관한이 JW 교리는 성서가 아니라 사람의 것입니다.

어떤 사람들은“예,하지만 요한 둘째 2-6는 어떻습니까? 제명되거나 관계가 끊어진 사람에게 인사조차하지 말아야한다는 말이 아닙니까?”

아니 그렇지 않아!

읽어 봅시다 :

“이것은 사랑이 의미하는 바입니다. 우리는 그분의 계명에 따라 계속 걷는 것입니다. 이것은 처음부터 들었 듯이 계속 걸어 가야한다는 계명입니다. ⁷ 많은 사기꾼들이 세상에 나왔으니 예수 그리스도 께서 육체로 오시는 것을 인정하지 않음. 이것은 기만 자와 적 그리스도. ⁸ 우리가 생산하기 위해 노력한 것들을 잃지 않고 완전한 보상을 얻을 수 있도록 스스로를 찾으십시오. ⁹ 앞서가는 모든 사람 그리스도의 가르침에 남아 있지 않다 신이 없습니다. 이 가르침에 남아있는 사람은 아버지와 아들이 있습니다. ¹⁰ 다른 사람이 당신에게 와서이 가르침을 전하지 않는다면, 그를 집으로 받아들이거나 인사하지 마십시오. ¹¹ 그에게 인사하는 사람은 그의 악한 일에 참여하는 사람입니다.”(2 Jo 6-11)

우선, 여기에 설명 된 바와 같이 우리를 떠나는 사람들, 즉 분리 된 사람들을 대할 근거가 성경에 없습니다. 존은 관계가없는 형제 나 자매에 대해 이야기하지 않으며 부도덕하고 탐욕스럽고 술에 취한 사람이나 우상 숭배자에 대해 이야기하지 않습니다. 그는에 대해 이야기하고 있습니다 적 그리스도. 사람들은 사기꾼, 사람들 예수 그리스도 께서 육체로 오시는 것을 인정하지 않음. 정의상 적 그리스도가된다는 것은 그리스도를 대적하는 것을 의미합니다. 그런 것들 '앞서 나아가고 그리스도의 가르침에 남아 있지 마십시오'. 그런 식으로 행동하는 사람을 아십니까? “그리스도의 가르침 안에 머물러 있지 않은”가르침으로 전진하는 그룹이나 조직을 확인할 수 있습니까?

나는 한 자매가 사춘기 전 딸을 학대했다는 형제를 고발했던 내가 봉사 한 회중으로부터 직접 알게되었습니다. 장로 중 한 명이 비밀을 깼고 온 회중이 그 학대를 알게되었고 그 결과 딸에게 수치가 생겼습니다. 이로 인해 어머니는 조직에서 탈퇴했습니다. 비극적 인 아이러니는 장로의 무분별 함과 조직의 해체에 대한 조직의 비열한 규칙의 결과로 회중은 피해자를 해체 된 사람으로 간주하고 가해자는 계속해서 형제로 취급했다는 것입니다.

여호와의 증인이 조직을 떠난 학대 피해자를 마치 배교자인 것처럼 대우해야하는 이유는 무엇입니까?

마찬가지로, 형제 나 자매가 여호와의 증인 조직의 일원으로 계속해서 계속해서 거짓 교리를 옹호하고 가르치는 것을 인식하고 집회에 참석하지 않는 경우, 그러한 사람들은 로마서 14:23에 나오는 말씀에 순종하는 것입니다. :“실제로 믿음에서 나오지 않는 것은 모두 죄입니다.” 다시 말하지만, 그들의 입장은 앞으로 나아가는 것이 아니라 정반대입니다. 그들은 조직의 전진에 저항하고 있으며 그리스도의 가르침 안에 머물기를 선호합니다. 하지만 그들 역시 요한 하서를 위반 한 것처럼 취급됩니다.

자신을 형제라고 부르는 누군가가 당신에게 와서 반기독교 교리를 장려한다면; 기만 자이고 그리스도의 가르침을 떠난 사람; 그래야만 요한의 말을 적용 할 수있는 기초를 갖게됩니다.

멜 레티 비 블론

Meleti Vivlon의 기사.