아무것도 당신에게 상을 박탈시키지 마십시오

[ws17 / 11에서 p. 25 – 1 월 22-28]

“어떤 사람도 상을 빼앗지 못하게하십시오.”– Col 2 : 18.

이 그림을 고려하십시오. 왼쪽에는 천국에서 그리스도와 함께 할 희망을 고대하는 두 노인이 있습니다. 오른쪽에는 지상 낙원에서 살 희망을 고대하는 젊은이들이 있습니다.

그리스도인들과 관련하여 — 반복하기 위해 그리스도인과 관련하여— 성경은 두 가지 희망을 말합니까? 이 연구의 마지막 단락은 다음과 같이 결론을 내립니다. “하늘에서의 불멸의 삶이나 낙원의 영원한 생명이든 우리 앞에있는상은 참으로 놀라운 일입니다.”  이 가르침은 성경에 근거한 것입니까?

물론 성서는 두 가지 부활에 관해 이야기합니다.

"나는 의로운 사람과 불의한 사람의 부활이있을 것을 기대하는이 사람들에게도 희망이있는 하느님을 향한 희망을 가지고 있습니다."(행 24 : 15)

바울이“이 사람들”을 언급 할 때 그는 그의 죽음을 구하는 사법 청문회에서 그 앞에 서 있던 유대인 지도자들을 의미합니다. 이 반대자들조차도 바울처럼 두 번의 부활을 믿었습니다. 그럼에도 불구하고 바울의 개인적인 희망은 의인의 부활을 이루는 것이 었습니다.

“그리스도 예수를 통한 하나님의 부르심의 상을위한 목표를 향해 나아가고 있습니다.”(Php 3 : 14)

그렇다면 바울은 왜 자신이 그러한 목적을 기대하지 않는다면“하나님을 향한 희망을 갖고… 불의한 사람들의 부활이있을 것”이라고 말했 을까요?

그리스도의 사랑은 그의 모든 추종자들에게 있어야하는 것처럼 바울에게있었습니다. 하나님 께서 어떤 사람도 멸망되기를 원하지 않으신 것처럼, 바울은 자신의 소망으로 안전하고 불의한 자들의 부활을 바랐습니다. 이것은 구원의 보장은 아니지만 그러한 기회였습니다.

예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다.“누구든지 내 말을 듣고 지키지 않으면 그를 판단하지 않습니다. 내가 세상을 판단하기 위해 온 것이 아니라 세상을 구하기 위해 왔기 때문입니다.”(요 12 : 47) 심판의 날은 아직 미래이므로, 예수의 말씀을 듣지 못했지만 지키지 않은 사람들도 죽지 않은 사람들은 그렇지 않습니다. 의 가치가 없다고 판단 기회 인생의. 그러한 불의한 사람들에게는 희망이 있습니다. 이들 중 많은 사람들이 스스로를 기독교인이라고 부르는 사람들이 될 것입니다. 예수님의 말씀을 듣고도 지키지 않는 사람.

그러나 그것은 여호와의 증인이이 기사의 서두 비유를 통해 전하는 메시지가 아닙니다. 증인에게는 실제로 세 부활. 한 사람은 땅에 불의하고, 두 사람은 의인 : 하나는 하늘에, 다른 하나는 땅에. 의롭지 않은 영으로 기름 부음받은 여호와의 증인은 요한 복음 10:16의 다른 양으로 알려져 있습니다. 이들은 땅에서 영원히 살 수있는 하느님의 친구로서 의롭다 고 선언됩니다. 그들은 다음에 나오는 불의한 자의 부활을위한 길을 준비하기 위해 그리스도의 1,000 통치가 시작될 때 부활됩니다. 의로운 여호와의 증인은 점진적으로 돌아올 불의한 무리를 가르치고 가르 칠 것입니다. 여호와의 증인 중 다른 양 장로들은 그리스도와 함께 하늘에서 멀리 통치하는 기름 부음받은 왕들을 위해 땅에서 통치자 또는 방백으로 봉사 할 것입니다. (이것은 증인들이 하늘 왕국에서 그와 함께 통치하는 그리스도의 기름 부음받은 형제들에게 분명히 적용되는 이사야 32 : 1, 2를 잘못 적용하는 방법이다. – 계 20 : 4-6)

문제는 다음과 같습니다. 성서는 다른 의로운 양들의이 지상 부활을 가르치지 않습니다.

그런 점을 염두에두고이 기사에 제공된 모든 증거를 살펴보면서 요한 10 : 16의 다른 양들은 하느님의 자녀 예수의 기름 부음받은 제자들의 일부가 아니라는 생각을 뒷받침 해 보겠습니다.

분명히, 우리는 시작 그림의 오른쪽에 묘사 된 모든 사람이 자신의 상을 그림으로 정당한 희망을 구상하고 있다는 증거를 찾는 중입니다.

단락 1

다른 양들은 다른 희망을 가지고 있습니다. 그들은 땅에서 영원한 생명의 상을 얻게되기를 고대하며, 그것이 참으로 행복한 전망입니다!-2 Pet. 3 : 13.

2 Peter 3 : 13의 말 :

"그러나 우리가 그분의 약속에 따라 기다리고있는 새로운 하늘과 새로운 땅이 있으며,이 의로 거룩하게 살아가는 것입니다."(2 Pe 3 : 13)

베드로는 하나님의 자녀 인“선택받은 자들”에게 편지를 쓰고 있습니다. 따라서 그가“새 땅”을 언급 할 때 그는 왕국의 영토를 가리키는 것입니다. (왕의 "돔"DOM 통치자의 영역을 나타냅니다.) 그의 말에는 그가 다른 양들에 대한 희망을 말하고 있다는 것을 암시하는 어떤 것도 없습니다. 그것은 단순히 쓰여진 것을 넘어서는 것입니다.

단락 2

이 단락에서 두 가지 상에 대한 생각을 뒷받침하기 위해 사용 된 세 가지 성구를 살펴 보겠습니다.

“지구에있는 것이 아니라 위에있는 것들에 마음을 고정하십시오.”(Col 3 : 2)

성경은 모든 기독교인을위한 것입니다. 두 가지 희망을 가진 두 학급이 있고 두 번째 학급이 첫 번째 학급보다 약 100 대 1이 더 많다면, 여호와께서는 왜 바울에게이 학급이 땅에있는 것이 아니라 하늘에있는 것에 초점을 맞추도록 영감을 주셨 을까요?

“… 우리는 그리스도 예수에 대한 당신의 믿음과 모든 거룩한 사람들에 대한 사랑에 대해 들었 기 때문에 ⁵ 하늘에서 당신을 위해 예비되어있는 희망 때문에 좋은 소식에 대한 진실의 메시지를 통해이 희망에 대해 들어 본 적이 있습니다.”(Col 1 : 4, 5)

거룩한 사람들은 기름 부음받은 하나님의 자녀입니다. 그래서이 말씀은“희망 …… 하늘에…”있는 사람들을 향한 것입니다. 그들은“좋은 소식의 진리의 메시지를 통해이 소망에 대해 들었습니다.” 그러면 좋은 소식의 어떤 부분이 지상의 희망에 대해 말합니까? 왜 바울은 왕국을 상속 받고 훨씬 더 방대한 의롭지 만 땅에 묶인 왕국 신민의 무리를 무시하는 의로운 자들의 작은 무리에게만 이야기하는 것인데, 그러한 구별이 존재하지 않는 한?

“레이스의 주자가 모두 출마한다는 것을 모르지만 오직 한 사람 만이 상을받습니다. 이길 수있는 방식으로 실행하십시오.”(1 Co 9 : 24)

Paul은 상금에 대해 이야기해야하지 않습니까? 복수형? 두 개가 있는데 왜 하나의 상만 언급합니까?

단락 3

“따라서 어떤 사람이 당신이 먹고 마시는 것, 축제 나 초승달이나 안식일 준수에 대해 판단하지 못하게하십시오. ¹⁷ 그러한 것들은 다가올 것들의 그림자이지만 현실은 그리스도의 것입니다. ¹⁸ 아무도 당신에게 상을 박탈시키지 마십시오 그는 거짓된 겸손과 천사들을 숭배하는 형태로 기뻐하며, 그가 본 것들을“그의 편에 서”고 있습니다. 그는 육신의 마음의 틀 때문에 실제로 정당한 이유없이 부풀어 오른다.”(Col 2 : 16-18)

다시 한 번 상만 언급됩니다.

단락 7

“마침내, 여러분 모두는 마음의 연합, 동료 느낌, 형제애, 부드러운 동정심, 겸손을 가지고 있습니다. ⁹ 다치거나 모욕으로 모욕을 당하지 마십시오. 대신,이 과정에 부름을 받았기 때문에 축복으로 상환하십시오. 축복을 상속받을 수 있도록.”(1 Pe 3 : 8, 9)

성경은 자녀가 상속받는다고 말합니다. 친구는 생명을 상속받지 않습니다. 그래서 우리가 그들이 하나님의 친구라고 생각한다면 베드로는 다른 양들과 이야기 할 수 없었습니다. 베드로가 다른 양들은 이방인 배경에서 온 거룩하고 기름 부음받은 그리스도인이라고 생각했을 가능성이 훨씬 더 큽니다.

단락 8

“따라서 하나님의 선택된 사람들거룩하고 사랑에 찬 동정심, 친절, 겸손, 온화, 인내의 부드러운 애정으로 자신을 입으십시오. ¹³ 다른 사람에 대해 불만을 제기 할 이유가 있더라도 서로를 계속 참아 내고 자유롭게 용서하십시오. 여호와 께서 당신을 자유롭게 용서 하셨듯이, 당신도 그렇게해야합니다. ¹⁴ 그러나이 모든 것 외에도 사랑으로 옷을 입으십시오. 왜냐하면 그것은 완전한 연합의 유대이기 때문입니다.”(Col 3 : 12-14)

「파수대」출판물에서도“선택받은 자”는 하늘 소망을 가진 하나님의 자녀로 인정 받고 있습니다. 따라서이 구절은 지상의 희망을 가진 XNUMX 차 그룹이 있다는 것을 증명하지 않습니다.

단락 9

“그리스도의 평화가 당신의 마음에 지배되게하십시오. 왜냐하면 당신은 한 몸 안에서 그 평화에 부름 받았습니다. 감사합니다.”(콜 3 : 15)

그는 한 몸, 그리스도의 몸을 구성하는 부름받은 사람들에 대해 이야기하고 있습니다. 이것은 심지어 JW 교리에 의해서도 기름 부음받은 자만을 가리킨다. 다시 한 번 여기에 증거가 없습니다.

단락 11

여기서 기름 부음받은 그리스도인들을위한 성구를 하느님의 친구 인 다른 양의 JW 개념에 맞추려고 노력하고 있습니다.

질투가 우리 마음에 뿌리 내리지 않게하려면, 우리는 형제 자매들을 동일한 기독교 단체의 회원. 이것은 영감받은 조언과 조화를 이루어 동료의 느낌을 나타내는 데 도움이 될 것입니다.

"동일한 기독교 단체"는 조직으로 이해 될 것입니다. 그러나 그것은 바울의 메시지가 아닙니다. 그 장의 27 절은 이렇게 말합니다.이제 당신은 그리스도의 몸입니다... "

JW의 다른 양들은 그들이 그리스도의 몸의 일부가 아니라는 것을 알고 있습니다. JW 신학은 그리스도의 몸이 기름 부음받은 자들의 회중이라고 말합니다. 따라서이 기사의 저자는 고린도 전서의 메시지를 적용하기 위해 1 절을 무시하고 다른 양들은 동일한 기독교 단체. "

하나님의 더 깊은 것

보시다시피,이 연구에서는 기사의 시작 삽화 오른쪽에 묘사 된 가르침을 뒷받침하는 성구가 하나도 없습니다. 당신이 원한다면 그것을 믿으십시오. 그러나 당신이 당신의 구원을 위해 사람들에게 당신의 믿음을두고 있다는 것을 아십시오. (시 146 : 3)

이 경우, 테마 텍스트 당신에게 특별한 의미를 가질 수 있습니다. 여호와의 증인으로서 우리에게 어떻게 적용될 수 있는지 살펴보기 위해 문맥과 함께 읽어 보겠습니다.

거짓 겸손과 천사 숭배를 기뻐하는 사람이 자신이 본 것에 대한 추측으로 당신을 실격시키지 마십시오. 그런 사람은 자신의 영적이지 않은 마음으로 근거없이 부풀어 오른다. ¹⁹그는 머리와의 연결이 끊어졌습니다. 몸 전체가 관절과 인대에 의해지지되고 편직되어 하나님 께서 자라게하실 때 성장합니다.

²⁰세상의 영적 세력에 대해 그리스도와 함께 죽었다면 왜 세상에 속해있는 것처럼 그 규정을 준수해야합니까? ²¹"손대지 말고 맛보지 마라!" ²²그것들은 인간의 명령과 가르침에 기초하기 때문에 모두 사용하면 없어 질 것입니다. ²³그러한 제한은 참으로 자기 규정 된 숭배, 거짓 겸손, 그리고 몸에 대한 가혹한 대우와 함께 지혜로 나타납니다. 그러나 그들은 육체의 방종에 대하여 가치가 없다.

¹그러므로 당신이 그리스도와 함께 자랐기 때문에, 그리스도가 하나님의 오른편에 앉아있는 위의 것들을 위해 노력하십시오. ²세상적인 것이 아니라 위의 것들에 마음을 두십시오. ³당신은 죽었고, 당신의 삶은 이제 하나님 안에서 그리스도와 함께 숨겨져 있습니다. ⁴당신의 생명 이신 그리스도가 나타날 때 당신도 그와 함께 영광스럽게 나타날 것입니다.
(콜 2 : 18-3 : 4 BSB)

11 월 마지막 기사입니다 망대.  저는 16 년 2017 월 2 일에이 글을 쓰고 있습니다.이 리뷰로 저는 20 월부터 21 월까지의 연구 기사 리뷰를 작성하는 몇 달 간의 작업을 마칩니다. (나는 더 긍정적이고 세워주는 주제에 대해 평온한 성경 공부를 할 수있는 자유를 가질 수 있도록이 리뷰를 방해하기 위해 앞서 나가고 싶었습니다.) 나는이 연구를 면밀히 조사해 왔음을 보여주기 위해서만 이렇게 말합니다. 몇 달 동안 기사를보고 소위 "적절한 음식"이 주로 규칙과 규정으로 구성되어 있음을 확인했습니다. "취급하지 말고 맛보지 말고 만지지 마십시오!" (골 XNUMX:XNUMX, XNUMX)

바울이 말했듯이,“그런 제한은 참으로 지혜의 겉 모습을 가지고 있으며, 자기 규정 된 숭배, 거짓 겸손, 육체에 대한 가혹한 처우를 가지고 있습니다. 그러나 그들은 육체의 방종에 반하는 가치가 없습니다.” (골 2:23) 죄는 즐겁습니다. 극기는 그것을 정복하는 방법이 아닙니다. 오히려 더 큰 즐거움을 우리 앞에 두어야합니다. (그 11:25, 26) 따라서 바울은 우리가“위에있는 일을 위해 노력해야합니다. 그리스도 께서 하느님 우편에 앉아 계신 곳입니다. 지상의 것이 아니라 위에있는 것에 마음을 두십시오… 당신의 생명 이신 그리스도 께서 나타나 실 때 당신도 그와 함께 영광스럽게 나타날 것입니다.”

기독교인에게 첫 번째 삽화에 묘사 된 것처럼 지상의 것들에 집중하라고 말함으로써, 조직은이 신성한 방향을 훼손하고 있습니다. 그러나 그것은 그것보다 더 나쁩니다.

“거짓 겸손과 천사 숭배를 기뻐하는 사람이 자신이 본 것에 대한 추측으로 당신을 실격시키지 마십시오. 그런 사람은 자신의 영적이지 않은 마음으로 근거없이 부풀어 오른다. ¹⁹머리와의 연결이 끊어졌습니다…”(Col 2 : 18, 19)

참으로 겸손한 사람은 겸손 함을 기뻐하지 않습니다. 그는 그것을 선포하거나 과시하지 않습니다. 그러나기만자는 겸손한 척함으로써 자신의 추측으로 다른 사람을 더 효과적으로 속일 수 있습니다. 이 '겸손한 기쁨'은 '천사 숭배'와 밀접한 관련이 있습니다. 이 글을 쓰는 당시 기독교인들이 천사 숭배에 참여했을 가능성은 거의 없습니다. 더 가능성이 높은 것은 바울이 천사들이 숭배하는 것처럼 숭배하는 척하던 겸손한 사람들을 조롱하고 있다는 것입니다. 반스 논평 말한다 :

참조는 오히려 심오한 경외심에 대한 것입니다. 천사들이 확신 한 낮은 경건의 정신과 교사들이 언급 한 사실은 같은 정신을 취하므로 더 위험했습니다. 그들은 종교의 위대한 신비와 이해할 수없는 신성의 완전성에 대해 깊은 존경심을 표명하고 천사들이“이 것들을 들여다 볼”때 가지고있는 끔찍한 숭배를 가지고이 주제에 접근 할 것입니다. 베드로 전서 1:1.

오늘날 우리는 그러한 교사를 알고 있습니까? 성경에 대한 자신의 이해로 부풀어 오르고 다른 모든 것을 무시하는 사람들? 하느님 께서 자신의 진리를 계시 해 주시는 사람들이라고 주장하는 사람들? 계속해서 추측에 몰두 해 왔는데 실패로 무너 지려고했던 사람? 머리 인 그리스도와의 연결을 잃어 버리고 대신에 그리스도인이 축복을 받기 위해 듣고 순종해야하는 목소리로 그를 대신 한 사람들?

이들은 "당신을 실격 시키려고"시도하거나 NWT가 말했듯이 "당신에게 상금을 박탈"하려는 사람들입니다. 여기서 Paul이 사용하는 용어는 카타 브라보.  사용되었습니다 "경쟁에서 심판의 심판 : (어쩌면 가정, 관념주의에 대한 생각으로) 결정하고, 반대하고, 정죄한다." (강한 일치)

이 조롱하고 겸손한 사람이 당신이 획득 할 자격을 박탈 시키려고하는 것은 무슨 상입니까? 바울은 그것이 영광 중에 그리스도와 함께 나타나는 상이라고 말합니다.

다시 말하지만, 누가 당신이 그리스도에게 속하지 않는다고 말하고 있습니까? “상승 부르심”에 접근 할 수 없다고? 누가 위의 것을 보지 말고“땅의 낙원”에 눈을 떼지 말라고 누가 말합니까?

당신은 확실히 자신을 위해 대답 할 수 있습니다.

추가

단락 12 – 15

우리가 발전시킨 주제와 일치하지는 않지만,이 단락들은 여호와의 증인 공동체 안에서 나타내는 위선 때문에 주목할만한 가치가 있습니다.

여기에서 성서 조언은 믿지 않는 배우자와 함께 배우자를 대상으로합니다. 이것은 하나님의 말씀에서 나왔기 때문에 모두 좋은 방향입니다. 기본적으로 그리스도인은 단순히 믿지 않는다고해서 배우자를 버리지 말아야합니다. 성서 시대에 그것은 배우자가 광적인 바리새 주의적 지배자 일 수도 있고, 음탕 한 이교도 계시 자일 수도 있고, 중간 정도에서 극단적으로 그 사이에있을 수도 있음을 의미 할 수 있습니다. 어쨌든 신자는 남아 있어야합니다. 왜냐하면 다른 것이 없다면 그들의 자녀는 거룩 해지고 누가 알지만 배우자를 이길 수 있기 때문입니다.

배우자를 버릴 가능성이 높은 사람은 불신자였습니다.

대부분의 경우,“불신자”가 조직을 떠난다는 이유로 믿지 않는 사람으로 간주되는 경우를 제외하고는 여호와의 증인이이 권고를 따릅니다. 이 경우에 깨어 난 사람은 사실 증인보다 그리스도를 믿는 사람에 가깝지만 조직은 그렇게 보지 않습니다. 대신, 충성스러운 JW는 배우자의 복종과 충성에 관한 성경의 모든 지시를 무시하고 결혼 생활을 떠날 수 있습니다.