모든 JW 친구에게 첫 번째 비디오, 응답은 울려 퍼지는 침묵이었습니다. 24 시간도 안됐지만 여전히 응답을 기대했습니다. 물론, 내 깊이 생각하는 친구들 중 일부는 자신이보고있는 것을보고 생각할 시간이 필요할 것입니다. 인내심을 가져야합니다. 나는 대부분이 동의하지 않을 것이라고 기대합니다. 나는 수년간의 경험을 바탕으로하고 있습니다. 그러나 어떤 사람들은 빛을 볼 수 있기를 바랍니다. 안타깝게도 대부분의 증인은 자신이 배운 내용에 반대되는 논쟁에 직면했을 때 말하는 사람을 배교 자라고 부르면서 해고 할 것입니다. 유효한 응답입니까? 성경에 따르면 배교자는 무엇입니까?

이것이 제가이 시리즈의 두 번째 비디오에서 대답하고자하는 질문입니다.

비디오 스크립트

여보세요. 두 번째 영상입니다.

첫 번째로, 우리는 여호와의 증인으로서 우리 자신의 가르침을 진실 68 년에 다시 예약하고 성서의 가르침 도서. 그러나 우리는 우리를 방해하는 몇 가지 문제에 대해서도 논의했습니다. 우리는 그것들을 방에있는 코끼리라고 불렀습니다. 또는 둘 이상의 코끼리가 방에 있기 때문에; 성경 연구를 계속 진행하기 전에 우리는 그것들을 제거해야했습니다.

이제 가장 큰 코끼리 중 하나는 두려움입니다. 여호와의 증인이 집집마다 두려움없이 가면서 누가 문에 답할 것인지 결코 알지 못한다는 것이 흥미 롭습니다. 가톨릭, 침례교, 몰몬교, 이슬람교, 힌두교가 될 수 있습니다. 그들의 방식으로 온다. 그러나 자신의 질문 중 하나를 교리로하자 갑자기 그들은 두려워합니다.

이유는 무엇입니까?

예를 들어, 지금이 비디오를보고 있다면, 여러분 중 몇몇은 모두가 사라질 때까지 은밀히 기다리고있을 것 같습니다… 여러분은 혼자입니다… 이제 여러분은보고 있습니다… 또는 집에 ​​다른 사람이있는 경우 , 아마도 당신은 당신이 포르노 영화를 보는 것처럼 비디오를 보는 사람이 없는지 확인하기 위해 어깨 너머로보고있을 수 있습니다! 그 두려움은 어디에서 오는 것일까 요? 그리고 이성적인 성인이 성서 진리를 토론 할 때 그러한 반응을 보이는 이유는 무엇입니까? 아주 조금이라도 말하는 것은 아주, 아주 이상해 보입니다.

자, 당신은 진실을 사랑합니까? 나는 당신이 그렇게 말할 것입니다; 그것이 당신이이 비디오를 보는 이유입니다. 사랑이 진리에 도달하는 핵심 요소이기 때문에 그것은 좋은 일입니다. 고린도 전서 1 : 13—6 절에서 사랑을 정의 할 때 — 사랑은 불의를 기뻐하지 않는다고 말합니다. 물론 거짓, 거짓 교리, 거짓말은 모두 불의의 일부입니다. 사랑은 불의를 기뻐하지 않고 진리와 함께 기뻐합니다. 그래서 우리가 진리를 배울 때, 성경에서 새로운 것을 배울 때, 또는 우리의 이해가 정제 될 때, 우리가 진리를 사랑하면 기쁨을 느낍니다… 그리고 그것은 좋은 것입니다.이 진리에 대한 사랑은 반대를 원하지 않기 때문에… 우리는 거짓말의 사랑을 원하지 않습니다.

요한 계시록 22:15은 하나님의 왕국 밖에있는 사람들에 대해 이야기합니다. 살인자, 음행 자, 우상 숭배자 등 다른 특성이 있지만 그중에는“거짓말을 좋아하고 행하는 모든 사람”이 있습니다. 따라서 우리가 거짓 교리를 좋아하고 그것을 계속해서 영속시키고 다른 사람들에게 가르친다면 우리는 하나님 나라 밖의 자리를 보장하는 것입니다.

누가 그것을 원하니?

다시, 우리는 왜 두려워합니까? 요한 일서 1:4은 우리에게 그 이유를 알려줍니다 — 당신이 그곳으로 향하고 싶다면 — 요일 18:1은 이렇게 말합니다.“사랑에는 두려움이 없지만 완전한 사랑은 두려움을 내쫓습니다. 두려움이 우리를 제지하기 때문입니다. 두려움은 자제력을 행사합니다.”) 참으로 두려운 사람은 사랑으로 완전 해지지 않았습니다.”

그러므로 우리가 두려워하고 두려움 때문에 진리를 조사하지 못하게한다면, 우리는 사랑에서 완전하지 않습니다. 자, 우리는 무엇을 두려워합니까? 글쎄, 우리가 틀린 것을 두려워 할 수도 있습니다. 우리가 평생 동안 무언가를 믿었다면 잘못 될까 봐 두려워했습니다. 우리가 문에 가서 다른 종교의 누군가를 만날 때를 상상해보십시오. 그들은 평생 그 종교에 있었고 온 마음을 다해 그것을 믿고 있습니다. 그런 다음 우리가 와서 그들의 믿음 중 일부는 그렇지 않다는 것을 성경에서 보여줍니다. 성경적. 글쎄요, 많은 사람들은 그것이 잘못되었지만 평생의 믿음을 포기하고 싶지 않기 때문에 저항합니다. 그들은 변화를 두려워합니다.

우리의 경우에는 다른 것이 있지만 여호와의 증인과 몇 가지 다른 종교에 매우 독특한 것입니다. 우리가 처벌받는 것을 두려워한다는 것입니다. 예를 들어, 가톨릭 신자가 피임에 대해 교황의 의견에 동의하지 않는다면 어떻게 될까요? 하지만 여호와의 증인이 반대하는 무언가와 의견에 대해 중앙 장로회와 동의하지 않으면 처벌을받을 까 봐 두려워합니다. 그는 뒷방으로 끌려 가서 이야기를하게 될 것이고, 그가 원치 않으면 종교에서 쫓겨날 수 있습니다. 이것은 그의 모든 가족과 그의 모든 친구와 그가 알고 사랑했던 모든 것으로부터 단절된다는 것을 의미합니다. . 그래서 그런 종류의 처벌은 사람들을 줄에 유지합니다.

두려움은 우리가 피하고 싶은 것입니다. 두려움은 사랑을 쫓아 내고 사랑은 우리가 진리를 찾는 길이 기 때문입니다. 사랑은 진리 안에서 기뻐합니다. 그래서 정말로 두려움이 우리에게 동기를 부여하는 것이라면 우리는 그것이 어디에서 오는 것일까 요?

사탄의 세계는 두려움과 탐욕, 당근과 막대기로 다스립니다. 당신은 얻을 수있는 일을하기 때문에하는 일을하거나 벌을받을 까 봐 두려워서하는 일을합니다. 이제 저는 모든 인간을 그렇게 분류하지 않습니다. 왜냐하면 그리스도를 따르고 사랑의 길을 따르는 많은 인간들이 있기 때문입니다. 그러나 그것은 사탄의 방식이 아닙니다. 그게 요점입니다. 사탄의 길은 두려움과 탐욕입니다.

그렇다면 두려움이 우리에게 동기를 부여하고 통제하도록 허용한다면, 우리는 누구를 따르고 있습니까? 그리스도는 ... 사랑으로 다스리기 때문입니다. 그러면 이것은 여호와의 증인 인 우리에게 어떤 영향을 미칩니 까? 그리고 배도에 대한 믿음의 진정한 위험은 무엇입니까? 예를 들어 설명하겠습니다. 제가 배교 자라고 해봅시다. 그리고 저는 예술적으로 인위적인 이야기와 개인적인 해석으로 사람들을 속이기 시작합니다. 나는 성경 구절을 체리로 골라 내 믿음을 뒷받침하는 구절을 고르지 만 그것을 부인하는 다른 구절은 무시합니다. 나는 듣는 사람들이 너무 게 으르거나 너무 바쁘거나 스스로 조사를하기에는 너무 신뢰한다고 믿습니다. 이제 시간이 지남에 그들은 자녀를 낳고 내 가르침으로 자녀를 교육시키고 자녀는 자녀이므로 부모가 진리의 원천임을 전적으로 신뢰합니다. 그래서 곧 많은 추종자가 있습니다. 세월이 흘러 수십 년이 지나면 공동체는 공유 된 가치와 전통을 공유하며 강한 사회적 요소, 소속감, 심지어는 사명 인 인류의 구원으로 발전합니다. 나의 가르침에 따르면… 그 구원은 성경이 말하는 것과 약간 비뚤어졌지만, 그것이 설득력이있을만큼 충분합니다.

좋아, 좋아, 성경을 아는 누군가가 와서 나에게 도전하기 전까지는 모든 것이 늠름하다. 그는“당신이 틀렸고 내가 그것을 증명할 것입니다.”라고 말합니다. 이제 어떡하죠? 보시다시피 그는 히브리서 4:12에서 말하는 것처럼 영의 칼로 무장했습니다. 나는 아무것도 무장하지 않았고, 내 무기고에있는 것은 거짓과 거짓뿐입니다. 나는 진실에 대한 방어가 없습니다. 나의 유일한 방어는 광고 homemem 그것은 본질적으로 사람을 공격하는 것입니다. 나는 논쟁을 공격 할 수 없어서 그 사람을 공격한다. 나는 그를 배교 자라고 부릅니다. 나는“그는 정신병에 걸 렸어요. 그의 말은 유독하다. 그의 말을 듣지 마십시오.” 그런 다음 권위에 호소 할 것입니다. 그것은 사용되는 또 다른 주장이거나 논리적 오류라고 부르는 것입니다. “내가 권위자이기 때문에 믿으세요. 나는 하나님의 채널이고 당신은 하나님을 신뢰하므로 나를 믿어야합니다. 그러니 그의 말을 듣지 마십시오. 나에게 충성을 다하는 것은 여호와 하느님 께 충성을 나타내는 것입니다.” 그리고 당신이 나를 믿기 때문입니다. 또는 당신이 어떤 경우 에든 당신이 나를 반대하면 다른 사람들이 당신을 반대하도록 설득함으로써 내가 할 수있는 일을 두려워하기 때문에, 당신은 내가 배교 자라고 불렀던 사람의 말을 듣지 않습니다. 그래서 당신은 진실을 배우지 않습니다.

여호와의 증인은 제가 배운 한 가지 배도를 정말로 이해하지 못합니다. 그들은 그것이 무엇인지에 대한 생각을 가지고 있지만 그것은 성경적인 생각이 아닙니다. 성경에서 단어는 배도, 그리고 문자 그대로 '멀리 다'를 의미하는 합성어입니다. 따라서 물론 이전에 가입했고 지금은 멀리 떨어진 모든 것에 배도자가 될 수 있지만 우리는 여호와의 해석에 관심이 있습니다. 여호와께서는 배교자가 무엇이라고 말씀하십니까? 다시 말해서 우리는 인간의 권위에서 멀어지고있는 권위는 누구입니까? 조직의 권위? 아니면 하나님의 권위?

이제 "에릭, 당신은 배 교자처럼 들리기 시작했습니다!"라고 말할 수 있습니다. 아마도 당신은 얼마 전에 그렇게 말했을 것입니다. 좋아요, 성경이 말하는 것을보고 내가 그 설명에 맞는지 봅시다. 만약 그렇다면, 당신은 내 말을 듣지 말아야합니다. 우리는 요한 하서로 갈 것입니다. 2 절에서 시작할 것입니다. 6 절에서 시작하는 것이 중요합니다. 그가 배도에 반대되는 것을 정의하기 때문입니다. 그는 말한다 :

“그리고 이것이 사랑이 의미하는 바입니다. 우리는 그분의 계명에 따라 계속 걷는 것입니다. 이것은 여러분이 처음부터들은 것처럼 계명 안에서 계속 걸어 가야한다는 계명입니다.”

누구의 계명? 남자? 아니, 신의. 그리고 우리는 왜 계명에 순종합니까? 우리는 하나님을 사랑하기 때문입니다. 사랑이 열쇠입니다. 사랑은 동기를 부여하는 요소입니다. 그런 다음 그는 반대되는 것을 보여줍니다. 요한 하서 7 절 :

“많은기만 자들이 세상에 나왔고, 예수 그리스도를 육신으로 오심을 인정하지 않는 사람들은….”

예수 그리스도가 육체로 오심을 인정함. 그게 무슨 뜻입니까? 글쎄요, 우리가 예수 그리스도가 육체로 오심을 인정하지 않는다면 대속물이 없었습니다. 그는 죽지 않았고 부활하지도 않았고 그가 한 모든 것은 가치가 없습니다. 그래서 우리는 기본적으로 예수 그리스도가 육체로 오심을 인정하지 않음으로써 성경의 모든 것을 파괴했습니다. 그는 계속합니다.

"이것은기만 자이자 적 그리스도입니다."

그러므로 배교자는 진실을 말하는 사람이 아니라 속이는 사람입니다. 그리고 그는 그리스도를 반대합니다. 그는 적 그리스도입니다. 그는 계속한다:

“우리가 생산하기 위해 노력한 것을 잃지 않고 완전한 보상을받을 수 있도록 스스로 조심하십시오. 앞으로 나아가는 모든 사람…”(지금 우리가 많이 듣는 구절이 있지 않습니까?)“… 앞으로 나아가고 [조직… 미안합니다!] 그리스도의 가르침에 남아 있지 않은 사람은 누구나 하느님. 이 가르침에 남아있는 사람은 아버지와 아들이있는 사람입니다.”

누군가가 앞으로 나아가고 있는지 여부를 정의하는 것은 그리스도의 가르침입니다. 그 사람은 그리스도의 가르침을 떠나 자신의 가르침을 소개하고 있기 때문입니다. 다시 말하지만, 어떤 종교에서나 거짓 가르침은 그리스도의 가르침에서 벗어나기 때문에 적 그리스도로 자격을 부여 할 것입니다. 마지막으로 이것은 매우 흥미로운 점이라고 그는 말합니다.

“누군가가 여러분에게 와서이 가르침을 가져 오지 않으면 그를 집으로 받아들이거나 인사를하지 마십시오. 그의 악한 일에 참여하여 그에게 인사하는 사람을 위해.”

이제 우리는이 부분의 후반부를 사용하여 '그러니 배 교자와 이야기하지 말아야합니다'라고 말하는 것을 좋아하지만, 그가 말하는 것은 아닙니다. 그는 '누군가가 당신에게 가져 오지 않으면…'라고 말하고, 그가 와서이 가르침을 가져 오지 않는데, 그가 그 가르침을 가져 오지 않았다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 누군가 당신에게 말했기 때문에? 아니! 이는 다른 사람의 판단이 자신의 판단을 결정하도록 허용한다는 것을 의미합니다. 아니요, 우리는 스스로 결정해야합니다. 그리고 어떻게할까요? 그 사람이 와서 가르침을 가져오고 우리는 그 가르침을 듣고 그 가르침이 그리스도 안에 있는지를 결정하기 때문입니다. 다시 말해서, 그는 그리스도의 가르침 안에 남아있었습니다. 또는 그 가르침이 그리스도의 가르침에서 벗어나고 그 사람이 앞으로 나아가고 있는지 여부. 그가 그렇게한다면, 우리는 개인적으로 그 사람에게 인사를하지 않거나 우리 집에 두지 않기로 결심합니다.

그게 말이되는데, 그것이 당신을 어떻게 보호하는지 보십니까? 제 추종자들이있는 제가 준 삽화 때문에 그들은 제 말을 듣고 그 사람이 한 마디도하지 못하도록 보호받지 못했습니다. 그들은 진실을 듣지 못했고, 그것을들을 기회도 없었습니다. 왜냐하면 그들은 나를 신뢰하고 나에게 충실했기 때문입니다. 따라서 충성은 중요하지만 그리스도에 대한 충성 일 때만 가능합니다. 두 사람이 정확하고 완전하게 조화를 이루지 않는 한 우리는 충성 할 수 없지만, 둘이 이탈하면 선택해야합니다. '배교하다'라는 단어가 기독교 그리스어 성경에 전혀 나오지 않는 것이 흥미 롭습니다. 그러나 '배교'라는 단어가 두 번 등장합니다. 이 두 가지 경우를 보여 드리고 싶습니다. 배울 것이 많기 때문입니다.

우리는 그리스도인 그리스어 성경에서 배도라는 단어의 사용을 살펴볼 것입니다. 두 번만 발생합니다. 한 번은 타당한 의미가 아니고 다른 한 번은 매우 타당한 의미입니다. 각각에서 배울 것이 있기 때문에 우리는 둘 다 살펴볼 것입니다. 하지만 그 전에 마태 복음 5:33과 37을 살펴봄으로써 기초를 세우고 싶습니다. 자, 이것은 예수님의 말씀입니다. 이것이 산상 수훈입니다. 그는 마태 복음 5:33에서 이렇게 말합니다.“다시 한 번 고대의 사람들에게 '당신은 행하지 않고 맹세해서는 안되지만 여호와 께 맹세해야한다'는 말을 들었습니다.” . 그런 다음 그는 더 이상 그럴 수없는 이유를 계속 설명하고 37 절에서“그냥 예스가 예스를 의미하고 아니오, 아니오를 의미합니다. 이것들을 넘어서는 것은 악한 자로부터 온 것입니다.”라고 말하면서 결론을 내립니다. 그래서 그는“더 이상 서원하지 말아라”라고 말했고, 거기에는 논리가 있습니다. 맹세했는데 지키지 않으면 실제로는 하나님 께 죄를 지은 것입니다. 당신이 하나님 께 약속했기 때문입니다. 당신이 단순히 당신의 예는 예이고 당신의 아니오, 아니오… 당신은 약속을 어겼다면, 그것은 충분히 나쁘지만 그것은 인간을 포함합니다. 그러나 서약을 추가하는 것은 신과 관련이 있습니다. 그래서 그는“그렇게하지 마십시오”라고 말하고 있습니다. 왜냐하면 그것은 악마로부터 온 것이기 때문입니다. 그것은 나쁜 일로 이어질 것입니다.

그래서 이것은 새로운 법칙입니다. 이것은 변화입니다. 알 겠지요?… 예수 그리스도에 의해 소개되었습니다. 이를 염두에두고 이제 "배도"라는 단어를 살펴 보겠습니다. 모든 기반을 다룰 수 있도록 와일드 카드 문자 (*)를 사용하여 다른 단어가 있는지 확인합니다. “배교하다”,“배교하다”, 또는 동사의 변형과 같이 우리는 그것들도 찾을 수 있습니다. 그래서 여기 최신 버전 인 「신세계 역」에서 우리는 21 건의 출현을 발견합니다. 그 중 많은 부분이 개요에 있습니다. 그러나 그리스도인 그리스어 성경에는 사도 행전과 데살로니가에 각각 두 가지만 나타납니다. 그래서 우리는 사도 행전 XNUMX 장으로 갈 것입니다.

여기서 우리는 예루살렘에서 바울을 찾습니다. 그는 도착했고, 열방에 자신의 일에 대한보고를했고, 야고보와 노인들이 그곳에 있고, 야고보가 20 절에서 말하고 있습니다.

“유대인 가운데 수천 명의 신자들이 있고 그들은 모두 율법에 열심 인 형제를 봅니다.”

율법에 열심? 모세의 율법은 더 이상 유효하지 않습니다. 이제는 그들이 예루살렘에 살고 있었기 때문에 그들이 율법을 지키는 것을 이해할 수 있습니다. 그리고 그 환경 아래서 율법을 준수하는 것이 하나, 그것에 대해 열심을 갖는 것은 완전히 다른 것입니다. 마치 그들이 유대인 자신보다 더 많은 유대인이 되려고했던 것 같습니다! 왜? 그들은 그리스도의 율법을 가졌습니다.

이로 인해 그들은 다음 구절에서 다음과 같이 소문과 험담과 중상 모략을하게되었습니다.

“그러나 그들은 당신이 열방의 모든 유대인들에게 모세의 배도를 가르치고 그들의 자녀에게 할례를주지 말거나 관습을 따르지 말라고 말하고 있다는 소문을 들었습니다.”

"관습!?" 그들은 유대교의 전통을 따르고 있으며 여전히 기독교 회 중에서 이것을 사용하고 있습니다! 그렇다면 해결책은 무엇입니까? 예루살렘에 사는 노인과 야고보는 '형제 님, 그들을 바로 잡아야합니다. 우리는 이것이 우리 사이에 있어야 할 방식이 아니라고 그들에게 말할 필요가 있습니다. ' 아니요, 그들의 결정은 달래주는 것이므로 다음을 수행합니다.

“그러면 그것에 대해 무엇을해야합니까? 그들은 당신이 도착했다는 말을 확실히 듣게 될 것입니다. 그러니 우리가 말하는대로하십시오. 우리는 맹세를 한 네 사람이 있습니다…”

서원을 한 네 남자?! 우리는 예수 께서 '더 이상 그렇게하지 마십시오. 그렇게한다면 그것은 악한 자의 것입니다'라고 말씀하신 것을 읽었습니다. 그러나 여기에 XNUMX 명의 남자가 있습니다. 분명히 예루살렘에있는 연로 자들의지지를 받고 있습니다. 그들이 염두에두고있는이 회유 과정의 일부로이 남자들을 사용하고 있기 때문입니다. 그래서 그들이 Paul에게 말하는 것은 :

“이 사람들을 당신과 함께 데리고 그들과 함께 의식적으로 자신을 정화하고 그들의 비용을 관리하여 그들이 머리를 깎을 수 있도록하십시오. 그러면 모든 사람들이 당신에 대해들은 소문에는 아무것도 없지만 당신이 걷고 있다는 것을 알게 될 것입니다. 질서 있고 또한 법을 지키고 있습니다.”

글쎄, 바울은 자신의 글에서 그리스인에게는 그리스인이고 유대인에게는 유대인이라고 말했습니다. 그는 그리스도를 위해 어떤 사람이되기 위해 필요한 것이되었습니다. 그래서 그가 유대인과 함께 있었다면 그는 율법을 지켰지 만 그리스 사람과 함께 있었다면 그는 그렇게하지 않았습니다. 그의 목표는 그리스도를 위해 더 많은 것을 얻는 것이기 때문입니다. 이제 바울이이 시점에서 '형제들, 이건 잘못된 길'이라고 주장하지 않은 이유는 무엇입니까? 그는 예루살렘에 있었고 거기에는 모든 노인들의 권위가있었습니다. 그는 함께 가기로 결정했고 무슨 일이 일어 났습니까? 회유 보상이 효과가 없었습니다. 그는 결국 수감되어 XNUMX 년 동안 많은 어려움을 겪었습니다. 결국 그것은 더 큰 설교로 이어졌지만, 여호와 께서 우리를 악하거나 나쁜 것으로 시험하지 않으 셨기 때문에 이것이 여호와의 방식이 아니라는 것을 확신 할 수 있습니다. 결국에는 유익하거나 좋은 소식을 위해 좋은 일을했지만, 그렇다고이 사람들이하는 일이 하나님의 승인을 받았다는 의미는 아닙니다. 확실히 바울을 배교 자라고 부르고 그에 대한 소문을 퍼뜨리는 것은 여호와 께서 확실히 승인하신 것이 아닙니다. 그래서 우리는 배도를 한 번 사용했는데 왜 사용 되었습니까? 기본적으로 두려움에서. 유대인들은 선을 벗어나면 처벌을받을 수있는 환경에서 살았 기 때문에 문제가 너무 많지 않은지 확인하기 위해 주변 사람들을 달래고 싶었습니다.

우리는 처음에 큰 박해가 일어 났고 많은 사람들이 달아 났고 그 때문에 좋은 소식이 널리 퍼져 나갔던 것을 기억합니다. 좋아… 충분히 공평했지만, 남아 있고 계속 성장한 사람들은 잘 지낼 방법을 찾았습니다.

두려움이 우리에게 영향을 미치도록 허용해서는 안됩니다. 예, 조심해야합니다. 성경은“뱀처럼 조심스럽고 비둘기처럼 순진하다”고 말하지만, 그것이 우리가 타협한다는 의미는 아닙니다. 우리는 고문의 기둥을 기꺼이 짊어 져야합니다.

이제 두 번째 배도 사건은 데살로니가 후서에서 발견되며,이 사건은 유효한 것입니다. 이것은 오늘날 우리에게 영향을 미치는 일이며주의해야 할 일입니다. 2 장 3 절에서 바울은 이렇게 말합니다.“배도가 먼저오고 불법의 사람, 멸망의 아들이 드러나지 않는 한 그것이 오지 않을 것이기 때문입니다. 그는 반대에 서서 소위 신이나 숭배의 대상보다 자신을 높이며, 자신이 신임을 공개적으로 보여주기 위해 하나님의 성전에 앉아 있습니다.” 이제 우리가 알고있는 하나님의 성전은 기름 부음받은 그리스도인들의 회중입니다. 그래서이 성전은 하나님의 성전에 앉아 자신이 신임을 공개적으로 보여줍니다. 즉, 신이 명령하고 우리는 무조건 순종해야하므로 신처럼 행동하는이 남자는 그의 지시, 명령 또는 말에 무조건적이고 의심의 여지가없는 순종을 명령하고 기대합니다. 그것은 우리가 경계해야 할 배도의 종류입니다. 그것은 상향식이 아니라 하향식 배도입니다. 리더의 뒤를 밟는 이상한 사람은 아니지만 실제로는 리더십 자체에서 시작됩니다.

그것을 어떻게 식별합니까? 글쎄, 우리는 이미 그것을 분석했습니다. 계속합시다. 예수님은 두려움이 우리가 진리를 찾기 위해 직면해야하는 가장 큰 적 중 하나라는 것을 아 셨기 때문에 마태 복음 10:38에서 이렇게 말씀하셨습니다. .” 그게 무슨 뜻입니까? 그 시점에서 그를 제외하고는 아무도 그가 그렇게 죽을 것이라는 것을 알지 못했습니다. 그런데 왜 고문 기둥의 비유를 사용합니까? 우리는 고통스럽고 불명예스러운 죽음으로 죽어야합니까? 아니, 그게 요점이 아니야. 그의 요점은 유대 문화에서 그것이 최악의 죽음이라는 것입니다. 그런 식으로 먼저 죽도록 정죄받은 사람은 자신이 가진 모든 것을 박탈당했습니다. 그는 재산과 재산, 좋은 이름을 잃었습니다. 그의 가족과 친구들은 그에게 등을 돌 렸습니다. 그는 완전히 피했습니다. 그리고 마침내 그는이 고문 기둥에 못 박히고 옷도 벗겨 내고 죽었을 때 괜찮은 장례식장에가는 대신 그의 시체를 힌놈 계곡에 던져 불 태워 버렸습니다.

다시 말해 '나에게 합당 해지려면 가치있는 모든 것을 포기할 준비가되어 있어야한다'는 것이다. 쉽지 않죠? 가치있는 모든 것? 우리는 그것에 대비해야합니다. 그리고 우리가 그것에 대비해야한다는 것을 알고 그는 같은 구절에서 우리가 가장 중요하게 생각하는 것에 대해 이야기했습니다. 32 절로 몇 구절로 돌아가겠습니다. 32 절에서 우리는 다음과 같이 읽습니다.

“그러면 사람 앞에서 나를 인정하는 모든 사람은 하늘에 계신 내 아버지 앞에서도 인정하겠다. 그러나 사람 앞에서 나를 부인하는 사람은 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 부인할 것입니다.”

그래서 우리는 그것을 원하지 않습니까? 우리는 예수 그리스도 께서 하나님 앞에 서실 때 자신을 버리고 싶지 않습니다. 하지만 그가 무슨 말을하는 건가요? 그는 무슨 남자에 대해 이야기하고 있습니까? 34 절은 계속됩니다 :

“내가 땅에 평화를 가져다 주러 왔다고 생각하지 마십시오. 나는 평화가 아니라 검을 가져 오러 왔습니다. 나는 남자가 아버지를, 딸이 어머니를, 며느리가 시어머니를 상대로 분열을 일으키기 위해 왔습니다. 사실, 사람의 적이 자기 집안의 적이 될 것입니다. 나보다 아버지 나 어머니에게 더 큰 애정을 가진 사람은 나에게 합당하지 않습니다. 나보다 아들이나 딸에게 더 큰 애정을 가진 사람은 나에게 합당하지 않습니다.”

그래서 그는 가장 가까운 가족 단위의 분열에 대해 이야기하고 있습니다. 그는 기본적으로 우리가 자녀 나 부모를 기꺼이 포기해야한다고 말하고 있습니다. 이제 그는 그리스도인이 부모를 피하거나 자녀를 피한다는 의미가 아닙니다. 그것은 이것의 오용일 것입니다. 그는 기피당하는 것에 대해 이야기하고 있습니다. 예수 그리스도에 대한 우리의 믿음 때문에 종종 우리의 부모 나 자녀, 친구 또는 가장 가까운 친척이 우리에게 등을 돌리고 우리를 피할 것입니다. 그리고 우리가 예수 그리스도 나 여호와 하느님에 대한 믿음을 타협하지 않기 때문에 분열이 발생할 것입니다. 자,이 방법으로 살펴 보겠습니다. 우리가 항상 말했던 이스라엘 나라는 여호와의 지상 조직의 일부였습니다. 그렇습니다. 따라서 바빌론이 예루살렘을 멸망시키기 직전에 여호와께서는 항상 여러 예언자들을 보내셔서 경고하셨습니다. 그들 중 하나는 예레미야였습니다. 예레미야는 누구에게 갔습니까? 예레미야 17:19에서는 이렇게 말합니다.

“여호와 께서 내게 말씀 하셨다. '가서 유다 왕들이 들어오고 나가는 백성의 문에 서서 예루살렘의 모든 문에서 너희는 그들에게“여호와의 말씀을 들으 라 이 성문으로 들어가는 유다의 모든 백성과 예루살렘의 모든 주민 이여.” '

그래서 그는 모든 사람에게 왕에게까지 말했습니다. 이제 실제로 왕은 한 명 뿐이니 통치자들이 있다는 뜻입니다. 왕이 통치했고, 제사장들이 통치했고, 노인들이 통치했습니다. 그는 그들 모두에게 말했다. 그는 당시 총재 나 국가 치리회와 이야기하고있었습니다. 이제 어떻게 된거 야? 예레미야 17:18에 따르면 그는 여호와 께“내 박해자들이 수치를 당하게하십시오”라고기도했습니다. 그는 박해를 받았습니다. 그는 그를 죽일 음모를 묘사합니다. 알다시피, 우리가 배교 자라고 생각할 수있는 것은 예레미야, 즉 권력을 위해 진리를 전파하는 사람 일 것입니다.

따라서 누군가가 박해를 받고 기피를당하는 것을 본다면 그가 배교자가 아닌 진실을 말하는 사람 일 가능성이 높습니다.

(그래서 어제 영상을 마쳤습니다. 하루 종일 편집하여 친구에게 보냈는데, 결론 중 하나는 영상의 결론 자체에 약간의 작업이 필요하다는 것이 었습니다. 여기 있습니다.)

그게 다 뭐야? 음, 당연히 두려움입니다. 두려움은 우리가 함께 성경을 공부하지 못하게하는 것입니다. 그게 제가하고 싶은 일입니다. 그게 제가하고 싶은 전부입니다. 함께 성경을 공부하세요. 우리가 공부 한 내용에서 자신의 결론을 도출하세요.이 비디오와 이전 비디오에서 보셨 듯이 저는 성경을 많이 사용합니다. 당신은 저와 함께 경전을 찾아보고 제 추론을 듣고 결정을 내릴 수 있습니다. 내가 말하는 것이 진실이든 거짓이든 자신을 위해.

이 비디오의 또 다른 요점은 배도를 두려워하지 않고 오히려 배도 혐의로 혐의를받는 것입니다. 왜냐하면 배도, 그 오용이 우리를 일직선으로 유지하는 데 사용 되었기 때문입니다. 우리가 모든 진실을 알지 못하도록하기 위해, 출판물에서 우리에게 제공되지 않는 알려진 진실이 있습니다. 그리고 우리는 그것에 도달 할 것입니다. 그러나 우리는 두려워 할 수 없습니다. 우리는 그것을 조사하는 것을 두려워 할 수 없습니다. .

우리는 항상 신뢰할 수있는 것으로 입증 된 GPS 장치에 의해 안내되는 자동차를 운전하는 사람과 같습니다. 우리는 목적지까지의 긴 경로 나 긴 경로를 잘 따라 가고 있습니다. GPS가 말하는 것과 일치하지 않습니다. 그 시점에서 우리는 처음으로 GPS가 잘못되었음을 알게됩니다. 우리는 무엇을해야합니까? 다시 제대로 되길 바라면서 계속 따라가나요? 아니면 차를 차고 가서 구식 종이지도를 사서 누군가에게 우리가 어디에 있는지 물어보고 스스로 알아낼까요?

이것이 우리의지도입니다 [성경을 붙들고있는]. 우리가 가지고있는 유일한지도입니다. 그것은 하나님의 영감을받은 유일한 글이나 출판물입니다. 다른 모든 것은 남성입니다. 이것은 아니다. 이것을 고수하면 배울 것입니다. 이제 어떤 사람들은 '예,하지만 방법을 알려줄 누군가가 필요하지 않습니까? 우리를 위해 해석해 줄 사람? ' 글쎄요, 이렇게 말하세요 : 그것은 신이 썼습니다. 당신과 나는 평범한 사람들이 이해할 수있는 책을 그가 쓸 수 없다고 생각합니까? 더 똑똑하고 현명하고 지적인 사람이 필요합니까? 예수님 께서 이런 일들이 아기들에게 드러난다 고 말씀하지 않으셨습니까? 우리 스스로 알아낼 수 있습니다. 모두 거기에 있습니다. 나는 나와 다른 많은 사람들이 동일한 진리를 발견했다는 것을 증명했습니다. 내가 말하는 건 "더 이상 두려워하지 말아라." 예, 우리는 조심스럽게 행동해야합니다. 예수님은“뱀처럼 조심스럽고 비둘기처럼 무죄”라고 말씀 하셨지만 우리는 행동해야합니다. 손에 앉을 수 없습니다. 우리는 하느님 여호와와 더 친밀한 관계를 갖기 위해 계속 노력해야하며 그리스도를 통하지 않고서는 그것을 얻을 수 없습니다. 그의 가르침은 우리를 인도 할 것입니다.

이제 저는 앞으로 올 것들이 많이 있다는 것을 압니다. 방해가되는 많은 질문들이 있습니다. 그래서 성경 공부에 들어가기 전에 몇 가지 질문을 더 다루겠습니다. 왜냐하면 그것들이 우리를 방해하지 않기를 원하기 때문입니다. 우리가 말했듯이, 그들은 방에있는 코끼리와 같습니다. 그들은 우리의 시야를 가리고 있습니다. 좋습니다. 다음으로 고려할 것은 자주 반복되는 후렴구입니다.“글쎄요, 여호와께서는 항상 하나의 조직을 가지고 계셨습니다. 진리를 가르치는 다른 조직은없고 전 세계적으로 설교하는 조직은 없습니다. 우리만이 올바른 조직이어야합니다. 어떻게 잘못 되었을까요? 그리고 그것이 잘못되면 어디로 가야합니까?”

이것들은 타당한 질문이며, 저와 함께 시간을내어 고려해 주시면 타당하고 실제로 매우 위로가되는 답변이 있습니다. 그래서 우리는 다음 비디오에서 그것을 남겨두고 조직에 대해 이야기 할 것입니다. 그것이 정말로 의미하는 바; 어디로 가야한다면 어디로 가야하나요? 당신은 대답에 놀랄 것입니다. 그때까지 들어 주셔서 감사합니다. 저는 Eric Wilson입니다.