즐거운 통일과 기념

[ws1 / 18에서 p. 3 월 12 – 3 월 5 용 11]

“함께 사는 것이 얼마나 좋고 즐겁습니까!”— PS. 133 : 1.

우리는“ '라는 주장이 제기 된 서두 단락의 첫 번째 문장에서 정확하고 즉각적인 문제를 발견합니다.하나님의 백성의 뜻은 기념을 위해 모입니다.” 그것은 사실보다는 조직의 의견을 표현합니다. “하느님의 백성”대신“여호와의 증인”이라고 말하는 것이 정확합니다.

마지막 문장은 다음과 같습니다 "매년,이 준수는 지구상에서 일어나는 가장 놀라운 통일 행사입니다."

Wikipedia에 따르면 적어도“ 아르바 인 순례 이라크에서 매년 개최되는 세계 최대의 공개 모임입니다. 그리고 작년에는 20 천만에서 30 천만 사이로 추정되었습니다. "

아마도 여기서 논의에서 더 중요한 것은 준수가 통일되었다는 주장 일 것입니다.

이 시점에서 우리는 독자들의 의견을 초대합니다. 아무도 참여하지 않고 상징이 전달되는 고도로 형식화 된 방식이 통일감을 조성합니까? 그리고 상징이 서버와 스피커 사이에 전달되는 의식적인 방식은 어떻습니까? 이것은 예수 께서“주의 만찬”을 소개하신 사랑의 방식을 떠올리게합니까?

"2 단락은"우리는 그날이 끝날 때까지 수백만 명의 지구 주민들이이 특별한 행사에 참석하는 것을 지켜 보면서 어떻게 기뻐해야하는지 상상할 수 있습니다.” 이 생각을 살펴 보도록하겠습니다. 기념관은 어떻게 되나요? 대화가 있고기도와 빵이 둥글고 또 다른기도와 포도주가 둥글게지나갑니다. 그러나 매우 드문 경우를 제외하고는 아무도 참여하지 않습니다. 여호와와 예수는 이것에 만족합니까? 예수 자신의 말씀에 대답하십시오. “사람의 아들의 살을 먹고 그의 피를 마시는 것이 아니라면, 나는 당신에게 생명이 없습니다. 내 살을 먹고 피를 마시는 사람은 영원한 생명을 얻었으며, 마지막 날에 그를 부활시킬 것입니다.”(John 6 : 53-54). 이것으로 당신은 예수 께서 자기 몸과 피의 상징에 만족하고 먹고 마시지 않고 둥글게지나 갔다는 결론을 내릴 것입니까? 아니면 많은 사람들이 그의 명령에 순종 할 기회를 거절하는 것을보고 슬퍼합니까?

그런 다음이 기사에서는 다음 네 가지 질문에 대해 논의합니다.

1. 우리는 어떻게 기념식을 위해 개별적으로 준비하고 기념식에서 참석함으로써 유익을 얻을 수 있습니까?
2. 기념식은 어떻게 하느님의 백성의 연합에 영향을 줍니까?
3. 우리는 어떻게 그 연합에 개인적으로 기여할 수 있습니까?
4. 마지막 기념관이 있습니까? 그렇다면 언제?

올해 우리는“우리가 먹어야할까요 아니면 먹지 말아야할까요?”에 대한 잘못된 토론조차하지 않았습니다. 그리고 예수님의 죽음이 우리에게 의미하는 바입니다. 아니요, 올해 기념관에서 빼앗길 가장 중요한 점은 "통일".

따라서 4 단락에서 질문 (1)에 대해 논의하면서 그들은 즉시 우리를 죄의식으로 이끌려 고합니다.

"회중 집회는 예배의 일부라는 것을 기억하십시오. 틀림없이 여호와와 예수께서는 누가이 가장 중요한 집회에 참석하려고 노력하는지 주목하십시오.”

이 문장의 부문은 : 당신은 위에서 지켜보고 있습니다. 참석하지 않으면 예수님의 검은 책에 들어갈 수 있습니다. 그런 다음 그들은 면장갑을 벗습니다.

“솔직히 우리는 [여호와와 예수]가 육체적으로나 상황에 따라 불가능하지 않는 한 우리가 기념식에 참석할 것임을 알기를 바랍니다.우리는 우리의 행동으로 숭배 모임이 우리에게 중요하다는 것을 나타내면, 여호와께서는 그분의 '기억의 책'즉 '생명의 책'에 우리의 이름을 지킬 이유를 더해 주 십니다.

조직에서이 메시지가 어떻게 성경에서 예수가 전한 메시지와 대조 되는가? John 4 : 23-24에서 예수께서는“참 숭배자들은 아버지를 영과 진리로 숭배 할 것”이라고 말씀하셨습니다. James는 James 1 : 26-27에서 영감을 받아 글을 남겼습니다.“일주일에 2 회의에 참석하고 매년 집회와 기념 행사에 참석하는 사람이 자신을 공식 숭배자로 생각하지만 여전히 혀를 굴리지 않는 경우 이 사람의 숭배는 자신의 마음을 속이는 헛된 것입니다.”어떤 숭배가 헛되지 않았습니까? 야고보는“우리 하나님 아버지의 관점에서 깨끗하고 더럽혀지지 않은 예배의 형태는 고아와 과부를 그들의 환난에서 돌보고 세상에서 눈에 띄지 않고 자신을 지키는 것입니다.”

당신이하려고 노력하면 예배를 위해 만나야한다는 생각을지지하는 성구를 찾지 못할 것입니다. 예수 께서 요한 4에서 말씀하신 것처럼 우리의 삶을 사는 방식입니다. 우리는 진실합니까? 우리는 진실을 가르치는가? 영의 열매를 보여 줍니까? 우리가 하늘 아버지를 향한 우리의 사랑, 명예, 존중, 예배를 보여주는 것은 영의 열매의 전시입니다. 마지막으로, 회의에 참석 한 후에도 기념식조차도 우리가 '인생의 아들'의 살을 먹고 피를 마시지 않는 한 위에서 인용 한 예수의 분명한 진술을 무시한다면 '생명의 책'에 기록되지 않을 것입니다. 자신의 삶이 없습니다.”

5 단락은 “기념일로 이어지는 날에, 우리는 여호와와의 개인적 관계를기도하고 신중하게 검토 할 시간을 따로 둘 수 있습니다 (읽기 2 Corinthians 13 : 5)”를 참조하십시오.  우리는 그 진술에 전적으로 동의합니다. 그러나 나는 독자들이 이미 눈부신 누락을 발견했다고 확신합니다. 그것은 그리스도의 죽음의 기념식입니다. 우리는 왜 우리의 구주이자 중보자 이신 예수 그리스도와의 개인적인 관계를주의 깊게 검토하지 않는가? (디모데 전서 1 : 2-5, 사도 행전 6 : 4-8)

결국 이스라엘 사람들과 1^st 세기 유대인들은 여호와와 개인적인 관계를 가지려고 노력할 수도 있지만, 예수께서는 땅에 와서 대속 희생으로 목숨을 바치 심으로 모든 것을 바꾸 셨습니다. John 14 : 6는“나는 길이 요 진리 요 생명입니다. 나를 통해서 외에는 아무도 아버지 께 오지 않습니다.”그러므로 우리가 예수와 관계가 없다면 어떻게 여호와와 관계를 가질 수 있습니까?

이 단락은“우리는 어떻게 할 수 있습니까? '우리가 믿음에 있는지를 시험 함'. 그렇게하기 위해 우리는 스스로 자문 해 보는 것이 좋습니다. '내가 여호와의 뜻을 이루도록 승인 한 유일한 조직의 일부라고 정말로 믿습니까?” 우리의 사랑하는 형제 자매들만이 실제로이 말씀을기도하고주의 깊게 살펴 보려면 시간이 걸릴 것입니다. 안타깝게도 대부분의 증인은이 질문을 읽지 않고 '물론 그렇게 믿습니다'라는 질문에 대해 자동으로 대답합니다. 여호와께서는 언제 어떻게 자신의 뜻을 성취 할 수있는 유일한 조직으로 조직을 승인 하셨음을 분명히 보여 주셨습니까? 물론 어떤 대답을 하든지, 그가 현재 지상에있는 어떤 특정 조직을 선택했다는 증거는 없습니다.

이 질문에 대한 대답이 아니요 (확실히 내 입장 임) 인 경우 조직의 해석 및 작업 요구 사항을 모두 준수하기 때문에 뒤 따르는 대부분의 지적 질문에 어떻게 대답 할 수 있습니까? "[조직에 따라] 왕국의 좋은 소식을 전파하고 가르치기 위해 최선을 다하고 있습니까?” 우리는 잘못된 버전의 좋은 소식을 전파하고 가르 칠 수 없으므로, 성경을 전파하고 가르치기 전에 성서가 실제로 어떤 좋은 소식을 알려야하는지 알아야합니다.

같은 생각으로, 우리는 :나의 행동은 이것이 마지막 날이며 사단의 통치의 끝이 가까웠다는 것을 진정으로 믿는다는 것을 보여 줍니까?” 예수 께서 마가 13 : 32에서 분명히 말한 것처럼“아무도 하루나 시간을 모른다”. 이것들은 마지막 날이거나 아닐 수도 있습니다. 아무도 모른다. 그럼에도 불구하고 우리는 자신의 행동으로 우리가 하나님의 시간표 어디에 있든지 상관없이 참 그리스도인임을 나타낼 수 있습니다.

이 단락의 마지막 질문은“여호와 하느님 께 헌신 할 때와 마찬가지로 지금도 여호와와 예수에 대한 확신이 있습니까?” 진짜 질문은 '내가 여호와와 예수를 더 확신하고 있는가?'입니다. 이 질문에 대한 답은 여러 가지에 달려 있습니다.

• 우리는 실제로 실제로 가르치는 내용, 좋은 소식, 우리를위한 하느님의 뜻이 무엇인지 이해하기 위해 하느님의 말씀에 대해 심도있게 연구 했습니까?
• 우리가 진리를 배웠다는 깨달음은 하나님의 말씀에 대한 우리의 믿음을 떨치고 있습니까?
• 우리는 경험을 통해 배운 내용을 항상 성경에서 올바르게 다시 확인하도록 배웠습니까?

조직의 잘못된 지시가 6 항에서 계속되고 있기 때문에주의해야합니다. “기념관의 중요성을 논의하는 성경 자료를 읽고 묵상하십시오.” 이를 위해 이러한 사건에 대한 조직의 해석으로 우리 마음을 계속 채울 것입니다. 정확성과 진실성을 원한다면 제 XNUMX자를 통하지 않고 항상 원 증인 (하나님의 말씀 성경)에게 가야합니다. 특히 원 증인이 여전히 우리에게 남아 있기 때문입니다.

에스겔 8 : 37-15와 유다의 막대기, 요셉의 막대기를 논의 할 때 17 단락에서 우리는 또 다른 경우에 대해 '예언은 언제 반 유형이 있는가? '성경 자체가 분명히 그것을 나타낼 때만'이라고 말하지만 그것이 우리에게 적합 할 때마다. 이것은 조직이 모든 증인이 성서에 근거한 유일한 반체제라고 성경에 명시되어 있다고 가정함으로써 제작 고리, 줄 및 싱커를 삼키기를 희망한다는 것을 의미합니다. 망대 그렇게 말한다. “독자의 질문”의 처음 XNUMX 개 문단은 괜찮지 만, 마지막 XNUMX 개 문단은 두 그룹의 의로운 사람들 (기름 부음받은 자와 큰 무리)의 잘못된 가르침을 강화하려는 시도로 순전히 추측입니다. 이것을하기위한 절박함은 그것이 말하는 마지막 단락의 진술을 통해 드러난다. “열 지파 왕국은 보통 세상의 희망을 가진 사람들을 묘사하지 않지만, [이번에는 우리의 잘못된 주장을지지하기 위해 그렇게 할 것입니다] 이 예언에 묘사 된 통일은 지상의 희망을 가진 사람들과 하늘의 희망을 가진 사람들 사이에 존재하는 연합을 상기시켜줍니다."[괄호 안의 단어는 우리의 것입니다."

9 단락은 에스겔에 대한 이러한 해석을 더 많이 만들어“에스겔에 묘사 된 연합은 기름 부음받은 남은 자들과 다른 양들이 모여서 그리스도의 죽음 기념식을 지키기 위해 매년 분명 히 드러납니다!”  정말? 대부분의 회 중에는 '기름 부음'을 주장하는 회원이 없습니다. 실제로 그러한 회원을 보유한 사람들에게는 '기름 부음받은 자'에 부여 된 '연예인 지위'때문에 다른 사람들이 '기름 부음'을 동일한 상태로 주장 할 수 있기 때문에 불일치를 일으킬 수 있습니다. 물론 지금도기도와 하느님의 말씀에 대한 양심적 인 연구를 통해 모든 참 그리스도인이 참여해야한다고 믿는 사람들도 있습니다. (보다 자세한 논의는이 이전 기사를 참조하십시오)

다시 한 번 우리는 10 단락에서 겸손을 기르도록 상기시킵니다. 안타깝게도기구는이 품질의 개발이 “우리가 주도하는 사람들에게 복종하도록 도와주십시오”. 자신의 겸손을 유지하기 위해 노력하고“하느님의 상속자 인 사람들을 지배하지만 무리에 대한 모범이되는 것”(1 Peter 5 : 3)을 피하려고하는 사람들에 대한 언급은 없습니다. 리드.

그런 다음이 기사에서는 기념식 중에 1 Corinthians 11 : 23-25를 인용하여 사용 된 상징의 중요성에 대해 다루고 있습니다. 이 구절들을 토론하면서이 기사는 예수 께서“너희가 그것을 마실 때마다 나를 기억하여이 일을 계속 지키라”고 강조 하셨다. 그는 기름 부음받은 자만이 마셔야한다고 말씀하지 않았다 일주.'

그들은 우리가 불완전한 형제 자매들을 용서함으로써 단합을 유지하기 위해 원한을 품지 않고 화평 케하는 사람이 되라고 격려 한 후 에베소서 4 : 2을 인용하여 우리가“서로 사랑으로 참 아야”한다는 것을 상기시켜줍니다. 그것이 우리가 할 수있는 한 많이해야하는 일입니다. 그러나, 14 항에서 일반화를 진행하며, 아동 성적 학대와 중대한 불의의 모든 피해자는 아니더라도 대부분은 받아들이 기 힘들 것입니다. 그것은 말한다 “우리 회 중에는 여호와 께서 자신을 이끌어 온 온갖 종류의 사람들이 있습니다. (요한 6 : 44) 여호와께서는 그들을 끌어 들여 주셨으므로, 그들을 사랑스럽게 여겨야합니다. 그러면 어떻게 동료 숭배자가 우리의 사랑에 합당하지 않다고 판단 할 수 있습니까?”  여기서 우리는 심각한 질문에 직면합니다. 여호와 께서 요한 6가 말한 것처럼 사람들을 예수와 자신에게 끌어들이는 것은 사실입니다. 또한 그 이후로 아담과 이브와 수백만 명이 그렇듯이 좋은 사람들이 나쁜 교제에 의해 부패 될 수 있다는 것도 사실입니다. 여호와와 예수께서는 모든 사람이“멸망되기를 원치 않음”으로 모든 인류에 대한 사랑을 가지고 있으며, 잘못을 회개 한 모든 사람이 영원한 생명을 얻을 수 있도록 대속물을 마련하셨습니다. (2 Peter 3 : 9) 그렇다고해서 여호와 께서 어린 성추행 자 (다른 심각한 죄인들과 함께)가 회중에 있다는 이유만으로도 사랑에 찬 것으로 여겨지는 것은 아닙니다. 그들은 회개하고 진정으로 돌아야합니다. 그들이 여호와의 증인 회중에 있다는 사실은 그것이 그분의 조직임을 반대 할 것입니다. 존 6의 구절은 그가 그리는 것을 보여줍니다 사람들 자신과 예수에게는 불완전한 조직이 그에게 끌려 가고 있다는 징후가 없습니다. 그러므로 하나님 께 이끌 리지 않았지만 그들 자신의 이기적인 목적을 위해 있으며 더 이상 영과 진리로 하나님을 숭배하지 않는 동료 숭배자들이있을 수 있습니다.

결론적으로, 우리는 기념식을 축하하고 그것이 우리에게 의미하는 바와 구주 예수 그리스도와의 관계에 대해 묵상해야합니다. 그러나 그것이 여호와의 증인을위한 통일 ​​된 사건 인 것에 관해서는, 그것은 매우 의심스러운 가정입니다.