2018, 4 월 9 – 4 월 15, 우리의 기독교 생활과 사역

하나님의 말씀에서 얻은 보물과 영적 보석 파기 –“제자를 삼으십시오 – 왜, 어디서, 어떻게?”(마태 27-28)

마태 복음 28:18 – 예수님은 광범위한 권위를 가지고 계십니다 (w04 7 / 1 pg 8 para 4)

Matthew 28 : 18는“예수께서는 광범위한 권위를 가지고 계십니까?” 당신은 어떻게 생각하십니까?

모든 번역문 “모든 권한”. 여기서 번역 된 그리스어 단어 "모든" '을 의미합니다전체. 모든 부분'가 아닌 "광범위한"!

아마도 조직은 "광범위한 권한” 그들은 예수 께서 부활하신 직후 (몇 일 이내, 가능하면 즉시)로부터 모든 권위를 가졌다는 사실에주의를 끌기를 원하지 않기 때문입니다. 이것은 그가 1914 년에 왕이되었다는 그들의 가르침과 모순되는데, 이는 그가이 구절에 따르면 불가능한 여분의 힘을 얻었음을 의미하기 때문입니다. 골로새서 1:13에서 그들이 1914 년에 즉위를지지하기 위해 인용 한 것은 실제로“하나님이 우리 [제자들]을 어둠의 권세에서 구출 하시고 그의 [하나님] 사랑의 아들의 왕국으로 우리를 인도 하셨다 ”. 그래서 그들은 이미 왕국에 있었고 예수님은 이미 왕이었습니다.

이제 조직은 이것이 제자들의 왕국 일 뿐이라고 존 3 : 14-17는“하나님을 위해 사랑 그는 세상을 너무나 많이 보냈고”“그에게 믿음을 나타내는 모든 사람이 멸망되지 않고 영생을 얻을 수 있도록”죽을 때까지 신실함을 증명 한 그의 아들,“모든 권위”를 주셨습니다. 사랑의 아들의 왕국”예수 께서 우리 죄의 대속물로 영원히 죽도록 허락하셨습니다. (히브리서 9:12, 베드로 전서 1:3)

마지막으로 베드로 전서 1:3은 예수가“하느님의 우편에 계십니다. 이는 그가 하늘로 가셨 기 때문입니다. 천사와 권위와 권력이 그에게 복종했습니다.”

Matthew 27 : 51 – 커튼 두 개에서 찢어짐이 무엇을 의미 했습니까? (커튼) (Nwtsty)

연구에 따르면“또한 하늘 자체로 들어가는 것이 가능하다는 것을 의미합니다.”  그러나 이것이 평등 한 해석입니까? 이 연구 노트는 또한 히브리인 10 : 19-20를 인용하여 이렇게 말합니다.“그러므로 형제 여러분, 우리는 커튼을 통해 우리를 위해 열린 새롭고 생생한 방법으로 예수의 보혈로 가장 거룩한 곳에 들어갈 수 있다고 확신하기 때문에 그분의 몸의”(Berean Study Bible).

이제 우리는 예수의 희생이 대제사장이 가장 거룩하게 들어간 속죄 일에 매년 희생해야 할 필요가 있음을 알고 있습니다. (출애굽 30 : 10) 우리는 또한 죽을 때 커튼이 둘로 갈라져서 지성소가 더 이상 성소와 분리되지 않도록하는 것을 알고 있습니다. (마태 27 : 51)이 행동은 또한 다니엘 9 : 27의 예언을 성취했습니다. 그 이유는 하느님 께서 희생을 더 이상 필요로하지 않으 셨기 때문에 메시아 예수를 가리켜 서 그 목적을 수행했기 때문입니다.

히브리어 9 전체는 성전 성소와 예수의 합법적 인 유형과 반 유형에 대해 논의하면서 읽을 수 있습니다. 8 절은 우리에게 이렇게 말합니다.“성령은 성막으로가는 길이 아직 첫 번째 천막이 서있는 동안 아직 나타나지 않았다는 것을 분명히합니다. [성전]”절 24는 그리스도가 성소에 들어 가지 않고 우리를 대신하여 하나님 앞에 나타나기 위해 천국에 계시다는 것을 보여줍니다. 그것이 유형이 성취 된 방법이었습니다. 그렇다면이 성취를 그리스도의 형제 그리스도인들에게까지 확대 할 수있는 근거가 있습니까? 나는 그렇게하는 성경적 또는 논리적 이유를 찾을 수 없었다. (아마도 독자라면 그렇게 할 수 있다면, 당신의 경전 연구를 고대합니다).

이 이행을 확장 할 근거가 없다는 전제를 진행하면서 히브리어 10 : 19-20를 어떻게 이해할 수 있습니까? 이해를 돕기 위해 다음을 추론하십시오. 그리스도의 피와 몸에 상징적으로 참여한다는 것은 무엇을 의미 했습니까? John 6 : 52-58에 따르면 살을 먹고 피를 마신 사람은 영원한 생명을 얻고 마지막 날에 부활 할 것이라고합니다. 예수 께서 희생을 바치지 않으면 영원한 생명을 얻을 수 없었으며, 하느님의 완전한 아들이 될 기회도 없었습니다 (마태 5 : 9, 갈라디아 3 : 26). 로마인 5 : 8-9,18가 말한 것처럼, 완전한 인간 만이 완전한 아담과 마찬가지로 하느님 께 직접 접근 할 수 있었으며 대제사장 만이 그분에게 전가 된의를 바치 심으로 가장 거룩하게 하느님 께 직접 접근 할 수 있었으므로 그리스도는 우리를 위해 돌아가 셨습니다. 그러므로 우리는 지금 그의 피에 의해 의로 선포되었으므로, 진노에서 그를 통해 구원받을 것입니다. … 또한 마찬가지로 한 가지 정당화 행위를 통해 모든 종류의 사람들에게 결과는 생명에 대한의를 선포하는 것입니다.”

그리스도의 희생을 통해 불완전한 사람들이 하느님과 함께 승인 된 상태가 될 가능성이 생겼습니다. 더욱이 미래에이 사람들의 역할은“하나님을 섬기는 사제이며 지상에서 통치 할 것”이라고 예언되어 있습니다 (계시 5 : 9-10 BSB).

그러므로 막을 두 개로 찢어 놓으면 참 그리스도인들이 하느님의 완전한 아들이되어 예수와 아담이 할 수 있었던 것과 같은 방식으로 하느님 께 직접 접근 할 수있게되었습니다. Romans 5 : 10가 말한 것처럼 위치와 관련이 있다는 표시는 없지만 오히려 하나님 앞에서의 상태와 관련이있었습니다.“우리가 [하나님의] 적이었을 때 우리는 하나님과 화해하게되었습니다. 그의 아들의 죽음, 훨씬 더, 이제 우리가 화해되었으므로, 우리는 그의 생명으로 구원을받을 것입니다.”

이야기 – 예수님은 십자가에서 죽으셨습니까? (g17.2 pg 14)

조직 eisegesis의 또 다른 좋은 예입니다.

'새 예루살렘 성서'는 다음과 같이 번역되기 때문에 필요한 해석 (예수는 십자가에서 죽지 않았다)을지지하는 것으로 선택되었습니다. “예수는 '나무에 매달려서 사형을 당했다'는 5 : 30를 연기한다.  Biblehub.com을 간략히 살펴보면 29 개의 영어 번역 중 10 개는 '십자'를 사용하고 19 개는 '나무'를 사용하는 것으로 나타났습니다. 그것은 '그가 말했다, 그들이 말했다'의 경우이며, 대다수가 '나무'를 사용하지만 이것은 여전히 ​​우리가 십자가로 이해하는 것을 배제하지 않습니다. 그러나 우리가 까다로워지고 싶다면 예수님이 나무에 못 박혔습니까, 아니면 나무에서 밧줄로 매 달렸습니까? 사실 그는 아마 매달린 것 같습니다 on 나무 손톱으로. (John 20 : 25) 최근의 CLAM 검토에서 논의 된 것처럼, 예수가 어떤 구조로 돌아가는 것이 중요한가? 그가 십자가에서 죽었다면 무엇을해야합니까? 무엇이 바뀌나요? 아무것도. 그러나 중요한 것은 우리가 그것을 상징으로 사용하거나 예배에서 상징을 사용하지 않는다는 것입니다.

보기가 얼마나 평범한 지 보여주기 위해 Matthew 26 : 47를 살펴보십시오. 유다에 관해 이야기하면서“그는 칼로 큰 무리를 지어 클럽 대제사장과 사람들의 노인들로부터사도 행전 5 : 30에서 사용 된 자일 론이라는 단어는 로마인들이 십자가에 못 박히신 사람들을 못 박았을 때 똑바로 창백하거나 말뚝입니다.

이제 Matthew 26 : 47를보고 무엇을 찾습니까? 그렇습니다. "실론". 일관성을 유지하려면 "칼과 스테이크 (또는 똑바로 창백한)”물론 말이되지 않습니다. (또한 사도 행전 16:24, 고린도 전서 1:3, 요한 계시록 12:18, 요한 계시록 12 : 22 참조 – 모두 실론)

그래서 분명히 단어 실론 문맥에 맞는 나무 물체에 따라 번역해야합니다. 또한 Lexicon (최종 노트 참조)은 1877의이 이해 날짜를 뒷받침하는 인용을했으며 격리 된 이해인 것 같습니다. 아마도 필요한 결론을 뒷받침하는 나중의 참조 자료를 찾을 수 없기 때문일 것입니다. 그렇지 않으면 그들은 분명히 인용 할 것입니다.

Matthew 27 : 32에서 또 다른 퍼즐 조각이 강조되어 Cyrene의 Simon이 스타론 예수님의 (또는 조각?)[I]

정보를 함께 정리하면 뾰족한 말이 있거나 때로는 나무가있는 것처럼 보입니다 (실론 = 나무 / 나무 조각, 나무 조각)스타론)가 실행을 위해 추가되었으며 스타론 스테이크와 크로스 피스가 결합 된 것이 아니라 처형 된 것이 운반되도록 만들어졌습니다.

이로 인해 마크 8 : 34의 예수 단어가 십자형이라면 이해할 수 있습니다. 크로스 피스는 사람에 의해 운반 될 수 있습니다. 스테이크 또는 기둥 또는 나무 또는 고문 스테이크 또는 전체 십자가는 너무 무겁기 때문에 거의 모든 사람이 휴대 할 수 없습니다. 그러나 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다.“누구든지 나를 따라 오려면 자신을 없애고 스타론 예수께서는 누구에게도 불가능한 일을하도록 요구하지 않으 셨습니다.

그래서 어디 실론 그리스어 텍스트에서 발견되며, 보통 스테이크 나 나무로 번역해야합니다. 스타론 일반적으로 십자형 또는 목재로 번역되어야하지만 실행의 맥락에서 사용될 때 많은 성경의 번역자들은 독자들이 실행 메커니즘을 더 잘 이해할 수 있도록 합리적으로“십자”를 넣었습니다. 단어의 약간 다른 사용을 흐리게했습니다. 어떤 종류의 십자가가 페니키아 인과 그리스인에게 선호되는 처형 방법이라는 것은 잘 기록되어 있으며, 로마인들은 그것을 채택했습니다.

그러므로 그리스도교 국의 다른 사람들과 자신을 구별하려는 시도가 아니라면, 조직이 예수를 십자가에 처형하는 것에 반대하는 그런 반박적인 주장을하는 이유는 매우 이상합니다. 그러나 그렇게하는 것이 훨씬 더 좋고 분명한 방법입니다.

비디오 – 자제없이 계속하십시오 – 공개적으로 제자를 삼으십시오

1 분 마크 주위에서 장로는 형제에게 4 월 2015를 지시했습니다. 왕국 봉사. "공개 목격의 목표는 단순히 문학을 게시하는 것이 아니라 사람들을 JW.org로 안내하는 것입니다."네, 그렇습니다.

그리스도가 아닙니다. 여호와뿐 아니라 분명하게도 성서가 아니라 조직에게도 그러합니다.

예수, 길 (jy Chapter 16) – 예수께서는 참 숭배에 대한 열심을 나타내 신다

의견이 없습니다.

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[I] Strong 's concordance – 오랫동안 확립 된 책은 스타 우로스 똑 바른 스테이크로서 십자가입니다. 그러나, 단어 연구가 그것을 로마 십자가의 십자가로 정의합니다. Bullinger 's Critical Lexicon을 포함한 자세한 내용은 그 자체 만 이해하면됩니다. https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.

타 두아

Tadua의 기사.