하나님의 말씀에서 얻은 보물과 영적 보석에 대한 발굴 –“안식일에 대한 치유”(Mark 3-4)

여기 두 가지 좋은 질문이 있습니다.

  • 다른 사람들이 나를 규칙 지향적이거나 동정심있는 것으로 보십니까?
  • 회 중에서 도움이 필요한 사람을 볼 때 어떻게 예수의 동정심을 더 크게 본받을 수 있습니까?

대부분의 형제 자매들의 문제는 그들이 사는 환경이 그것을 모르고 그들에게 영향을 미쳤 기 때문에 정직하게 대답 할 것입니다. 조직은 규칙 지향적이며 이것은 회 중에서 임명 된 사람들에게 전달된다. 이는 조직이 제공하는 다수의 규칙을 넘어서서 여러 번의 세부 규칙까지 확대되어 지역 규칙이 될 수 있습니다.

예를 들어, 회중 집회에서 어떤 임무에 사용 된 형제는 반드시 양복을 입어야하며 날씨 나 형제가 얼마나 더 울지에 관계없이 임무를 수행 할 때 재킷을 입어야합니다. 「파수대」기사에 언급 된 바와 같이, 이것이 필요하지 않아야한다는 증거로 증명 된 것처럼, 다른 회중들은 흰 셔츠를 입은 공개 연설자를 고집하기까지했습니다. 봉사위원회는 회중 성원 등의 어린이들과 함께 공부하는 사람을 결정할 권한이 있다고 주장한다. 안타깝게도, 규칙 지향의 모범은 추가적인 불편에도 불구하고 왕국 회관을 매각 한 증거로 조직의 정상에서 나왔다 더 멀리 여행해야하는 회중 성원들에게.

도움이 필요한 회중 성원을 돕는 일에 관해서는 종종 이것조차 회중이 다스립니다. 많은 형제들은 그러한 마련을하는 것이 장로들의 책임이라고 생각하기 때문에 도움을주지 않습니다. 형제들은 장로 마련을 거치지 않고 도움을 베풀기 위해 실제로“뒷방으로”부름을 받았습니다. 사랑에 의해 동기가 부여 된 기독교 주도권은 억제되었습니다. 이러한 행동은 종종 조직보다 앞서 나가는 것으로 분류됩니다.

왕국 회관에서 영적인 것들만 논의한다는 조직의 권고조차도 성서에 근거한 박물관 견학을 형제 자매들과 함께 개별적으로 주선하는 것조차 왕국 회관에서 진행할 수없고 외부에서 진행할 수 있다는 규칙으로 바뀌 었습니다. 비, 눈 또는 뜨거운 태양.

귀가있는 사람이들을 수있게하십시오

하나님의 사랑 안에서 자신을 지키라 책에 관한 비디오와 토론은 모든 사람이 그것이 정당하지 않다고 느끼거나 사랑 스럽거나 재치있는 방식으로 주어지지 않았다고 생각하더라도 [회중에있는] 권위있는 사람들로부터 조언을 받아들이는 것에 관한 것입니다.

이것에는 적어도 두 가지 문제가 있습니다.

  1. 어떤 사람도 동료 그리스도인에 대한 권위를 주장 할 수있는 성경적인 근거는 없습니다. (23 : 6-12 산)
  2. 공식적인 능력으로 다른 사람들에게 조언을 해주는 것에 대한 성경적 근거가 거의 없거나 전혀없는 것 같습니다.
  3. 사랑스러운 방식으로 조언을 줄 수 없다면, 반대 생산적인 것으로 증명 될 것이기 때문에 전혀 조언하지 않는 것이 좋습니다.

물론 친구이자 영적으로 성숙한 사람으로서, 이것은 우리가 개인적인 차원에서 다른 사람들이 특정 선택이나 행동에 대해 다시 생각하도록 격려하는 것을 배제하지 않습니다. 갈라디아서 6 : 1-5에서는 형제가“알기 전에 거짓 발걸음을 내 디디면 영적 자격을 가진 여러분이 그러한 사람을 온화한 영으로 재조정하려고”한다고 말합니다. 그러나 다음 구절도 우리에게 생각에 대해 경고합니다. 우리 자신의 대부분과 우리 자신의 의견, 그리고 우리 각자는“자신의 일이 무엇인지 증명해야한다”; 즉, 우리는 우리 자신의 행동에 대한 책임이 있습니다. 이 성경 구절조차도 누구에게도 특별한 권한을 전달하지 않으며, 공식적으로 임명 된 사람이 아니라“영적 자격”을 가진 모든 사람을 대상으로합니다. 이 행동은 다른 사람이 잠재적 인 위험을 인식하고 거기서 멈출 수 있도록 친절하게 권장됩니다. 다른 사람이 잠재적 인 위험을 인식하면 상황에 대처하고 대처하는 방법을 결정하는 것은 상대방의 책임입니다.

사실 예수께서는 마태 복음 20 : 24-29에서 그리스도인들이 다른 사람들에 대해 아무런 권한을 가지고 있지 않다는 것을 분명히 밝히 셨습니다.“여러분은 국가의 통치자들이 그들을 지배하고 위대한 사람들이 그들에게 권위를 행사한다는 것을 알고 있습니다. 이것은 너희 사이의 길은 아니지만, 너희 가운데서 위대 해지고 싶은 사람은 목사 여야하고, 너 중에서 가장 먼저되고 싶은 사람은 너의 노예가되어야한다.”노예는 언제 누구에게 권위를 가지고 있습니까? 그는 자신에 대한 권위조차 없다. 또한 1 세기 그리스도인 회중의 연로 자들은 감시자가 아니라 목자가되어야했습니다. 이사야 32 : 1-2 (때로는 천년 통치에 관한 예언 인 장로 마련을 지원하기 위해 사용 된)에서 종종 잘못 인용되고 잘못 적용되는 경전조차도“바람에서 숨는 곳, 폭풍우에서 은닉 장소, 지친 땅의 무거운 벼랑의 그림자처럼 물이없는 나라의 물줄기와 같이”모든 것이 보호와 상쾌함의 이미지이며 불완전한 조언을 통해 상처를주지 않습니다.

예수, 길 (jy Chapter 18) – 요한이 감소함에 따라 예수는 증가한다

참고 사항이 없습니다.

타 두아

Tadua의 기사.
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