부모님, 자녀가 침례를 받도록 도와 주십니까?

[ws3 / 18에서 p. 8 – 5 월 07 – 5 월 13]

“왜 지체하고 있습니까? 일어나 침례를 받으십시오.”22 : 16 역할

[여호와에 대한 멘션 : 18, 예수 : 4]

이전의 검토에서, 우리는 최근에 현재 목격자의 자녀들이 조기에 세례를 받도록 강요되는 현재 조직 교육의이 문제를 다루었습니다. (참조하십시오 젊은이들 – 자신의 구원을 계속 이루십시오 과 부모 여러분, 자녀가 구원을 위해 현명 해 지도록 도와주십시오.)

주제는 충분히 결백하게 들립니다. 참 그리스도인이라면 자녀가 성경을 이해하고 예수 그리스도를 믿는 신앙을 발전시켜 성인이되었을 때 하나님과 그리스도를 섬기고 자하는 소망을 가질 수 있도록 돕고 싶을 것입니다. 그러나 그것은이 기사의 목표가 아닙니다. 그 목적은 가능한 한 빨리 아이들이 침례를 받도록하는 것입니다. 이것은 더 나은 연말 통계를 구축하고 세례 후 떠나는 것은 자동으로 퇴장하기 때문에 청소년들을 조직에 연결시킵니다. 첫 번째 단락은 “오늘 그리스도인 부모는 자녀들이 현명한 결정을 내 리도록 돕는 데 비슷한 관심을 가지고 있습니다” 1934에서 침례를받는 어린이의 결정에 대해 이야기 한 경험을 언급 한 후.

이전에 성경적 증거로 논의한 것처럼, 1 세기에는 침례를받은 어린이에 대한 기록이 없습니다. 결정을 내리는 것은 성인 (성인에 의하면 미성년자)이었습니다.

부모가 조직이 원하는 포인트를 얻도록하기 위해 첫 번째 단락은 James 4 : 17를 다음과 같은 주장의 증거로 제시합니다. “침례를 연기하거나 불필요하게 지연 시키면 영적 문제가 발생할 수 있습니다.” 이 성구는 문맥에서 벗어납니다 (많은 것처럼). “따라서 알고 있다면 수행하는 방법 무엇이 옳고 아직 옳지 않은 것은 그에게 죄가됩니다.”야고보는 이전 구절에서 무엇에 관해 이야기하고 있었습니까? 세례? 아니.

• 그들 사이의 싸움;
• 관능적 인 즐거움에 대한 갈망;
• 다른 사람들이 무엇을 탐내는 것;
• 다른 사람을 살해하는 것 (아마 말 그대로는 아니지만 성품 암살);
• 사물을 위해기도하지만 그들이 잘못된 목적을 요구했기 때문에 그것을받지 못하는 것;
• 겸손 대신에 거만함;
• 그들의 일상적인 계획에서 하나님의 뜻을 무시 함;
• 스스로 가정하는 자랑거리.

그는 옳은 일과 옳은 일을하는 방법을 아는 침례받은 그리스도인들에게 말하고 있었지만, 그렇게하지 않았으며 반대의 일을하고있었습니다. 그러므로 그것은 그들에게 죄가되었습니다.

제임스는 미성숙 한 젊은이들에게 침례에 대해 말하지 않았습니다. 대다수의 사람들은 18 세까지 늦어도 인생에서 어떤 일을하고 싶은지 모릅니다. 그들은 또한 배우자가 어떤 성격을 갖고 싶어하는지 거의 알지 못합니다. 이 두 가지 모두 인생에 영향을 미치는 결정이지만 부모에게는“자녀들이 침례를 받기 전에 그리스도인 제자도의 책임을 맡을 준비가되어 있는지 확인하십시오.”  자녀가 결혼 배우자와 현명한 직업을 현명하게 선택할 수 없다면 어떻게 어린 나이에 그리스도인 제자도의 책임을 맡을 수 있습니까? 그들이 옳은 것을 모른다면,“어리 석음이 소년의 마음에 묶여”있기 때문에 옳은 일을 할 수있는 능력을 갖지 말고“올바른 일을하는 방법을 어떻게 알 수 있습니까?” (잠언 22 : 15).

Romans 7 : 21-25는 우리에게 생각의 음식을 제공합니다. 사도 바울과 같은 성인이 원하는 때에도 옳은 일을하려고 애쓰는 경우, 옳은 일을 알지 못하는 경우가 있고 때로는 바른 (어리석은 사람)이되기를 원하지 않는 청소년은 어떻게 침례를받을 수 있습니까?

두 번째 문단은이 주제에서 계속해서 조직에서 자랐지 만 아직 침례를받지 않은 10 대 후반과 20 대 초반에 일부 사람들이 있었기 때문에 순회 감독자들이 염려하는 회로를 언급함으로써 침례를 받아야 할 나이에 대한 표준을 설정하려고 시도합니다. 이것을 말하면서, 조직의 부모와 청소년들에게 추가적인 압력이 가해 져서 10 대 후반에 도달하기 전에 침례를 받게됩니다. 이 모든 것은 순회 감독자들의 개인적인 견해에 근거한 것입니다.

그런 다음이 기사의 나머지 부분은 부모가 자녀가 침례를 받도록 도와주는 (푸시) 예약을 없애려고 시도하는 데 사용됩니다.

다음과 같은 진술이 이루어집니다.

 

기사 성명	Comment
제목 : 내 아이는 나이가 충분합니까?	이전 침례 기사 리뷰에 따라 성인이 될 때까지 나이가 든 아이는 없습니다.
“유아는 침례받을 자격이 없었습니다.”	유아는 문화에 따라 1 또는 2 세까지의 어린이입니다. 이 모든 진술은 2 세와 같이 침례의 최소 연령을 정하는 것입니다.
"그러나 성서는 비교적 어린 아이들조차도 성서 진리를 파악하고 이해할 수 있음을 보여줍니다."	따라서이 진술은 증인 부모가 2 ~ 12 (13 ~ 19 = 십대) 연령의 어린이들에게 침례를위한 열린 계절로 받아 들여질 것입니다. 왜 우리는 이것을 말합니까? 자녀가 회중이나 순회 등에서 가장 어린 침례를 받음으로써 관용구가 상식을 사용하는 대신 통치 체가 출판하는 모든 단어를 맹목적으로 따르도록함으로써 칭찬을 얻고 자하는 의로운 부모들이 많이 있기 때문에 . 일부 어린이들이 성서의 특정 진리를 파악하고 인식 할 수 있다고해도, 침례를받을 수 있도록 여호와와 예수 그리스도를 믿는다는 것은 거의 의미가 없습니다.
“티모시는 어린 나이에 진리를 자신의 것으로 만든 제자였습니다.”	청소년을 어떻게 정의합니까? 그것이 사용되는 맥락에서 Age 2와 Age 12 사이의 모든 것을 의미 할 수 있습니다. 이것은 완전한 추측이며 완전히지지되지 않거나 심지어 성경에 의해 제안되기도합니다. (또한 아래 주석 참조)
“10 대 후반이나 초기 20 시대에, 디모데는 회 중에서 특별한 특권을받을 수있는 그리스도인 제자였습니다. 16 : 1-3로 작동합니다.”	이것은 정확할 것입니다. 로마인 (적어도 부자)은 17 시대에는 육군에서는 '남성', '성인'(다른 과제에서는), 다른 것은 초기 20로 간주되는 경향이있었습니다. 사도 행전 16 : 1-3에 따르면 디모데는 바울이 십대 나 어린이가 아니라 그를 처음 알게되었을 때 '사람'이었습니다.
“어린 시절에 정신적, 정서적 성숙도를 잘 측정하고 침례를 받고자하는 욕구를 나타내는 사람들도 있습니다”	여기 독자들에게 물어보십시오. 여러분의 경험에 따르면 어떤 부모님도 부모 나 장로들로부터 침례를받지 않으려는 열망을 표현한 적이 있습니까? (1 Corinthians 13 : 11) 2 : 37-41 작동, 8 : 12-17 작동, 8 : 35-38 작동, 9 : 17-20 작동, 10 : 44-48 작동, 16 : 13 : 15 : 16 작동 27 : 33-18, 7 : 8-19, 1 : 5-XNUMX는 성인 이외의 사람들이 침례를 받았다는 제안을 하는가? 누군가 성숙하거나 미성숙합니다. 어느 정도의 미성숙하면 어떻게 성숙한 결정을 내릴 수 있습니까? 달리 말하면 영어가 뒤틀리고 있습니다.
제목 : 자녀가 충분한 지식을 가지고 있습니까?	지난 주 「파수대 연구」기사는 침례의 전제 조건 인 충분한 지식이 아니라 정확한 지식에 대해 이야기했습니다. 어떤거야?
“자녀는 하나님 께 헌신하고 침례를받을 수있는 충분한 지식을 가지고 있습니까?”	'아이가 침례를 받기에 충분한 지식과 이해력을 가지고 있습니까? 예를 들어, 경찰 형사는 범죄를 해결하기위한 모든 단서가있을 수 있지만 단서를 연결하는 방법과 그 사건이 어떻게 발생했는지, 누가 범죄를 저지른 사람을 증명하는지 이해하지 않으면 정보를 거의 이용할 수 없습니다.
제목 : 자녀가 성공을위한 교육을 받고 있습니까?	진짜 질문은 : 내 자녀가 미래의 필요에 따라 영적으로나 세속적으로 올바르게 교육을 받고 있습니까? 영적으로나 세속적으로 성공하는 것은 많은 것들에 달려 있으며, 여러 번 우리가 통제 할 수없는 사건의 영향을받습니다.
"일부 부모는 자녀가 먼저 상급 교육을 받고 직업을 갖기 위해 침례를 늦추는 것이 최선이라고 결론지었습니다. 그러한 추론은 의도가 좋을지 모르지만 자녀가 진정한 성공을 거두는 데 도움이됩니까? 더 중요한 것은 성경과 일치합니까? 여호와의 말씀은 어떤 과정을 권장합니까? — 전도서 12 : 1를 읽으십시오”	여기서도 우리는 다른 사람들의 간섭을받습니다.이 경우 부모는 거의 성인 자녀를 제한합니다. 문제는 문제의 근본 원인이 아니라 결과에 초점이 있다는 것입니다. 조직이 조직에서 침례를받은 사람들에게 비성경적인 무거운 짐을 짊어지면서 부모는 자녀를 위해 그들을 최소화하거나 피하려고 노력했습니다. 우리는 지난주에 침례를 받기를 원하는 사람에게 가해진 불필요한 짐 몇 가지를 강조했습니다. 부담은 침례 후에 만 ​​증가합니다. 그러나 예수님은 마태 복음 11 : 28-30에서 그의 멍에는 친절하고 (갈퀴질하지 않았으며) 그의 짐은 가볍다 고 말씀하셨습니다. 영의 그리스도인 특성을 연구하고 나타내는 것은 무거운 짐입니까? 노력이 좀 필요할지 모르지만 그 결과에 큰 기쁨을 얻습니다. 그것을 조직 아래의 삶의 러닝 머신과 대조하십시오. 마지막으로 청소년 시절에 하느님을 섬기는 것은 고등 교육과 직업과 어떤 관련이 있습니까? 작가 솔로몬 왕은 경력과 고급 교육을 받았으며 청소년 시절에 하느님을 섬겼습니다. 그의 문제는 나중에 생겨났다.
"부모가 세속 추구에 우선 순위를 두도록 자녀를 혼동시키고 그의 최선의 이익을 위태롭게 할 수 있습니다."	다시 말하지만 이것은 합리적으로 들리지만 '부모가 영적 자질을 개발하는 것보다 세속적 인 추구에 우선 순위를두면 자녀를 혼동하고 그의 최고의 이익을 위태롭게 할 수 있습니다.
제목 : 자녀가 죄를 지었다면 어떻게해야합니까?	이것은 우리 모두가 불완전하기 때문에 보장됩니다. 그러나 그들이 실제로 의미하는 것은 '내 아이가 심각한 죄를 범하면 어떻게됩니까?'입니다.
“그녀의 딸이 침례를받지 못하게하는 이유를 설명하면서, 한 그리스도인 어머니는 이렇게 말했습니다.“주된 이유는 제명 조치라는 것이 부끄러운 일입니다.”	그녀는 부끄러워해서는 안됩니다. 조직에서 시행하는 제명 처분은 비 성경적이며 비 기독 적이며 '세상 정부'가 인정하는 기본 인권에 위배됩니다. 특히 엄격한 회피에 관한 현재의 실행 상태에 관해서는 이것은 1952 년까지 시작되지 않았습니다. 그때까지는 회피 등을 실행하는 다른 종교에 대해 강하게 단어가 쓰여진 기사가있었습니다.
“침례를받는 행위에 대해 여호와 께 책임을지는 것은 아닙니다. 오히려 자녀는 여호와의 눈에 무엇이 옳고 그른지 아는 경우 하느님 께 책임을 져야합니다. (James 4 : 17를 읽으십시오.)”	우리는 침례 여부에 관계없이 하나님과 그리스도 앞에서 우리의 행동에 대해 책임을집니다. 위에서 언급 한 첫 번째 단락과 마찬가지로, 제임스 4 : 17는 자녀가 여호와의 눈에 무엇이 옳고 그름인지 알면 책임을 져야한다는 추론을지지하는 데 호소합니다.
James 4 : 17 사용	「파수대」기사 필자는 여기에 사용 된“지식”의 의미를 오해하고 있거나 의도적으로“지식”을 오용하고 있습니다. “알다”에 해당하는 그리스어 단어는“어떻게 숙련되고 숙달되는지”(Thayers Lexicon II, 2c) 그러므로이 단어는 많은 연습과 전문가가되었다는 생각을 담고 있습니다. 아이들은 거의 숙련 된 사람이라고 할 수 없습니다. 옳은 것을 알고 행동하는 데 능숙한 어린이를 부르는 것은 재미있다.
제목 : 다른 사람들이 도울 수 있습니다	우리가 진리를 가르치고 실천할 때 올바른 모범을 보이도록해야합니다.
“문단 14는 Bro Russell이 영적인 목표에 관해 젊은이들에게 이야기하기 위해 15 분이 걸린 경험을 인용합니다.”	Bro Russell의 예를 사용하는 이유는 무엇입니까? 조직의 현재 가르침에 따르면 Bro Russell은 올바른 일을 수행하는 방법을 몰랐습니다. 그는 모두 하늘에 가겠다 고 가르쳤으며 크리스마스와 부활절을 축하했으며 간행물에 십자가, 피라미드, 날개 달린 태양 디스크의 고대 이집트 상징을 사용했으며 1874를 예수의 보이지 않는 존재의 시작으로 가르쳐주었습니다. 아니면 현재의 통치 체가 이것을 한 적이 없기 때문일 수 있습니까?
제목 : 자녀가 침례를 받도록 도와주십시오	누구의 이름으로 침례를? 여호와와 조직 또는 마태 28 : 19는“아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 베푸는가?”라고 말합니다.
“결국, 다가오는 큰 환난 중에 구원을 받기 위해 그분을 인도하는 것은 각 개인의 헌신, 침례, 그리고 하느님 께 충실한 봉사입니다 .— 마태. 24 : 13”	앞에서 언급했듯이 헌신은 경전 요구 사항이 아닙니다. 침례 자체는 하나님, 예수와 그의 대속 희생에 대한 믿음이 동반되지 않는 한 아무 의미도 없습니다. 마음을 담그지 않고 충실한 봉사를 할 수 있습니다. 또한 충실한 봉사는 성서적 정의와 다른 조직 정의입니다. 경전은 Matthew 24 : 13가 1에서 경험 한 환난을 언급한다고 인용했습니다.st 유대와 예루살렘이 멸망 된 세기. 반 전형적인 이행에 대한 성경적 근거는 없습니다.
“자녀가 태어난 날부터 부모는 자녀를 헌신적이고 침례받은 여호와의 종으로 삼도록 제자를 삼으려고 노력해야합니다”	누구의 제자? 요한 13 : 35에서 다른 경전들 사이에서 예수께서는“이것으로 여러분은 내 제자들 …”. (사도 9 : 1, 사도 11 : 26) 우리는 그리스도의 제자 일뿐만 아니라 그리스도의 종 (종)이기도하지만 평소와 같이 거의 언급되지 않습니다. (제목 참조)
“자녀들이 헌신적이고 침례받은 여호와의 종이되는 것을 본 결과 부모가 기쁨과 만족을 경험할 수 있기를 바랍니다”	마지막 단락에서는 Blossom이라는 어린 소녀가 침례를받은 경험으로 돌아갑니다. 이 경험에는 수학이 올바르게 합산되지 않습니다. 블로섬이 1935 년에 침례를 받았다면, 오늘 5 세 때 침례를 받으면 현재 88 세가됩니다. 올해 (2018 년)는 침례 날짜보다 83 년 늦었지만 17 항은“60 년 후 " "80 년 후"이어야합니다. 다른 설명은 적어도 20 년 이상 전에 주어진 경험에서 인용하고 있다는 것입니다. 이것이 그렇다면, 그들은 그것을 표시해야합니다. 최근의 월간 방송에서 철저하게 요구한다는 주장에도 불구하고 더 최근의 경험이 없거나 사물을 확인하기 위해주의를 기울이지 않습니까?

 

그러나이 인용문의 내용은 w14 12/15 12-13 평가. 6-8 라고:

”이 비유에서 무엇을 배울 수 있습니까? 우선, 우리는 성경 연구생의 영적 성장을 통제 할 수 없다는 것을 인정해야합니다. 우리의 겸허는 압력에 대한 유혹을 피하거나 학생이 침례를 받도록 강요하는 데 도움이 될 것입니다. 우리는 그 사람을 돕고 지원하기 위해 최선을 다하지만, 궁극적으로 헌신하기로 한 결정은 그 사람에게 있음을 겸손하게 인정합니다. 헌신은 하나님에 대한 사랑으로 동기를 부여받은 기꺼이 마음에서 나오는 것입니다. 그보다 적은 것은 여호와 께서 받아들이 실 수 없을 것입니다 .—시편 51 : 12; 시편 54 : 6; 시편 110 : 3. "

이러한 감정은 이번 주 기사에 포함 된 명백하고 미묘한 압력과 어떻게 일치합니까? 독자가 결정하도록하겠습니다.

요약하자면 프레젠테이션에서 매우 혼란스러운 기사입니다. 의로운 자에 의해 오해 할 수있는 것은 진실과 오해의 소지가 혼합 된 것입니다.