[ws 8 / 18 p.부터 3 – 10 월 1 – 10 월 7]

"누군가가 사실을 듣기 전에 어떤 문제에 대답하면 어리 석고 모욕적입니다."— 8 : 13

 

이 기사는 완전히 진실 된 소개로 시작됩니다. 그것은 말한다 “참 그리스도인으로서 우리는 정보를 평가하고 정확한 결론에 도달 할 수있는 능력을 개발해야합니다. (잠언 3 : 21-23; 잠언 8 : 4, 5)”. 이것은 매우 중요하며 그렇게하는 것이 좋습니다.

실제로, 우리는 사도 행전 17 : 10-11에 언급 된 초기 그리스도인 그룹의 태도를 가져야합니다.

  • 그들은 베레 아 출신이며,“그런 것들이 있었는지 매일 성경을주의 깊게 조사하고있었습니다.”
  • 그렇습니다. 그들은 바울이 메시야에 관해 전파하고 있다는 좋은 소식, 예수 그리스도가 참인지 아닌지를 알아보기 위해 그들의 사실을 확인했습니다.
  • 그들은 또한 열성적으로 열심히 노력했습니다.

주제에 대한 토론에서 “당신은 사실이 있습니까?” 분명히 사도 행전의이 성구는 훌륭한 복사 품질로 떠오른 것입니다. 그러나 이상하게도이 성구는 망대 연구 기사. 왜 안돼? 조직이 "Beroean"이라는 이름의 사용에 불편한가요?

단락은 계속됩니다.

"우리가이 능력을 키우지 않으면 사탄과 그의 세계가 우리의 생각을 왜곡하려는 노력에 훨씬 더 취약 할 것입니다. (에베소 5 : 6; 골로새 2 : 8)”.

이것은 사실이다. 골로새서 2 : 8에 인용 된 성구는 다음과 같습니다.

"찾아라 : 아마도 세상의 초등적인 것들에 따라, 그리고 그리스도에 따르면 아닌, 사람의 전통에 따라 철학과 공허 속임수를 통해 당신을 그의 먹이로 데려 갈 누군가가 있을지도 모른다."

“철학과 공허한 속임수”,“인간의 전통”,“초보적인 것”! 이제 우리가 그러한 일에 참여한다면 사람들이 우리가 비판하는 바로 그 일을하고 있지 않다고 생각하도록 비난하는 것이 현명 할 것입니다. 오래된 전술입니다. '공허한 속임수', '인간 철학과 해석', '초보적인 추리'로부터 어떻게 자신을 보호합니까? 간단합니다. 당신은 베로에 인을 좋아하고 성경을 사용하여 모든 것을 조사합니다. 누군가 구부러진 선이 직선이라고 말하면 눈금자가 있으면 구부러진 것임을 증명할 수 있습니다. 통치자는 하나님의 말씀입니다.

WT 기사 자체가 말했듯이 "정보를 평가하고 정확한 결론에 도달 할 수있는 능력을 키우지 않으면 사탄과 그의 세계가 우리의 생각을 왜곡하려는 노력에 훨씬 더 취약 할 것입니다."

"물론 사실이있는 경우에만 올바른 결론에 도달 할 수 있습니다. 잠언 18 : 13는“누군가가 사실을 듣기 전에 어떤 문제에 대답하면 어리 석고 굴욕적입니다.”라고 말합니다.

증인들이 이와 같은 웹 사이트를 처음 방문했을 때, 그들은 종종 제기 된 주장에 충격과 분노를 느낍니다. 그러나 무엇과 일치 망대 연구 기사는 모든 사실을 알 때까지 말하거나 판단하지 말아야한다고 말합니다. 남자의 모든 말을 신뢰함으로써 결코 어리석게 보이거나 굴욕감을 느끼지 않도록 사실을 얻으십시오.

“모든 단어”(Par.3-8)를 믿지 마십시오

3 단락은이 중요한 점에 주목합니다.

“고의적 인 정보의 유포와 사실의 왜곡은 흔하기 때문에 우리는주의를 기울이고 우리가 듣는 것을 신중하게 평가할만한 충분한 이유가 있습니다. 어떤 성서 원칙이 도움이 될 수 있습니까? 잠언 14 : 15는 이렇게 말합니다.“순진한 사람은 모든 말을 믿지만, 날카로운 사람은 각 걸음마다 고민합니다.”

중앙 장로회 출판물은 그 권고에서 면제됩니까? 결국 그들은 하나님을 그의 지상 소통 채널로 대변한다고 주장합니다. 위의 WT 기사에서 인용 한 내용은 무엇입니까? "고의적 인 정보의 유포와 사실의 왜곡은 흔하기 때문에 우리는주의를 기울이고 우리가 듣는 것을주의 깊게 평가할만한 충분한 이유가 있습니다."

에 따르면 망루 그 자체로, 우리는 그들의 주장을 신중하게 평가하지 않고는 누구도 또는 어떤 것도 신뢰해서는 안됩니다. 성경은 잠언 14:15에서 우리에게 경고합니다.“순진한 사람은 모든 말을 믿지만 슬기로운 사람은 매 발걸음을 숙고합니다.”

따라서이 단계를 숙고하십시오.

  • 사도 바울은 베로아 인들이 그의 가르침을 즉시 사실로 받아들이지 않았을 때 화가 났습니까?
  • 사도 바울은 베로아 그리스도인들이 자신의 가르침에 의문을 제기하여 제명을하겠다고 위협 했습니까?
  • 사도 바울은 그들에게 히브리어 성경 (또는 구약)에서 그의 가르침의 진실성을 연구하지 말라고 권했습니까?
  • 사도 바울은 배운 사람들에게 자신이 무엇을 가르쳤는지 질문 한 적이 있습니까?

우리는 그가 그들을 고귀하게 생각하며 그들을 칭찬했다는 것을 알고 있습니다.

일반 독자들이 의심 할 여지없이 이미 그 답을 알고있는 또 다른 생각은 다음과 같습니다. 예를 들어, 회중 장로들에게 현재 Matthew 24 : 34 세대에 관한 현재의 가르침을 설명해달라고 요청하는 경우 :

  1. 당신의 발걸음을 깊이 숙고하고 Beroean과 같은 태도를 취한 것에 대해 칭찬과 박수를 보내시겠습니까?
  2. 당신은기구의 출판물 밖에서 당신 자신의 연구를하도록 지시받을 것입니까?
  3. 당신은 통치 체를 의심한다고 비난받을 것입니까?
  4. 배 교자들의 말을 듣는다는 비난을받을 것입니까?
  5. 왕국 회관 뒷방으로 초대되어“채팅”을 하시겠습니까?

독자가 답이 반드시 첫 번째 옵션이 아니라고 의심되는 경우 자유롭게 사용해보십시오. 우리가 경고하지 않았다고 말하지 마십시오! 응답이 무엇이든, 우리에게 당신의 경험을 알려주십시오. 그러나 매우 드물게 응답 (1)이 발생하는 경우 귀하의 의견을 듣고 싶습니다.

4 단락은 "올바른 결정을하려면 확실한 사실이 필요합니다. 그러므로, 우리는 매우 선택적이고 읽어야 할 정보를 신중하게 선택해야합니다. (필리핀 4 : 8-9 읽기)”.  Philippians 4 : 8-9를 읽겠습니다. “마지막으로, 형제여, 무엇이든지 진실한 것이든지, 중대한 우려가있는 것은 무엇이든지, 의로운 것은 무엇이든지…. 계속해서 이런 것들을 고려하십시오.”이 성구는 종종 부정적 일 수있는 내용은 읽지 말고 고상한 것만 읽어야한다는 생각을지지하기 위해 사용됩니다. 그러나 그것이 긍정적인지 부정인지에 대한 주장과 사실을 확인하지 않으면 어떤 것이 참인지 아닌지를 어떻게 알 수 있습니까? 우리가 무언가를 읽기 전에 고도로 선택적인 경우, 그것이 사실인지 아닌지 어떻게 알 수 있습니까? 경전의 두 번째 항목 인“심각한 것이 무엇이든간에”주목하십시오. 우리 신념의 진실성과 조직의 정책 결과 (하나님이 지시 한 것으로 간주 됨)가 우리에게 심각한 관심을 가져서는 안됩니까? 사도 바울의 주장은 베로아 그리스도인들에게 진지한 관심사가되었습니다.

"의심스러운 인터넷 뉴스 사이트를 보거나 전자 메일을 통해 배포 된 근거없는 보고서를 읽는 데 시간을 낭비해서는 안됩니다.”(Par.4) 인터넷에 가짜 뉴스가 많이 있으므로이 제안은 현명한 조언입니다. 또한 많은 뉴스 기사는 참고 문헌과 연구 및 사실의 뚜렷한 부족을 보여줍니다. 그러나 모든 뉴스 기사가 허위이며 심하게 연구 된 것은 아닙니다. 또한 인터넷 뉴스 사이트가 의심 스러운지 누가 결정합니까? 분명히 우리는 개인적으로 그 결정을 내려야합니다. 그렇지 않으면 가짜 뉴스 만 있다는 주장 자체가 가짜 뉴스 일 수 있습니다!

배 교자들이 홍보하는 웹 사이트를 피하는 것이 특히 중요합니다. 그들의 목적은 하나님의 백성을 찢어 버리고 진리를 왜곡시키는 것입니다. 열악한 품질 정보는 잘못된 의사 결정으로 이어질 것입니다.”(Par.4)

배 교자, 배도 및 충격 – 사실.

배교자는 무엇입니까? Merriam-Webster.com 사전 배도는“종교적 신앙을 계속 따르거나 순종하거나 인정하지 않는 행위”로 정의합니다. 그러나 성경은 그것을 어떻게 정의합니까? '배도'라는 단어는 기독교 그리스어 성경 전체에서 데살로니가 후서 2 : 2 및 사도 행전 3:21 (NWT 참조 판)에서 두 번만 나오며 '배교'라는 단어는 기독교 그리스어에서 전혀 나타나지 않습니다. 경전 (NWT 참조 판). 단어 '배교' 그리스어로 '배교'이며“이전 서에서 멀어짐”을 의미합니다. 기구가 그러한 증오로 떠나는 사람들을 대하는 것은 이상하다. 그러나 그리스도인 그리스어 성경은 기본적으로 '아포 스테이트'와 '아포 스타시'에 대해서는 침묵합니다. 특별한 대우를받을만한 중대한 죄인이라면, 우리는 분명히 하느님의 영감받은 말씀에 그러한 문제를 다루는 데 분명한 지침이 들어 있기를 기대할 것입니다.

2 존 1 : 7-11

이 문맥에서 자주 사용되는 2 John 1 : 7-11의 문맥을 보면 다음과 같은 점이 있습니다.

  1. 7 절은 예수 그리스도를 육체로 오라고 고백하지 않은기만 자들을 언급합니다.
  2. 9는 그리스도의 가르침에 앞서 나가지 않고 앞서 나가는 사람들에 대해 이야기합니다. 1 세기에 사도들은 그리스도의 가르침을 가져 왔습니다. 오늘날 1 세기에 존재했던 그리스도의 가르침의 100 %를 아는 것은 불가능합니다. 그러므로 하나 이상의 의견이 존재하는 것들이있을 것입니다. 이런 것들에 대해 한 가지 견해를 갖는 것이 그리스도에게서 배교 한 사람을 만들지는 않습니다.
  3. 10 절은이 기독교인 중 한 사람이 다른 기독교인에게 와서 논쟁의 여지가없는 그리스도의 가르침을 가져 오지 않는 상황을 논의합니다. 이들은 우리가 환대를 넓 히지 않을 것입니다.
  4. 11 구절은 우리가 그들의 일에 축복을 원하지 않을 것이라고 지시함으로써 (그들을 인사함으로써), 그렇지 않으면 이것은 잘못된 길에서지지를주고 나누는 것으로 여겨 질 것입니다.

이 요점들 중 어느 것도 의심으로 인해 동료 그리스도인들과 교제하는 것을 그만 두었거나 어쩌면 걸려 넘어 지거나 믿음을 잃었거나, 그렇지 않은 경전의 요점에 대해 다른 결론을 내린 사람들의 흔들리는 정책을지지하지 않습니다 100 %가 지워졌습니다.

1 존 2 : 18-19

1 John 2 : 18-19는 토론과 관련된 다른 사건을 논의하는 또 다른 중요한 성구입니다. 사실은 무엇입니까?

이 경전 구절은 일부 그리스도인들이 적 그리스도가 된 것에 대해 논의하고있었습니다.

  1. 19는“그들은 우리에게서 나왔지만 우리와는 다릅니다. 그들이 우리와 비슷하다면 우리와 함께 있었을 것입니다.”
  2. 그러나 사도 요한은 회중들이이 사람들이 그들의 행동으로 자신들을 분리 시켰다는 발표를 받는다는 지시를받지 않았습니다.
  3. 그는 또한 이들을 제명 된 것으로 취급하고 기피해야한다는 지시를하지 않았다. 실제로 그는 치료법에 대한 지시를 전혀주지 않았다.

그렇다면 누가 그리스도와 사도들의 가르침보다 앞서 가고 있습니까?

고린도전서 1:5-9.

1 Corinthians 5 : 9-13는 조직을 떠나거나 조직 밖으로 밀려 난 사람들에 대한 행동을 지원하기 위해 종종 사용되는 다른 상황에 대해 설명합니다. 다음과 같이 말합니다.“9 내 편지에서 나는 당신과 음행 자와 함께 섞는 것을 그만두라고 썼습니다. 10 이 세상의 간음 자나 탐욕스러운 사람과 강탈자 나 우상 숭배자와는 전적으로 의미하지 않는다. 그렇지 않으면 실제로 세상에서 나와야합니다. 11 그러나 지금 나는 당신을 간음하거나 욕심 많은 사람, 우상 숭배자 또는 멍청한 사람 또는 취한 사람 또는 강탈자 인 형제라고하는 사람과 회사에서 섞기를 끝내고 그러한 사람과 함께 식사조차하지 않기를 당신에게 쓰고 있습니다. 12 외부 사람들을 판단하는 것과는 어떤 관계가 있습니까? 당신은 내부 사람들을 판단하지 마십시오 13 하나님 께서 외부 사람들을 심판하시는 동안? “사악한자를 스스로 제거하십시오.”

다시 한 번 경전의 사실은 우리에게 무엇을 가르쳐 줍니까?

  1. 9-11 구절은 참 그리스도인들이 간음, 탐욕, 우상 숭배, 욕설, 술 취함 또는 강탈과 같은 행동을 수행하는 형제라고 불리는 사람의 회사를 찾지 말아야한다는 것을 보여줍니다. 누군가에게 간식이나 식사를 제공하는 것은 환대를 보여주고 동료 그리스도인으로 받아 들여 그들의 노력에 대한지지를 나타 냈습니다. 마찬가지로 식사를 받아들이는 것은 다른 형제들과 함께해야 할 대접을 받아들이는 것이 었습니다.
  2. 12는 그것이 여전히 형제라고 주장하고 하나님의 의로운 원칙과 법에 대해 분명히 행동하는 사람들만을 목표로한다는 것을 분명히합니다. 그것은 초기 그리스도인들과 교제를 남긴 사람들에게까지 이르지 못했습니다. 왜? 13 구절에서“하나님은 외부 사람들을 심판 하신다”고 말하고 있기 때문에 그리스도인 회중은 그렇지 않습니다.
  3. 13 절은“악인을 제거하십시오 스스로 중에서".

이 구절들 중에는 모든 말과 의사 소통이 끊어 져야한다는 어떠한 징후도 없다. 더욱이 이것은 그리스도인이라고 주장하지만 그러한 사람들에게 요구되는 깨끗하고 똑바로 생활하지 않는 사람들에게만 적용되었다는 결론을 내리는 것이 합리적이고 논리적입니다. 세상 사람들이나 그리스도인 회중을 떠난 사람들에게는 적용되지 않았습니다. 하나님께서는 이것들을 심판하실 것입니다. 그리스도인 회중은 그들을 판단하고 그들에게 어떤 종류의 징계를 적용하는 그러한 행동을 취하도록 지시받지 않았거나 요청받지 않았습니다.

1 티모시 5 : 8

이 주제에 관한 마지막 경전 사실은 숙고하고 있습니다. 가족 내에서 우리의 역할 중 하나는 가족이 재정적이든 감정적이든 도덕적이든 상관없이 동료 가족에게 도움을 제공하는 것입니다. 1 Timothy 5 : 8에서 사도 바울은이 주제에 대해 다음과 같이 썼습니다.“자신의 사람, 특히 그의 가족 구성원을 위해 누군가를 제공하지 않으면, 그는 믿음을 버리고 믿음이없는 사람보다 더 나빠집니다 그러므로 증인이 가족이나 친척을 피하기 시작하고 심지어 집을 떠나라고 요구하더라도 1 Timothy 5 : 8와 조화를 이루고 있습니까? 분명히 아닙니다. 그들은 재정적 인 지원을 철회 할 것이며, 그들에게 말하지 않음으로써이 사랑의 원칙에 반하여 정서적 지원을 철회 할 것입니다. 그렇게함으로써 그들은 믿음이없는 사람보다 더 나빠질 것입니다. 그들은 주장으로 믿음이없는 사람보다 더 좋고 경건하지 않을 것입니다.

예수께서는 '배도자들'을 어떻게 대하셨습니까?

예수가 소위 '아포 스테이트'를 어떻게 대했는지에 대한 사실은 무엇입니까? 1 세기에 사마리아 사람들은 배교 한 형태의 유대교였습니다. 통찰력 책 p847-848는 다음과 같이 말합니다. ““사마리아인”은 고대 세겜과 사마리아 근처에서 번성하고 유대교와 뚜렷이 다른 특정한 교리를 지니고 있던 종교 종파에 속한 사람을 언급했습니다 .— 요한 4 : 9.” 2 Kings 17 : 33는 사마리아인에 대해 다음과 같이 말합니다.“여호와 께서 아시리아 사람들이 가진 나라의 종교에 따르면, 그들이 두려움을 느끼는 것은 여호와의 숭배자 였음이 그들 자신의 신이었습니다 그들을 추방시켰다.”

예수의 날에 “사마리아인들은 여전히 ​​Gerizim 산 (요한 4 : 20-23)을 숭배하고 있었으며, 유대인들은 그들에 대해 거의 존중하지 않았습니다. (존 8 : 48)이 현존하는 끔찍한 태도 덕분에 예수께서는 이웃 사마리아인의 비유를 강력하게 지적하셨습니다 .— 루크 10 : 29-37.”(통찰 서 p847-848)

예수께서는 우물에서 배교 한 사마리아 여자와 긴 대화를 나누 셨을뿐만 아니라 (요한 4 : 7-26) 배교 한 사마리아인을 사용하여 이웃에 대한 비유를 말씀하셨습니다. 그가 배교 한 사마리아인과의 모든 접촉을 거부하고, 그들을 외치며 그들에 대해 말하지 않은 것은 말할 수 없습니다. 그리스도를 따르는 사람들은 반드시 그분의 모범을 따라야합니다.

진짜 배교자는 누구입니까?

마지막으로 배교 한 사이트가전체적인 목적은 하나님의 백성을 해체하고 진리를 왜곡하는 것입니다.” 물론 일부 사람들에게는 맞을지 모르지만 일반적으로 내가 본 사람들은 증인들에게 비 성경적 가르침을 경고하려고 노력하고 있습니다. 여기서 Beroean Pickets에서는 조직이 우리를 하나로 분류하더라도 배신 사이트로 간주하지 않습니다.

우리 자신을 위해, 우리의 목적은 하나님을 두려워하는 그리스도인들을 해체시키는 것이 아니라, 조직이 하나님의 말씀의 진리가 어떻게 왜곡되었는지를 강조하는 것입니다. 오히려 그것은 자신의 Pharisaical 전통을 추가함으로써 하나님의 말씀에서 배도 한 조직입니다. 또한 항상 진실을 말하지 않고 사실을 인쇄하기 전에 확인하지 않습니다. 이것이 경전의 사실들과 경전의 배도와 배도에 관한 위의 간단한 토론이 보여준 것입니다.

사실을 얻는 데 도움이되는 몇 가지 조항 (상자)

단락 4와 5 사이에는 제목이있는 상자가 있습니다. "실제 정보를 얻는 데 도움이되는 몇 가지 조항"

이 조항들은 얼마나 유용합니까? 예를 들어 하나의 기능은 "긴급 속보" 제공하는 "전 세계에서 일어나는 주요 사건에 관한 여호와의 백성에 대한 신속하고 간단한 업데이트."

그렇다면, 호주 왕립 아동 학대에 대한 언급이없는 이유는 무엇입니까? 모든 호주 지부위원회가 며칠 동안 증거를 제시 한 후, 통치 체 회원 인 Geoffrey Jackson은 하루 동안 증언을했습니다. 가톨릭 교회와 같은 다른 종교 나 조직보다 조직이 그 문제를 얼마나 잘 처리하고 있는지를보기 위해 형제 자매들에게 큰 관심이 있었겠습니까? 아니면 이것이 매우 당혹 스러웠던 문제의 진실인가? 아니면 조직은 자신에게 유리하거나 독자들에게 동정을 줄 수있는 뉴스 만 공개합니까? 그렇다면, 그것은 전체주의 국가에서 신문이나 TV 뉴스 채널처럼 편향되어 있습니다. 그렇다면이 조항들이 제공하는 사실은 무엇입니까? 그것은 몇 가지 선택된 긍정적 인 항목으로 보입니다. 건강한 식단에서는 좋은 달콤한 시음 품목이 아닌 균형 잡힌 식단이 필요합니다.

단락 6 상태 “그러므로 예수께서는 반대자들이 우리에게“모든 종류의 악한 말을 거짓말”로 할 것이라고 경고하셨습니다. (마태 5 : 11) 그 경고를 진지하게 받아들이면 여호와의 백성에 관한 터무니없는 말을들을 때 충격을받지 않을 것입니다.” 이 진술에는 세 가지 문제점이 있습니다.

  1. 여호와의 증인은 참으로 여호와의 백성이라고 전제합니다.
  2. 그것은 터무니없는 말이 거짓이며 거짓임을 전제로한다.
  3. 터무니없는 말은 거짓말이 될 수있는 한 진실되고 정확할 수 있습니다. 우리는 터무니없는 말을 무시할 수 없습니다. 우리는 진술의 사실을 확인해야합니다.
  4. 호주 왕립 아동 학대위원회는 반대자입니까? 위원회는 많은 조직과 종교를 조사했으며 그 조사는 3 년 동안 지속되었습니다. 이 점에서 여호와의 증인을 조사하는 8 일만이 반대자의 일로 합쳐지지 않습니다. 반대자가 그들에게 유일한 초점 또는 주요 초점을 만들 것입니다. 그렇지 않았다.

8 단락에서 “부정적이거나 입증되지 않은 보고서를 배포하는 것을 거부하십시오. 순진하거나 어리석은 행동을하지 마십시오. 사실이 있는지 확인하십시오.”  부정적인 보고서를 전하는 것을 거부해야하는 이유는 무엇입니까? 진정한 부정적인 보고서는 다른 사람들에게 경고 역할을 할 수 있습니다. 우리는 또한 현실적이기를 원합니다. 그렇지 않으면 우리는 '장미색'안경을 쓰고 너무 늦게까지 부정적인 것을 보길 거부하는 결혼에 대한 견해를 가진 사람과 같은 사람이 될 수 있습니다. 우리는 분명히 그 자리에 있기를 원치 않으며 다른 사람들도 그 자리에있게하지 않을 것입니다. 특히 부정적보고가 사실 일 경우 위험이나 문제를 인식하는 데 도움이 될 수 있습니다.

소위 배 교자들에 의해 부정적이거나 언급 된 것을 읽지 않기 위해 모든 증인들을 얻으려고 시도한 첫 문단 이후, WT 기사는 압정을 토의하여 토론 "불완전한 정보."

불완전한 정보 (Par.9-13)

단락 9 상태 “반 진실 또는 불완전한 정보가 포함 된 보고서는 정확한 결론에 도달하기위한 또 다른 도전입니다. 10 % 만 사실 인 이야기는 100 % 오해의 소지가 있습니다. 진리의 일부 요소가 포함될 수있는기만적인 이야기에 속지 않으려면 어떻게해야합니까? — 에베소 4:14”

단락 10와 11는 사실이 부족하여 이스라엘 사람들 사이에서 거의 내전을 일으키고 무고한 사람에게 불의를 일으키는 두 가지 성경적 예를 다루고 있습니다.

단락 12가 묻습니다. "그렇지만 중상 모략의 피해자라면 어떨까요?"  실제로 무엇입니까?

우리 자신처럼 하느님과 그리스도를 사랑하지만 조직의 많은 가르침이 경전에 동의하지 않는다는 것을 깨닫거나 깨닫기 시작한 경우에는 어떻게됩니까? 특히 여전히 하느님과 그리스도를 사랑할 때 배 교자 (중상 혐의)라고 불리우십니까? “정신적으로 병 들었다”는 것에 감사하십니까?[I] (또 다른 비방적인 고발). 기구가 다른 사람들을 중상하는 것은 괜찮은 것처럼 보이지만, 전파되어 중상을 당하지 않더라도 진실이 언급 된 자신의 잘못된 방법에 대해 이야기하지는 않는 것 같습니다. 부끄러운 줄 아세요. “예수께서는 잘못된 정보를 어떻게 다루셨습니까? 그는 자신을 지키기 위해 모든 시간과 에너지를 소비하지 않았습니다. 대신 그는 사람들이 사실과 자신이 한 일과 가르친 것을 보도록 격려했습니다.”(Par.12) Matthew 10 : 26의 예수의 말씀과 유사한“진리가 쏟아져 나올 것입니다”라는 말이 있는데, 여기서“알려지지 않을 비밀과 알려지지 않은 비밀은 없다”고 말합니다.

자신을 어떻게 보십니까? (Par.14-18)

14-15 단락은 사실을 확인하기 위해 주어진 모든 격려와 모순된다. “우리가 수십 년 동안 여호와를 충실하게 섬겼다면 어떨까요? 우리는 훌륭한 사고력과 분별력을 개발했을 것입니다. 우리는 건전한 판단에 대해 높은 존경을받을 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 이것도 올무가 될 수 있습니까?” 단락 15 계속 “그렇습니다. 우리 자신의 이해에 너무 심하게 기울이면 올무가 될 수 있습니다. 우리의 감정과 개인적인 생각이 우리의 생각을 지배하기 시작할 수 있습니다. 모든 사실이 없더라도 상황을보고 이해할 수 있다고 생각하기 시작할 수 있습니다. 얼마나 위험 해! 성서는 우리 자신의 이해에 의지하지 말라고 분명히 경고합니다 .— 잠언 3 : 5-6; 잠언 28 : 26.” 따라서 하위 메시지는 사실을 확인한 후에도 결과가 여전히 조직에 대한 부정적인 견해 인 경우 자신을 믿지 말고 조직을 신뢰하십시오! 그렇습니다. 경전은 우리 자신의 이해에 의지하지 말라고 경고하지만, 시편 146 : 3는“구원이없는 고귀한 사람이나 땅에 사는 사람의 아들을 신뢰하지 마십시오. 속한다.”

예레미야 시대의 이스라엘 사람들은 여호와 께서 보내지 않으신 선지자들의 주장에 대해 경고했습니다. 우리와 정확히 같은 입장에있는 다른 불완전한 사람들에게 자유를 버림으로 하느님의 뜻과 진리를 이해하거나 다른 사람들의 주장을 신뢰하는 것이 더 낫습니까? Romans 14 : 11-12는“따라서 우리 각자는 하나님 께 자신을 설명 할 것입니다.”우리가 하나님이 원하시는 것에 대한 우리의 이해에서 진심으로 실수를한다면 분명히 자비로운 사람이 될 것입니다. 그러나 이해심을 제 3 자와 계약을 맺었다면 어떻게 자비로운 사람이 될 수 있습니까? 사람의 열등한 정의조차도 다른 사람들이 우리에게 의심없이 행하는 것을 따르기 때문에 우리의 행동을 변명 할 수 없습니까? [II] 그러면 하느님께서는 어떻게 이런 식으로 우리의 행동을 변명하실 수 있습니까? 그분은 우리 모두 자신의 양심을 갖도록 우리를 창조 하셨으며 우리가 그것을 잘 사용하기를 바라고 있습니다.

성경 원칙은 우리를 보호 해 줄 것입니다 (Par.19-20)

19 단락은 3의 장점을 모두 경전을 기반으로 정확하게 만듭니다.

  • “우리는 성서 원칙을 알고 적용해야합니다. 그러한 원칙 중 하나는 사실을 듣기 전에 문제에 대답하는 것이 어리 석고 모욕적이라는 것입니다. (잠언 18 : 13)”
  • “또 다른 성서 원칙은 의심의 여지없이 모든 단어를 받아들이지 말 것을 상기시켜줍니다. (잠언 14 : 15)”
  • “마지막으로, 그리스도인의 삶에 대한 경험이 아무리 많더라도 우리는 자신의 이해에 의존하지 않도록주의해야합니다. (잠언 3 : 5-6)”

여기에 중요한 네 번째 요점을 추가합니다.

예수께서는 우리에게 경고 하셨다. 여기 그리스도가 있습니다. '또는'거기! ' 그것을 믿지 마십시오. 거짓 그리스도와 거짓 선지자들이 일어나서 가능한 한 선택된 사람들까지 오도 할 수 있도록 큰 표적과 기사를 줄 것입니다.”(마태 24 : 23-27)

그리스도 께서 특정 날짜에 오실 것이라고 말한 종교는 몇 명입니까, 아니면 그리스도가 보이지 않게 오셨습니다. 당신은 그를 볼 수 없습니까? 예수께서는“믿지 말라”고 경고하셨습니다. 예를 들어 '예수는 1874에 왔습니다', '그는 1874에 왔습니다', '그는 1914에 왔습니다', 'Armageddon이 1925에옵니다' , 'Armageddon은 1975에 올 것입니다.', 'Armageddon은 1914에서 평생 올 것입니다.'등.

우리는 시편 146 : 3와 함께 마지막 단어를 남길 것입니다.“구원이없는, 귀족이나 지상인의 아들을 신뢰하지 마십시오.”그렇습니다. 사실을 확인하고 그 사실들이 당신에게 제안하는 것을 기록하십시오 해야 할 것.

 

[I] “배 교자들은 정신적으로 병에 걸렸으며 다른 사람들에게 불충실 한 가르침을 전염 시키려고합니다. w11 7 / 15 pp15-19”

[II] 예를 들어 나치 전쟁 범죄에 대한 뉘른베르크 재판과 그 이후의 다른 유사한 재판이 있습니다.

타 두아

Tadua의 기사.
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