매일 여호와와 함께 일하십시오

[ws 8 / 18 p.부터 23 – 10 월 22 – 10 월 28]

“우리는 하느님의 동료 일꾼입니다.”— 1 고린도 3 : 9

 

이번 주 기사를 검토하기 전에 먼저 1 Corinthians 3 : 9에서 테마 텍스트로 사용 된 Paul의 단어 배경을 살펴 보겠습니다.

고린도 회중에 분열이 있었던 것 같습니다. 바울은 고린도 기독교인들 사이에 존재했던 바람직하지 않은 특성 중 일부로 질투와 다툼을 언급합니다 (고린도 전서 1 : 3). 그러나 더 우려되는 것은 일부는 바울의 것이라고 주장하는 반면 다른 일부는 아폴로의 것이라고 주장한다는 사실이었습니다. 바울이 이번 주 주제 본문에서 진술 한 것은 이러한 배경에 위배됩니다. 그와 아폴로는 단순히 하나님의 봉사자라는 점을 강조하면서 3 절에서 더 확장합니다.

“우리는 하나님과 함께 일하는 일꾼입니다. 당신은 하나님의 밭이고, 당신은 하나님의 건물입니다.”  킹 제임스 2000 성경

이 구절은 다음 두 가지 사항을 제기합니다.

• "하나님과 함께 일하는 사람들" – 바울과 아폴로는 회중보다 높은 위치에 있다고 주장하지 않지만 고린도 전서 1 : 3에서는 다음과 같이 묻습니다. "그렇다면 바울은 누구입니까? 그리고 아폴로는 누구입니까? 그러나 너희가 믿었던 종들은 각각 주님 께서 주신 것에 따라”
• "당신은 하나님의 밭이고, 당신은 하나님의 건물입니다.”– 그 회중은 바울이나 아폴로 스가 아니라 하나님의 것입니다.

테마 텍스트에 대한 배경 지식을 갖추 었으므로 이번 주 기사를 검토하고 제기 된 포인트가 해당 컨텍스트와 일치하는지 확인하십시오.

1 단락은 "하나님의 동료 일꾼”. 그것은 좋은 소식을 전파하고 제자를 삼는 것을 언급합니다. 모든 좋은 점. 그런 다음 다음을 언급합니다.

"하지만 전파하고 제자를 삼는 것이 여호와와 함께 일하는 유일한 방법은 아닙니다. 이 기사는 우리가 할 수있는 다른 방법, 즉 가족과 동료 숭배자들을 지원하고, 친절하고, 신권 사업을위한 자원 봉사를하고, 성스러운 봉사를 확장함으로써 그렇게 할 수있는 방법을 살펴볼 것입니다.”

첫눈에 언급 된 대부분의 요점은 기독교 원리와 일치하는 것으로 보이지만 경전에는“신권 프로젝트”. 실제로, 인용 된 골로새서 3 : 23는“여러분이 무엇을 하든지, 사람이 아니라 여호와에 대해 온 영혼을 다해 일하십시오”(NWT)라고 지적합니다.

더욱이,이 프로젝트들의 이름은 하나님에 의해 지시되거나 위임되었다고 주장하지만 실제로는 이에 대한 증거가 없습니다. 성경에 포함 된 유일한 신권 건축 프로젝트는 노아가 방주를 짓고 성막을 짓는 것입니다. 이것들은 천사들에 의해 노아와 모세에게 분명한 지시로 전달되었습니다. 솔로몬의 성전과 같은 다른 모든 사업들은 하나님의 통치와 지시를받지 않았습니다. (솔로몬의 성전은 다윗과 솔로몬이 성막을 대체하기 위해 성전을 짓고 자하는 바람에 의한 것이 었습니다. 하나님의 요청은 없었지만, 그는이 프로젝트를 지원했습니다.)

기사의 추진력과 강조를 이해하는 데 도움이되도록 기사를 살펴보고 '지원 가족 노동자와 환대” 한 가지 색상으로 – 파란색이라고 말한 다음 신권 프로젝트와 신성한 봉사 다른 색으로-호박이라고 말하십시오. 기사의 끝에서 페이지를 스캔하고 두 페이지 중 가장 눈에 띄는 색상을 확인합니다. 일반 독자는 조직이 게시자에게 보내는 메시지를 식별하는 데 놀라지 않을 것입니다.

4 단락은 단어로 시작합니다 “그리스도인 부모는 자녀들 앞에서 신권 목표를 세울 때 여호와와 협력합니다” 언뜻 보면이 진술에 주목할만한 것은 없다. 그런 다음 기사에 다음이 추가됩니다.

"그렇게 한 많은 사람들이 나중에 아들과 딸들이 집에서 멀리 떨어진 전 시간 봉사를하는 것을 보았습니다. 일부는 선교사입니다. 출판사의 필요성이 더 큰 개척자; 여전히 다른 사람들은 베델에서 봉사합니다. 거리는 가족이 원하는만큼 자주 모일 수 없음을 의미 할 수 있습니다.. "

여호와의 증인 대다수에게이 단락의 첫 번째 진술은 논리적으로 그들이 “신권 목표” 실제로기구가 "풀 타임 서비스그리고 가족의 단합을 희생하는 것은 많은 사람들의 요구 사항입니다 “신권 목표”. 그러나 이것들은 유효합니까? “신권 목표”?

JW Library 검색 창에“full-time service”를 입력하면 수천 개의 히트 중 하나가 성경에서 나온 것이 아니라는 것을 알 수 있습니다.

성서는 풀 타임 봉사를 언급하지 않습니다. 예수께서는 추종자들에게 온 마음과 영혼을 다해 여호와를 사랑하고 이웃을 사랑할 때 사랑하도록 격려하셨습니다. 이것들은 두 가지 가장 큰 계명입니다 (마태 22 : 36-40). 모든 믿음의 행위는 사랑에 의해 동기를 부여받습니다. 풀 타임 서비스의 의무 나 요구 사항 또는 '포지션'은 없었습니다. 각 사람들은 자신의 상황이 허락 한 일을하고 마음이 동기를 부여했습니다.

여호와를 섬기는 것과 관련하여, 성서는 우리가 하느님에 대한 봉사를 어떻게 측정하는지에 대해 매우 분명합니다.

“각자 자신의 행동을 살펴보면 다른 사람과 비교할 때가 아니라 자신에 대해서만 기뻐할 이유가있을 것입니다.”(갈라디아서 6 : 4).

성서가 온전한 봉사 인 한 성서는 구별되지 않습니다.

여호와의 증인 부모에게 자녀가 바티칸이나 몰몬교의 세계 본부에서 봉사하도록 격려해야한다고 말하면, 아무도 찬양 할만한 가치가 있다고 생각하지 않을 것입니다. 실제로, 그들은 그러한 과정을 정죄 할 것입니다.

그러므로 그 문단이 성경적으로 의미를 갖기 위해서는 조직을 섬기는 것이 여호와 께서 요구하신 것이라는 전제에 많이 의존합니다. 베로아 사람들처럼 우리도 배운 내용이 실제로 여호와의 뜻과 목적에 부합하는지 철저히 시험해야합니다. 그렇지 않다면 그러한 서비스는 쓸모가 없습니다.

5 단락은 귀중한 조언을 제공하며 가능한 한 동료 숭배자들을 돕기 위해 노력합니다. 그러나 참 그리스도인들은 그리스도의 명령을 따르기를 원한다면 지역 회중을 넘어서 불신자들에게이 지원을 확대 할 것입니다.

친절하게 대하십시오

6 항은 "환대"로 번역 된 그리스어 용어가 "이방인에 대한 친절"을 의미한다고 설명하면서 시작됩니다. 인용 된 히브리서 13 : 2는 우리에게 상기시켜줍니다.

“그들을 통해 알려지지 않은 천사들을 대접하는 것도 환대를 잊지 마십시오”.

단락은 계속됩니다 “우리는 다른 사람들이“믿음으로 우리와 관련이 있는지”에 관계없이 정기적으로 도울 수있는 기회를 잡을 수 있어야합니다. 아니면 않습니다."(대담한). 진정한 환대가 조직 외부를 포함하여 낯선 사람들에게 있다는 드문 인정.

7 단락은 전임 종 방문에 대한 환대를 보여줍니다. 그러나 그들이 낯선 사람으로 자격이 있는지 여부는 의문의 여지가 있습니다. 분명히 회중을 처음 방문한 후에는 더 이상 낯선 사람이 아닙니다. 또한 그들은 의도적으로 회중을 방문하여 환대를 기대합니다. 이는 전혀 모르는 곳을지나거나 여관을 구할 수없고 밤에 필요한 피난처를 제공하는 완전한 낯선 사람과는 전혀 다릅니다.

신권 프로젝트를위한 자원 봉사

9에서 13까지의 단락은 모두가 증인 프로젝트와 과제를 위해 자원 봉사 할 기회를 찾도록 격려하고 있습니다. 증인 프로젝트에는 문학, 영토, 유지 보수, 왕국 회관 건축 및 재난 구호 활동 지원이 포함됩니다.

생각 나는 성구는 다음과 같습니다.

“세상과 그 안에있는 모든 것을 만드신 하나님은 그가 천지의 주 이심을 보시고 손으로 지은 성전에 거하지 않으신다. 사람의 손으로 숭배를받지는 않습니다. 마치 그가 모든 생명과 숨결과 모든 것에 바치는 것을보고 무언가 필요한 것처럼 보였습니다.”– King James 2000 Bible.

여호와 께서 자신이 사람들이 지은 집이나 성전에 거하지 않는다고 말씀 하셨다면, 왜 대규모 건축 사업, 건물 및 지속적으로 확장하는 것이 그렇게 강조됩니까? 우리는 1 세기 그리스도인들이 큰 지부 시설을 가지고 있다는 증거를 가지고 있지 않습니다. 바울이나 사도들도 그리스도인들이 예배를위한 영구적 인 구조물을 건축하라는 지시를 내리지 않습니까? 그리스도인으로서 우리는 그리스도와 그분의 1 세기 제자들이 제시 한 모범을 따르기를 원합니다. 예수께서는 사도들에게 예배 장소를위한 대규모 사업을 감독 할 것을 요구하지 않으 셨습니다. 실제로 그는 건물에서 심장으로의 강조 변화에 대해 논의했습니다. 그는 그들이 한 가지 목표에만 초점을두기를 원했습니다 : 진실과 성령으로 그를 숭배하십시오. (존 4 : 21, 24)

서비스 확장

14 단락이 다음과 같이 열립니다.여호와와 더 온전히 협력 하시겠습니까?”조직은이를 어떻게 제안합니까? 조직이 우리를 보내는 곳으로 이전함으로써.

기구는 자신의 지역에서 온전히 헌신 한 사람들, 또는 그들이 고립 된 지역에서 봉사 할 수없는 환경을 가진 사람들에 대해 경의를 표하는 것 같습니다. 모든 사람이 어디에 있든 영혼을 다할 수 있다는 것을 분명히 인정하기보다는, 외국으로 이사하지 않으면 여호와와 온전히 협력 할 수 없음을 의미합니다. 이것은 그들이 전해야 할 메시지와 대조적입니다. 즉, 성령의 열매를 기르려고 노력할 때 우리는 여호와와 그분의 기름 부음받은 왕과 더욱 협력하게됩니다. 그런 다음 우리는 그분을 섬기는 곳에 관계없이 삶의 여러 측면에서 여호와의 특성을 반영 할 수있었습니다. (10 : 34-35로 작동)

16 단락은 출판사들이 Bethel에서 봉사하고, 건축 공사를 돕거나, 임시 직원이나 통근자로 자원 봉사하기를 원합니다. 최근 몇 년간 베델 회원국이 크게 줄어들 었음에도 불구하고 말입니다.

아마도 더 냉소적 인 견해를 가진 사람들은 아마도 건강 책임이 될 수있는 나이 많은 사람들을 청산하여 더 젊은 사람들로 대체 할 수 있다고 제안 할 것입니다.

그들은 또한 특정 기술을 가진 사람들만을 원한다는 점을 분명히 밝히지 않으며, 대부분은 고등 교육을 통해서만 얻을 수 있습니다. 그러므로기구에 유용하기 위해서는 그러한 교육을 피하는 비성경적인 정책에 반대하거나 고등 교육을 마친 후 증인이되어야한다.

17 단락은 정규 파이오니아가 자격을 갖추려고 노력할 것을 고려해야한다는 제안을 제시합니다. 왕국 복음 전파자 학교.

우리는이 모든 다른 봉사의 길이 그리스도의 지시와 일치하는지 또는 우리가 사람들에게 봉사하도록 가르침을 받고 있는지를기도하는 마음으로 고려하는 것이 좋습니다.

소개에서 제안한대로 「파수대」기사에서 여러 단락을 강조했다면 기사의 주요 메시지 나 주제는 무엇입니까?

이 기사는 관대함과 접대 또는 조직의 업무, 책임 및 서비스에 더 중점을두고 있습니까?

이 기사는 바울이“우리는 하느님의 동료 일꾼입니다”라는 말을 사용한 문맥과 그 말을 어떻게 적용 할 수 있는지에 관해 실제로 확장되어 있습니까? 아니면 우리가 조직의 동료 일꾼이 될 수있는 방법을 확장합니까?

이 기사에서 사용되는 미끼와 스위치의 전술은 자주 사용되는 방법이므로 다음 기사에서는 다음을 살펴 보지 마십시오.

미끼

소개 단락 : 출판사들에게 진실되고 논쟁의 여지가없는 것으로 알려진 생각과 성구 소개 (이번 주 1-3 단락, 5-6 단락)

입문 : 인용 된 성구로 단락 시작, 인용 된 성구, 성서 원칙 또는 출판인이 참 또는 성경적으로 받아들이는 일반적인 사실에 대한 언급.

스위치

소개 문단과 문장의 생각을 증인 교리 나 봉사 행위와 연결 시키지만, 입문없이 생각한다면 검토하면 그들 자신의 맥락에서 완전히 다른 의미를 갖게 될 것입니다.

결론

결론적으로, 우리가 희망하는대로“매일 여호와와 함께 일하기”를 원한다면, 이것에 대해 거의 도움이되지 않을 것입니다 망대 문서를 참조하십시오.

Dorcas / Tabitha 계정이 포함 된 Acts 9 : 36-40를 읽고 묵상하고, 위에서 언급 한 Matthew 22 : 36-40의 원리를 실천 한 방법과 그로 인해 여호와 께 나아간 방법에 대해 더 많은 격려를 받으시기 바랍니다. 그리고 예수 그리스도는 1 세기에도 그곳에서 부활 할 가치가있는 사람을 고려하셨습니다.

[이번 주 기사 대부분을 도와 주신 Nobleman에게 감사드립니다]