여호와의 생각을 당신 자신의 것으로하고 있습니까?

“마음을 바꿔서 변화 시키십시오.”– Romans 12 : 2

 [ws 11 / 18 p.23 1 월 28, 2019 – 2 월 3, 2019부터]

지난 주 「파수대」기사는누가 당신의 생각을 형성합니까?”. 그것에서기구는“충실하고 슬기로운 종은”개인의 생각에 대한 통제력을 행사하지 않으며 장로들도 행동하지 않습니다.”[I] 16 단락의 이번 주 기사에서이 내용을 확인하십시오. "우리는 전혈이나 그 네 가지 주요 성분 중 하나를 수혈하지 않기로 굳게 결심하고 있지만, 혈액과 관련된 일부 절차는 여호와의 생각을 나타내는 성서 원칙에 따라 개인적으로 결정해야합니다. (사도 행전 15:28, 29)”

"우린 피하려고 결심했다” 저항하기 어려운 통제력이나 강한 영향을 보여줍니다. 그들은 심지어 "우리가 단호히 해결되면 좋으며 칭찬 할 만하다”고 말했다. 오히려 옵트 아웃하거나 다른 견해를 갖는 명백한 옵션이 없습니다. 특히 귀하가 정기적으로 귀하의 의료 지시서 ​​사본을 비서에게 제공하도록 "권장"되는 경우; 그렇게하지 않은 경우 더욱 그렇습니다. 아마도 한 장로가“우리 회중 서기에는 당신을 포함한 몇 가지 사전 지침이 빠져 있습니다. 그에게 사본을 제공해 주시겠습니까?” 이것이 거의 강제적 인 시점에 강한 영향을 미치고 있지 않습니까?

이러한 유형의 태도는이 「파수대」기사를 통틀어 이루어집니다.

단락 3는 "예를 들어, 도덕적 깨끗함, 물질주의, 전파 활동, 피의 오용 또는 다른 어떤 것에 대한 여호와의 견해를 이해하기 어려울 수 있습니다.”

명백하게 언급되지는 않았지만 현재와 과거의 모든 증인은“여호와의 견해”를 읽을 때 여러분이 마음 속에있는이 구절을“여호와의 조직에 대한 견해”로 대체하기를 기대하고 바라는 것을 알고 있습니다. "조직의 견해"를 남기고 "여호와"를 떨어 뜨립니다. 이것을 어떻게 확실히 알 수 있습니까? 사도 행전 15 : 28-29는“피를 멀리하라”고 말합니다. 이제 여러분은 개인적으로이 성구를 마셔서는 안되며 그것을 존중해야한다는 의미로 해석 할 수 있습니다. 그러나 생명에 ​​대한 존중 때문에 특정한 상황에서 수혈을 받아 들일 것입니다. 하지만 조직은 여호와의 견해에 대한 당신의 이해를 받아 들일 것입니다. 확실히 아닙니다. 당신이 여호와의 견해에 대한 이해를 옹호한다면 조직은 당신을 사법위원회에 끌고 가서 제명시킬 가능성이 훨씬 더 높습니다. 그들은 당신에게 무엇을 강요하여 당신의 생각과 결정을 통제하려고 하는가? 조직의 관점.

5 단락은 조직의 연구 정의를 제공합니다. 아니요, 성경을 읽고 묵상하지 않습니다. “라고 말합니다.연구는 피상적 인 독서 이상이며 연구 문제에 대한 답을 강조하는 것 이상을 포함합니다. 공부할 때 그 자료가 여호와와 그분의 길과 생각에 관해 무엇을 말해 주는지 고려합니다.”  이것은 성서를 직접 연구하기보다는 조직의 출판물을 주요 학습 자료로보고 경전을 인도하는 데 영향을 미칩니다. 그것은 또한 근원을 향한 것이 아니라 제 3자를 통과함으로써 하나님의 말씀의 선명함이 둔화되었음을 의미한다. (히브리어 4 : 12) 또한 12 단락에 대해 아래에 설명 된 문제에 영향을 미치고 기여합니다.

6 단락은우리가 하느님의 말씀을 정기적으로 묵상하면서” 따라서 성서 연구를 통해 하느님의 말씀에 대한 연구가 만족된다는 것을 암시합니다. 이것 역시 미묘한 영향입니다.

8 단락은 아마도 회중의 의로운 회원들이 다음과 같이“교육에 관한 통치 체의 정책을 준수하는 것에 관한 논평을 볼 것입니다.일부 부모는 자녀의 영적 건강을 희생하더라도 자녀를 위해 최선을 다한다고 주장합니다.”

오늘날 전 세계에서 증인과 증인이 아닌 부모 모두 자녀에게 최선이라고 생각하는 것을 고집합니다. 슬프게도 종종 어린이들은 부모의 기대에 부응 할 수 없습니다. 더 일반적으로 부모는 자녀의 행복을 고려하지 않았으므로 자녀는 원하지 않습니다. 이것은 조직에서 훨씬 더 널리 퍼져 있습니다. 단락 8의 진술은 자녀를 위해 최선을 추구하는 것이 실질적으로 자녀에게 영적인 해를 의미한다는 것을 의미하지만, 그렇지 않습니다. 그것은 상황과 선택에 크게 의존하며, 모든 부모와 자식 관계에 따라 다릅니다. 아동의 영적 건강에 대한기구의 견해를 찾는 것은 아동에게 실질적으로 최악의 결과를 초래할 수 있습니다.[II]

단락 10는 아래의 단락 12와 동일한 증상을 나타냅니다.예를 들어, 회 중에서 일부 사람들을 화나게하거나 다른 사람들의 마음에 대한 열정을 불러 일으킬 수있는 특정한 스타일의 옷차림이나 그루밍에 매료되었다고 가정 해보십시오.”  다른 것들 중에서도 일부를 화나게하는 수염과 수염 분수 문제에 관한이 경고는 계속 반복됩니다. 한 가지 문제는 오랜 기간 동안 존재 해 온 통제력이 높기 때문에 많은 서방 국가에서 수염을 받아 들일 수 있지만, 많은 증인들은 예수가 항상 가지고 있다는 사실에도 불구하고 수염을 죄악으로 여긴다는 것입니다. 또 다른 문제는 많은 자매들의 드레스, 특히 로우 컷 블라우스, 짧은 치마 또는 짧은 드레스, 슬릿이있는 드레스와 스커트 등, 매우 꽉 조여진 남녀의 옷입니다. 상상에 거의 맡기지 마십시오. 분명히 그 권고는 범인의 마음에 도달하지 못하고 있습니다. 단락 12와 관련하여 아래에 작성된 모든 사항이 여기에도 동일하게 적용됩니다.

12 단락은 조직의 높은 통제 환경의 증상을 보여 주므로 많은 증인들을 통제 할뿐만 아니라 실제로 그들의 마음에 도달하는데도 실패합니다.

“라고 말합니다.예를 들어, 랩 댄스는 세상에서 점점 일반화되고있는 음란 한 행위의 한 형태입니다. 어떤 사람들은 그러한 행동을 핑계하여 성적인 관계와 동일하지 않다고 생각할 수 있습니다. 그러나 그러한 행동은 모든 종류의 악을 혐오하는 하느님의 생각을 반영합니까?”

이 진술은 그 의미를 반영하는 많은 문제를 보여줍니다. 그들은:

1. 인쇄물에 언급되기 위해서는이 행위에 관여하는 증인이 충분히 있어야합니다.
2. 이것은 증인의 행동을 통제하지 못하는 것을 가리킨다.
3. 그것은 또한 조직의 가르침이 그들의 마음에 도달하지 못했음을 지적한다.
4. 정부 나 조직에 관계없이 사람들에 대한 통제력이 높을수록 사람들은 그러한 규칙을 둘러싼 방법을 찾거나 규칙에 의해 특별히 금지되지 않은 일을 종종 형태로 시도하려고 할 가능성이 높습니다 반항. 그들이 규칙에 대한 순종에 초점을 맞추는 이유는 규칙에 뒤따른 원래의 원칙에 대해 생각하기보다는 수용 할 수없는 것으로 간주되지 않는 것으로 간주 될 것입니다.

상황을 바로 잡기 위해기구는 계속 증가하는 규칙 사고 방식에서 원칙에 근거한 사고 방식으로 변경해야합니다. 이를 위해서는 전파 활동에 더 집중할 필요가 있으며, 이는 증인들에게 전파 활동이 많을수록 구원받을 가능성이 더 높다는 인상을줍니다. 이것은 회의와 출판에서 원리에 초점을 맞추고 원리를 추론하고 실제적인 방식으로 적용하는 방법에 더 많은 시간을 할애 할 것입니다. 또한 일상 생활에서 이러한 원칙을 적용 할 때의 이점을 더욱 강조합니다. 그러면 표면화되는 이러한 많은 문제가 더 이상 문제가되지 않습니다. 그러나 그러한 일이 일어날 가능성은 용광로에서 녹지 않은 눈덩이와 같습니다.

이 기사의 전체 발표는 아이들을 말하는 꾸짖는 부모로서 온다. 이러지 말라고했는데 그렇게하지 말라고했는데 왜 그렇습니까? 외부 관찰자로서 우리는 부모가 아이들의 마음에 도달하지 못했고 원칙보다는 규칙에 집중한다고 언급했습니다. 부모는 아이들이 왜 어떤 일이 좋은지 아닌지를 이해하도록 시간을 내야합니다.

조직이 그저 실패한 부모라는 것이 분명 해지고 있습니다. 물질이 부족한 '우리가 말한대로'기사를 지속적으로 섭취하는 것은 통치 체가 말한 바에 따라 옳고 그름을 준수하라는 끊임없는 알림으로 원하는 결과를 얻지 못하고 있습니다.

18 단락은 하나님의 욕망보다는 조직의 욕망에 따라 사람들의 결정에 영향을 미치려는 시도를 계속합니다. “라고 말합니다.예를 들어, 고용주가 상당한 급여 인상으로 승진을 제안했지만 직책이 영적 활동을 방해 할 경우 어떻게됩니까? 또는 학교에 있다면 추가 교육을 받기 위해 집을 떠날 기회가 있다고 가정하십시오. 그 순간기도하는 연구를하고 가족이나 장로와상의 한 다음 결정을 내려야합니까?” 연구 할 성구는 없습니다. 경전에는 그리스도인을위한 규칙이 거의 없지만 주로 원리가 포함되어있을 수 있습니까?

더욱이영적 활동” 방해 될까요? 1.75 시간 및 여행 시간이 지속되는 주중 모임을 하나 이상 참석하십니까? 그것은 성경에서 어디에 처방되어 있습니까? 함께 모으거나 잊어 버리지 않는 것이 좋습니다 (히브리어 10 : 24-25). 다른 사람이 면밀히 스크립팅 한 자료와 함께 매주 회의를 할 필요는 없습니다.

그리고 추가 교육은 어떻습니까? 어떤 경전은 우리가 그것을 고려해서는 안된다고 제안합니까? 없음 다시 한 번, 결정을 내릴 때 성서 원칙이 나오지만 인생에서 다른 중요한 결정을 내리는 데 그치지 않습니다.

경전은 이러한 결정 중 하나에 대해 우리를 강요하거나 특정한 행동을 강하게 제안하지 않습니다. 그러나 조직의 문헌이 강압적이고 의사 결정에 영향을 미치는 진술로 가득하다는 것을 확신 할 수 있습니다. 그들은 또한 당신이 장로들과상의하여 조직에 따라 정의 된대로 견인 할 수있게하려고하지만, 최근의 워치 타워 연구 기사처럼 증인들을 통제하는 (그리고 그 영향에 의해) 거부했습니다.

결론적으로, 우리가 진정으로 대답해야하는 질문은“여호와의 생각을 우리 자신의 것으로 만들고 있습니까?”입니다. 아니면 하나님의 선임 된 대표자라고 주장하는 사람들이 생각 하는가, 그들의 생각을 하나님의 생각으로 전달 하는가?

결정은 우리의 것이며 우리의 책임입니다. 아마겟돈이 왔을 때 우리가 할 수없는 것은“그것의 잘못이며 그들이 나를하게 만들었습니다”라는 변명을 제공하는 것입니다. 우리가 그것을 알고 있거나 의심 할 때 계속 허용한다면 그것은 우리의 잘못입니다 잘못되었습니다.

 

 

[I] 단락 13에서.

[II] 저자는 정부 혜택을 받고있을 때보 다 자신이 선택한 직업에서 한 달에 더 적은 임금을받는 그러한 어린이 (현재 성인)를 알고 있습니다. 그는 음식과 숙박을 위해 부모님에게 전적으로 의지하고 있으며, 아내를 집에 데려 가지 않고 아내를 먹일 여유가 없었기 때문에 결혼에 대한 전망은 없습니다. 그의 부친 (독신 빵 우승자)이 사망 한 경우 저소득, 실업 급여를 지불 할 국가에 사는 것이 운이 좋다.