“여러분이 지키는 모든 것 위에 마음을 지키십시오.”— 4 : 23

 [ws 01 / 19 p.14 학습 기사 3 : 3 월 18-24에서]

5 단락은 다음과 같이 말합니다.마찬가지로, 자신을 영적으로 좋은 상태로 유지하려면 건강한 영적 음식을 선택하고 정기적으로 여호와에 대한 믿음을 나타내야합니다. 그러한 형태의 운동에는 우리가 배우고 믿음에 관해 말하는 것을 적용하는 것이 포함됩니다. (로마 10 : 8-10; Jas. 2 : 26)”

분명히 Romans 10 : 8-10는기구의 가르침에 따라 전파 활동을 장려하기 위해 인용되었습니다. 그러나, 그들은 아마도 제임스 2 : 26를 전파, 전파, 전파하기위한 요구 사항에 대한 백업으로서 제임스 2 : 26의 맥락에서 이것이 잘못된 응용임을 보여줍니다. 이 구절은“정신이없는 육체가 죽었 기 때문에 행함이없는 믿음도 죽었다”고 말합니다. 그래서, 우리는 어떤 일에 관해 이야기하고 있습니까? 상황은 우리를 도와줍니다. James 2 : 25는 Rahab이 어떻게 작품에 의해 의롭다 고 선언되었는지를 설명합니다. 그들은 무엇입니까? "그녀는 메신저를 우연히 받아 다른 방법으로 보냈습니다." 이스라엘 정탐꾼들이 그들의 삶에서 탈출하는 것은 환대와 도움이었습니다.

Romans 10 : 8-10는 어떻습니까? 조직이 가르치는대로 전파 활동을 실제로 지원합니까? 먼저, 고린도의 56 AD 경에 사도 바울이 로마인들에게 글을 쓰는 배경을 고려해 봅시다. 성경 볼륨 2에 대한 통찰력p862는 "그의 목적은 유대인과 이방인 그리스도인들 사이의 견해 차이를 해결하고 그리스도 예수 안에서 한 사람으로서 온전한 연합을 이루는 것이 었습니다.”

둘째로, 로마서의 바울은 신명기 30 : 11-14에서 다음과 같이 인용합니다.오늘 내가 여러분에게 명령하는이 계명은 여러분에게 너무 어렵지도 멀지도 않습니다. 그것은 하늘에 있지 않기 때문에 '누가 우리를 위해 하늘로 올라가서 우리를 위해 가져다 주겠습니까?' 그것은 바다 반대편에 있지 않기 때문에 '누가 우리를 위해 바다 반대편으로 건너 가서 우리를 위해 가져다 줄 것입니다. ? ' 14 말씀이 너와 네 입과 마음에 아주 가까이 있으니 네가 행할 수 있 느니라.”

이 요점들은 NWT가 로마서의 구절을 올바르게 번역했는지 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

Romans 10 : 6-8는 "그러나 믿음에서 비롯된의는 이렇게 말합니다.“ '누가 하늘에 올라갈 것인가?'라고 마음으로 말하지 마십시오. 즉, 그리스도를 쓰러 뜨리는 것입니다. 또는 '누가 심연으로 내려갈 것인가?' 즉, 죽은 자 가운데서 그리스도를 일으키기위한 것입니다.” 그러나 그것은 무엇을 말합니까? “말씀은 네 입과 네 마음에 가까이있다”; 즉 우리가 설교하는 믿음의“말씀”입니다.”

로 번역 된 그리스어 단어 설교 NWT는 "발표"인 "설교"보다는 권위있는 메시지로서 "예고 또는 선포하다"를 의미합니다. 그러므로 로마서로 전달되는 메시지는 일어나지 않을 일에 대해 걱정하지 말고 중요한 것이 아니라 우리가 확실히 알고있는 것에 관한 것입니다. 오히려 당신이 입에, 입술에, 당신이 사람들에게 말할 때 선포하는 메시지에 대해 걱정하십시오. 오늘날에도 이와 비슷한 표현은“말이 그의 입술에 있거나 혀 끝에 있었다”는 뜻으로 그의 마음의 최전선에서 크게 말할 준비가 된 것입니다. 이것은 신명기에서 모세가 이스라엘 사람들에게 이미 익숙한 것을 실천하도록 지시했던 모세의 말과 비슷한 생각을 전달합니다.

Romans 10 : 9에서 Kingdom Interlinear는 "만일 당신이 주 예수 (이시다)라는 말을 당신의 입으로 고백하고, 그가 죽은 사람 가운데서 부활하신 하나님을 당신의 마음으로 믿어야한다면 당신은 구원받을 것입니다.” 차이점을 발견 했습니까? 그렇습니다. 그리스어 인터 리니어는 "고백"이라고 말합니다. 단어 "상동"-고백하고,"동일하게 말하고, 같은 결론을 내린다 "는 의미를 가지고있다. 오늘날, 우리는 상 동성 (유사한 구조)과 균질화 (균일하거나 유사하게)합니다.

우리는 앞서 사도 바울이 로마서를 기록한 모든 목적이 생각과 목적으로 유대인 그리스도인들과 이방인 그리스도인들을 연합시키는 것이 었습니다. 그러므로“공개적으로 선언하는 것”보다는“고백하는 것”은 문맥에 따라 훨씬 더 많은 번역입니다.

10 구절에서 Kingdom Interlinear는 다음과 같이 읽습니다.그것이 마음으로 의로, 입으로 믿어지고 있지만 그것은 구원으로 고백되고있다.”이 구절은 9 구절과 같은 생각을 되풀이하고 있습니다. 그것은 마음에는의를주는 믿음이 있고 입은 그들이받은 좋은 소식의 메시지에 따라 그리스도에 관한 진리를 다른 사람들과 합의하여 말합니다.

8 단락은 성서 표준에 근거한 가정 규칙에 관해 이야기하면서 다음과 같이 지적합니다. “어린이들에게 그들이 할 수있는 것과 할 수없는 것을 말하고 결정의 이유를 이해하도록 도와주십시오. (마태 5 : 37) 자녀가 자라면서 여호와의 표준에 따라 무엇이 옳고 그른지를 스스로 분별하도록 훈련 시키십시오.”

저자의 경험에서 대부분의 증인 부모는 “어린이들에게 그들이 볼 수 있고 볼 수없는 것을 말하십시오”그러나 대다수는 제안의 나머지 부분으로 실패합니다. “결정에 대한 이유를 이해하도록 도와주십시오”“옳고 그른 것을 스스로 분별하도록 훈련 시키십시오”. 주어진 이유 중 하나는“내가 그렇게 말했기 때문에”또는“여호와 께서 그렇게 말했기 때문에”그렇다고해서 어느 규칙도 따르지 않는 지혜를 어린이들에게 확신시켜주지 않을 것입니다. 부모와 자녀 모두에게 가장 좋은 장기 해결책 인 심장에 도달하는 것은 일반적으로 거의 시도되지 않는 것 같습니다. 어린이들이 배우게 될 모범을 따르기 위해 부모님은 "당신이하는 일에서 더 많은 것" “내가하는 말을하고, 내가하는 일을 무시하라”는 추세에 따라 이것은 거의 발견되지 않는다.

15 단락은 정말 좋은 조언을 제공하며 몇 가지 주요 내용은 다음과 같습니다. “성서 읽기를 최대한 활용하십시오”,“기도는 매우 중요합니다”,“우리는 읽은 것을 묵상해야합니다”. 이것은 다음을 주장하는 단락 16의 지침 플러그에 의해 손상됩니다. "하나님의 생각이 우리에게 영향을 줄 수있는 또 다른 방법은 JW 방송에서 볼 수있는 자료를 보는 것입니다.", 증인 부부의 감사의 말과 함께. JW 방송의 대다수에 묘사 된 것으로 보이는 유일한 생각은 여호와가 아니라 통치 체의 생각입니다. 같은 "우리는 돈을 요구하거나 구걸하지 않을 것입니다" 그런 다음 그 필요성에 대해 검증 할 수없는 비 특정 프로젝트 나 돈이 그 목적을 위해 사용되는지에 대한 기부를 상기시키고 요청하십시오. 또한 사도 행전 17 : 24에서“하늘과 땅의 주, 수제 사원에 거주하지 않음”이나 집회소, 왕국 회관 또는 베델에서 언급 한 것처럼 여호와께서는 돈이 필요하지 않습니다. 그러한 만남의 장소를 제공 할 성경적인 지시도 없습니다.

그러나 결론적 인 단락 (18)은 언급 할 가치가 있습니다.

"우리는 실수를 할 것인가? 예, 우리는 불완전합니다.” 히스기야의 실수 "하지만 그는 회개하고 계속 '완전한 마음으로'여호와를 섬기고있었습니다. '“'순종하는 마음 '을 발전 시키도록기도합시다” 통치 체와 같은 사람들보다는 여호와와 예수 그리스도 께. “우리는 여호와 께 충실을 유지할 수 있습니다. “그리고 예수 그리스도 “그렇다면 무엇보다도 우리의 마음을 지키십시오.”(시 139 : 23-24).

타 두아

Tadua의 기사.
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