“이것은 내 몸을 의미합니다… 이것은 나의 '계약의 피'를 의미합니다.”— 마태 26 : 26-28
[ws 01 / 19 p.20 학습 기사 4 : 3 월 25-31에서]
첫 단락은“의심 할 여지없이 우리 대부분은주의 만찬의 기본 세부 사항을 기억할 수 있습니다.”
왜 그런 질문을합니까? 모든 증인은“주의 만찬의 기본 내용을 기억하십시오.”
아마 모든 증인은 다음을 기억할 수 있습니다. (이것은 저자가 여러 해 동안 참석 한 기념관에서 기억하는 주요 요점입니다)
- 기름 부음받은 자만이 상징을 얻습니다.
- 거의 모든 증인 인 그레이트 크라우드는 바로 관찰합니다.
- 사람들이 그냥 지나가더라도 판과 컵을 다른 사람이 정식으로 전달해야했던 수단적인 방식.
- 그러나 어쩌면 조금 어색하고 그냥 관찰하는 것만 빼고는 것 외에는 그 이상이 아닙니다.
그러나이 기사는 다음과 같이 정확하게 지적합니다.
"왜? 식사가 너무 복잡하지 않기 때문입니다. 그러나 이것은 중요한 사건입니다. '우리는 왜 식사가 그렇게 간단합니까?"
이것이 두 가지 좋은 점입니다. 2 단락은 다음과 같은 상태로 진행됩니다.예수께서는 지상 봉사를하는 동안 단순하고 명확하며 이해하기 쉬운 방식으로 중요한 진리를 가르치는 것으로 알려졌습니다. (매튜 7 : 28-29)”
예수에게 간단하고 분명한 지침을 살펴 보겠습니다. 그러면 모든 증인이 예수 께서 주신 주요 요점을 기억하지 못하는 이유를 알 수있을 것입니다.
3 단락은 우리에게 Matthew 26의 계정을 지적하지만 그렇게함으로써 첫 번째 부정확하고 오해의 소지가 있습니다. “예수께서는 자신의 11 충실한 사도들 앞에서 자신의 죽음의 기념식을 소개하셨습니다. 그는 유월절 식사에서 손에 든 것을 가져 와서 간단한 기념식으로 만들었습니다. (Matthew 26 : 26-28를 읽으십시오).”
이것으로부터, 당신은 현재 유다가 없었기 때문에 식사의 혜택이 그에게 적용되지 않았다는 것을 이해할 것입니다. 그러나 Luke 22 : 14-24의 계정은 저녁 식사가 가장 먼저 시작되었음을 보여줍니다. 성서 기록에는 유다가 얼마 후에 떠 났음을 보여줍니다 (Luke 22 : 21-23).
예수께서는 어떤 간단한 일을 하셨나요?
Luke 22 : 19의 말 :
- “또한 그는 덩어리를 가져다가 감사하고 파산하여 그들에게주었습니다.
- “이것은 당신을 위해 주어지는 내 몸을 의미합니다.
- 저를 기념하여 이것을 계속하십시오.”
그리고 Matthew 26 : 27-28는 다음과 같은 이벤트를 기록합니다.
- “그는 또한 컵을 들고 감사를 표한 후 그들에게주었습니다.
- 다음과 같이 말하십시오. 왜냐하면 이것은 나의 '계약의 피'를 의미하며, 그것은 많은 사람들을 대신하여 쏟아져 죄를 용서받을 것입니다.
예수께서는 봉사의 직무 초기에 요한 6 : 53-56에서 많은 제자들이 걸려 넘어 졌다고 말씀하셨습니다. 계정은 다음과 같이 읽습니다.“예수께서는 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다.“사람의 아들의 살을 먹고 피를 마시는 것이 아니라면, 당신은 생명이 없습니다. 내 살을 먹고 피를 마시는 사람은 영원한 생명을 얻습니다. 나는 마지막 날에 그를 부활시킬 것입니다. 내 육체는 참된 음식이고 나의 피는 참된 마실 것입니다. 내 살을 먹고 피를 마시는 사람은 나와 연합하여 있고 나는 그분과 연합하고 있습니다.”
이 지침은 실제로 간단했습니다.
그리스도의 모든 제자들 (팔로어)은 이스트를 넣지 않은 빵을 먹고 적포도주를 마셔야합니다. 그들은 모든 인류를위한 그분의 희생을 기념하여 그렇게해야합니다. 그들이 그렇지 않다면 그들은 영원한 생명을 얻지 못할 것입니다. 그렇게 간단했습니다.
이것을 「파수대」기사의 다음 가르침과 대조해보십시오.
"그가 유다를 기각 한 후 소개 한 간단한 식사” (Par. 8)
Luke 22 : 14-23 및 John 13 : 2-5, 21-31는 Judas가 있음을 분명히 보여줍니다. Mark 14 : 17-26는 Judas가 해산되었을 때 표시되지 않으며 Matthew 26도 표시하지 않습니다. 이 잘못된 주장에 대한 이유는기구가 저녁 식사에 참여하는 것이 모두가 아니라 제한된 그룹에 적용될 수 있기 때문입니다.
"...기름 부음받은 제자가 될 사람들에게 예수 께서 흘리신 피의 유익과 새 계약에 참여 함을 상기시켜 줄 것입니다. (고린도 첫째 1:10, 16) 예수께서는 그들이 하늘의 부르심에 합당 함을 증명하도록 돕기 위해 자신과 아버지 께서 그들에게 기대하시는 바를 제자들에게 말씀하셨습니다.” (par. 8)
예수께서는 하늘의 부르심이나 지상의 부르심에 대해 언급하지 않으 셨습니다. 그는 기름 부음받은 추종자들만 참여하고 다른 사람들은 모두 관찰해야한다고 말하지 않았습니다. 이 요구 사항들은 예수 께서하신 간단한 지침을 복잡하게합니다.
오히려 그는 단지“나를 기념하여이 일을 계속”하고“내 피를 마시고 내 살을 먹는 사람은 영원한 생명을 얻었으며 마지막 날에 그를 부활시킬 것”이라고 말했습니다.
우리가 예수의 지시의 반대면을 의미한다면, 우리가 먹고 마시지 않으면, 즉 예수를 기억하기 위해 영원한 생명을 얻지 못할 것이라는 결론을 내립니다. 성서 진리를 사랑하는 모든 사람들이 숙고 할 진지한 결론.
반대로, 10 단락에는 성경적인 문제가없는 감정이 담겨 있습니다. ”우리는 그리스도의 대속 희생이 우리를 가능하게 해 줄 희망에 대해 생각함으로써 용기를 강화할 수 있습니다. (존 3 : 16; 에베소 1 : 7) 기념식에 이르는 몇 주 동안, 우리는 몸값에 대한 감사를 쌓을 특별한 기회가 있습니다. 그 기간 동안 기념 성서를 읽고 예수의 죽음과 관련된 사건들을기도하는 마음으로 묵상하십시오. 그런 다음 우리가주의 만찬을 위해 모일 때 기념 상징의 의미와 그것이 상징하는 비할 데없는 희생을 더 완전하게 이해할 것입니다. 예수와 여호와 께서 우리를 위해하신 일을 이해하고 그것이 우리와 사랑하는 사람들에게 어떻게 유익이되는지 이해할 때, 우리의 희망은 더 강해지고, 용기있게 끝까지 용기를 가지게됩니다.”
물론, 문맥에서 경전을 읽는 것만이 예수 께서 가르치신 단순한 진리를 이해하는 열쇠입니다. 그러면 우리는 조직 (및 그 문제에 대한 다른 기독교 종교)에 의해 추가 된 불필요하고 잘못된 합병증을 걸러 낼 수 있습니다. 그러면 예수 께서 우리에게 그분을 기억해달라고 요청 하셨고, 또한 온 인류를 위해 자신의 생명을 바치 심으로 우리를 위해하신 일을 분명히 알 수 있습니다. 그는 변형, 확증, 작은 무리와 큰 무리, 그리고 유사한 합병증으로 그것을 복잡하게 만들지 않았습니다.이 모든 것이 인간의 해석에 의해 추가되었습니다.
요약하면, 예수의 훌륭한 겸손과 용기와 사랑의 특성은 독자 중심의 독자 메시지를 예수의 단순한 메시지에서 산만하게하는 조직 중심의 해석에 잠기 게됩니다. 그러므로 우리는 그의 간단한 메시지를 되풀이 할 것입니다.
- 예수께서는“나를 기념하여이 일을 계속하십시오.”(누가 22 : 19)
- 예수께서는 모든 제자들, 심지어 유다까지 참여해야한다고 말씀하셨습니다. “그것을 마시고 당신 모두;”(매튜 26 : 26-28)
- 예수께서는 이스트를 넣지 않은 빵과 포도주를 먹지 않고는 (의로운 사람으로서) 영원한 생명이나 부활의 기회가 없다고 말씀하셨습니다 (요한 6 : 53-56, 로마인 10 : 9, 베로 안 연구 성경, ESV)
빈도에 관해서는 경전이 말하지 않습니다. 우리는 Althia의 논평에 언급 된 것과 같은 초기 기독교 사례를 살펴보고 그것이 상당히 빈번하다고 결론을 내릴 수 있지만 성경은 간격을 지정하지 않는 것 같습니다. 제 개인적인 의견은 가장 중요한 것은 매년 또는 매년 예수 께서 명령하신대로 우리가 참여한다는 사실입니다. 초기 기독교 신앙을 연구 한 한 친구는 그것이 매우 빈번했고 새로운 개종자가 즉시 친교를 받았다고 제안했습니다. 부분적으로는 로마의 박해가 너무 심해서 많지 않았을 수도 있기 때문입니다.... 더 읽기»
나는 매년 또는 매주 말할 수 있었다.
영감을 받아 바울은 다음과 같이 말했습니다. 그들 각자는 자신의 마음으로 완전히 확신해야합니다.” Romans 14 : 5, ESV :“한 사람은 하루를 다른 사람보다 더 잘 존중하고 다른 사람은 하루 종일 똑같이 존중합니다. 각자 자신의 마음으로 완전히 확신해야합니다.” 바울은 구 율법 언약의 축제 일과 다른 축하 일이 이제는 실질적인 결과가 아니라는 것을 설명하기 위해 큰 고통을 겪었습니다. 개인이 여전히 중요하다고 생각한다면 계속 그렇게 보는 것이 좋을 것입니다. 그들이하지 않는 한... 더 읽기»
Alithia, 이제 마지막 게시물 대부분을 읽었으며 이에 대해 더 자세히 설명 할 수 있습니다. 두 가지 권장 사항 : 첫째, 당신이 글로 쓴 아이디어를 결코 그들에게 귀속시키지 않았다고 비난하는 포스터에 생각을 돌리지 마십시오. 두 번째 요점은 모든 기독교인이 어떻게 성경을 분석하고 따라야하는지에 대한 잘못된 결론에 도달하는 방법을 이해하는 데 도움이 될 것입니다. 예제를 통해 가장 쉽게 수행 할 수 있습니다. 당신은 그리스도 께서 그의 살을 먹고 피를 마셔야 할 필요성에 대해하신 말씀을 알고 계십니다. 그가 마지막 통과 축하 행사 기간이 아니라 공공 환경에서 만드셨습니다.... 더 읽기»
안녕하세요 메신저, 나는 당신이 당신의 주장에 가장 중요한 생각으로 결론을 내리는 것 같습니다. 우리는 다른 사람에 대한 우리의 판단을 염두에 두어야합니다. 그러나 많은 사람들이 가지고있는 일반적인 오해는 우리가 다른 사람을 판단해서는 안된다는 것입니다. 간단한 사실은 우리가 하루 종일 판단한다는 것입니다. 우리는 음식, 우리가 숨쉬는 공기, 다른 사람들의 말과 행동, 그리고 평생 동안 수많은 것들을 판단합니다. 예수님이 실제로 말씀하신 것은 우리가 판단하는 방법에 대해 조심해야한다는 것입니다. 우리는 가혹하거나 지나치게 비판적이어서는 안됩니다.... 더 읽기»
안녕하세요 Alithia, 누군가 기분이 상하는 것은 내 요점이 아닙니다. 내 요점은 당신의 반박에서 내가 만들지 않은 아이디어를 나에게 귀속시켜 잘못된 주장을한다는 것입니다. 예, 우리는 항상 사실이라고 판단합니다. 그것은 내 요점이 아니었고, 내 요점은 사람들이 거칠게 행동하거나 심지어 부당하게 판단하는 것과 관련이 없습니다. 두 번째 요점은 그리스도의 자리를 차지하고 우리가 기독교인을 교리 적 믿음에만 근거하여 기독교인이거나 배교 한 것으로 판단 할 수 있다고 가정하는 것은 위험하다는 것입니다. 아마도 하나님은 누군가에게 믿음을 나타내지 않았을 것입니다.... 더 읽기»
요한 복음 6:66에서 많은 제자들이 예수님이 살을 먹고 피를 마시라고 말한 후 예수님을 떠났습니다. 그가 은유 적 의미를 의미했다면 문자 그대로 의미하지 않았다고 설명하기 위해 다시 전화를 걸지 않았을까요?
또한 몸을 먹고 피를 마시는 것이 영원한 생명을 보장하지는 않습니다. 1 Cor 11 : 27-29를 참조하십시오.
예수께서는 사람들의 진정한 동기를 시험하는 것과 같은 방식으로 종종 말씀하셨습니다. 그가 의미하는 바를 설명하지 않음으로써 그는 양떼를 잡아 먹었습니다. 참된 신자들은 설명을 기다릴만큼 겸손하고 다른 사람들은 이전 방식으로 돌아 가기위한 핑계로 그것을 포위 할 것입니다.
William Barclay가 준 유월절 식사 순서를 참조하십시오. 메모를 비교하면 Edersheim의 설명과 매우 가깝습니다. 이것은 예수와 12 세가 무엇을했을지 더 잘 이해하는 데 도움이됩니다. 이를 바탕으로 우리는 예수 께서 자신의 기념식을 제정하신 시점을 추측 할 수 있습니다. 유월절 잔치 순서 우리는 먼저 유월절 잔치의 여러 단계를 시작해야합니다. 그래야 우리 마음의 눈으로 예수님과 그의 제자들이했던 일을 따를 수 있습니다. 단계는이 순서로 나왔습니다. (i) 컵... 더 읽기»
매튜를 암시하는 JW 인용문은 정확하지 않았습니다. 이 단락은“그는 유월절 식사에서 손에있는 것을 취했다”라고 적혀 있는데, 그는 친교를 시작하기 위해 남은 것을 사용했음을 나타냅니다. 출처의 의도에 충실해야합니다.
Tadua, 좋은 리뷰입니다. 감사. 나는 왜 내가 참여하는지 알고 싶어서 내게 다가오는 다양한 JW들과 토론하는 시간을 보내고있다. 저는 JW 문학을 사용하는 데 매우주의를 기울 였고“제물”과주의 만찬에서 성경 통찰에서 두 가지 요점을 발견했습니다. “제물”아래에는 성찬식 (또는 화목제)에 대한 소제목이 있습니다. 여호와 께서 받아들이 실만한 친교 제물은 그분과의 평화를 의미했습니다. 숭배자와 그의 집안은 (성막의 뜰에서, 전통에 따라 뜰을 둘러싸는 커튼 안쪽 주위에 초막이 설치되었다.... 더 읽기»
엘레 사르, 아주 매혹적인. 공유해 주셔서 감사합니다.
안녕하세요. 특히 친애하는 메신저 및 마지막 게시물에서 메신저가 주장하는 특정 견해를 공유하는 다른 사람들에게 답장을 보냅니다. 메신저 당신은 내가 심각하게 결함이 있다고 생각하는 몇 가지 주장을합니다. 그런 다음 묶음으로 묶어 첫 번째 단락의 내용에 대한 증거로 제시하십시오. “모든 그리스도인들이 같은 일에 대해 동시에 깨달았다면,이 웹 사이트는 아무런 목적이 없습니다. 그리스도 께서 받아 들일 수있는 그리스도인들은 성서적 문제에 대해 다른 수준의 이해력을 가지고 있습니다.” 이 원칙을지도 원칙으로 제시하고 사실이라고 말하는 것처럼... 더 읽기»
안녕하세요 알리 티아. 타당한 의견. GraceOnlineLibrary에 따르면 Justin Martyr의 주석은 그의 첫 사과에서 나온 것이지만 주목할 가치가 있음을 알았습니다.
진리의 중요성을 상기시켜 주셔서 감사합니다. 결국, 아마도 우리 중 많은 사람들이 처음에 JW가 된 이유 일 것입니다.
당신에게 사랑과 인사는 모두 아래에, 그리고 그 문제에 대한 다른 곳.
JW 응답은 사도 행전 2에서 침례받은 직후에 참여자들이 성령을 받았으며 기름 부음받은 것으로 간주되었다는 것입니다.
안녕하세요 Alithia, 저는 제 전화로 편지를 씁니다. 제 답변을 원하시면 앞으로 제 의견에 대한 답변을 한두 가지 문제로 제한 해주십시오. 작은 화면에서 당신이 올린 모든 포인트를 동시에 볼 수 없거나 모두 내 머릿속에 간직 할 수 없습니다. 또한 나에게 생각을 표시 할 때는 내가 실제로 언급 한 것에 만 기여해주세요. 위의 의견에서 당신은 내가 결코 제기하지 않았거나 믿지 않는 많은 생각을 나에게 돌립니다. 해당 목록이 아직 다루지 않은 목적에 부합하는지 확인하지 못했습니다.... 더 읽기»
귀하의 작업에 감사드립니다. 알리 티아는 흥미로운 의견에 감사드립니다.
알리 티아, 당신은 말했다 :
“빵을 떼는 것은 그 당시 종교적 또는 세속적 의미에서 함께 식사를하는 것을 의미하거나 그렇게하라는 초대로 사용 된 적이 없습니다. 성찬을 축하하는 기독교인들과 관련해서 만 발생합니다!”
이것은 중요한 주장입니다. 이를 백업하기위한 링크 나 참조를 제공해 주시겠습니까?
모든 그리스도인들이 같은 일에 대해 동시에 깨달았다면,이 웹 사이트는 아무런 목적이 없습니다. 그리스도 께서 받아 들일 수있는 그리스도인들은 성서적 문제에 대해 다른 수준의 이해력을 가지고 있습니다. 그리고 유대인들에게 주어진 하나님의 율법에 순종한다면, 그리스도인들에게 율법은 구원을 이끌어 낼 수 없다고 가르쳤으며, 어떤 그리스도인 그룹도 법을 만들 수 없었으며, 심지어 그리스도가 제시 한 목록도 없었습니다. 그리하여 그리스도께서는 유대 율법의 가장 중요한 부분을 우리의 온 마음과 생각으로 하나님을 사랑 하셨다고 말씀하셨습니다 (마가 복음 12:30). 그 성구에 사용 된 우리의 마음에는 주로... 더 읽기»
잘 말했어, 메신저. 하나님과 그리스도에 대한 사랑은 이해심을 가져옵니다. 이해와 함께 받아 들여집니다. 수용에는 관용이 따릅니다. 다른 사람이 하나님과 그리스도의 인도를 받기를 원한다는 것을 알 수있는 한. 사랑에 관한 많은 부분이 고린도 전서 1 장에 있습니다. 진리와 관련하여 바울은 사랑은“진리와 함께 기뻐한다”고 말합니다. 물론 그렇습니다! 그러나 우리 모두는 우리가 내리는 결정에 대해 책임을 져야합니다. 어떤 그리스도인도 통제 기술을 사용하고 그것을 사랑이라고 부를 수 없습니다. 왜냐하면 그리스도는 그렇게하지 않았기 때문입니다. 진실을 왜곡하는 것은... 더 읽기»
식사는 제게 큰 발걸음이었습니다. 나는 아마도 왕국 회관에서 열리는 기념식에 55 회 정도 참석했을 것입니다. 몇 년 전 더 이상 견딜 수 없어서 집에 머물면서 빵과 포도주를 나에게 전달했지만 절제하고 마지막기도를하고 의식이 끝나면 같은 빵과 포도주를 닦았습니다. 마침내 작년에 저는 제 개인 기념식을 취했습니다. 나는 모든 것이 얼마나 감정적이지 않은지에 놀랐다. 나는 빵을 먹고 포도주를 마시고 마지막기도를 마쳤다. 아마도 가장 놀라운 것은... 더 읽기»
나는 당신의 의견을 오해했다, Bernardbooks. 나는 여러 의견을 Tadua에 대한 공격으로 잘못 해석했습니다. 지난 몇 년 동안이 웹 사이트에서 많은 기사를 읽지 않았는데, 이는 지난 기사에 대해 몰랐기 때문에 일부 오해를 설명합니다. 가능하다면 내가 말한 것을 무시하십시오. 논쟁 할 것이 있으면 다른 기사를 위해 저장하겠습니다. 기사와 의견을 보내 주신 모든 분들께 감사드립니다.
WT에 따르면 :
”“예수께서는 열한 명의 충실한 사도 앞에서 자신의 죽음의 기념식을 소개하셨습니다.”
내가 알아 낸 길은 탁자에 13 사도가 있었고, 12는 충실했고 하나는 배신자였습니다! (루 22 : 21)
13와 다른 숫자를 어떻게 만들 수 있습니까? (히 3 : 1)
시편 비
11 항은 이렇게 말합니다.“우리는 진심으로 감사를 표하기 위해 예수 께서 명령하신대로 충성스럽게 기념해야합니다.” 예수 께서 조직의 설정과 함께하신 간단한 식사를 비교해 보면기도를 제외하고는 거의 비슷한 점이 전혀 없습니다. • 예수님과 그의 사도들 (대부분의 가정에있는 방에 들어갈 수있는 작은 그룹) •기도 • 빵을 먹고 추억에 와인을 마시는 것과 비교해보십시오. 수백 (킹덤 홀 / 임대 시설)에서 천명 (조립 홀)까지... 더 읽기»
유다는 거기에 있었습니까? WT는 빵과 포도주가 전달되기 전에 유다가 떠났다는 진술을 어떻게 정당화합니까? 유다 아래의 통찰 책은 누가 복음 22 장 28-30 절을 인용하고 유다가 유다에게 맞지 않기 때문에 그리스도와 함께 붙어 있었다고 칭찬했을 때 유다는 분명히 떠났다고 말함으로써이를 설명하려고합니다. 그들은 또한 누가의 기록이 엄격한 연대순이 아니라는 생각을 던진다. 모든 복음서 작가들 중에서 나는 누가가 확인하기 위해 매우 열심히 노력했을 것이라고 생각했을 것입니다.... 더 읽기»
“확실히”는 실제로 증거가없는 곳에서 질문을하지 않고 무언가를 가르치고 자 할 때 조직이 사용하는 용어이지만 그 의미가 있음을 의미합니다. 물론 대부분의 증인 (과거 자신을 포함하여)은 그 빈 진술에 빠지고 의심 할 여지가 없습니다.이 주장의 증거는 어디에 있습니까? 나는 여러분에게 동의합니다. 모든 복음서 필자들 중 누가는 올바른 순서로 물건을 가지고있을 것입니다. 진짜 문제는 유다와 같은 죄인이 예수를 믿더라도 참여하도록 요청 받았다면“기름 부음받은 자”이상이 참여해야한다는 의미입니다... 더 읽기»
안녕하세요 LJ, 네, 얼마나 자주 설립되었는지에 대한 대답입니다. 나는 왜 20 년에 한 번 기다려야하는지 생각했었다. 그것은 실제로 성경적이거나 과거의 전통 때문에 조직이하는 것입니다. 매년 축하합니까? 이 기사와 의견에서 예수와 사도들의 가르침을 살펴보면 누가 그리고 얼마나 자주 간단한 진리로 잘 확립되어 있는지 알 수 있습니다. 마치 사랑하는 사람에게 말하는 것과 같습니다. 내년 7 월 2020 일 오후 XNUMX 년 XNUMX시 XNUMX 분에 식사를하겠습니다. 그건 그렇고, 나는 와인이나 포도 과일 주스를 마시거나 누룩을 먹지 않습니다.... 더 읽기»
나사로 여러분, 비유를 사랑하십시오. 상황에 가장 잘 맞는 것 같아요. 또한 여러분과 마찬가지로, 올바른 이해를 얻은 후에 예수의 피와 살에 참여하고 나누고 자하는이 욕망을 가진 많은 사람들이 있습니다. 경전에서 말하는 것처럼 성령으로 태어 났을 때 그들은 아바를 외칩니다! 영은 그들의 영으로 그들이 하나님의 아들임을 증거합니다. 주님의 희생에 대해 감사를 표하고 싶어하는 것은 신의 영이 사람에게 작용하고 있다는 증거입니다. 이 욕망이나 느낌을 가질 수 없습니다... 더 읽기»
인자의 살을 먹고 그의 피를 마시는 것에 관한 요한 복음 6 장의 본문이 저녁 식사와 연결되어 있다면, NWT가“이것은 내 몸입니다…”를“이것은 내 몸을 의미합니다.”로 번역하는 이유를 이해할 수 없습니다. …”또 다른 메모에서, 고린도 전서 1 : 10-15을 토론에 포함시키는 것도 흥미 롭다고 생각합니다. 특히 22 절은 모든 사람이 한 덩어리를 취하고 있음을 분명히합니다. 이 잔과 덩어리를 취하는 것은 17 절에서 여호와의 식탁을 취하는 것과 비유된다. 바울은 이것을 대조적으로 설명합니다.... 더 읽기»
5 단락은
“그는 제자들에게이 간단한 식사를 통해 일년에 한 번 그를 기억해야한다고 말했습니다. (요한 복음 13:15; 고전 1 : 11-23)”
예수께서는 제자들에게 일 년에 한 번이 식사를하도록 지정 하셨 는가?
저는이 기사의 익명의 작가가 조직의 전통이 예수의 말씀이라고 가정합니다.
1 고전 11 : 25, 26
“당신이 그것을 마실 때마다, 나를 기념하여 이것을 계속하십시오.
이 덩어리를 먹고이 컵을 마실 때마다 주님이 오실 때까지 계속 죽음을 선포하십시오.”
그것은 좋은 질문입니다. Bernard, 개인적으로 저는 3 년에 한 번이 아닌 일주일에 4-28 번 주님과 함께 빵을 나누는 것을 좋아합니다. JW는 일 년에 한 번하는데 그 때에도 빵을 깨지 않습니다. 나는 매일 그것을 할 것이지만 주님은 바쁘시고 항상 나를 위해 시간이 없을 수도 있다는 것을 알고 있지만 나는 괜찮습니다. (사 10:XNUMX)
시편 비
내가 이해하는 바에 따르면 XNUMX 세기 기독교인들은 일주일에 한 번이 식사를했습니다. 그리고 그것은 빵이 깨져서 전달되는 곳에서 주례하는 성직자가없는 완전한 식사였습니다. JW는 엄숙하고 고통스럽고 지루한 행사가 아닙니다.
자세한 내용은 이교도 기독교 책을 참조하십시오.
이 책을 읽고 사랑한이 책은 초기 그리스도인들이 주님을 이해하는 방법과 주님의 저녁 식사를 축하하는 것에 관한 그의 지시를 포함하여 많은 문제에 대한 통찰력을줍니다.
20 세기 기독교인들은 아마도 일주일에 한 번, 주일 (주일 – 일요일) – 행 7 : 2에주의 만찬 (빵을 나누는)을 거행합니다. 또는“매일”– 행 46:XNUMX. 성찬은 엄숙한 의식 절차에 따라 일년에 한 번 성찬을 거행해야한다는 언급이 없습니다. 그러나 "언제든지".
Tadua는 WT 기사를 검토하고 있습니다. 리뷰는 길이가 제한되어 있습니다. 주의 만찬을 축하하는 빈도에 관한 문제는 타 두아가 만들 수있는 길고 긴 여담 중 하나 일뿐입니다. 왜냐하면 기독교인들은 그 축하에 관한 많은 것에 대해 동의하지 않았기 때문입니다. 저는 Tadua가 매년 축하해야하며 그리스도인들이 새 언약의 혜택을 받기 위해 참여해야한다는 데 동의합니다. 그러나 나는 이것을 증명하려고 노력하지 않을 것입니다. 그러나 그와 동의하지 않는 댓글 작성자가이 웹 사이트에 자신의 기사를 쓰고 싶다면 자신의 입장이... 더 읽기»
Quibusdam, 나는 또한“주제”라는 질문이이 주제에 중요하지 않다는 것에 동의합니다. Tadua, 정확하고 유용한 분석에 감사드립니다.
안녕 quibusdam,
나는 Tadua가“당신이 지시 한대로 XNUMX 년에 한 번만 주님의 최후의 만찬을 거행하라고 만 말했음을 알지 못했습니다. 아마도 그는 당신의 진술로 그의 견해를 명확히하고 싶을 것입니다.
시편 비 (Jn 18 : 23)
시편 비와 퀴 부스 담
혼란을 초래했을 것 같습니다.
나는 Tadua의 리뷰 기사가 아니라 위의 의견에서 망루 기사의 익명의 작가를 의미한다는 것을 분명히해야합니다.
혼란을 일으킨다면 죄송합니다.
좋은 기사입니다.