하나님의 지식에 위배되는 모든 추론을 뒤집으십시오!

“우리는 추론을 뒤집어 놓고 하나님에 대한 지식에 맞서 제기 된 모든 고상한 일”– 2 Corinthians 10 : 5

 [출처 : ws 6/19 p.8 연구 기사 24 : 12 년 18 월 2019 일 -XNUMX 월 XNUMX 일]

이 기사는 첫 번째 13 단락에 많은 장점이 있습니다. 그러나 이후 단락에는 여러 가지 문제가 있습니다.

14 단락은 좋은 연관성을 선택하는 것에 관한 것입니다. 이 단락은“우리는 그리스도인 집회에서 가장 좋은 형태의 교제를 찾을 수 있습니다”. 그리스도인 집회에 참석 한 사람들이 스스로 변신 한 경우에도 마찬가지입니다. 여호와의 증인의 집회에는 마음이 정직한 사람들이 많이 있지만, 슬프게도 자신을 변화시키기 위해 거의 노력을 기울이지 않는 사람들도 많습니다. 이 사람들은 조직의 과대 광고에 의해 받아 들여진 것 같으며 전파 활동이 그들에게 필요한 전부라고 믿습니다.

15 단락은 사탄이 우리의 생각에 영향을 미쳐서 다음 영역에서 하나님의 말씀의 영향에 대항하려고 시도한다고 제안합니다.

단락 16에서 제기 된 질문들을 하나씩 살펴 보자. 우리는 먼저기구의 대답을 제시하고 그 뒤에 성경적으로 대답 할 것입니다.

“하나님은 실제로 동성 결혼을 승인하지 않습니까?”

ORG : 예, 그는 승인하지 않습니다.

논평 : 창세기 2 : 18-25는 첫 결혼을 제정하는 하나님을 기록합니다. 남성과 여성 사이였습니다. (Matthew 19 : 4-6의 예수 말씀도 참조하십시오).

동성 결혼에 대한 하느님의 견해는 무엇입니까? 이에 대한 답을 얻으려면 동성애자와의 성적 관계에 대한 그의 견해를 이해해야합니다. 1 Corinthians 6 : 9-11는 그의 위치를 ​​명확하게합니다. 그가 동성 간의 성 관계 행위를 혐오한다면, 동성의 두 사람 사이의 결혼을 승인하지 않을 것입니다.

결론 : 조직은이 답변이 정확합니다.

"하나님께서는 정말로 당신이 크리스마스와 생일을 축하하기를 원하지 않습니까?"

ORG : 네, 그는 당신이 크리스마스와 생일을 축하하기를 원하지 않습니다.

논평 : 조직에서 크리스마스의 역사를 검토하려면 CLAM 신의 왕국 규칙 부분을 참조하십시오 여기에서 리뷰.

간단히 말해서, 예수님이 우리에게 기념하기를 요청하신 유일한 사건은 그의 죽음이었습니다. (누가 복음 22:19). 그러므로 만일 예수님이나 하나님이 우리가 크리스마스를 축하하기를 원하신다면 성경에 분명 지침이있을 것입니다.

현재의 크리스마스 축하 행사는 Saturnalia, Druidic, Mithraic 관습 등과 같은 이교도 종교적 상징과 의식으로 가득 차 있지만 오늘날 거의 모든 사람들이 축하 행사의 실제 기원을 알지 못합니다. 대부분의 사람들은 그것을 가족 모임의 시간으로 간주합니다.

결혼 반지에는 이교도 기원이 있지만 그럼에도 불구하고 허용되는 것으로 간주됩니다. 그러므로 현재 크리스마스의 일부로 간주되는 것의 일부는 반드시 하나님의 법이 아니라 개인의 양심 문제입니다. 그러나 참 그리스도인은 다른 사람들이 걸려 넘어지지 않도록 다른 사람들이 자신의 행동을 이해하는 방법을 신중하게 고려하고 싶을 것입니다. (Romans 14 : 15-23를 고려하십시오).

모든 JW가 알고 있듯이 생일은 두 번만 언급되며, 두 경우 모두 여호와를 숭배하지 않는 왕들이 축하합니다. (요셉 시대의 파라오와 헤롯 왕이 침례 요한을 죽였을 때) 갓 태어난 아기는 좋은 평판을 얻지 못합니다. 그러나 사망 한 날에는 하느님을 섬기고 그분의 명령에 순종하는 것으로 좋은 평판을 얻을 수 있습니다.

성서 원칙에 근거하여 이러한 축일에 대한 찬반론과 반대론을 제기 할 수 있습니다. 생일이 수천 년 동안 있었던 것처럼 하나님 께서 우리가 생일을 축하하기를 원하지 않는다면 성서에서 분명한 지시를 주셨을 것이라고 주장 할 수있었습니다. 결국 그는 살인과 부도덕 같은 것들에 대해 분명한 지시를 내 렸습니다. 그러나 한 가지 흥미로운 점은 1의 유대인입니다.^st 세기는 금지 된 관습으로 생일 축하를 고려 요세푸스에 따르면[I]. 또한 생일은 원래 신화와 마법에 뿌리를 둔 무엇보다도. 그럼에도 불구하고 오늘날 허용되는 대부분의 관습에 대해 말할 수 있습니다. 우리 태양계의 행성은 말할 것도없고 요일과 월의 이름조차 신화 신들의 이름을 따서 명명되었습니다. 유대인들은 또한 그리스도인들이 자유롭게 참여할 수있는 많은 일을하는 것이 금지 되었기 때문에 그들의 관습이 우리에게 지침이되어서는 안됩니다.

바울은 이렇게 썼습니다.“. . 그러므로 다른 사람이 여러분이 먹고 마시는 음식이나 축제 나 초승달 또는 안식일 준수에 대해 판단하지 못하게하십시오. 그러한 것들은 다가올 것들의 그림자이지만 현실은 그리스도의 것입니다.”(Col 2 : 16, 17)

결론 : 블랭킷 금지는 Pharisaical입니다. 각자는 양심에 따라 스스로 선택해야합니다.

"당신의 신은 정말로 수혈을 거부하기를 기대합니까?"

ORG : 네, 수혈을 거부 할 것을 기대합니다.

논평 : 다시, 성서는 수혈에 대해 언급하지 않습니다. 그러나 15 : 28-29는 혈액을 피하는 것을 언급합니다. 그것은 피를 먹는 것을 의미하지만 그 금지는 의학적 사용으로 확장됩니까?

이 기사를 고려하십시오, "“피 없음”교리 : 성경적 분석”및이 XNUMX 부작 시리즈 여기서부터.

위에서 말했듯이 수혈을받는 것이 양심의 문제라는 것이 분명해 보입니다.

결론 : 수혈 정책에있어기구가 잘못되었다.

“사랑하는 하나님은 당신이 제명 된 사랑하는 사람들과의 관계를 피하기를 정말로 기대하십니까?”

ORG : 예, 그는 당신이 제명 된 사랑하는 사람들과의 관계를 피하기를 기대합니다.

논평 : Romans 1 : 28-31는 소위 하나님의 명령에 대한 적절한 설명입니다. 부분적으로는“그리고 그들이 하나님을 정확한 지식으로 붙잡는 것을 승인하지 않았던 것처럼, 하나님은 그들을 비 승인 된 정신 상태로내어 놓고 적합하지 않은 일을하도록 내버렸습니다. 31 이해도없이, 합의에 거짓, 자연스러운 애정이없고 무자비한 일을하게하셨습니다.”  

한 가족이 한때 침례를 받았으며 더 이상 그것이 진실이라고 믿지 않기 때문에 자신의 가족을 피하기 위해 자연스럽게 애정이없는 것입니다. 가족을 외면하는 것은 행동 때문에 그 사람을 미워하고, 그 행동을 미워하지 않고 사람을 사랑합니다. 부모는 그러한 치료를 통해 자녀에게 사랑으로 순종하게하는 데 성공하지 못합니다. 아이는 말하고 생각해야합니다. 성인을 같은 방식으로 대우 할 필요는 없습니까?

이 주제는 리뷰에서 여러 번 다루었습니다. 여기에 대한 몇 가지 검토 가치가 있습니다 풀러 토론 이 화제.

결론 :기구는이 주제에 대한 견해가 잘못되었다. 그들은 잘못 적용한 성경 뒤에 숨어서 증인들이 길을 잃지 않도록 통제 메커니즘으로 사용하고있는 것 같습니다.

17 단락은“우리는 우리의 믿음을 확신해야합니다. 우리가 마음에 도전적인 질문에 답하지 않으면 심각한 의문이 생길 수 있습니다. 이러한 의심은 결국 우리의 생각을 왜곡시키고 믿음을 파괴 할 수 있습니다. 그러면 어떻게해야합니까? 하나님의 말씀은 우리가“하나님의 선하고 받아 들일 수 있고 완전한 뜻”(로마서 12 : 2)임을 스스로 증명할 수 있도록 우리의 생각을 변화 시키라고 말합니다.

그러므로 우리는 특히이 검토를 읽고있는 증인이 조직의 간행물에서 원하는대로 연구하지 않고 성서와 성서의 4 질문을 조사하도록 독려 할 것을 권장합니다.

그렇게 할 때, 성서 원칙과 성구가 말하는 것으로 해석하는 데 사용 된 것이 아니라 실제로 말하는 내용에 대해 진지하게 생각하십시오. 그런 다음, 조직이나 통치 체가 아닌,이 문제들에 대한 결정의 결과에 따라 살아야 할 조직이 아니라, 성서에서 훈련 된 양심에 근거하여 결정을 내립니다.

결론 단락 (18)은 "아무도 당신에 대한 당신의 믿음을 안정시킬 수 없으므로 당신의 지배적 인 정신 태도를 계속해서 새롭게하십시오. 끊임없이기도하십시오. 여호와의 영의 도움을 간청하십시오. 깊이 묵상하십시오. 당신의 생각과 동기를 계속 조사하십시오. 좋은 동료를 찾으십시오. 당신의 생각을 변화시키는 데 도움이 될 사람들과 함께하십시오. 그렇게함으로써 당신은 사탄의 세상의 유독 한 영향을 막고“하느님에 대한 지식에 대항하여 제기 된 추론과 모든 고결한 일”을 성공적으로 뒤집을 것입니다 .— 고린도 둘째 2 : 10.

결론적으로, 우리가기구가 말한 것이 아니라이 단락이 실제로 말하는 것을 적용한다면, 당신은 신이 실제로 당신에게 기대하는 것을 확신 할 것이며,기구가 하나님이 당신에게 기대한다고 말하는 것에 설득되지 않을 것입니다 그 자체가 하나님의 지식에 대하여 고상한 것들을 일으 킵니다.

 

 

[I]  “사실,이 법은 우리가 자녀를 낳을 때 축제를 벌일 수 없도록하여 술을 과도하게 마시는 기회를 제공하지 않습니다. 그러나 우리 교육의 시작은 즉시 금욕으로 향해야한다고 주장한다. 또한 어린이들에게 배우고 자라도록 법에 따라 운동을하고 전임자의 행동을 익히 게하여 그들에게 모방하고 법에서 영양을 공급하도록 명령합니다. 그들의 유년기이며, 그들을 범하지 않았으며, 그들의 무지에 대한 척도 없었습니다.” 요세푸스, 아 피온에 대항하여 2, 26 장 (XXVI).