2017, 3 월 27-4 월 2 – 우리의 기독교 생활과 사역

하느님의 말씀에서 나오는 보물

이번 주 주제 :“이스라엘은 여호와를 잊었다”(예레미야 12 ~ 16 장)

예레미야 13 : 1-11

예레미야에 대한이 고려의 처음 두 부분은 참고 문헌과 함께 예레미야를 통한 하느님의 말씀 (jr)는 예레미야가 유프라테스를 오가는 여행을 리넨 벨트로 묘사하고, 여호와의 지시에 어떻게 순종했는지에 관한 책입니다. 이것은 물론 사람의 해석에서 나오는 것이 아니라 여호와의 말씀이 분명하고 그분의 말씀으로되어 있음을 알려주는 훌륭한 예입니다.

세 번째 부분 (Jer 13 : 8-11)은 jr p. 52 파. 19-20, 그리고이 구절들에 대한 조직적 경사는 이웃들이 당신을 당황하게하거나 심지어 당신을 비판하는 것에 관해 말할 때 20 단락에서 나온다.옷차림과 몸단장, 교육에 대한 선택, 직업으로 선호하는 것, 심지어 알코올 음료에 대한 견해가 포함될 수도 있습니다. 예레미야처럼 하느님의 인도를 따르겠다고 결심 하시겠습니까?”

먼저, 우리가 먼저 진술하도록합시다. 우리 모두 예레미야처럼 하느님의 인도를 따르기로 결심해야합니다. 실제로 우리가 하나님의 인도가 실제로 무엇인지를 분별하는 데 관심이 없다면 우리는이 사이트에있을 것 같지 않습니다.

그러면 옷차림과 몸단장에 관한 하느님의 말씀에는 어떤 지침이 있습니까?

1 Timothy 2 : 9, 10는 다음과 같은 기능을 제공합니다.“… 정숙하고 건전한 마음으로 정돈 된 복장. .. 매우 비싼 복장이 아니라 신을 숭배한다고 공언하는 여성들에게 적합한 방식”.

주요 원칙은 우리의 복장을 통해 우리는 하나님 께 대한 존경심을 나타내며, 의복, 헤어 스타일, 장식품의 개인적 선택은 우리 자신이나 좁은 동료 공동체보다는 하나님과 일반 공동체에게 받아 들일 수 있음을 증명함으로써 그 존경심을 가리킬 것입니다 그럴 수도 있습니다.

신명기 22 : 5, 고린도 전서 1:10 & 31 : 13, 4 및 빌립보서 5 : 2에도 훌륭한 원칙이 있습니다.

이 원칙들을 넘어서 수염에 대한 것들과 같은 제한을 두는 것은 쓰여진 것 이상의 것을 넘어가는 것입니다. 예수 께서 1 세기 제자들에게하신 것처럼 오늘날 물질화되어 순회 대회 나 지역 대회에 들어갔다면 잠시 멈추고 생각하십시오. (제외, 미군은 현재 수염에 대한 일반적인 금지 조치를 취하고 있으며 1970-1984 간의 휴식을 제외하고 제 1 차 세계 대전 이래로 그렇게했습니다. 또한 몰몬교도는 모든 회원들이 면도를 강력하게 권장하며 선교사에게 의무화되어 있습니다 몰몬 대학교에서 일하거나 다니는 사람들이 있습니다.

교육과 직업 선택에 관한 하느님의 말씀에는 어떤 지침이 있습니까?

짧은 대답은 특정 지침이 아닙니다. 물론 Luke 14 : 28와 같이 비용을 계산하기 위해 적용 할 수있는 몇 가지 일반적인 원칙이 있지만 Romans 14 : 10를 기억하는 것은 우리의 양심에 달려 있습니다. 아니면 왜 당신의 형제를 내려다보고 있습니까? 우리 모두는 하나님의 심판대 앞에 설 것이다.”

예, 우리 모두는 교육과 경력을 포함하여 삶에서 선택하는 것에 대해 하나님 앞에서 책임이 있습니다. 그렇다면 이러한 문제에 대해 양심을 행사하도록 권장하지 않는 이유는 무엇입니까? 왜 우리는 쓰여진 것을 넘어서 다 제재의 위협 아래?

그런 다음 예레미야서의 20 항이 계속됩니다.“어쨌든 여호와의 말씀에 나오는 여호와의 지시에 순종하고 충실한 종 반열을 통해 주어진 인도를 받아들이는 것은 당신의 영원한 유익을위한 것입니다.” 물론 2012 년 이후로 우리는 지상에있는 모든 기름 부음받은 자들로 구성된“노예 계급”이 전혀 없다는 것을 배웠습니다. 이제 우리는 충실한 종이 중앙 장로회라고 들었습니다. 그렇다면 왜 우리는 지금 거부 된 이해를 인용하고 있습니까? 충실한 노예라고 주장하는이 사람들이 더 이상 존재하지 않는 계급에 순종하라고 우리에게 말하는 부조화를 분별할 수 없다면, '그들의 인도를 받아들이고 순종하는 것이 우리의 영원한 선'이라는 것을 어떻게 믿을 수 있습니까?

영적 보석 파기

예레미야 15 : 17

“예레미야는 어떤 단체에 대한 견해를 가지고 있었으며, 어떻게 그분을 본받을 수 있습니까? (w04 5 / 1 12 파라 16)”

 　 망대 참고 문헌은 부분적으로 말합니다. “예레미야는 나쁜 동반자에 의해 타락되기보다는 오히려 혼자있을 것입니다. 우리는 오늘 같은 방식으로 문제를보고 있습니다.”

그것은 요점이 없습니다. 메리 메이커가된다고해서 예레미야의 이스라엘 동시대 인들이 그 자체로 나쁜 교제를하지는 않았습니다. 독서 문맥 이 구절은 여호와 께서 예레미야에게 당대의 이스라엘 백성에게 전달하라는 강력한 경고를 주셨다는 것을 보여줍니다. 긴급히주의를 기울여야 할 것입니다. 그것은 잠재적으로 그들의 삶을 의미했습니다. 13 절과 14 절에서 여호와께서는 이스라엘에게 이렇게 말씀하셨습니다.

“여러분의 자원과 보물은 약탈자로서 줄 것입니다… ¹⁴내가 당신의 적에게 줄 것입니다.”(Jer 15 : 13, 14)

따라서 이것은 매우 심각한 상황이었습니다. 임박한 멸망을 전파하라는이 위임을 받았는데, 예레미야는 어떻게 메리 메이커와 함께 앉아 기뻐할 수 있었습니까? 그것은 그가 예언 한 말을 실제로는 매우 진지하게 받아 들였을 때 진지하게 받아들이지 않았다는 것을 암시함으로써 그의 메시지의 심각성을 완전히 훼손했을 것입니다. 국가 전체가 사악했지만 그렇지 않은 사람들이 있었지만 여전히 예레미야의 메시지를 주목하지 않았습니다. 따라서 다음과 같이 진술하는 것은 오용입니다. "예레미야는 나쁜 동료들에 의해 타락되기보다는 오히려 홀로있을 것입니다."

 

영적 보석을 더 깊이 파다

예레미야 16 요약

시기 : 아마 요시야 통치가 늦었을 것임

중요 점:

• (1-8) 예레미야는 아내를 갖지 말라고 말했습니다. 어머니와 아기에게 닥칠 재난. 여호와께서는 사람들로부터 평화를 빼앗아 갈 것입니다.
• (9) '여기서 나는 당신이이 곳을 그만두 게하고 있습니다 (예루살렘). 나는 환희와 기쁨의 소리, 신랑의 소리와 신부의 소리를 끝내겠습니다. '
• (10-13) 왜 이러한 재난이 발생했는지에 대한 의문을 품었을 때 그들과 그들의 아버지는 계속해서 다른 신들을 따라 갔기 때문입니다. 그들은 여호와의 은혜 없이는 알지 못한 땅으로 던져 질 것입니다.
• (14-15) 유대인들은 여호와 께서 이집트 출애굽의 명예를 뛰어 넘는 행동을 취하여 돌아 오실 것입니다.
• (16-21) 그 전에는 여호와 께서 주신 땅을 오염시키는 데있어서 그들의 죄를 갚으려고 예외없이 뿌리를 내릴 것입니다.

현장 사역에 자신을 적용

대화 : (6 분) w16.03 29-31— 주제 : 큰 바빌론이 하느님의 백성을 포로로 잡았을 때?

질문 : 가르침에 대한 이해를 바꾸고 대부분의 증인이 이해하지 못하면 어떻게합니까? 귀속되지 않은“독자로부터의 질문”을 제기하고 동일한 정보를 반복하여 그것이 옳다는 것을 강조하십시오. 글쎄, 지금 대답이 더 명확합니까? 조사합시다.

먼저,“이 조정 된보기가 필요한 이유는 무엇입니까?"라는 단어에 주목하십시오.전망". 통치 체의 가르침은 보기을 통해 전망 영향없이. 그러나 당신이나 내가 질문했다면 볼 그것은 즉시 교육 GB에서 나왔기 때문에 도전해서는 안됩니다.

2 단락이 주장합니다 "하나님의 사람들은 1914에서 하늘에 신의 왕국이 설립 된 후 몇 년 동안 시험되고 세련되었습니다" Malachi 3 : 1-4 및 각주 참조 인용 망루 15, 2013 pp. 10-12, pars. 5-8, 12— 유역 망대 많은 퇴색 또는 전직 증인.

계약의 메신저에 대한 토론, 말라기 3의 적절한 적용 및 망대 응용 프로그램을 참조하십시오 10 월 3-9, 2016의 CLAM 검토.

7 월 8, 10의 단락 12 (pp. 15-2013) 망대 자세한 분석이 필요합니다.

"1914 말기에 일부 성서 연구생들은 하늘에 가지 않았기 때문에 낙담했습니다.”

왜? 아마겟돈이 1914에 와서 그 당시 그리스도와 함께 하늘로 가게 될 것이라는 성취되지 않은 예고 때문에.

"1915와 1916 동안 조직 외부의 반대는 전파 활동을 느리게했습니다. 더구나, 10 월 1916에서 러셀 형제의 죽음 이후, 조직 내부에서 반대가 일어났다. 워치 타워 성서 책자 협회의 7 명의 이사 중 4 명은 러더 포드 형제가 주도권을 가지 겠다는 결정에 반역했습니다.”

주장과 달리 사실은 무엇입니까? (1) 1917 년 2 월 러더퍼드는 특별 대회에서 만장일치로 회장으로 투표되었습니다. (XNUMX) 몇 달 만에 XNUMX 명의 이사는 당시 조직의 회장으로부터 독재적인 행동을 보러 왔기 때문에 마음이 바뀌 었습니다. 그들은 그의 권한을 제한하려고했지만 Rutherford는 협회 조례의 법적 기술을 사용하여 그들을 제거했습니다. 그 후 그는 그에게 충성스러운 네 명의 이사와 함께 권력을 유지했습니다. (러더 포드가 충실하고 슬기로운 노예로 간주 될 자격을 충족했는지 여부에 대한 검토는 하느님의 커뮤니케이션 채널이 될 자격.)

"그들은 형제들 사이에 분열을 일으키려고했지만 8 월에 1917에서 그들은 깨끗하게 정화 된 베델을 떠났습니다! "

“역사는 승리자가 쓴다.” – 월터 벤자민.

다행스럽게도 역사는 충분히 최근이고 진지한 역사가들이 실제로 무슨 일이 일어 났는지 알 수있을만큼 내구성이있는 인쇄물입니다. 축출 된 감독과 러더 포드 모두 출판 초기 성경 연구생을 이기기 위해 서로에 대한 논쟁과 비난. 양측은 분열을 일으켜 수백 명의 사람들이 망루 조직을 떠나 세 가지 성경 연구생 그룹에 합류했습니다. 수백 명의 사람들이 1917-1919 년 기간 동안 지도부에 의해 야기 된 모든 격변으로 인해 매혹당했습니다. 정화가 없었습니다. 쿠데타라고 할 수 있습니다.

또한 일부 성서 연구생들은 사람에 대한 두려움에 굴복했습니다. 하지만 그들은 전체적으로 예수의 정화 활동에 기꺼이 응답하고 필요한 변화를하였습니다.

"전체적으로"? 1947 년의 한 법원 사건에서 분리 된 성경 연구생 협회 중 하나는 1920 년대부터 1940 년대 초까지 워치 타워 성서 책자 협회와의 제휴를 끊은 56,000 명 중 75,000 명이 그들의 운동에 동참했다는 증거를 제시했습니다. 1942 년 현재 여호와의 증인의 수는 아직 100,000 만 명에 이르지 않았으므로 그들이 기꺼이“전체적으로”응답했다고 주장하는 것은 분명히“대안 적 사실”에 참여하는 것입니다. 그리고 예수께서는 정확히 어떤 변화를 시키셨습니까? Rutherford는이 무렵 그의“Millions Now Living Will Never Die”캠페인에 깊이 빠져 들었습니다. 이것은 고대 가치가 부활하고 이스라엘의 물리적 국가가 회복되는 1925 년에 종말이 올 것이라고 예측 한 캠페인이었습니다. 이제 우리는이 실패에 대해 예수님을 비난해야합니까? 분명히 그렇습니다. 그가 소위“정화 작업”에 대한 책임이 있음을 받아 들인다면 그렇습니다.

그러므로 예수께서는 그것들을 참 그리스도인 밀이라고 판단 하셨지만, 그리스도교 국 교회 안에있는 모든 사람을 포함한 모든 모방 그리스도인들을 거절하셨습니다. (말리 3 : 5; 2 팀 2 : 19)

불행히도 우리는이 놀라운 사실을 증명하기 위해 예수님의 글이나 말을 쓰지 못했지만, 그가 실제로이 심판을 수행했다는 것을 당연하게 받아 들일 수 있습니다. 왜냐하면 모세의 자리에 자신을 하나님이 임명 한 채널로 설정했기 때문입니다. 의사 소통은 예수님이 실제로 이것을했다고 우리에게 확신 시켰습니다.

예수 께서 밀로 판단하시는 것은 개인이 아니라 조직 자체라는 점에 유의하십시오. 사실, 예수께서는 자신이 뿌린 씨가“왕국의 아들들”이라고 말씀 하셨지만 실제로 그런 의미는 아닙니다. 그는 씨앗이 조직이고 잡초가 다른 나쁜 조직임을 의미했습니다. 따라서 우리는 개별적으로 밀로 구원받을 수 없습니다. 우리는 구원 받기 위해 밀과 같은 조직 안에 있어야합니다. 이것은 또한“충실하고 슬기로운 노예”라고 자신을 선포 한 사람들로부터 좋은 권위를 가지고 있습니다.

두 사람의 영적 포로 기간을 언급하는“독자의 질문”8 항^nd 세기 이후, 일부 상태 :

“성직자들이 가르치는 것에 반하여 의견을 표명 한 사람은 가혹하게 다루어 졌기 때문에 진리의 빛을 퍼 뜨리려는 시도를 방해했습니다.”

물론 한 가지 주목할만한 예외를 제외하고는 그리스도교 국 교회에서는 더 이상 그렇지 않습니다. 여호와의 증인 조직은 반대를 진압하기 위해이 기술을 계속해서 실천하고 있습니다. 어떤 사람이 의견이 아니라 성직자들이 가르치는 것과 반대되는 성서 진리를 표현한다면 그는 가장 가혹하게 대할 것입니다. 대부분은“확립 된 진실”과 충돌 할 수있는 아이디어를 표현하는 것을 두려워합니다.

마지막 단락이 끝날 때“2에서 하나님의 백성이 사로 잡혔습니다.^nd 세기 CE”  하지만 여호와의 증인과 관련하여 그 포로 생활이 계속 존재한다는 것은 슬픈 일입니다.

그리스도인으로서의 생활

회중 성서 연구

하느님의 왕국 규칙 (장 10 para 8-11 pp.101-103)

주제 : “왕은 백성을 영적으로 정련합니다”

이번 주에는 조직이 크리스마스 축하 행사를 어떻게 처리했는지에 대해 다룹니다. 8 단락에서 언급했듯이 망대 1881 년 1919 월에“이교도 명절은 기독교 이름으로 불려지게되었습니다 – 크리스마스는이 명절 중 하나입니다”. 1927 년에 그리스도에 의해 깨끗해 졌을 것으로 추정 되었음에도 불구하고 이교도 크리스마스 축제는 1659 년까지 성경 연구생들에 의해 계속 실행되었습니다. 이상합니다! 특히 미국 뉴 잉글랜드의 청교도 정착민들의 플리머스 식민지가 1681 년에서 200 년 사이에 보스턴에서 크리스마스를 불법화했고 보스턴 지역에서 인기를 얻기까지 XNUMX 년이 더 걸렸습니다. 당시의 다른 개신교 교회들도 크리스마스를 거부했습니다.

11 항은 아무것도하지 않은 이유에 대한 단서를 제공 할 수 있습니다. 아마도 초기 성경 연구생 중 일부는 그것이 잘못되었다는 것을 알았지 만 본부의 지시가 없기 때문에 아무것도하지 않았을 것입니다. 중앙 장로회는 우리에게“방향을 보려면 어떻게합니까 [또는 방향이 부족합니다!] 본부에서 받나요? 감사하게 받아들이고 배운 것을 적용합니까?”

그것은 진술함으로써 결론 “우리의 기꺼이 순종은 충실한 종을 사용하여 적시에 영적 양식을 분배하는 메시아 왕에 대한 우리의 지원을 보여줍니다.”  물론 우리는 그리스도 께 순종해야하지만, 신실하고 슬기로운 종이라고 주장하는 사람들의 주장의 척도는 그들이 믿음으로 행동하고 재량을 행사했는지에 근거해야하지 않습니까? 성탄절 문제에서 노예라고 주장하는 사람들은 약 268 년 늦었습니다! 단어의 어떤 정의로도시기 적절하지 않습니다. 그런 노예는 너무 늦게 음식을 배달했다는 이유로 해고 될 것입니다. 우리는 또한 청교도들과 다른 사람들이 수세기 전에 그것을 알았다면 왜 예수님은이 이교도 관습에 여전히 흠뻑 빠져있는 그룹을 선택 하셨 는가?