“… 고립 된 곳으로 가서 조금 쉬십시오.”– Mark 6:31

[Ws 12/19 p.2 연구 기사 49 : 3 년 9 월 2020 일 – XNUMX 월 XNUMX 일부터]

첫 번째 문단은 세계 인구의 많은 부분의 상황에 관한 다음과 같은 진실로 시작됩니다.많은 국가에서 사람들은 그 어느 때보 다 열심히 일하고 있습니다. 과로 한 사람들은 휴식을 취하거나 가족과 함께 시간을 보내거나 영적 필요를 충족 시키기에는 너무 바빠서”

그것은 또한 당신이 알고있는 많은 증인처럼 들립니까? 그들은 "그 어느 때보 다 열심히 일하고 있습니다” 직업 선택이 제한되어 있기 때문에 선택의 여지가 없기 때문에, 고등 교육을받지 말아야 할기구의 지속적인 압력에 대한 맹목적인 순종 때문입니까? 결과적으로 그들은“휴식을 취하거나 가족과 시간을 보내거나 영적 필요를 충족 시키기에는 너무 바빠서” 모든 것이 중요합니다.

5 항은 “성서는 하느님의 백성이 일꾼이되도록 격려합니다. 그의 종들은 게으 르기보다는 부지런해야한다. (잠언 15:19)”. 사실입니다. 그러나 거의 믿을 수 없을 정도로 둔감 한 진술이옵니다. “아마도 가족을 돌보기 위해 세속적으로 일할 것입니다. 그리고 그리스도의 모든 제자들은 좋은 소식을 전파하는 일에 참여할 책임이 있습니다. 그래도 충분한 휴식을 취해야합니다. 때로는 세속적 인 일과 봉사의 직무와 휴식을 위해 시간의 균형을 맞추려고 애 쓰고 있습니까? 얼마나 일하고 쉬어야하는지 어떻게 알 수 있습니까?”.

“아마도 세속적으로 일하십니까?”거의 예외없이 고용주를 위해 직접 또는 자영업자로하게됩니다. 다른 사람들이 전적으로 지원하는 무료로 살 수있는 사람은 거의 없습니다. 이 몇 사람은 서방 국가가 제공 한 사회 보장 혜택을 받거나 베델에 거주하거나 순회 감독자 또는 선교사 인 경우에 대부분의 가난한 사람들이 무료로지지를받습니다.

이 리뷰를 읽는 사람이이 범주에 속한다면, 13 항 첫째 줄이 우리에게 무엇을 상기시켜 주는지기도하는 마음으로 생각해보십시오.사도 바울은 좋은 본을 보였습니다. 그는 세속적 인 일을해야했습니다.” 이 단락에서 강조된 그분의 모범을 고려할 때, 베델 사람들과 순회 감독자들과 그들의 아내들은 많은 과부의 진드기를 포함하여 다른 사람들의 기부로부터 산다는 것이 맞습니까? 사도 바울의 모범을 따라야합니까?

증인이나 전 증인으로서 충분한 휴식을 취하십니까? 아니면 당신이 내리고 싶은 런닝 머신 같은 느낌이 들지만,기구가 당신에게 기대하는 모든 것을하도록 느끼는 의무 때문에 그렇게 할 수는 없습니다. 저임금 일자리와 마찬가지로, 당신은 세속적 인 일과 사역과 휴식 사이의 시간 균형을 맞추기 위해 애 쓰고 있습니까?

단락 6과 7은 예수가 일과 휴식에 대한 균형 잡힌 견해를 가지고 있음을 강조합니다. 다음 단락은 조직의 관점에서 우리가 할 수 있거나해야 할 일에 대해서만 논의합니다. 그러나 그들은 평균적인 증인의 시간 요구를 줄일 수있는 해결책을 제공하지 않습니다.

이 시점에서 다음 성구가 떠 오릅니다. 누가 복음 11:46에서 바리새인들에게 말씀하신 예수의 말씀 :“율법에 정통한 당신에게도 화가납니다. 짐을 싣기 어려운 짐을 싣는 사람을 싣기 때문입니다. 그러나 여러분은 손가락으로 짐을 만지지 않습니다.”

8-10 항은 이스라엘 민족이 본 안식일에 관한 것입니다. “완전히 쉬는 날이었습니다. . . , 여호와 께 거룩한 것”. 여호와의 증인은 쉬는 날이 없습니다. 안식일은“신권적인”일을하는 날이 아니었다. 할 일이었다 아무 일 없다. 진정한 휴식의 날. 여호와의 증인이 안식일 법에 하느님이 정한 도덕적 원칙과 함께 안식일의 영을 따를 수있는 요일은 없습니다. 아니요, 그들은 매일 일해야합니다.

11-15 항은“일하는 태도는 어떻습니까?”.

제 12 항은 예수가 열심히 일한 것에 익숙하다고 언급 한 후에 사도 바울에 관해 다음과 같이 말합니다. “그의 주요 활동은 예수의 이름과 메시지를 증거하는 것이 었습니다. 그러나 바울은 자신을 지원하기 위해 노력했습니다. 데살로니가 사람들은 자신의“노동과 수고”,“밤낮으로 일하기”를 알고 있었기 때문에 어느 누구에게도“고가의 부담”을주지 않을 것입니다. (데살로니가 둘째 2 : 3; 사도 8:20, 34) 바울은 자신의 작품을 천막 제작자라고 언급했을 수 있습니다. 고린도에있는 동안, 그는 아퀼라와 프리실라와 함께 있었으며“무역에 의해 천막 제조업 자 였기 때문에 그들과 함께 일했습니다”.

사도 바울이““밤낮으로 일하기 때문에”“누구에게도 막대한 부담”을주지 않을 것입니다. 그럼 어떻게 말할 수 있습니까 “그의 주요 활동은 예수의 이름과 메시지를 증거하고 있었습니까?”

진실, "증인 베어링"는 그의 주요한 것으로 보인다 그러나 그가 중점을 둔 목표는 활동, 텐트 제작자로서의 그의 작품은 "그의 주요 활동”. 밤낮으로 자신을 부양하고 종종 안식일 설교를 보내는 것만으로도 전파 활동은 시간이 지남에 따라 부차적 인 활동이었을 것입니다. 이것은 사도 행전 18 : 1-4에 따른 고린도와 데살로니가 후서 2 장 3 절에 따른 데살로니가에서 분명히 그렇습니다. 기구는 자유롭게 부담을 느끼지만 더 이상 추측 할 수 없으며 그렇게해서는 안됩니다. 그러나 바울의 관습은 그가가는 곳마다 회당에서 안식일에 유대인들에게 말하는 것이 었습니다.그의 관습처럼”(행 17 : 2).

아마도이 '슬립'의 이유는 사도 바울의 선교 여행이 기본적으로 이것을 전할 수있는 충분한 성경적 증거가 없을 때 기본적으로 전임 설교 여행 이었다는 주장을 유지하기위한 것입니다.

일주일에 XNUMX 일 동안 고린도와 데살로니가에서 바울의 세속 사업은 조직 프로젝트의 이미지와 맞지 않습니다. 즉, 사도 바울은 원 스톱 설교 기관이었습니다. (참고 : 독자들은이 섹션을 사도 바울의 업적과 좋은 소식을 전하려는 헌신을 감소 시키려고 시도해서는 안됩니다).

단락 13이 이상하게 구성되었습니다. "사도 바울은 좋은 본을 보였습니다. 그는 세속적 인 일을해야했다.”. 그러나이 첫 번째 문장의 나머지 부분과 다음 두 문장은 모두 설교 활동에 관한 것입니다. "바울은 고린도 사람들에게“여호와의 사업에서 할 일을 많이”(고전 1:15; 고후 58 : 2)하도록 촉구했습니다. 그런 다음 단락의 말을 마칩니다. “여호와께서는 심지어 사도 바울에게 이렇게 기록하라고 영감을 주셨습니다.“누구든지 일하고 싶지 않다면 먹지 말아라.”— 테세. 2:3”. 그들은 당신이 전파 활동의 버전에서 일하지 않으면 식사를 할 수 없다는 인상을 전달하고자하는 것 같습니다. 마지막 문장의 올바른 배치는 실제 작업에 대해 말할 때 첫 번째 문장의 세미콜론 뒤에 있어야합니다.

14 항은“이 마지막 날에 가장 중요한 일은 전파하고 제자 삼는 일입니다.” 우리의 그리스도인 특성을 향상시키는 가장 중요한 일이 아닙니까? 우리는 기본을 올바르게해야합니다. 그렇지 않으면 우리가 올바르게 자신을 따르지 않는 삶의 방식을 따르도록 다른 사람들에게 전파하면서 위선자 인 것처럼 보일 것입니다.

16-18 항은“쉬는 태도는 무엇입니까?”.

"예수께서는 때때로 자신과 사도들이 약간 쉬어야한다는 것을 알고 계셨습니다”, 적절한 휴식 시간을 찾을 수있는 방법에 대한 실용적인 제안을받을 수 있기를 바랍니다. 하지만. 대신 우리는 누가 12:19에서 예수의 비유에서 부자와 같지 말고 일을하지 않고 인생을 즐기기를 원했습니다. 부자가 예수의 비유에서 살아남을 수 있거나 그렇게하고있는 증인은 몇 명입니까? 아마 몇 가지가 있지만 드물게 있습니다!

그 후 17 절에서 우리가 쉬는 시간을 일에서 더 많은 일을하기 위해 사용해야한다는 압박이 따른다! 사실, 본문에는“ '좋다'라는 말이나 이와 유사한 문구가 나오지 않아서 우리에게 선택의 여지가 있지만 격려가됩니다. 오히려 우리는 선택의 여지가 없습니다. 우리는 그렇게한다고 들었고, 그렇게하지 않으면 의미있는 증인이 아닙니다. "오늘날 우리는 쉬는 시간뿐만 아니라 다른 사람들에게 증거하고 그리스도인 집회에 참석함으로써 선을 행하기 위해 쉬는 시간을 사용하여 예수를 본 받으려고 노력합니다. 사실, 우리에게는 제자 삼는 일과 집회 참석이 매우 중요하므로 그러한 성스러운 활동에 정기적으로 참여하기 위해 모든 노력을 기울입니다.” 이 말은 의심 할 여지없이 매 순간마다 이러한 일을해야한다는 것을 암시합니다. 휴식에 대한 언급이 없습니다!

하지만 잠깐만 요. 휴일을 살 수있을만큼 운이 좋은 사람들은 어떻습니까? 우리가 마침내 쉬는 시간이있을 때 증인이 긴장을 풀 수 있습니까?

기구에 따르면 아닙니다. “휴가 중에도 우리는 언제 어디서나 집회에 정기적으로 영적으로 생활 할 수 있습니다.” 그렇습니다. 양복, 넥타이, 스마트 셔츠 또는 회의 복장을 매우 조심스럽게 포장하여 접히지 않도록하고 성서와 출판물을 접어서 가방의 절반을 채우십시오. 당신의 신체적 정신적 힘을 쉬고 재충전하기 위해 일상에서 벗어나는 큰 탈출은 XNUMX ~ XNUMX 주 동안도 일어날 수 없습니다. 회의에 가야합니다!

일주일에 두 번 모임에 참석하는 것이 여호와의 요구 였음에도 불구하고, 몇 번의 모임을 놓쳐서 영원한 생명을 부인하는 것은 용서할 수 없었습니다.

결론적 인 문단 (18)은“우리의 예수 그리스도 예수가 합리적이며 일과 휴식에 대한 균형 잡힌 견해를 갖는 데 도움이된다는 것이 참으로 감사합니다!”

다행히도 우리는 예수의 태도에 대해 감사 할 수 있습니다. 그러나기구의 태도는 어떻습니까?

예, 예수우리가 필요한 휴식을 취하기를 원합니다. 또한 우리는 육체적 필요를 충족시키고 제자를 삼는 상쾌한 일에 참여하기 위해 열심히 일하기를 원합니다.”

대조적으로,기구는 회의에 가지 않거나 설교를 시도하지 않고 며칠을 보낼 수 있도록 준비되어 있지 않습니다.

따라서 우리는 선택의 여지가 있습니다.

우리의 주인은 누구입니까?

  • 우리를 돕고 우리의 짐을지고 싶어하는 사람, 그리고 우리가 육체적으로나 정신적으로 할 수있는 것을 이해하는 예수?

Or

  • 조직은 우리의 정신적, 육체적 건강보다는 휴식없이 회의를 설교하고 참석하는 데 더 관심이 있다는 것을 보여 주는가?

타 두아

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