2023년 연례 총회 2부: 중앙장로회가 실수에 대해 사과하지 않는 놀라운 이유

워치 타워 성서 책자 협회의 2023년 연례 총회는 널리 비판을 받아 왔습니다. 그러나 “모든 구름에는 밝은 빛이 있다”고 말하는 것처럼, 이 만남은 마침내 예수께서 다음과 같이 말씀하신 의미를 이해하는 데 도움이 되었습니다. “몸의 등불은 눈입니다. 그러므로 네 눈이 성하면 온 몸이 밝을 것이요 그러나 네 눈이 나쁘면 온 몸이 어두울 것이다. 사실 네 안에 있는 빛이 어둠이라면 그 어둠이 얼마나 하겠느냐?” (마태복음 6:22, 23)

어떻게 “네 속에 있는 빛이 어두울” 수 있는가? 어둠은 빛이 없는 것이 아닌가? 그렇다면 어떻게 빛이 어둠이 될 수 있습니까? 2023년 연차총회가 '새로운 빛'을 논의하는 두 개의 심포지엄으로 시작되기 때문에 우리는 그 질문에 대한 답을 곧 얻으려고 합니다. 그러나 빛이 어둠이 될 수 있다면 우리는 정말로 “새로운 어둠”을 논의하고 있는 것일까요?

우리가 방금 읽은 구절에서 예수님은 증인들이 생각하는 새로운 빛에 대해 말씀하시는 것이 아니라 우리 삶의 길을 인도해야 하는 내면의 빛에 대해 말씀하고 계십니다. 예수께서는 제자들에게 이렇게 말씀하십니다.

“너희는 세상의 빛이라… 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라.” (마태복음 5:16)

중앙장로회 성원들은 “세상의 빛”입니까? 그들의 빛은 전능하신 하느님에게서 나오는 것입니까, 아니면 다른 근원에서 오는 것입니까?

중앙장로회 성원인 케네스 쿡이 청중이 무엇을 믿기를 바라는지 들어보겠습니다.

우리는 또 하나의 획기적인 연례 회의에 도착했습니다. 이번에 여호와께서는 충실하고 슬기로운 종이 바로 그 진리의 말씀에서 더 깊은 원칙과 이해를 분별하도록 도우셨습니다. 그리고 이 이해는 이제 여러분에게 전달될 것입니다. 준비 되었나요? 당신은? 그 말을 듣고 신났나요?

케네스 쿡이 한 다음과 같은 주장은 다시 언급할 가치가 있습니다. “이번에 여호와께서는 충실하고 슬기로운 종이 바로 그 진리의 말씀에서 더 깊은 원칙과 이해를 분별하도록 도우셨습니다.”

우리는 이번이 조직이 “여호와 하나님의 새로운 빛”을 가장하여 가르침을 바꾸었던 이전의 모든 시대와 다른 것이 있는지 질문해야 합니다.

네, 이번에는 확실히 다릅니다. 그 이유는 이번에 조직이 자선 단체의 지위에 의문을 제기하는 많은 정부에 의해 조사를 받고 있기 때문입니다. 해로운 회피 정책으로 인해 이미 일부 정부 자금과 보호를 잃었습니다. 현재 아동 성적 학대 스캔들을 겪고 있으며 전 세계적으로 많은 소송을 벌이고 있습니다. 소셜 미디어를 통해 정보가 자유롭게 유통되면서 어둠 속에 숨겨져 있던 것들이 이제 빛을 보게 되었습니다. 그 결과 수입이 감소하고 여호와의 증인의 수가 감소하고 있습니다. 1925년과 1975년에 예언이 실패한 이후 중앙장로회에 대한 신뢰가 이렇게 낮은 적은 없었습니다.

그래서 그들은 약간의 피해 통제가 필요하다고 생각하는 것 같습니다. 나는 그것이 다음 대화의 전부라고 믿습니다. 케네스 쿡이 다음 연사인 새로운 중앙장로회 성원인 제프리 윈더를 소개하는 주제를 주목해 보십시오.

그렇다면 빛은 어떻게 더 밝아지는가?라는 주제를 고찰할 제프리 윈더 형제에게 주목해 봅시다.

“빛은 어떻게 더 밝아지나요?” 이 강연은 신뢰를 쌓는 데 도움이 될 것입니다. Jeffrey의 목표는 중앙장로회가 하나님의 통로인 중앙장로회에 대한 신뢰를 회복하는 것입니다.

이 강연은 많은 거짓과 기만적인 기술이 포함되어 있기 때문에 진실과 거짓, 빛과 어둠을 구별하는 방법에 대한 매우 훌륭한 사례 연구를 제공합니다. 실제로 너무 많아서 기관총으로 발사되는 것처럼 느껴집니다.

최근 몇 년 동안 연례 총회는 새로운 빛인 성경 진리에 대한 명확한 이해를 발표하고 설명하는 자리가 되었습니다.

방망이에서 우리는 첫 번째 속임수 총알을 얻습니다. Jeffrey는 연례 모임이 종종 “진리, 새로운 빛에 대한 명확한 이해가 발표되고 설명되는” 기회라고 말하면서 시작합니다.

본질적으로 그는 우리가 진리에 대한 이전의 이해를 버리지 않는다고 믿기를 원합니다. 이를 "오래된 빛"이라고 부르겠습니다. 그렇죠? 아니요, 그는 그들이 항상 진리를 가르쳐 왔다고 믿기를 원합니다. 하지만 이전 교리에는 좀 더 명확한 설명이 필요할 뿐입니다. 이것은 진리의 빛이 점점 더 밝아지고 있음을 암시하기 위해 그들이 사용하는 유행어 중 하나입니다. '정련', '조정' 등입니다. 즉, 전자의 진실은 여전히 ​​진실이지만 약간의 해명이 필요할 뿐입니다.

"명확하게 하다"는 것은 사물을 더 명확하게 하고, 덜 혼란스럽고, 더 이해하기 쉽게 만드는 것을 의미하는 동사입니다. 그래서 제프리는 새로운 빛이라는 용어가 이미 빛나고 있는 진리의 빛에 더 많은 빛을 더하는 것을 의미한다고 우리에게 믿게 만들 것입니다.

워치 타워 협회의 창립자인 찰스 테이즈 러셀이 새로운 빛이라는 개념 자체를 정죄했다는 사실을 알면 놀랄 것입니다. 그는 1881년에 다음과 같이 썼습니다. [그런데, 설명을 위해 대괄호 안에 몇 단어를 추가했습니다.]

우리가 한 사람(또는 한 무리의 사람)을 따른다면 의심할 바 없이 우리와는 다를 것입니다. 의심할 바 없이 인간의 생각 중 하나는 다른 생각과 모순될 것이며, 1881년, 3년, 3년 전에는 빛이었던 것이 지금은 어둠으로 간주될 것입니다. 그러나 하나님에게는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시니 진리도 그러하니라. 하나님에게서 오는 모든 지식이나 빛은 그 저자와 같아야 합니다. 진리에 대한 새로운 관점은 결코 이전의 진리와 모순될 수 없습니다. “새 빛”은 결코 이전의 “빛”을 소멸시키지 않고 오히려 더해 줍니다. [전구가 발명되기 전에 사용된] XNUMX개의 가스 제트가 있는 건물에 불을 붙인다면, 다른 불을 켤 때마다 하나의 빛이 꺼지는 것이 아니라 하나의 빛을 다른 빛에 추가하면 조화를 이루고 결과적으로 빛이 증가할 것입니다. 빛: 진리의 빛도 마찬가지입니다. 진정한 증가는 하나를 다른 것으로 대체하는 것이 아니라 추가하는 것입니다. (시온의 파수대, XNUMX년 XNUMX월호, XNUMX면, XNUMX항)

특히 마지막 문장을 염두에 두도록 합시다. Russell의 말을 바꿔 말하면, 새로운 조명은 기존 조명을 대체하는 것이 아니라 기존 조명에 추가되어야 합니다. Jeffrey와 다른 연사들이 새로운 빛과 명확한 이해에 관해 이야기할 때마다 우리는 그 점을 명심할 것입니다. 그렇지 않습니까?

물론, 이러한 일이 연례 총회마다 열리는 것은 아니지만, 여호와께서 무언가를 알리실 때 그 일이 연례 총회에서 발표되는 경우가 많습니다.

그러므로 이러한 계시, 즉 성서 진리를 명확히 하는 데 직접적인 책임이 있는 분은 여호와 하나님이십니다. 러셀의 다음 말을 기억하십시오. "그러나 하나님에게는 변동성이 없습니다. 진리에 대한 새로운 관점은 결코 이전 진리와 모순될 수 없습니다."

내 생각에는 쿡 형제가 이미 계획을 조금 엎었다고 생각합니다. 하지만 우리는 우리 프로그램에 어떤 일이 일어날지 기대하고 있습니다. 하지만 현대에 여호와께서 성경에 대한 명확한 이해, 즉 새로운 빛을 정확히 어떻게 밝혀 주시는지 궁금한 적이 있습니까? 중앙장로회가 충실하고 슬기로운 종으로서 함께 모일 때 어떻게 작동합니까?

거짓말(종교적 사기)을 지속시키는 핵심 방법은 청중이 전제를 근본적이고 의심할 여지 없는 진실로 받아들이도록 만드는 것입니다. 여기에서 Jeffrey는 청중이 자신과 전적으로 동조한다는 전제하에 작업하고 있으며, 여호와 하느님께서 중앙장로회에 새로운 빛을 계시하신다는 것을 믿습니다. 왜냐하면 그 사람들은 그리스도의 충실하고 슬기로운 종이기 때문입니다.

나는 내 책과 이 채널의 비디오 및 Beroean Pickets라는 내 웹 사이트의 기사를 통해 조직의 지도자들이 충실하고 슬기로운 종의 비유를 어떻게 완전히 잘못 적용했는지 성경을 통해 매우 자세하게 설명했습니다. 양 떼 위에 자신을 높이려고

2023년 연례 총회를 다루는 이 시리즈의 첫 번째 영상에서 우리가 공유한 고린도인들에 대한 바울의 책망을 기억하십니까? 이것은 오늘날의 일들이 XNUMX세기 고린도 회중의 상황과 얼마나 유사한지를 상기시켜 줍니다.

“너희는“합리적”이므로 불합리한 사람들을 기꺼이 참아냅니다. 사실, 당신은 당신을 노예로하는 사람, 당신의 소유물을 삼키는 사람, 당신이 가진 것을 잡고있는 사람, 자기 자신을 높이는 사람, 그리고 당신을 얼굴에 때리는 사람을 참아냅니다.” (고린도 둘째 2:11, 19)

Jeffrey Winder가 여기서 "합리적"입니까? 사실, 그가 주장하는 것 뒤에는 추론이 있지만 그것은 잘못된 추론이므로 그는 더 잘 알아야 합니다. 그러나 만약 그가 자신의 추론을 포기하고 자신과 여호와의 증인의 중앙장로회 성원들이 얼마나 불합리한 행동을 하고 있는지 스스로 인정한다면, 그와 그들은 양 떼 위에 자신을 높일 수 있는 근거를 잃게 될 것입니다.

신실하고 슬기로운 종이라는 통치체의 모든 주장을 반증하는 성경적 추론을 보고 싶다면 이 비디오의 설명 필드에 해당 비디오와 기사에 대한 링크를 추가하고 해당 정보에 대한 하이퍼링크도 제공하겠습니다. 이 토론이 끝나면.

Jeffrey는 청중 중 모든 사람이 여호와께서 중앙장로회를 통해 말씀하신다는 잘못된 전제에 동조하고 있다고 가정하므로, 그가 왜 그 과정을 설명하는 데 시간을 낭비하는지 궁금할 것입니다. 추측만 할 수 있을 뿐입니다. 하지만 중앙장로회는 이전에 경험하지 못했던 수준의 조사를 받게 되었기 때문에 이는 중앙장로회 측에서 피해를 통제하려는 작은 시도처럼 보입니다.

그가 다음에 뭐라고 말하는지 봅시다.

빛은 정확히 어떻게 더 밝아지나요? 여호와께서는 우리가 이해하는 바를 명확히 하기 위해 어떻게 그 마련을 사용하십니까?

“여호와께서는 그 마련을 어떻게 사용하시나요?” 어떤 합의? 합의가 없습니다. Jeffrey는 이 합의가 무엇이라고 생각하는지 설명할 것이므로 그의 주요 요점에 도달할 때까지 이 주제에 대한 추가 논의를 보류하겠습니다.

우선, 우리는 성경을 통해 무엇을 알 수 있습니까? 네 가지 점을 살펴보겠습니다. 첫 번째는 이렇습니다. 여호와께서는 어떤 방법으로 새로운 빛을 밝히십니까? 그렇다면 우리는 고린도전서 1장을 펴서 고린도전서 1장 XNUMX절을 함께 읽어보겠습니다. “하나님이 성령으로 이것을 우리에게 나타내셨느니라. 영은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것까지도 살피느니라.”

그렇다면 여호와께서는 어떤 방법으로 새로운 빛을 밝혀 주십니까? 그것은 그의 정신에 의한 것입니다. 우리는 진리를 밝혀 주는 데 여호와의 영이 중요한 역할을 한다는 것을 알고 있습니다.

동의해요, 제프리. “우리는 진리를 밝혀 주는 데 여호와의 영이 중요한 역할을 한다는 것을 알고 있습니다.” 하지만 이 강연의 맥락에서 이 구절은 이 구절에 나오는 “우리”가 중앙장로회를 지칭한다는 잘못된 생각을 뒷받침하기 위해 선별되었습니다. 하지만 맥락을 읽어보세요. 바울이 “그것이 우리에게 해당된다”고 말할 때, 그는 모든 그리스도인들을 언급하고 있습니다. 왜냐하면 하나님의 영이 그들, 즉 하나님의 자녀들에게 활동하고 있었고, 구원의 신성한 비밀이 그들에게 나타났기 때문입니다.

실제로 Jeffrey의 네 가지 포인트 중 첫 번째 포인트는 그의 돛에 바람을 불어넣습니다. 하지만 그는 아직 그것을 알지 못합니다. 우리에게 하느님의 영이 있다면 중앙장로회가 필요하지 않기 때문입니다. 이제 성령을 통한 신성한 계시 문제에 관한 사도 요한의 간증을 살펴보십시오.

“나는 여러분을 속이려고 하는 사람들에 관해 이런 말을 썼습니다. 그리고 너희는 그분에게서 받은 기름 부음이 너희 안에 남아 있으므로 아무도 너희를 가르칠 필요가 없다. 그러나 그의 참되고 참된 기름 부음이 너희에게 모든 것을 가르치는 것과 같이 너희도 가르침을 받은 대로 그 안에 거하라.” (요한 1서 2:26, ​​27)

사람의 종살이에서 해방되어 그리스도를 알게 되고 거저 주시는 성령을 받아들인 사람들은 요한이 여기서 말하는 내용이 참됨을 간증할 수 있습니다.

이제 Jeffrey의 두 번째 요점을 살펴보겠습니다.

요점 XNUMX: 여호와께서는 누구에게 명확한 이해를 나타내십니까?

제프리가 고린도전서 1장 2절을 방금 읽었음에도 불구하고 그의 질문에 대한 답을 무시한 것은 흥미롭습니다: “하나님이 그의 영으로 이것을 우리에게 보이셨으니…” 제프리는 청중이 그들의 앞에 있는 것을 무시하기를 원합니다. 신성한 진리의 계시를 위해 다른 그룹의 사람들의 눈을 바라보십시오.

요점 24: 여호와께서는 누구에게 명확한 이해를 나타내십니까? 그러기 위해서는 마태복음 24장을 펴서 마태복음 45장 XNUMX절을 함께 읽어 볼 수 있습니다. “주인이 자기 집 하인들을 맡아 때를 따라 그들에게 양식을 나누어 주도록 임명한 충실하고 슬기로운 종이 과연 누구입니까? ” 그러므로 그리스도께서는 충실하고 슬기로운 종을 임명하셨으며, 여호와께서는 이 통로를 통해 그리스도를 통해 영적 양식을 공급하시는 일을 하십니다.

당신이 워치타워 신학을 처음 접한다면 제프리 윈더가 여기서 말하는 것이 무엇인지 설명해 드리겠습니다. 2012년부터 중앙장로회는 충실하고 슬기로운 종인 예수 그리스도께서 친히 1919년에 조직의 지도자를 임명하셨다고 주장해 왔습니다.

이 주장에 대한 성경적 근거는 없지만 지금은 그런 주장을 할 시기나 장소가 아닙니다. 전체 토론이 가능하며, 이 비디오의 설명과 결론 부분에 예수의 비유를 완전히 분석하는 기사와 비디오에 대한 링크를 넣었습니다. 하지만 이 문제에 대해 예수님께서 실제로 말씀하시는 내용이 낯설다면 잠시 영상을 멈추고 마태복음 24:45-51과 누가복음 12:41-48을 읽어보세요. 당신이 돌아오면 난 여기 있을 거예요.

이제 제프리가 충실하고 슬기로운 종에 대한 이 비유를 잘못 적용한 것에 다시 초점을 맞춰 보겠습니다. 예수께서는 여호와께서 종에게 성령을 주신 것에 대해 말씀하시나요? 여호와께서 이 종에게 양식을 주어 나누어 주라고 합니까? 종들에게 먹을 것을 주는 것이 집 주인의 할 일이 아니냐? 예수님은 자신을 노예들의 유일한 주인, 주인으로 묘사하고 있지 않습니까? 게다가 예수께서는 음식이 무엇으로 구성되어 있다고 말씀하셨습니까? 여기에 "성경 진리에 대한 명확한 이해"(일명 JW 뉴 라이트)를 나타내는 음식에 대한 언급이 있습니까?

이제 제프리가 여호와께서 여호와의 증인에게 새로운 빛과 명확한 이해를 계시하신다고 믿는 방식을 설명하기 위해 사용한 세 번째 요점을 살펴보겠습니다.

질문 3: 여호와께서는 언제 새로운 빛을 밝혀 주십니까? 자, 우리는 마태복음 45장 24절을 다시 살펴보아야 합니다. “종은 때를 따라 양식을 공급할 것입니다.” 거기에는 명확한 타이밍 요소가 표시되어 있지 않습니까? 그러므로 여호와께서는 자신이 필요로 하는 때에, 그리고 그것이 우리가 그분의 뜻을 수행하는 데 도움이 될 때 명확한 이해를 나타내십니다.

다시 말씀드리자면, 제프리의 세 번째 질문은 “여호와께서는 언제 새로운 빛을 나타내십니까?”입니다.

그리고 그 질문에 대한 그분의 대답은 다음과 같습니다. “여호와께서는 자신의 뜻을 수행하는 데 도움이 될 필요가 있을 때, 그리고 그것이 우리에게 도움이 될 때 명확한 이해를 나타내십니다.”

나는 공격적인 말을 하려는 것이 아니지만 Jeffrey의 추론을 논리적인 목적으로 끌어간다면 1925년에 종말이 올 것이라는 JF Rutherford의 예측이 여호와의 뜻을 수행하는 데 도움이 되었거나 조직의 1975년 예언적 실패가 어떻게든 실패했다고 결론을 내려야 합니다. 필요했기 때문에 여호와께서는 1960년대 중반에 네이선 노어(Nathan Knorr)와 프레드 프란츠(Fred Franz)에게 이 음식을 계시하셨습니다.

자, 고려해야 할 사항이 한 가지만 더 남았으니 이제 들어보겠습니다.

네 번째: 그는 어느 정도의 속도로 새로운 빛을 드러내는가? 덤프트럭처럼 한꺼번에 되는 걸까요? 아니면 물방울처럼 측정됩니까? 이에 대한 답은 잠언 4장 18절에 나와 있습니다.

우리는 곧 여호와의 마련에 도달하게 됩니다. 앞서 말한 것을 기억하십니까? 그가 곧 읽게 될 이 구절은 약 2,700년 전에 쓰여진 것으로, 중앙장로회가 지난 XNUMX년 동안 여호와의 증인에 대해 조장해 온 모든 교리적 실수에 대한 유일한 변명입니다.

잠언 4:18. “그러나 의인의 길은 밝은 아침 햇살 같아서 점점 밝아져서 한낮의 대낮에 이르느니라.”

그러므로 여기서 성경은 일광의 비유를 사용합니다. 그리고 그것은 우리에게 무엇을 가르쳐줍니까? 「파수대」에서는 이 말이 여호와께서 자신의 목적을 자신의 백성에게 점진적으로 나타내시는 방식에 적절하게 적용된다고 말했습니다. 그러므로 일광이 점점 더 밝아지는 것처럼, 우리가 필요로 하고 그것을 흡수하고 사용할 수 있을 때 성서 진리에 대한 합당한 이해도 점진적으로 이루어지게 됩니다. 그리고 우리는 그 점에 감사하고 있지 않습니까?

워치 타워 지도자들은 그들의 모든 교리적 오류와 실패한 예언적 해석을 변명하기 위해 내가 기억할 수 있는 한 이 구절을 사용해 왔습니다. 그러나 이 구절은 JW가 "새로운 빛"이라고 부르는 것과는 아무런 관련이 없습니다. 우리는 문맥을 통해 그것을 알 수 있습니다.

“그러나 의인의 길은 아침의 밝은 햇살 같으니, 점점 밝아져서 한낮의 대낮에 이르느니라. 악인의 길은 어둠과 같으니라. 그들은 무엇이 그들을 걸려 넘어지게 하는지 알지 못합니다.” (잠언 4:18, 19)

이 잠언은 그리스도보다 약 700년 전에 기록되었습니다. 여호와 하느님께서는 수천 년 전에 이 구절을 쓰시도록 영감을 주어 그분이 20세기와 21세기에 여호와의 증인 중앙장로회에 성서 진리를 어떻게 밝혀 주실 것인지 설명하셨습니까? 이 구절은 예언적 계시에 대해 말하는 것입니까? 의인의 길, 그 사람이 인생의 길을 걸어가는 방식은 시간이 지날수록 점점 더 선명해진다는 것입니다. 그런 다음 이 길을 계속 어둠 가운데 행하며 항상 걸려 넘어지고 무엇이 걸려 넘어지는지조차 모르는 악한 사람들의 길을 대조합니다.

다음 중 중앙장로회 성원들을 가장 잘 묘사하는 상황은 무엇입니까?

나는 후자라고 말하고 싶다. 나는 여호와의 증인으로서 평생 동안 겪은 개인적인 경험을 토대로 그 말을 합니다. 나는 소위 새로운 빛이라는 수십 년을 살아왔고, 진리의 빛은 제프리가 여러분이 믿기를 바라는 것처럼 점점 더 밝아지지는 않았다는 것을 여러분에게 확신을 가지고 확신할 수 있습니다.

우리는 바보가 아닙니다. 우리는 빛이 점차 밝아진다는 것이 무엇을 의미하는지 알고 있지만 그것은 워치타워 새로운 빛의 역사를 설명하지 않습니다. 우리 모두에게 친숙한 것으로 설명해 보겠습니다. 조광 조절 장치가 있는 일반 전등 스위치입니다. 일부에는 다이얼이 있고 다른 일부에는 슬라이드가 있지만, 꺼진 위치에서 완전히 켜진 위치로 점진적으로 이동하면 실내 조명이 꾸준히 밝아진다는 것을 우리 모두 알고 있습니다. 꺼졌다가 켜졌다가 꺼졌다가 켜졌다가 꺼졌다가 다시 켜졌다가 꺼지다가 마침내 완전히 켜지는 일이 아니죠, 그렇죠?

제가 이것을 언급한 이유는 이 심포지엄의 다음 강연에서 연사가 Jeffrey가 청중이 받아들일 준비를 하고 있는 새로운 빛 중 일부를 밝힐 것이기 때문입니다. 그 이야기는 다음 영상에서 다루겠습니다. 스포일러 주의: 다룰 항목 중 하나는 소돔과 고모라의 주민들이 부활될 것인지 여부에 대한 질문입니다.

해당 질문에 대한 조직의 공식 답변은 총 XNUMX번에 걸쳐 예에서 아니오로 바뀌었습니다. 여덟 번! 나는 이것이 이제 XNUMX번으로 간주될 것이라고 믿습니다. 이것이 교리적인 플립플롭의 유일한 예는 아니지만, 진지하게 그것은 빛이 점점 밝아지는 그림에 적합합니까, 아니면 어둠 속에서 비틀거리며 돌아다니는 것과 더 비슷합니까?

물론 중앙장로회는 추종자들이 그 점을 깨닫기를 원하지 않으며, 오늘날 여호와의 증인 대다수는 나처럼 수십 년 동안의 변화를 겪어보지 않았습니다. 따라서 여러분은 뒤집힌 역사에 대한 언급을 듣지 못할 것입니다. 그 대신, 제프리의 이 강연을 통해 중앙장로회는 청중들이 충실하고 슬기로운 종으로 주장되는 것으로부터 받게 될 모든 변화가 단지 여호와께서 그들에게 부여하신 정제된 이해의 결과일 뿐이라는 생각으로 청중의 마음을 준비시키고 있습니다. 하나님. 그들은 이 사람들이 그들을 불확실하고 잠재적으로 위험한 미래로 인도할 것이라고 믿고 그들의 무리를 계속 매료시키기를 희망합니다.

그리고 우리는 그 점에 감사하고 있지 않습니까? 문자 그대로의 빛이 점차 밝아지면 우리 눈이 더 편해집니다. 여호와의 목적을 이해하는 경우에도 마찬가지입니다. 예를 들어, 아브라함을 생각해 보십시오. 아브라함이 그 시대에 여호와의 뜻에 대한 완전한 이해를 다루고 흡수할 수 있었겠습니까? 그는 이스라엘 열두 지파, 모세 율법, 그리스도에 대한 이해와 대속물 지불, XNUMX세기 그리스도인 회중, 하늘 희망, 마지막 날, 큰 환난에 관한 세부 사항을 어떻게 사용하시겠습니까? 안 돼요. 그는 그 모든 것을 감당할 수 없었습니다. 그는 그것이 필요하지 않았습니다. 하지만 아브라함은 자신이 사는 동안 여호와께서 받아들이실 만한 봉사를 하는 데 필요한 것을 가지고 있었습니다. 우리에게는 참 지식이 풍부해질 것으로 예언된 마지막 날에 사는 특권이 있습니다. 그러나 여전히 그것은 우리가 흡수할 수 있고, 처리할 수 있고, 사용할 수 있는 속도로 공개되고 알려집니다. 그리고 우리는 그 점에 대해 여호와께 감사드립니다. 어느 정도는 Jeffrey의 말이 맞습니다. 이것은 절반의 진실의 좋은 예입니다. 그가 아브라함에 관해 말한 것은 정확합니다. 그는 모든 진실을 다룰 수 없었을 것입니다. 예수께서는 제자들에 대해서도 같은 말씀을 하셨습니다.

“내가 아직도 네게 할 말이 많으나 지금은 네가 감당치 못하느니라.” (요한복음 16:12)

하지만 여기에 문제가 있습니다. 예수께서 다음 말씀으로 알려 주듯이 모든 것이 곧 변할 것입니다.

“그러나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 할 것을 너희에게 알리시리라. 오다. 그 사람은 나에게 영광을 돌릴 것입니다. 왜냐하면 그는 내 것에서 받아 그것을 여러분에게 알려 주기 때문입니다.” (요한복음 16:13, 14)

모든 진리가 드러날 때는 베드로가 성령 부어지고 120명이 오순절에 모인 후에 선언한 것처럼 이스라엘 집의 마지막 날이었습니다. (사도행전 2장을 읽어보세요)

아브라함에게 숨겨졌던 것이 성령이 부어지자 그리스도인들에게 드러났습니다. 신성한 비밀이 공개되었습니다. 제프리는 방금 고린도전서 1장 2절을 읽었지만 이 구절이 그가 지금 말하고 있는 요점, 곧 진리가 점진적으로 드러난다는 점을 반증한다는 사실을 무시했습니다. 문맥을 읽으면서 직접 확인해 보겠습니다.

“이 지혜는 이 사물의 제도의 통치자들이 하나도 알지 못하였나니 만일 알았더라면 영광의 주를 처형하지 아니하였으리라. [그 통치자들에는 서기관들과 바리새인들과 유대 지도자들 곧 그들의 통치체가 포함됩니다] 그러나 기록된 바 하나님의 모든 일은 눈으로 보지 못하고 귀로 듣지 못하였고 사람의 마음으로 생각하지도 못하였다 함과 같으니라 그를 사랑하는 사람들을 위해 준비했습니다.” [이 진리의 깨달음이 아브라함과 모세와 다니엘과 모든 선지자에게 감취었느니라] 이는 하나님이 그의 영으로 이를 우리에게 보이셨음이라 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라 ” (고린도전서 1:2-8)

제프리는 여호와께서 진리를 점진적으로 밝혀 주신다는 거짓말을 우리가 믿기를 원합니다. 그러나 XNUMX세기 그리스도인들이 몰랐던 것 외에 지금 우리가 아는 것은 아무것도 없습니다. 그들은 수십 년에 걸쳐 서투른 사람들로부터 점진적인 계시를 받아 오류가 발생하기 쉬운 단편적인 과정을 통해서가 아니라 성령을 통해 이해를 얻었습니다. 그때 이해되지 않았던 것은 지금 이해되는 것이 하나도 없습니다. 다르게 말하면, 그들이 깨닫지 못한 하나님의 깊은 것들에 대한 영감을 우리가 얻고 있다는 뜻입니다.

제프리는 청중에게 마지막 때에 참 지식이 풍성해질 것이라고 말하면서 다니엘 12:4을 인용합니다.

“다니엘아, 이 말을 비밀로 하고 마지막 때까지 그 책을 봉해 두라. 많은 사람이 두루 다니며 참 지식이 풍성하게 되리라.”(다니엘 12:4)

다니엘 12장에 대한 주석적 분석은 그것이 XNUMX세기에 성취되었음을 드러냅니다. (설명과 영상 마지막 부분에 링크를 걸어 놓겠습니다.) 참된 지식은 영감을 받지 못하고 오류가 많은 워치타워 잡지의 작가들이 아니라 기독교 성경 작가들의 영감을 받아 풍성해졌고 드러났습니다. .

마지막 질문: 요한복음 16:13, 14로 돌아가서, 성령의 역할에 관해 우리 주님께서 하신 마지막 말씀의 의미를 이해하셨나요?

“그분[진리의 영]이 나를 영광스럽게 하실 것입니다. 왜냐하면 그가 내 것에서 받아 그것을 여러분에게 알려 주실 것이기 때문입니다.” (요한복음 16:14)

그러므로 중앙장로회가 성령을 받고, 즉 예수에게서 그분의 것을 받아 우리에게 선포한다면, 중앙장로회의 영으로 기름부음받은 사람들은 예수를 영광스럽게 함으로써 성령으로 말하고 있음을 나타낼 것입니다. 진리의 영이 하는 일은 바로 예수님을 영광스럽게 하는 것입니다. 제프리가 그런 일을 합니까?

그가 연설에서 얼마나 자주 여호와의 이름을 언급하는지 알아차렸습니까? 33번. 중앙장로회는 어떻습니까? 11번. 충실하고 슬기로운 종입니까? 8번. 그리고 예수님, 그는 얼마나 자주 예수님을 언급했습니까? 그는 얼마나 자주 우리 주님께 영광을 돌렸습니까? 강연 내용을 검색해 보니 예수라는 이름이 언급된 단 한 마디도 찾을 수 없었습니다.

여호와, 33세;

중앙장로회, 11;

충실하고 슬기로운 종, 8세;

예수님, 0.

진리의 영으로 말하는 사람들은 주 예수께 영광을 돌리는 것임을 기억하십시오. 성경은 이렇게 말합니다.

다음 영상을 시작하기 전에 제 개인적인 경험을 여러분과 공유하고 싶습니다. 우리 모두 실수를한다. 우리 모두는 죄를 짓습니다. 우리 모두는 한번쯤 누군가에게 해를 끼치거나 상처를 입힌 적이 있습니다. 그러한 경우에 예수께서는 우리에게 무엇을 하라고 말씀하십니까? 그분은 우리에게 회개하라고 말씀하십니다. 회개는 대개 우리의 말이나 행동으로 인해 기분을 상하게 하고, 불편을 끼치고, 방해를 하고, 해를 끼친 사람에 대한 진심 어린 사과로 시작됩니다.

예수께서는 이렇게 말씀하십니다. “그러므로 당신이 예물을 제단으로 가져가다가 거기서 당신의 형제가 당신에게 원망할 만한 일이 있다는 것을 기억한다면, 예물을 거기 제단 앞에 두고 떠나십시오. 먼저 네 형제와 화해하고 그 후에 돌아와서 예물을 드리라.” (마태복음 5:23, 24)

예수께서는 당신에게 반감을 품고 있는 형제나 자매와 화해한 다음, 예물, 즉 찬양의 희생을 여호와께 바치는 것이 더 중요하다고 말씀하십니다.

나는 이것이 심장 상태를 결정하는 리트머스 테스트라는 것을 발견했습니다. 많은 사람들에게 단순히 “미안해요…” 또는 “사과합니다…”라고 말하는 것은 불가능합니다. 동료 인간에게 해를 끼친 것에 대해 사과할 수 없다면, 그 사람 안에는 하느님의 영이 없는 것입니다.

이제 Jeffrey Winder의 말을 들어보겠습니다.

그러나 그들은 변화가 일어날 때마다 그것이 여호와께서 주신 새로운 빛이라고 주장합니다. 하지만 여호와께서 밝히시는 것은 결코 조정되거나 정련될 필요가 없는데 어떻게 그것이 여호와로부터 오는 새로운 빛일 수 있습니까? 여호와께서는 실수를 하시거나 일을 잘못하시지 않습니다. 그러므로 조정이 필요한 것은 인간의 실수 때문입니다.

그러면 중앙장로회 성원 여러분이 하나님보다 앞서서 여호와로부터 오는 새로운 빛을 선포하다가 몇 년이 지난 후에 그것을 바꾸거나 뒤집으면 어떻게 됩니까? 여호와의 증인은 귀하가 「파수대」에 인쇄한 내용이 하나님께서 주신 진리라고 믿으며 귀하의 말을 믿었습니다. 그들은 종종 당신이 가르친 내용을 바탕으로 인생을 바꾸는 심각한 결정을 내렸습니다. 결혼할지, 아이를 가질지, 대학에 갈지 등을 결정하세요. 그렇다면 당신이 모든 것을 틀렸다는 것이 밝혀지면 어떻게 될까요? 제프리 윈더에 따르면, 중앙장로회 성원 여러분은 단지 여호와께서 원하시는 방식으로 일을 하고 있었다고 해서 부끄러워할 필요가 없으며 사과해야 할 필요도 없습니다.

이것은 “앗!”이라는 질문이 아닙니다. 아무래도 우리가 잘못 생각한 것 같아요. 글쎄, 해를 끼치 지 않았습니다. 결국 완벽한 사람은 없어요.”

귀하의 소중한 중앙장로회가 과거에 행한 일들 중 몇 가지를 나열해 보겠습니다. 그들은 책임을 주장하지 않으며, 단지 하나님의 뜻을 행했기 때문에 사과할 필요가 없다고 생각합니다. 즉 명령을 따랐을 뿐입니다.

1972년에 그들은 남편이 다른 남자 또는 심지어 동물과 성관계를 갖는 여성은 성경적으로 그 남편과 이혼하고 재혼할 자유가 없다고 선언했습니다. 그들은 “독자들의 질문” 기사에 다음과 같이 썼습니다.

동성애와 수간 모두 역겨운 변태이지만, 어느 쪽의 경우에도 결혼 관계가 깨지지 않습니다. (파72 1/1 32면 독자의 질문)

그 입장을 바꾸는 데 꼬박 XNUMX년이 걸렸습니다. Jeffrey가 우리에게 말한 바에 따르면, “음행”이 실제로 무엇을 의미하는지에 대한 조직의 이해를 명확히 할 때는 여호와께서 그때가 아니었습니다.

수간 행위로 남편과 이혼한 후 간음으로 제명된 여성이 얼마 후 이 규칙을 변경했다는 사실을 알게 되었고, 굴욕을 당하고 따돌림을 당했음에도 불구하고 규칙 제정자들로부터 어떠한 사과도 받지 않았다는 말을 듣는 여성이 있다고 상상해 보십시오.

또 다른 예를 들자면, 일부 국가에서 강제 병역이 포함된 특정 형태의 대체 복무를 받아들이는 것은 기독교 중립을 위반하는 것이라고 주장했습니다. 중앙장로회의 결정이 여호와로부터 왔다고 주장함에 따라, 많은 젊은이들은 그것을 여호와로부터 오는 새로운 빛으로 받아들이지 못해 수년 동안 감옥에서 고통을 겪었습니다. 통치체의 입장이 바뀌었을 때, 그 사람들은 아무런 이유 없이 자유를 잃고 구타를 당하고 박해를 견뎌온 것에 대해 사과를 받았습니까?

우리는 또한 그들의 실패한 예측이 수백만 명의 인생 결정에 미친 영향에 대해 논의할 수도 있지만, 요점은 그들은 자신들의 가르침이 다른 사람들에게 어떤 영향을 미쳤는지에 대해 어떤 책임도 지지 않으려는 것입니다.

이 새로운 빛의 광선에 순종하는 것은 선택 사항이 아니라는 점을 기억하십시오. 만일 여러분이 불순종하면 여러분은 버림받고 여러분의 모든 가족과 친구들로부터 끊어질 것입니다.

일이 잘못되면 자기애주의자는 항상 다른 사람을 비난합니다. 나르시시스트는 모든 공로를 인정하지만 비난은 받지 않습니다. 나르시시즘은 결코 미안하다고 말할 필요가 없다는 것을 의미합니다.

일이 잘못되는 데 대해 책임을 져야 할 사람은 오직 여호와뿐이므로 그들은 모든 책임을 여호와께 전가합니다. 그들은 그것을 그의 합의라고 부릅니다. 새로운 빛은 그에게서 나오며, 일부가 피해를 입었다면, 아직은 상황을 명확히 할 하나님의 때가 아니었습니다. 안타깝고 너무 슬프네요.

그건 사악해요. 그것은 신성모독이고 사악합니다.

그럼에도 불구하고 Jeffrey는 가능한 한 침착하고 자연스럽게 말합니다.

또한 중앙장로회는 영감을 받은 것도 아니고 오류가 없는 것도 아니므로 교리적인 문제나 조직 방향에 있어서 오류를 범할 수 있습니다. 형제들은 자신이 가지고 있는 것과 당시에 이해하고 있는 것으로 최선을 다하지만, 여호와께서 문제를 명확히 하는 것이 적절하다고 판단하시면 기뻐하며 그 내용을 형제들과 공유할 수 있습니다. 그리고 그런 일이 일어날 때, 우리는 그 일이 일어날 여호와의 시간이기 때문이라는 것을 이해하고 그것을 열렬히 받아들입니다.

“우리는 영감을 받은 것도 아니고 오류가 없는 것도 아닙니다.” 거기엔 논쟁의 여지가 없어요, 제프리. 그러나 그것은 다른 사람에게 해를 끼치고 그들에 대한 책임이 없다고 주장하는 것에 대한 변명이 될 수 없으며, 미안하다고 말할 필요도 없습니다. 그리고 당신이 실수를 했다는 것을 그토록 쉽게 인정한다면, 당신의 의견에 동의하지 않는 사람을 처벌할 이유가 무엇입니까? 왜 당신은 단지 영감을 받지 못하고 오류가 있는 해석 중 하나에 동의하지 않는다는 이유만으로 모든 여호와의 증인이 형제나 자매를 피하도록 강요합니까?

당신은 영감을 받지 못했다고 말하면서도 영감을 받은 것처럼 행동합니다. 그리고 최악의 상황은 여호와의 증인이 이것을 참았다는 것입니다! 당신의 회피 정책은 처벌이고, 뺨을 때리는 것이며, 당신의 새로운 빛에 동의하지 않는 사람을 통제하는 수단입니다. 바울이 고린도 사람들에게 말한 것처럼, 우리는 여호와의 증인에 관해 다음과 같이 말할 수 있습니다. .” (고린도후서 2:11)

제프리 윈더(Jeffrey Winder)가 중앙장로회가 어떻게 중앙장로회가 새로운 빛으로 도착하는지, 진리에 대한 명확한 이해, 그리고 솔직히 누가 관심을 갖는지에 대해 논의하기 때문에 저는 끝까지 넘어가겠습니다. 우리가 관심을 갖는 것은 과정이 아니라 그 과정의 열매입니다. 예수님은 그 사람이 맺는 썩은 열매를 보면 그 불법한 자를 알아보라고 말씀하셨습니다.

하지만 한 가지 중요한 진술에 주목하겠습니다. 제가 “중요하다”고 말한 이유는 이 진술을 사실로 받아들이는 가족이나 친구가 있다면 사망으로 이어질 수 있기 때문입니다. 아니요, 지나치게 극적이지는 않습니다.

그리고 우리의 이해가 어떻게 명확해지는지도 흥미롭지만, 실제로 우리 마음을 감동시키는 것은 그것이 왜 명확해지는가입니다. 저와 함께 아모스서 3장을 펴보시기 바랍니다. 그리고 아모스 7:XNUMX에서 “주 여호와께서는 자기의 비밀을 그 종 선지자들에게 보이지 아니하시고는 결코 행하심을 행하지 아니하시리라”고 말하는 것을 주목하십시오.

그것은 여호와께서 우리를 신뢰하신다는 뜻이 아닙니까? 그의 사랑, 그의 충성심을 나타내지 않습니까?

여호와께서는 자신의 백성을 가르치는 일에 적극적으로 참여하시고, 앞으로 있을 일에 대비하여 우리를 준비시키십니다. 그분은 우리에게 필요할 때 필요한 이해력을 제공해 주십니다. 그리고 그것은 안심이 되는 일이군요, 그렇죠? 우리가 마지막 때로 더 깊이 들어감에 따라, 사탄의 미움과 공격이 더욱 거세지고, 큰 환난과 사탄의 악한 사물의 제도의 멸망이 가까워질수록, 우리는 여호와 하느님, 우리 하느님이 앞으로도 우리에게 필요한 방향과 이해를 충실하게 제공할 것입니다. 우리는 인도 없이, 어디로 가야 할지, 무엇을 해야 할지 확신 없이 방치되지 않을 것입니다. 우리는 어둠 속에 걸려 넘어지지 않을 것입니다. 여호와께서는 의인의 길은 밝은 아침 햇살과 같아서 점점 밝아서 한낮의 대낮에 이르게 된다고 말씀하셨기 때문입니다. 중앙장로회는 그들이 거짓 선지자임을 항상 부인해 왔습니다. 그들은 영감을 받지 않았기 때문에 “선지자”라는 명칭이 그들에게 적용되지 않는다고 주장합니다. 그들의 변명은 그들이 단지 성경을 이해하려고 노력하는 사람일 뿐이라는 것입니다. 글쎄요, 두 가지 방법을 모두 가질 수는 없습니다. 당신은 아모스가 말한 것을 주장하면서 영감을 받지 못했다고 말할 수 없습니다.

“주 여호와께서는 자기의 비밀을 그 종 선지자들에게 보이지 아니하시고는 결코 행하심이 없으시리라.” (아모스 3:7)

성서 전체에 여호와의 의로운 예언자들이 중앙장로회처럼 행동했다는 기록이 있습니까? 선지자들이 일이 잘못되어 새로운 빛을 내야 했고 그들도 틀렸으며, 새로운 빛이 오래된 빛을 대체하는 오랜 과정을 거쳐 결국 올바른 빛을 얻었습니까? 아니요, 절대 그렇지 않습니다! 선지자들은 예언하면 맞기도 하고 틀리기도 하고, 틀리면 거짓 선지자로 선고되어 모세의 율법에 따라 진 밖으로 끌려나가 돌에 맞아 죽임을 당했습니다. (신명기 18:20-22)

여기서 Jeffrey Winder는 중앙장로회가 “그의 기밀 사항”에 대해 하나님으로부터 통보를 받을 것이므로 일반 평사원들은 미래에 대해 두려워할 필요가 없다고 주장합니다. “큰 환난과 사탄의 악한 사물의 제도의 멸망이 가까워질수록 우리는 여호와 하느님, 우리 하느님께서 우리에게 필요한 지침과 이해력을 계속 충성스럽게 베푸실 것임을 확신할 수 있습니다.”

정말 제프리?! 왜냐하면 우리는 그것을 볼 수 없기 때문입니다. 지난 100년을 되돌아보면서 우리가 보는 것은 소위 JW의 신실하고 슬기로운 종들이 이 해석에서 저 해석으로 이리저리 뛰어다니는 모습입니다. 그러나 이제 당신은 추종자들이 자신의 삶을 당신의 손에 맡기기를 기대합니다. 당신은 “우리는 어디로 가야 할지, 무엇을 해야 할지 확신하지 못한 채 인도 없이 방치되지 않을 것입니다. 우리는 어둠 속에 걸려 넘어지지 않을 것입니다. 여호와께서 의인의 길은 밝은 아침 햇살과 같아서 점점 밝아져서 한낮의 대낮에 이르게 된다고 말씀하셨기 때문입니다.

그러나 어둠 속에서 넘어지지 않으려면 의로운 사람이 되어야 합니다. 그 증거는 어디에 있습니까? 사탄의 의의 사역자 중 한 사람이 모든 사람이 볼 수 있도록 자신의 의를 선포하지만 그것은 단지 변장일 뿐입니다. 진실로 의로운 남자나 여자는 그것을 자랑하지 않습니다. 그들은 자신의 작품이 스스로 말하도록 합니다. 말은 싸구려야, 제프리. 행동은 명확하게 말합니다.

이 연설은 여호와의 증인의 희망, 정책, 관행에 참으로 놀라운 변화를 가져올 수 있는 기반을 마련해 왔습니다. 증인들은 이러한 변화를 환영할 것 같습니다. 마침내 두통이 사라지면 나는 그것을 좋아합니다. 우리 모두 그렇지 않나요? 그러나 안도감 때문에 애초에 두통이 시작된 이유에 대해 의문을 제기하지 않게 해서는 안 됩니다.

제가 너무 이해하기 어렵다면 다른 말로 표현하겠습니다. 이러한 변화는 너무나 전례가 없는 일이어서 앞으로 어떤 중대한 일이 일어날 것을 예고하며, 많은 사람들이 가족과 친구들이 여전히 조직에 묶여 있기 때문에 우리가 여전히 조직에 연결되어 있고 조직의 영향을 받고 있다면 무시할 수 없는 일입니다.

다음 회담을 검토하고 조직이 만들고 있는 놀라운 변화의 동기를 추론하려고 노력하면서 더 많은 내용이 나올 것입니다.

이번 논의는 길었습니다. 나와 함께 해주셔서 감사합니다. 그리고 우리가 이 일을 계속할 수 있도록 지지해 주시는 모든 분들께 특별히 감사드립니다.