절박한 조치! 데이비드 스플레인(David Splane)은 누가 구원받을 것인가에 대한 근본적인 변화를 위한 토대를 마련합니다

여호와의 증인 중앙장로회 성원인 데이비드 스플레인이 2023년 XNUMX월 연례 회의 프로그램의 두 번째 연설인 “온 땅의 자비로우신 심판관에 대한 신뢰”를 연설할 예정입니다.

그의 주의 깊은 청중은 중앙장로회가 즐겨 사용하는 하느님의 “새 빛”, 즉 성령을 통해 그들에게 밝혀지는 빛의 첫 번째 빛을 보게 될 것입니다. 나는 신이 관련되어 있다거나 그가 보내는 영이 그들을 인도하고 있다는 것에 이의를 제기하는 것이 아닙니다. 그러나 그들이 유일하신 참하느님의 말씀을 듣고 있는지 어떻게 알 수 있습니까?

글쎄요, 우리 모두가 여호와이든 야훼이든 전능하신 하나님에 관해 우리가 아는 한 가지 사실은 그분이 진리의 하나님이라는 것입니다. 그러므로 누군가가 자신을 자신의 종, 지상에서의 목소리, 우리 모두와의 의사소통 채널이라고 주장한다면... 만약 그 사람이 거짓말을 한다면, 우리는 어느 신이 그들에게 영감을 주었는지에 대한 답을 얻게 될 것입니다. 그렇지 않습니까?

나는 당신에게 전체 이야기를 들려주지 않을 것입니다. 듣고 싶으시면 JW.org의 XNUMX월 방송에서 연례 총회 프로그램이 공개될 것이라는 소식을 들었습니다. 몇 가지 공개 클립만 살펴보겠습니다.

예를 들어, 홍수로 죽은 사람 중 누구도, 심지어 노아에 대해 들어본 적이 없는 사람이라도 부활을 얻을 수 있는지 물어본 적이 있습니까? 그러면 소돔과 고모라는 어떻습니까? 소돔과 고모라에서 죽은 모든 사람이 영원히 잠을 잘 수 있을까요? 여자, 어린이, 아기?

우리는 그 질문에 대한 답을 가지고 있지 않습니다. 잠깐 기다려요. 내가 들은 게 맞나요? 우리는 그 질문에 대한 답을 가지고 있지 않습니까? 나는 우리가 그랬다고 생각했다. 과거에 우리 출판물에서는 홍수로 죽은 사람들이나 소돔과 고모라에서 멸망된 사람들에게는 부활의 희망이 없다고 명시했습니다. 만약 여호와의 요구 사항이 설명되었다면 소돔 사람은 단 한 사람도 회개하지 않았을 것이라고 독단적으로 말할 수 있습니까?

다윗은 중앙장로회가 “홍수나 소돔과 고모라에서 죽은 사람들이 부활할 것입니까?”와 같은 질문에 대한 답을 갖고 있지 않다고 말합니다. 그런 다음 그는 우리를 귀엽고 자기 비하적인 단계적 겸손으로 대합니다.

"잠깐 기다려요. 내가 들은 게 맞나요? 우리는 그 질문에 대한 답을 가지고 있지 않습니까? 난 우리가 그런 줄 알았는데.”

그런 다음 그는 초점을 XNUMX인칭 '우리'에서 XNUMX인칭 '출판물'로 이동한 다음 다시 XNUMX인칭 '우리'로 전환합니다. “과거에 우리 출판물에는 소돔과 고모라에서 멸망된 사람들에게는 부활의 희망이 없다고 명시되어 있었습니다. 그런데 우리가 그걸 정말 알고 있는 걸까요?”

분명히 이 오래된 빛에 대한 책임은 그 출판물을 집필한 다른 사람들에게 있습니다.

나는 우연히 이 "새로운 빛"에 동의하지만, 중요한 것은 이것이다: 그것은 새로운 빛이 아니라는 것입니다. 사실, 그것은 아주 오래된 빛이고 그가 언급하고 있는 바로 그 출판물 때문에 우리는 그것을 알고 있습니다. 그것이 왜 중요합니까? 왜냐하면 데이빗의 새로운 빛이 사실 오래된 빛이라면 우리는 전에 여기에 와본 적이 있고 그는 그 사실을 우리에게 숨기고 있는 것이기 때문입니다.

그는 왜 그 사실을 숨기고 있는 걸까요? 왜 그는 중앙장로회가 한 가지만 믿었다고 가장하고 있는데 지금은 그들이 사용하고 있는 단어가 무엇입니까? 예, 이제 그들은 단지 우리와 "명확한 이해"를 공유하고 있습니다. 흠, 음, 동일한 출판물에서 나온 사실은 다음과 같습니다.

소돔 사람들은 부활할 것인가?

예! – XNUMX월 1879 망대 페이지. 8

아니요! - XNUMX월 1952 망대 페이지. 338

예! – 1월 XNUMX일 1965 망대 페이지. 479

아니요! – 1월 XNUMX일 1988 망대 페이지. 31

예! – 통찰력 2권, 인쇄판, P. 985

안돼!  통찰력 2권, 온라인 판, P. 985

예! – 영원히 살 1982 에디션 p. 179

아니요! – 영원히 살 1989 에디션 p. 179

그러므로 지난 144년 동안 “출판물”은 이 문제에 대해 엇갈렸습니다! 하느님께서 자신이 사랑하는 종들에게 진리를 드러내시는 방법이 바로 그러한 것입니까?

제프리 윈더(Jeffrey Winder)는 개회사에서 하나님께서 진리를 점진적이고 점진적으로 계시하실 때 하나님으로부터 새로운 빛을 받는다고 주장했습니다. 글쎄요, 그들의 신은 불을 켰다가 껐다가 다시 켜고 끄는 게임을 하는 것 같습니다. 이 사물의 제도의 신은 그 일을 할 수 있는 능력이 아주 뛰어납니다. 그런데 하늘에 계신 우리 아버지께서는 어떻게 하시겠습니까? 나는 그렇게 생각하지 않습니다. 당신은?

왜 그들은 이것에 대해 우리에게 솔직하게 말할 수 없습니까? 그들을 변호하기 위해 당신은 그들이 이 주제나 다른 주제에 대해 출판물에서 말하는 모든 것을 알지 못했을 수도 있다고 제안할 수 있습니다. GB 회원인 Jeffrey Winder가 진행한 이번 심포지엄의 첫 번째 강연에서 이미 다른 이야기를 듣지 않았다면 우리는 이렇게 생각할 수도 있습니다.

그리고 문제는 이것이 추가적인 연구가 필요하거나 보증하는가 하는 것입니다. 형제들은 새로운 이해가 무엇인지에 대해 최종 결정을 내리는 것이 아니라 단지 추가 조사가 필요한지 묻는 것뿐입니다. 그리고 대답이 '예'라면 중앙장로회가 고려할 권장 사항과 연구 결과를 제공하도록 연구팀이 배정됩니다. 그리고 이 연구에는 우리가 말한 모든 것, 조직이 1879년 이후 이 주제에 대해 말한 모든 것에 대한 요약이 포함되어 있습니다. 모든 망루, 우리는 무엇을 말했습니까?

"이 연구에는 1879년 이후 이 주제에 관해 우리가 말한 모든 내용의 요약이 포함되어 있습니다." 따라서 Jeffrey에 따르면 그들이 가장 먼저 하는 일은 144년 전인 1879년까지 거슬러 올라가는 문제에 대해 그들이 쓴 모든 것을 조사하는 것입니다.

이는 데이비드 스플레인(David Splane)이 홍수나 소돔과 고모라에서 죽은 사람들이 부활할지 여부에 대한 문제에 대한 그들의 역사적 허둥지둥과 엉뚱함을 알고 있다는 것을 의미합니다.

왜 그는 이 혼란스러운 역사에 대해 우리에게 공개적이고 정직할 수 없습니까? 그의 말을 듣는 사람들은 온전한 진실이 마땅한데 왜 절반만 진실로 말해야 합니까?

안타깝게도 이중성은 역사를 은폐하는 데서 끝나지 않습니다. 우리가 방금 본 영상의 마지막 부분에서 그가 한 말을 기억하시나요? 여기 또 있습니다.

만약 여호와의 요구 사항이 설명되었다면 소돔 사람은 단 한 사람도 회개하지 않았을 것이라고 독단적으로 말할 수 있습니까?

그것은 흥미로운 표현 선택입니다. 그렇지 않나요? 그는 청중에게 “독단적으로 말할 수 있습니까?”라고 묻습니다. 그는 그의 연설에서 독단주의를 네 번 언급합니다.

독단적으로 말할 수 있습니까? 우리는 독단적이 될 수 없습니다. 그러므로 우리는 독단적일 수 없습니다. 그럼 지금까지의 이 대화에서 얻은 점은 무엇입니까? 우리가 말하고자 하는 것은 누가 부활할 것인지, 누가 부활하지 않을 것인지에 대해 독단적으로 주장해서는 안 된다는 것입니다. 우리는 단지 모른다.

이것이 왜 중요한가요? 설명하기 위해, “원칙을 다음과 같이 정하는 경향이 있는”으로 정의되는 “독단적”이라는 단어의 의미부터 시작하겠습니다. 논란의 여지 없이 사실이다” 혹은 “의견 주장 교리학자나 오만한 태도; 자기 주장이 강하다”.

독단적이지 말라는 다윗의 권고는 균형 잡히고 열린 마음을 가지고 있는 것처럼 보입니다. 그의 말을 들으면 그와 중앙장로회 성원들은 결코 독단적인 태도를 취한 적이 없다고 생각할 것입니다. 그러나 현실은 그들이 역사 전반에 걸쳐 독단주의를 훨씬 넘어섰기 때문에 그의 말은 여호와의 증인 조직의 관행과 정책을 잘 아는 사람에게는 공허한 울림을 줍니다.

예를 들어, 1952년에 조직의 입장을 반박하고 소돔과 고모라 사람들이 부활할 것이라고 가르친다면, 철회를 강요받거나 제명 처분을 당하게 될 것입니다. 그런 다음 1965년이 옵니다. 갑자기 1952년의 낡은 빛을 가르치는 것은 여러분이 기피되는 결과를 가져올 것입니다. 그러나 여러분이 1952년의 낡은 빛을 1988년에 가르치면 그것이 다시 새로운 빛이 되었을 때 모든 것이 잘 될 것입니다. 그리고 이제 그들은 1879년과 1965년의 옛 빛으로 돌아왔습니다.

그렇다면 왜 이런 변화가 있을까요? 왜 그들은 오래된 빛을 채택하고 그것을 다시 새롭다고 부르는가? 독단주의가 그들의 신학의 중심이 되어왔고, 보통 “일치의 보존”이라는 경건한 옷을 입고 있는데, 그들이 독단적이 될 수 없다고 말하는 이유는 무엇입니까?

우리 모두는 모든 증인이 중앙장로회의 최신 진리가 무엇이든 믿고 가르쳐야 한다는 것을 알고 있습니다. 그렇지 않으면 왕국회관 뒷방에서 사법 위원회를 마주하게 될 것입니다.

케네스 쿡(Kenneth Cook)은 이번 연례회의를 소개하면서 이를 “역사적”이라고 불렀습니다. 나는 그에게 동의하지만, 그가 추측하는 이유는 아닙니다. 이는 역사적이고 획기적인 사건이지만 매우 예측 가능한 사건이기도 합니다.

레이 프란츠(Ray Franz)의 책을 읽었다면, 양심의 위기, 영국 국회의원 WL Brown의 다음 인용문을 기억하실 것입니다.

남자와 여자로 나눌 수 있는 분류는 다양합니다…

그러나 내 생각에 정말로 중요한 유일한 분류는 인간을 성령의 종과 조직의 포로로 나누는 것입니다. 다른 모든 분류를 바로 가로지르는 이 분류는 실제로 가장 기본적인 분류입니다. 아이디어, 영감은 내부 세계, 정신의 세계에서 유래합니다. 그러나 인간의 정신이 육체에 구현되어야 하는 것처럼 아이디어도 조직에 구현되어야 합니다… 요점은 아이디어가 조직에 구현되면 조직은 점차적으로 그것을 탄생시킨 아이디어를 죽이기 시작한다는 것입니다.

머지않아 교회의 주요 관심사는 조직으로서 스스로를 유지하는 것이 될 것입니다. 이를 위해 신조에서 벗어나는 것은 반드시 논쟁을 불러일으키고 필요하다면 이단으로 간주하여 억제해야 합니다. 새롭고 더 높은 진리를 전달하는 수단으로 여겨졌던 것이 불과 몇 백 년 만에 인간의 영혼을 가두는 감옥이 되었습니다. 그리고 사람들은 하나님의 사랑을 위해 서로를 살해하고 있습니다. 상황은 정반대가 되었습니다.

인간을 나누는 두 가지 기본 분류를 설명하면서 브라운은 흥미로운 단어 선택을 사용합니다. 그렇지 않습니까? 우리는 “성령의 종”이거나 “조직의 포로”입니다. 그 말이 얼마나 사실임이 입증되었습니까?

WL Brown의 통찰력 있는 인용문에서 얻을 수 있는 또 다른 점은 "교회의 주요 관심사는 조직으로서 스스로를 유지하는 것"이라는 것입니다.

나는 그것이 지금 여호와의 증인 조직에서 보고 있는 것이라고 믿습니다. 올해 연차 총회를 다루는 이 시리즈를 진행하면서 그 사실은 더욱 분명해질 것입니다.

그러나 우리는 조직이나 교회가 의식적인 실체가 아니라는 사실을 간과해서는 안 됩니다. 남자들이 운영하는 곳이에요 그러므로 우리가 조직의 주요 관심사가 그 자체를 유지하는 것이라고 말할 때, 우리는 실제로 조직을 책임지는 사람들과 조직으로부터 혜택을 받는 사람들의 주요 관심사가 그들의 조직을 보존하는 것이라고 말하는 것입니다. 권력, 지위, 부. 이러한 관심은 너무나 압도적이어서 그들은 자신의 이익을 위해 거의 모든 일을 할 수 있습니다.

그리스도 당시 이스라엘의 경우도 그렇지 않았습니까? 증인들이 여호와의 지상 조직이라고 들은 그 나라의 지도자들은 그들의 조직을 보존하기 위해 우리 주 예수를 살해할 수 있지 않았습니까?

“그래서 수제사장들과 바리새인들은 산헤드린을 모으고 말했습니다. “이 사람이 많은 표징을 행하니 우리가 어떻게 해야 합니까? 만일 그를 이대로 두면 사람들이 다 그를 믿을 것이고, 그러면 로마인들이 와서 우리 땅과 우리 민족을 빼앗아 갈 것입니다.” (요한복음 11:47, 48)

비극적인 아이러니는 그들이 그들의 조직을 보존하려고 노력하면서 그들이 가장 두려워했던 바로 그 종말을 초래했다는 것입니다. 왜냐하면 로마인들이 와서 그들의 자리와 그들의 나라를 빼앗았기 때문입니다.

나는 중앙장로회 성원들이 누군가를 살해할 것이라고 주장하는 것이 아닙니다. 요점은 조직을 보존하는 데 있어서 무엇이든 테이블 위에 있다는 것입니다. 어떤 타협도 너무 과하지 않습니다. 교리도 없고 너무 신성합니다.

올해 연례 총회에서 우리가 보고 있는 것은 – 감히 이것이 그들의 새로운 빛의 끝은 아니라고 감히 말하지만 – 조직이 출혈을 멈추기 위해 해야 할 일을 하고 있다는 것입니다. 증인들이 떼지어 조직을 떠나고 있습니다. 일부는 완전히 떠나고, 일부는 가족 관계를 유지하기 위해 조용히 물러납니다. 하지만 이 모든 것에서 정말로 중요한 한 가지는 그들이 조직의 생명선인 돈 기부를 중단한다는 것입니다.

중앙장로회 성원인 제프리 잭슨이 진행하는 다음 강연에서는 그들이 어떻게 주요 금송아지 중 하나를 죽였는지, 즉 큰 환난이 시작될 때의 최종 심판의 불가침적인 성격을 살펴보겠습니다.

시간을 내주셔서 감사드리며 이러한 동영상을 계속 제작할 수 있도록 도와주셔서 감사합니다. 귀하의 재정적 지원에 크게 감사드립니다.